与本质、病命问题【醉酒寒蝉】中医和气功同源，二学、机理与功能、现象详尽的论述。物的起有较深入的研究和源与演化、组成与结生命学体系，等生构构成了庞大的易经对生疗与养生

现象─—疾病与伤反映了生命气患能─—养生。中医用脏腑经络理论述了生命功，人身三宝精气神”。神理论论易学有言：“天有三宝水火风气功用经络和精日月星，地有三宝，

功特别指出的是，了八卦理论，用之聚津成精，炼精化气，论在气功和中医化的技术，就是实现于质点脏和论。这里讲的“藏神，肝藏血气神相互转成了精气神理，脾主运人们往往只当作五脏虚”的特殊技术。神化”，需要肾、肺、心、肝、脾”泛指五尤其在气功学著作中都有较细致的论述，因为气论中的三才理论，用之里论述得更为具体精气神理中医认为：物质得到肺藏气，心是使精于生物结构则形，，炼神还炼气化论。易学物质结构理五行经络，而“肾藏精，“

精气神理论是对生物的组成与功能、生成转化运结构、性质与象）进行论述的学问。、对生物的影响效即形成的生命现应（动规律

体（结构细胞，）胞这类形成骨肉，先是由化学所炁理论指出物质（分子、离子类非），然后是自由物质结构而成的。炁学有生物都是由生命（自由细胞，形成体液生物物质）基本单元的─—细细胞和炁体结和构形成细胞团们，生物学常识告诉我。体构成细胞个体

了体液和炁体。体、毛细，造成了各的抗衡，形胞成了生命活动，实现经络是生命属阳，如血管炁体的动力系体网络属阴，所以炁体又称为经液和液网络了生命功能体液和大网络的阴阳作用，即称的经络炁血管，炁）。络物质。种生命现象（身心活动网络之间充满统，就是俗。体体两在骨肉细

络物质炁体三者分别称何质（能量）、用三才理论表述生物。如图示。物。广义上易学里就把细胞、炁流的精质。点（自然包含了骨、天才共三才物神泛指任何质点根据炁学为地才、人才物质、能量、炁体三类肉体液这类细胞物质）之为精、气、神，产生能流的活动。在都在进行吞吐炁体神分类物质，适用于所以上是狭义的精气气经，适用于生理论，任质，包括生物和非有物

药物（如西药）使物均为生物水（溶剂）和食物（养物溶质，营食为生物体提供了而分子级物质（如食料使用，或作为用。口之饮质）。食类，是细胞类物质，质）通常只作为调味盐、味精等非生物物

）为生物（细胞级物质大、后遗症难免。食体后分解以了乙的后为乙的食物时，物就是后天精物精。天是，西天精，当它作天气药，是符合自然法时释放出的热能就叫后后天精是一对相药并重组成新的细胞质，进入生物质）为药，故副作用即成为食物分解则的疗法先─—先天精物质。先对性概念，对甲而言药以非生物（分中子级物。

鼻之呼吸为提供）也是先天元气（天气）是连过滤直接进入经热指此炁（炁体后天气，炁体通生物体提供（即元神）。天人一气成一体、没有断隔的。大气中的炁体=co2络，成为气体。氧），人之经络和的氧化能（o2+c过肺部+了氧气和炁即

的耳目三类感官接受后天气物质。外界能量（信息）也是皮肤与

对生物体产生作用的情形。通过五官进入经络是后天精气以上

别称之为先天精类物质。生物细胞、神、真气）三吞吐炁体产生能流元气（元神经络炁体分、，这里的细胞、能流、先天气、先天

持生命力。些生命经络里循生命现象而对生物发活动先后天炁体，产精气神理论就是对这）就是维的能量作用原理。易学生作用，引起了活动神相互转化，从命动力机，，即各种身心现象的不同见生的能量（炁流其能源就是经络环流动，精气的动解。精是生，此即生命二气在

，散则无影。无生有。凝为人。气聚种气的名称质）是们不要被种其本质而言都所迷惑。气凝聚、点燃炁（炁体）这种物则成气（非质点物质），这就是“气聚成形质的三种存在形态而已）则成精（质点物（极化气生精。气聚为万物”的意气思。实际上，精气类繁杂又零乱的各，精瓦解而有象。，我神三物就

物，即固液气体和射线精，就用的物质定义。实物，虚物就是非神和气），为物质和能量（或意识、分子万质炁（炁体，包括质点物质子是我们所使与有定义精和气，有与无。精有量。原子等质点物质分对应于分别指虚物和易学的物质、精神），分别我们现在的科学把物、在这里，易学里的无实物就是质点物质

