的记载而各种佛珠特定的数是由一定数目的子珠串缀而成，蝉】每串佛珠，都同。由是因为各本佛经数目不尽相同的缘有异而成。【醉酒寒目皆有不

目在经典当中的差异大，共有九种之多。佛珠有不同的颗数，是因为具有下面就根据普佛珠的数法，将其不同的含着不同的含义，如后。很其实，遍流传的说义略述

（一）一百零八颗。

的状态。总的示求证百来说，六根各有苦、过去、现在、未零八种烦恼，如经种，计三十六种的数目说法，断除一百零、平三种，合为十八中所言八种烦恼，从而使身八烦恼百了表八三昧，而心能达到一种寂静，再配以的内容，有多种不同的，合为一百来三世，是为。是最为常见乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶

百八，故知是约刹那而三世见**中色恶色，八而结云百不自知著不，是，识亦六，虽无三世之语；彼经但列六根各，有阴有，是为意三；，转入意地亦如自知灭，有八。诸菩萨问：云何集，不知为痴如是：有所念为三世也。……阴有不自知心生心灭中？佛言三个三十六故，故有集，乃至触亦如是百

（二）一千零八十颗。

十界各有一百悟的世界，可分为十个表示，合成一千零八十种零八种烦恼烦恼，“十界”整。表示个迷与种类

。（1）地狱界

（2）饿鬼界。

。（3）畜生界

（4）修罗界。

界。（5）人间

（6）天上界。

（7）声闻界。

（8）缘觉界。

萨界（9）菩。

界。ፔ）佛（

三）五十四颗。（

位次十回向、十地五表示菩萨修四善根位。分述如下。行过程中的五十四个十阶位，再加上括十信、十住、十行、，其中包

十信指。

l）信心（2）念。心（

）精进心（3（4）慧心。

（5）定心（6）不退心。

回向心。（7）护法心（8）

10）愿心。（9）戒心（

十住。十住

发心住，（2治地住。）初（l）

生贵住。（3）修行住，（4）

足方具便住，（6）（5）正心住。

。（7不退住，（8）童真住）

（9）王子。住，（10）住灌顶

十行。

）饶（1）欢喜行，（2行。益

恨行，（4）无尽行3）无恙。（

行，（6（5）离痴乱）善现行。

8）尊重行。（7）无著行，（

0）真实行。（9）善法行，（1

十十回向。

众生相（1）救护一切众生离回向。

向，（3）等一切佛回向。（2）不坏回

（4）至一切处回向，（5）无尽功德藏回向。

（6）随顺平等善根回向。

众生回向。（7）随顺等观一切

无缚无著解（脱回向。8）如相回向，（9）

向。10）法界无量回（

十地。

垢地。2）离欢喜地，（（l）

（）焰慧地。3）发光地，（4

。（5）难胜地，（6）现前地

7）远行（地，（8）不动地。

（9）善慧地，（10）法云地。

四善根。

谛及修行十六行前，现四括：（l）暖位（2）（4）世相以达到无漏圣位的四种修行阶位，包顶位（3）忍位指见道以第一位。

（四）四十二颗。

、十回向、十二阶位，见上文，兹不赘述。表示菩萨修行过程的四等觉和妙觉。已行十地、即十住、十

佛相等，而实际修行上细了详解，请参阅（姚秦）鸠等觉：又作等正摩罗什泽《仁王般若波如欲罗蜜经－受持比佛略逊一筹者。觉，即指在内容上与品》。

妙觉：指觉行圆满之究竟佛位。果，系由等觉位更断一品之无明，而得此

）三十六颗。（五

便于携带，遂三分一无确切零八颗相同。与一百有以小见大的义理，故的含义，通常皆认为是百零八颗成三十为了六颗。其中蕴含

）二十七颗（六。

无学”。向三果的“十八有学”与第四阿罗前四汉果的“九的二十七贤位，即表示小乘修行四向果

至者，般9）17）无（6）家家者，（7）l3）者，（法行者，（3）信）一来果者，（1215）生流果者，（l0）一14）中般者，（（5）身证者，流向者，（十八有学指：（1一间者，（8）预。般者，（16）有行般）不还向者，（预解者，（4）见）行者，（18不还果者，（）随信行者，（2）随上流般者来向者，（l1

堪达法，（6）法，（不动法，（7）不退法，（8）9）俱解脱。2）思慧解脱，（住法，（5）九无3）护法，（4）安学指：（l）退法，（

。（七）二十一颗

表示十地，绍、佛果地”果位。，兹不达到最究竟成佛的十波罗蜜罗蜜”见“佛子珠”一段的介赘述。而“佛果”指二十一个位次，“十“五十四颗”一段，“十波

（八）十八颗。

”，此中所谓“十八”六识。俗称“根、六尘、指的是“十八界”，即六十八子

、（5）身界、（6）鼻识、4）舌识、5））触尘（6）法尘六尘（3六）味尘、（5根：识、3）识：l）眼识、2）身识、6）意识。2）耳界、）香尘、（4）鼻l）色尘、（2）声1）眼界、（、六尘：（3（意界（界、（4）舌界耳

（九）十四颗。

众同一悲仰，令诸表示观音获得十四菩萨与十方、三世、六生道等一切众生种无畏的功德。

十四无畏。

为无畏自性，获得解脱，是。1)使众生返照

不能烧转知，是为2)使众生旋见，苟遇火难，火无畏。

，水听虽遇大水所漂不能溺，3)使众生旋转观，是为无畏。

为无畏国，4)使众生入于罗刹鬼鬼自灭恶，是。

5)使众生被害，刀段段折坏，六根消复是为无畏。，临当

为无畏。6)菩萨明照十方，使幽冥所害，是众生不受药叉、诸

7)使众生不受虚妄声尘系缚，是为无畏。

，是为无畏。受劫行坦途，遇贼不8)使众生行于险路如

生色念，银y者，不9)使性多是为无畏。

忿记10)使怀恨之人不生嗔恚，是为无畏。

是为无畏。11)使善心之人，远离痴暗，一切昏钝无

12)使无子是为无畏众生，欲求男者，令得生男，。

子众生，欲求女者，得生女，是为无畏。13)使无即

ፘ�1585,bo𗭕沙数无异。[book)使众生持观音名号者所得福德与恒河生》]�񻜷e=《灵噬苍