【醉酒寒蝉】1、凡事之本，必先治身。

，以验其志。、苦之2

，故能使众为也3、孰能无为。

甘露时4、雨，不私一物。

、竭泽而渔，岂不获得，5而明年无鱼。

于理。照，心之智也借6、目之见也借于

欲无其心无度。心无度者度者，，则其所为不可知矣。7、事随心，心随欲。

，不若得一欧冶；得地千不若得一伯乐；得十8、得十良马，里，不若得一圣人良剑

9、天锨一人乃天下人之天下也。之天下，

10、善学以者补其短。，假人之长

也。，乃天下人之天下、天下非一人之天下ፕ

不可移。不相分，若命之2、贤不肖不可以不可易，若美恶之1

13、不察。数传而白以，黑为白。得言不可为黑

论人者必先自论，14、欲知人者必不自知。欲胜人者必先自胜，欲先自知。败莫败于

为知，百祸之宗也。15、不知而自以

16、善学者，借人之长以补其短。

；一国国。17、天下大乱，无尽乱，无有安家有安

平出于公，公出于道。18、

19、乐之务。心和，和心在于行之适在于

2其纲，万目皆张。为民引其纪，万目皆起，壹引0、用民有纪有纲，壹纪纲者何也？

21、临大利而不易其义，可谓廉矣。

亲？22、人主必信，信而又信，谁人不

23、石可破也，而夺坚，而不可夺赤。不可；丹可磨也

矣。心军一心，则令可使无敌24、凡军欲其众也，欲其一也；三

可以知今。，察古25、察己可以知人

2微谋，仁可以6、智可以托财。

也者，不以害生，养27、知生生之谓也。

不善用之则为祸。善用之则为福，火然，28、譬之若水

夫乐有适，心亦29、有适。

失一令而军破身死。30、将

之政。31、以私胜公，衰国

，至短反长。、至长反短ᐞ

毫则大物不过矣。始若秋毫，察其秋33、治乱存亡，其

34、师必胜理行义，然后尊。

先知。自必先自论；欲知人者必35、欲胜人者必先自胜；欲论人者

36、败莫败于不自知。

德。37、君子反道以修

38、凡养生，莫知本则疾无由至也。若知本，

事师之犹事父也。39、

40、东面望者不见西墙。南乡视者不睹北方，

1、古之4师者也。不尊圣王，未有

。42、天下之治赖纪纲

则亡。3、欲不正，以4治身则夭，以治国

弗变则悖，悖乱不守法而44、治国无法则乱，可以持国。

45、言极则怒，怒极说危。

46、世易时移，变不变，（ww，病万变，药亦万变；病w.）向譬之若良药，之寿民，今为变而药殇子奖。法宜矣

千里，不期乎镆期乎骥骜。铘；良马期乎47、良剑期乎断，不

48、欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩。

ᒉ、尺之木必有节目，寸。之玉必有瑕讁

不惛，此之谓全德之人。50、上为天子而不骄，下为匹夫而

自强，命之曰烂肠之51、肥肉厚酒，务以物。

陆处则不胜蝼蚁。52、吞舟之鱼，

之则小有福，53、义，小为大为之则大有福。

察则善不善不分。54、听言不可不察，不

ᓩ、得十良马，不如得一伯乐。

56、天下太。国；一国尽乱，无有安家；乱，无有安一家皆乱，无有安身

言之易，57、行之难。

木，则宫室不成58、以绳墨取。

不两工。天不59、再与，时不久留。能

以此为治，岂不难哉不徒；？60、时已徒矣，而法

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