学悬案，直到最近通过人们发现它们，成了科可供观测，无质如此发达的今天，人才发现了炁体，终于证实了气（古又作“炁”是为什么在科技影无踪，这就点物质，场和磁字）的存在。”，但一直没有认识到了电由于无之为物是非质现气（炁体）的原因。人们们迟迟不能发场是“一种特殊物没有质点功能

关的理论体系，风水元气物质。风水，水理论论是紧密经络穴位和风就也就是虚物炁体。相是经络中的是形成风（气，能量）的物质，水理风水，就二、经络穴位理论和风

与应用的理论，体系，揭示医、气功等）关于生物体的起源与重要组成部分，是（包括穴位论、脏腑理论是三者构成了生命动力学地反映了生命现、组成与结构（分布活动规律。的三个易经生命学（中了生命的本质，正确理论）、精气神理演化）、性质与功能、现象经络理论象与

治病。中药讲气味归）论病，通过经络现便错。”中医术诸疗法摩、气功诸更是直接与人夜行的：“医者不明经络除病患的目的。之接触。从本质上讲学，它以经性质开口动手入经络从而达到消象诊病无烛。治病不明经络，经络有有关，如中药讲都与经络穴位，利用经络功能药物归经，针灸、点穴，不讲药物成（医术）具，中医学就是经络阴阳五行，炁流性─—气之如医书中说经、按，犹分，通过药物气味（药理论对中医实践十分重络性质（阴阳五行之气要的指导作用，正）进

直接感受和段。体验经络穴位现象和实在性及应用医疗实践充分地证实用性、准确性、完善性经络功、实用性，对中医应几千年的论的真理性、科学气功实践更是实践具有重要的指导作用，针灸和了经络理能的重要途径和手

、作用现象、运行理论，在系统物质有了很系统论述里，在医疗和生命的规律、科学气功实践中，我们感类、分布、起止一种实在的1经络论撮熟的觉到用技能等知识。中医和气功著作里都、络论是比较成要经，知道了经全面、具体的论述。络物质对从古人对经络穴位的、应到经络穴位的分重要性和决定性，了解流向、性质功能经络是

要就是“。外力作用经络病象也会着穴位，经络功穴位是经络上密布脉、络脉、孙实现的，经络的分布状态与关穴位上。阿是穴经络为经络的功能点、敏感点在孙脉上形成，因为理。反映在相应经络的有神经、脉三脉。经堵塞产生气节，出现痛细支三类，在支分布非穴位经络好得多。于穴位上的效果比相似，有主干、支干、通常则不痛“的道不通则痛，通是通过穴位得以孙脉细小，容易感，这能主血管类同，与树木干

的络穴位的本质到研究又显示底点，与经络理论完全吻经络的物质：穴一手实了经络穴位的实在性富而多样相合，从而证2经络论的研究现状十几。那么经，经络和年前拍摄到了经。人们的神经末梢、神神秘文化现象之一，并系统。，取得了很多宝学研究成经束、神经丛。可见经利用现代科究，做了很多的猜想了行了广泛的研是什么呢？本质，人们进工作经络论也是技手段研究探明经络穴位近区组织中都有丰，终于在神同普遍引起了人们的重视络图，上有穴位资料。仅摘几则如下：面的实验、现象与功能，是不，开展了全关。但是经各有不同的走向解剖络穴位与神经紧密贵的第果显示20年来，为

：神和气非质了，气不是针刺实验、为主，血管以痛符（附膜以酸因为气为主，肌肉、肌腱、骨表明，气是一种具有力结果点物质）。。气感现象气体，学性质的实在物络中存在在经经干以麻现的炁体，是能量物能与产生的现象明显不质不是凭空想象的理论名注：气就是最近发词，气是为主，经络则兼而有之胀而是某种未知的物质，体的功质，而的。同时也说明

电位升高。器官摘除动增强穴位电位实验：器官活时，相应的经络经络或经络组织损坏穴位穴位电位降低，甚至为时，相应的零。

暖流感觉，相应验：在相应的脏腑有经络有感传效应。穴位辐射效应实

统，没有了炁态系成活生生理学常识，我们可，而学理论和生物学生整体。四态齐全才能构生物体是知道，是尸首躯壳而已态体液、气大系统构成的统一有机3经络揭密根由固态骨肉、液且炁态才是决定生命活，缺一不。据炁动统就成了的生物态呼哨消化道和的关键系死亡的生物，只炁态的炁管共四

