经力学的三大神、经络基本理论：精气穴位、阴阳五行【醉酒寒蝉】易
易学，因为奇起源于奇点物质的理论，在易学里有物质就是易学对相对论有一就是气物质！“气生精、无对论理论，我们得出致的。了点要正确理解相对的文章以后，大家就会的经络穴位物质，也生有”理论，二者是一论理论，必须新的认识。因为根据相看了下面宇宙物质学习个全
论和阴阳五解其它的易学知甲子、八卦六个经络穴位理能够很容易地了学基本基础上发展起来的形成所有的易学理论的，所有的易学知识行理论包括阴阳、五行、天干、地支、理论就是精气神理论、理论。它们是行理论，其中阴阳五三大易都是在这些理论的。了解了这三大理论就基础识。
体三炁物质。三类，分别一、气神理易学的基识都是在精气神理论基知精气神炁流、炁回理论精础理论，易学的所有对应于炁学的炁粒、础上发展起来的。易学将物质分为精、气、神理论和六道轮论是
、五气、炁、五行气、道、、内气，神和气又合称精又名精气、有、形五行气木、火、土、金、象、器、质又叫做虚、为六气，也简称为气。易、无极、真气、正气、是虚物炁体，六气物质就这五种物质，神又名元风、火，就是水、、万物，气又名行气、水。无、无有、风
神，炼神还虚。无生生气，精生神。聚炼精化出：“气生精，精精气神三物都是的不同的存在形态。易津成气神理论指气物质的产物，是气精，。气，炼气化有，有归无物质学的精。万物生于无有
子到分道生万是炁学的三炁演化力能）万物。易（和斥力能，阴阳二气于六道物质（，八卦生万物，六一、太极、冲气））的起源和演化规成实物的物质，都会产：na+回”理论，是关象生，这些理论又叫做“三生体（道、易）→炁子（、o离子物质（例如引律的学问，其实就、cl－、nh4+仪生四象，四，是生两仪，两子、原子、分子、能量二，二生三，万物、行气，即二、阴阳两仪）→→分子（十物：道生h－四类离子）。律的学问：炁），四象为子是组四卦），炁万事万物”炁体、炁子、量六道轮生万物：易有太极生炁流─—能量（→量子道、一、二、三、规八卦原子（三、八卦一，一生
形成了易学。易胀、矛一切的科学方（吸引与盾）阐述宙间的一切事物进行学以阴阳二气一切的科学方法论在科原理上是完全一致收缩与膨阐述古人以气为手段对宇了气学分类，学。法论，的同现学以引力和斥力排斥、
理论。神形成三物相互转化和条件等问题。神经络穴位系统无限大。无限的东是易学所隐含，意味着神无限多，太空神充满了整个宇宙空间，由经络穴位理论又名无极，是无宇宙起源和风水理论阐述极限的意思。的宇宙规模和不是被创造出可能是天然存在的，来的。这易学阐明了精气神的机理。西只
引力能和斥力能（辐射能）。阴阳二气是能量流。我们已是精体物质气（行气）是，是神的流动形态和对象。气就都会不停地和五行气，也就学研究的主要精体瓦解时，精物质就形成的神的流产生变成了气物质（精气）吞吐气是易经证实，任何物体动现象，另外，神物质（元气）现象。精生气，
五行气就是水、木、阳并定气的源泉，故有元气之物以类引力能力能就的大小。聚，人以群分。同气相金这类相求。水流湿，火动和称。六气物质形成了经阴。络穴位、求，同声相应，就燥，云从龙，律，用易学的阳反映了力的方向是同就是阴气，斥火、土系统，气总是沿着经络通道流循能级简话说就是：“气，传播的，其传播过程遵神是风从虎”等理论。质形态，反映了力五种物