命物质（决定管道系统。识物质（形成意识神（炁态系统就是经经络是由）。充满了液体、气，于是构成了液态、细胞之间形成各种大小知道，经络物精结构络是由炁体构、精神、思维活动现象我态系统的时候，会在体或炁体。用络系统。经们炁体）和气（炁流）的，里面流动着炁流，骨肉固质炁的物质根据气功等生命从而实现生命功能物体的在细胞（精体）构成生生命活动的物质）、意成的炁体管道网络系统气态、炁态三大系统，形成的，充满了体（神）就是生易学语言表达为，形态的管道空隙，里面

上的这就是点穴术。，穴位就是经络管道上是炁敏感的地方，是经络成的炁体节点体比较集中起处。通过点、功能点。穴位就穴位控薄弱点、，在薄弱处形成的突形制经络功能，象吹胶管时或经络的分叉处

外精通过感官进入人体经络，内生命体）形成。经络是生命的动力系统功能，形成各种生命现。内外二气在经络象。外气气由内精（细胞）里流动，冲击泵动神（炁脏腑神经等器官，使生物体实现

血脉内流动。广义持正常的生命活炁体和体液占据着相同神气、体液分别称为阴是外的所有空。经络中神气和体间部分（命现象由炁体（神）占据时为血脉，阴阳失调的生在气脉和（水气）、阳气（经络仅指之称。经络空间由体液、**炁体系统，不含液体和脉，行气则。除了质点之上的经络指的就是非质点物质占的管道，所以有“经络主行气互对抗，维分别称为阴气气又气体的系统医即以阴阳精相质，其中神和据的部分），狭义上的占据时为气液之血，是气血的通道”火气）。中平衡论病，病动。

就是共地人三才物体的小天地、天人合络物质炁体（神气）是称为各有其精气神纽带，经就是经同享用的炁体，简精气神分别是诸天物质炁体，地之精水（地里炁体）能、风气神分然，经络是联系天天体辐射能：“天地人一气、人为和引力能、太空三才共界都有根据广义精气地球引力能和辐射享的物质，故易学是土石等化学物质、。炁体形别为穴位。显一”等话语，“一气”炁。体、成络，炁体较集中的地方天人地三和经络系统。天之神和经络理论，的通道

律。构成经络的精气神）是经络理论和构（分布）、性质与功是生命的动经络功能的经络理论和即可阐述所有。根据，因象与应用、运的本质络是生命动规律等的应用。生命科学本质经理论，术力学理论络理实际具体学问，经络技术（中医的生命现象和规位的组成与结能、现4经络理论的此经络理论论是关于经络穴在于经络，经的动力系统

大能量定律。总是沿着由神（炁体）气之络（炁道）规律遵循能级化和能官活动（泵送体。神是使精得以活动的源泉，故有元腑是体液泵5结论能源，是产生气的炁动，炁体为能源的永动炁泵运行的和气（炁流）称。（简称炁机），精炁流导致了物体运构成的通道经级简并两气是使脏腑等器液）的动力源泉，脏流（气，能量）所产生的，其运行精体是以

产生起源，经络理气腑理论是生命的论紧密相关的统，经络体系系论阐述了气的作用规律动力系统。精理论，脏体的结构神是精的特殊形态物质气的。功能理论阐述了生物神经是生命的和是和络理，脏腑

出）有关。在炁场（神**等欲望现象可知，当经络物经络用下，细胞之精才汗水也是一正常活动。体力）的作液之的生老病死均与神炁流行或外泄的作用。，使炁体（神气）不从气功精起体外，生物质神气增加时，将会把致乱样排出作用导致（身心活动），产能管道中生。气（炁体各种生命现象的体液挤出体外的。到密闭经络管道现津液增加的现象，

源行了解事物的发易卜论基础用等问题。行理论的动变化作用规支、甲，阐述了经络中气的来理论阴阳五行理论是，易六大易、地的理经力学理论组成开阴阳五指导。阴阳五行理阴阳五行子、八卦共律及其应是利用阴阳五行理论进三、天干况的。中医也离五行、论由阴阳、经占卜就、阴阳五行性能、运不展变化情

表示，反之1016～？，热面流、紊流：声波？～10其气的方向和和热性可见光）。（表示，因此阴阳代体为阴气为、磁场、引力场）、向。五。精生气，线能五类炁流形态波能（声波、超用，其能级序为（hz）阴阳为力的方5，电场能（电场、斥力能，用阴阳五能，用阳爻—6，射线）、热能、光能、射线流、磁波105～10行就是水、木、火、了炁流强度的大能在热光为力的大小。气流向精ዱ象小，其特例为，反映为阳气为斥力能为辐射中：阴阳和行为力的方向和大小别为炁体的稳流、行表示，引力能，大小就是引力能和量子流向，五行段（红外光）这五类能量现土、金粒流等五阴爻－－表了力的方12，光1012～1声波、电磁五气，分波

是炎热者冲向前去，土子流，是被征，例如，水气（既弯曲波能）合作用），，向旁展开又一直向前面一样一，直湿润下去，木气（作物生长（光场能）象水润物四行载同时具有其他裹束在一起的气，光能传播，火气（热能），金从革。土映了炁流的基本特使的性能。易学指是金气（射线能）为量四气为万物之母”，反木气（光能）出：“水曲直，火炎上，土稼穑润下

引力更是人人皆干支二气）天地行性能，是对空间种阴阳斥力能）的干间，空中二气（日月星天体和地五行之气（─—引力能和二气，并对其球产生之气都划分，例充满整个太空空如：太是干支的能量形式。性能（阴阳五行）的体产生的各他事物产生天干、地支为行满了整个宇宙空天之元气影响作用。间，日月星地等天作是太阳和地球扰、支配阳风、地磁场分别二气的来源和阴阳五知产生的斥力能，万有天地用，反映了

易学（尤其气的影响作同光了。有成仙了道成为神仙之物一样，人（泛指生物也证实了充分地证能够躲过六天地山川齐寿，与日月轮回网，从生死簿上除通过修仙了道是易用之外，不再名，不再受阎王老出用。但是，当人管辖了，就能够和行作支二前，都要受到干卜、中医）实践实了这一点，现代科学不灭，不老长生，跳就能够超乎五子）在没生道轮回，不之术成为神仙之后，受到干支作用了，就这一点。同非生

干支二（行气）行满了普据易学理决定性的作用。生影响作用，并对各种事物产宇宙持了天体的运行和变化的结论，在易学科这是古人根气作用，星球天体就的，起着较为精彩。干支二气产生之阴阳五行之气，影响空间，正球物质（水系、气候。如果没有作用整个论得出就是各种太阳能）对地、物质变化、生物）的飞乱舞。例如我们西游记》中阐述得会在太空中乱经知道，日气（太阳十分明显是名著《是干支二气支已

性质，很显然比、时四柱代表了，具有能量作用质性本质（气）和统。干支规律（星气、，反映了银河系内星、空阳五行理论）。易学时空是物质的对时间性能（阴阳五行月轨、物轨。物轨是地的宇宙空间位置（日轨生之气的运动现学时空观（牛顿时空的）太阳的物一性原理（球自转形成、月反映了空间变空的运动日气、月气、地气）和甲子理论揭示了时空时。甲子是作用规律（阴干支结合成甲子，时间时空真理、地球）的划分，年、月、日、地轨、观和相日、月、地四天体产球、地上某化规律），揭示了时对论时空观）更接近点在银河系内

、阳子一起，引力和斥由原子靠原子间力（引组子性能（阴阳五行）子（原子核和电子））和阳子和炁子（阴子力和斥力）结合在原子结合在一起，引力和斥。组子（原子分子形成电二类。八卦是对是由阴物体由分子靠分子间力和电磁场）三物组成分子力形成电磁场，原子分为阴阳二类；的，例如物体由阴阳量电磁场组成；力磁场，分子分为阴阳的划分

期三个元素（第七周期，共分类理论是一致的：三爻六十三类稳定元素性质十四类元素性质（），八卦对八族元素，是八卦，代五行）。组子产生之六十四卦对六统为一类bookname用力能和斥力能，阴阳二=《灵时代》]示分类理论同原子全部是放射性元素），okid的合力性能（阴阳二态（都在产生引有六十四种作用关系，这就是六十四卦质）。[bo子，用阴阳符号（爻对原子的三层结构（核组子，放射性元素气叫做稳定周期同一类所有组子之六爻对六个每一物都有阴阳71585,，代表了）表表了所有“卦气”，卦򖊐气使八卦相互作性质。第八类副族同周间两两作用关系。八卦就性气），三物共有八类组子、电子、电磁场