人格化的气的代号，鬼煞为阴阳鬼，是主要矛盾，是要方面，用神是易学的叫做用神里的气论，在易卜书易学经常把气现象人格的代号。化、拟人化，用重要概念。神语言代表起决定性作用气现象理气随处可见。神为风格，形成了神煞和矛盾的主，这是易学的语言
由之气和极化之气）元气，即十二的两种状态命力的新的精体二气，又分为五行不动的气（元气，神）合为六气，加上静止气是纯气的全部种类。精为实物属阳，加上元气气分阴阳自。这就是易经力学（大气之气和经络气，设置十干和十二为十，共十二气。合一成为之气共有生气为虚气。阴支的物理学本义。阳五行物属阴，阴阳
地支两个重？我们知道质），里面为什么天干有十。地支呢流动着来自各个个，即甲、、体（非（奇点物质、非质点物辛、壬、癸，在宇宙空间里充和种物干有、丑。为什么是天要理论。天干有十即寅、卯、十个，地而地支有十二？满了虚物炁体生物和生物能量——炁流。十二个，而不是其它的、酉、戌支有庚、辰、巳、午、未、申）产生的、亥、子在易学里有天干乙、丙、丁、戊、已星球和星球上的各有十二个，
。阴阳五行的学问易学里叫做阴阳二气五类能量现象粒流五类炁流们把能量流分也就是关于，它们是炁体的、、热、土、金五行面流、紊流、线柱流能、光能、射线形态。易学为引力能气，就是场能、波动能我；又分为水、木、火稳流、球就是关于气的学问，和斥力能二类，在能（量子流）
精生气”。气分精生气”形成能，就是阴气，流离精就是能量，又名力，是炁流。“，气是精体体叫做斥力能，物质使气来源生精，。神就是静止吞吐元气于精，即“虚物，也就气，经络穴位是由气引力的流动现象。气的物质系统流向精体叫做就是阳气。就是流动的元气流动形成的元布在“经络穴位”的虚物，行气里气
是10的16方，光？，声波10的段（红外光和热性可是10的12～16次见光）以及微波能、波动能、热能小：水、木、火五行反映方，射线波是1、土、金五行气的是了气序为（hz）：场能０～5的、光能、射线能（量子能级逐渐升高，例如场流）五类能量的能级流动强度的大。0的5～12次次方，热能在热光～？次方，电磁段
每一行气都五行气五类就是天体产生之气的干种，用文字符号表达就，有阴阳二类，扰作用之意。类，得到了天干。天干对星球天体产生的气（天气的性能共有十即引力能天气）进行分是十天干。和斥力能，所以天气共有
每一种气都有阴阳二就是十埃之外的物质）六类，对地球产生的气（除了气体分子和尘地支就是气共有五行地气）进行分类，得二地到了地支。文字符号表达的支。气和地之元气（空气里地球产生之气，所以地气支配作用之意。地的性能共有十二种，用类，即引力能和斥力能的虚物，就是
地球上干不考虑天之太空里的虚物物质用元气的作元为什么天事物产生作用，所呢？天之元气物质作磁）的作用。。就是大气层以外的以不考虑天之面，只有天之五行气能（地球风、地地球产生的斥力能气的作用，阻止了太空里的元气而对地球上的够穿越大气层到达地面由于用到
大气层到达地球对对辰未在阴阳五行性地支后者为于阳，乙属于阴对于天干的地气的阴性，例如甲属个的必要。对寅卯属木有些模糊，有讨论戊已为土，庚辛而不是和其木，丙丁为火，四什么土有者为阳性，为金，壬它四行一样支的阴阳五行里包含的天干戌丑属土难于理解。为癸为水，前易学里有支藏干理论、巳午属火、地容易理解，甲乙为只有两个呢？。支藏干就是成分，也就是天气穿过能我们理解，但是申酉属金、亥子属水我。问题是对影响作用关系。们也容易性能我们
行气水是阴土藏已癸辛的道理在易学里，相对于该理论指出：辰为阳，元气又属于水，元气形成的场能也是一样的）。（水）又叫做神水和元气水的不同。已癸三气的综合效应（称为未属阴土藏属阳说地就是说有行气（统流动的具动性，都可以用温五行气土，藏戊已癸，有热性，即波场，而元气形成的土藏戊辛丁，丑属，是不流动的元气度表示）支辰气是天干戊已丁乙也就是火气，都，戌行气场。
和稳流的液体所具，故藏有水气。元气水和行气播的是随着传是的（注：行气水的区元气水（场能）所以性质属于的性质，动行于动能，元就是能量传播的前后土。元气流播距离无关，渐减弱的，土的力度是相同场能（水行气）属气产生的场能（神）是气和元气水的力度和传有的能量形式的不同。水的力度势能，都属于场能范畴别就象高压液体形成的前后不变的），距离逐也具有土气（光能）
丑。而未和戌，藏的都是癸水，不是阳低，属于阴土已为性的，故属。辰和丑里都，元气增加则力度，属于阳土戊为辰，元容易理解力是离是对水行气性能即气减元气产生。从支藏干可见又因为地球的分类少则力度降提于阴性的癸，于天体来说是属于阴这个开地球指向天空的，对是对地之元气的分类藏癸水，应该性的壬水的土性之，高
行引元气场的不同就象流或者是由于密封受压产产气场和产生了指向太空的力。球对水分子势力能的不同。静的动力能和静的压力场能使大气内的元气水产的吸引作用，大气分子生的水生的水的重力水产生的被压缩而对大气分子生的作用，由于地球引力势能是由于地能，而元气场是的吸水产生
液经络穴里，生物体内，，形成象，有活动的空间细胞有生命力的生命体）。位内和体液以及在易学眼行气则在气和体气脉和血脉现在了经络穴位现象，即位系统，形成了元气场能，这道系统的存在，让行。体内流动也就是各种生命现象（在经络穴位内样才能够维持的元气经络穴位管元气形成了经络穴肉天地和人一样都是
在的量子和离子（分为物。易学、物体）物质。组子由万物）两类，相应于现精就子、离子。天才、地才子、的阴阳五行性能对精阴阳两类粒子（量子、体进行分阴阳两仪和三才（天才子）和组子（原子、、地才、分。是是实人原子、分子、细胞有阴阳二类量正负离以精体所产生之气人才）组成卦和两仪）和电磁场物质（类的。在易学里把精才合称为三才。八
起源方面是具有。爱因斯坦说：“质量无。无生有，有归无。，一方面是神物质凝聚物质就是“无”物质之道生有形之无物质，能量，神生明”。这器。万物波动性生于无有的物质。气生精，精生神是正确的科学理成精物质，另一形是能量的凝聚态”，质。无生有的过程气物质变成粒子性的精成风、化气、无影。量物质就是“有”精的，散则。气聚成形些理论现在被证实。气聚为象，气凝为人论。易学指出：“有生于
气就是精所也会生产不同的气气，相同的精气的能力。不同的精。），就具备了生神气）一旦生成有（精的性能。精不同的所产生的气精所处的环境不同物的动力源泉。而相互作用，气是宇宙间一切事具备的性能。精依靠生产产生气，无（
eε＝k〞表达如下精t1t2/r2，k〞＝k1k2kˊ。：ε＝kt，Ⲻ，f＝kˊ生能力可用温能公式e＝ε/r2＝kt/气的
能级简并级化系数，kˊ－能力，eε－炁粒（677ｘ对场－1。粒r处的炁流强度，f能级化程度）温－两炁粒间的作用ፔk〞－能级系数应），t－绝作用效系数，度（炁体的7库仑，磁－5t（ev），电场精体）的产能（炁流）式中，，k－炁体能－离炁例如中子：ε＝8。1。力（炁流1。6ｘ10－3
能公式子的斥力和引力我的能力范围，、阳气和阴气。通过基一起来。这一完成。志有能者来工作已经远远超过，从而用温度将各公式可以导出组子的温913148核磁子，电场和磁场就是中敬请有种能量统子的温能
→万物”存在形态。易学精的演化规律。易学三→万物过程：“道→一→二万物的具体的不同的种物质生成的，是道，万物都是由道这进一步指”（流程图）。万物，易生出了道生指出：“气生精，道生
是构成物体并且具物质，因此分子可以，就是精的括子构成万物子→量子→原子有物体的基和炁学的三炁这就是无生有起源和演化过程。请分子→物比较一下：“炁体→炁体”，分子演化规律的过程。代表物体。易学的道生万物规律，更加概的具体过程→了由分本性能的基本
做是“一”物质，当（例如阴阳二类生结合成细胞，阴阳，就是“三”物质阴阳二气相互结合怀孕生子，又物交体作用时，有比较细胞结合成生物物体生物物物体的二类非生物结合变内。阴阳二**体结合生成新的阳分，例如阴阳，阴能子结合成非体体，阴阳非生物物就会有区别，体依靠所产生的量子结合任何精体都可以看成新的物质）。体合成新的组合精如具有阴阳性类“一”精成原子，阴阳原子结“一”物质同其他精合成分子，阴从而归入“二”物质于是就能够分别出阴阳性能来，
。地才、人才，是构成三如物体中子和结构层间阴阳二子和结构层间的电合能物质（阴阳质精的组化学键能二气物质类分子和结构中的结，电磁场物质），例的阳性之精、中磁场，例如分子如原子的原子核、电合能物质（分子键统称为三才物“三”物三类能物质）成与结构。上面的物质，例的阴阳二类原和“万物”物质的质。三才就是天才才物质的阴性之精和结构中的结物质。是哪三才？就是、
负阴，即以阳仪在代科学所证实。两仪物质。三才结构理论适阳两类精体合所有的物质结构。内，阴仪在外的形式构，就，就是说，任何物体都人才物质，也就是天才和地才物质。这种理论已经被现阳，阳以为和”成的，其间就是冲气物质，冲气为万物负阴抱阳，冲气是以阴抱就是阴易学指出：“是“一”物质、电磁场
媾精推而生变化。刚也是唯柔相摩，八卦化的必要条件，互作用和相互转。力来源于阴阳两仪作精的产生用，正如易学指出：。男女条件“刚柔相化生。变化的唯一动力源泉与作用机理。阴气神三才物质，万物相阳二气作用是实现精事物运动相荡，阴阳既济，万物生矣一条件，是宇宙间一切
，阳极阴生。孤道成男的。精的结合。乾。阳施阴藏作是宇宙第学的这一结万物育焉”。易把引力观同现代哲学和物理学与分解用看用的，坤道成女。阴果，这一点一推动力的原理是一致不长，阴阳中和则和斥力的作也是阴阳二气作世界阳不生，独阴已经为现学所证实极阳生
阴阳五行理论，另题讨论。，易的运动作用规律是对于精角度做了阐述，就学从气的
种彩色的单色光组成的，色空色物质（光物质），只，空是我异空，空不异色，色即出：“色不指理论。易学因此说是空的。空中有是空即是色”。色就是的。光是在空间传播的，是看不见能，不们看不到而已。摸不着光是女色的色。光是由各
在，完全是由于、射线能），我们无磁波果、光能、热能光明的存各种各样的物质，例它们的存而已。[boo在。易、超声波能、声能看能如看不懂测出用，我们是看不质、能量物质（存在，但是我们可以学理论已经揭示了宇光学告诉我5,bookname=《灵时代》]引力场能、电和反射作到它们的法kid=287158我们能够看见分子物质、尘埃物宙真理，只是我们分子）吸收和反射光能物质的结果，如见光的。这是物体（如空气中的气体没有吸收们的。空气中充满了