的标记。”它的亲属“，”它源“图腾一词来totem“，意思为教形式。始的宗么是图腾图腾崇拜是一种最原于印第安语”【醉酒寒蝉】1、什

物便成了这个民族最、植图腾信仰便与祖先崇拜古老种于某种特定的物祖先就来亲缘关系，于是某种动某种动物或植物发生过神话中，认为自己的发生了物或植物，或是与，被认为与某种动源关系，在许多图腾，于为本氏族人都是，，大多数情况下源于某种动物具有亲缘关系的祖先。在原始人信仰中，认

如例，”天命玄鸟，降而生商“

成为商族的图崇拜与其说是对拜，这腾。不如说是对祖先的崇动、植物的崇拜，还的亲缘关系常常因此，图腾和称玄鸟便通过氏族起源神话呼体现出来。样更准确些。图腾与氏族

的盘瓠传说鄂伦春族称公熊为”雅亚“，。匈奴狼的传说。鄂温祖母）。苗、瑶、畲为”太意为祖克人称公熊为”和母。克“（祖父），意为祖父，称母熊如帖“，母熊为”恶我“（

女其上，曰’请天自迎’乃筑高台，置奴单于生，姿容甚美，国人皆以为神，单于之’。二女二曰：’吾有天。匈人，将以与配此女安可

。）侗族，或神物天后母之然’。下，昼夜守台嗥呼狼妻，而产子。为故其人好引声长复一年，乃有一老狼遂繁，而今狼衍成国，来，滋生繁衍成为使经三年，女曰：’吾父使我处一男一女传说其始祖与一条大花侗族祖先。歌蛇交配，生下，又似狼嗥。其小此，欲以与天

重要的作用，它是社会中起原始。就是说他还要起个意思是”标志“志和象征。最早的社会组织标着作用。图腾标志在“totem”的第二种标志到某

腾柱，在印第安人的村出土一战国时古越人有团结群体、腾标志认同，受到图腾的保护塑一大柱，柱顶尾鸠。密切血缘关系、维系海考古中，也发现有腾标志，得到图腾的落中，多立有图腾柱，最典型的就是图鸟图腾柱。浙江绍兴型，屋顶立一图腾的职能。同时通过图它具铜质房屋模。图在中国东南沿社会组织和互相区别

狼图案的旗帜。”演变而来。图腾的标志旗作用几乎体现在各厥人、故宫索伦杆顶立一神鸟，个古突沿用到清代。着有，史书上都是以狼为图腾的立一鸟杆，族徽。方面，如，一至中国的古回鹘人这都是图腾柱的旗帜、，夏族的旗帜就是龙一村落村口都旗，据考证龙古代朝鲜族每多次记载他们打：a、

鹰为标志，这是利时、西班牙、瑞改为双首鹰继承了罗马帝国的传统。罗马的大利为独士首鹰，俄国（原始波斯的以狮为徽志。这的，些动物标志不部落有鹰，东罗。表示为东欧许多国家都以古徽是母的还打着狼旗。出来西夏狼主猫，比是人们凭空想象首鹰斯拉夫为双图腾为“50年代，哈萨克族狼，后改为独首。德国、美国、意国徽为东罗马帝国的继承人。。它原于原始的图腾信仰马帝国成立后，又熊）、南

首形其以象征狗尾。畲族的狗，后襟至膝五色布瓠为人身狗狗尾衫用五色丝线或毛狗，前下b传说，盘头帽。（据服饰。瑶族的五色服、彩装饰，以象征五、祖先为犬，名盘瓠毛五彩。象。畲族传说，其襟至腰

前往敌国，乘番王不备，咬谓有能斩番王首来献戎犯边，国家危机者，妻以三公奔会国，献于高辛衔下番王首级，帝。高辛帝时，犬。高辛帝出榜招贤，主。龙犬揭榜，

主嫁他衣，公主戴上狗头冠，他们就结高辛帝，正在，就可以变成人形金钟一看身已变成为难之际龙犬乎作人语：”你之内，七天七夜将我放入金钟，六天，公主怕他饿死打开婚了。）因其是狗，不欲将公，尚留一头未变。于是盘瓠穿上大人形。“到了第

c、纹身。纹，好让猴祖认识自免遭蛟龙之害。土蕃以像蛟龙之子，入水可以百步蛇身以蛇为图腾，种曲线纹。自称龙脸部纹为种，绣面纹身，有关于百步蛇为祖先，以模仿猴的肤色上的三角形红褐色禁忌。其纹身为主，演变成各己。台湾土著多广东蛋户奉弥猴为祖，其人将食蛇的化身的传说和不准捕

腾舞蹈。即模仿、d、图吉克人舞蹈作鹰飞行状。朝鲜族的鹤舞。活动形象而舞。塔。龙舞、狮舞装扮成图腾动物的

先要敬重图腾家蛇绝对，甚至禁止触摸、注床上、米囤上发不能打、禁捕回避。现家蛇为吉祥，在檐杀，认为在的方式安古为蛇图腾，因崇拜与禁忌图腾崇拜首梁发现为凶的名字。图腾死2、图腾且要按照葬人，禁杀此对视，不准提图腾了要说睡着了，葬。江苏宜兴人，应立即

能负重。尼泊尔崇女肩品。因国兽泛滥，、禁捕，禁止穿用牛国兽，禁杀贵，不不定时将其”礼送“出国。香烛用食品来供奉。不得“皆皮制”男头有时还要点燃瑶族拜牛，以之为

举家男女向狗膜拜，是日就食礼“。灶三匝，然后诚岭表纪蛮：”每，必扣槽蹲值正朔家人负狗环炉其次要定时祭祀图腾。清刘锡地而食，以为尽

自己身兽吃，甚会转移到吃了它，它的智了，至以图腾为牺牲。之量、它的勇气就上来。但吃图腾兽与吃圣餐一般来说对图3、图腾牺牲与重的仪式，请求祖先不时却有极其相反的情况。有的部落猎取图腾图腾太完美举行隆所以猎吃图腾兽，是因为的东西不同，要要怪罪自己。慧、它的力要敬重，图腾禁止伤害，但有腾别

等祖，如鄂温克人猎不能怪罪媒介叫声，说明是乌前以图腾兽为沟通，它睡着了，吃肉得熊，只能说人。且部位，因为这些都是然后放在木架牺牲来祭灵魂的居所相同。以图腾作为上，，不能吃心脑肺食道用树条捆好，鄂温克与葬人基本吃后，对遗骸要进行风葬。要一起发出乌鸦般的人与祖先神灵的是一种鸦吃了肉，

类的灵魂，而在阴祖。愿望。如给祖原始人相信，死，只是灵魂，自己的灵魂与图让图腾灵间的家里，自己族脱离躯换了的灵。杀图腾，是以图腾先魂转中保佑自己一个家达自己的魂是平等的，只是腾。印第安乌龟族人杀龟祭灵魂，让其在冥冥躯壳不同居住在同一个地方的灵魂为信使，捎信类与图腾族

葬蚂拐。正月初地的铜鼓声和。从初一到声地拐守孝，晚阶段：送往蚂拐亭拐守灵。迎蚂拐鞭炮声中，密封于宝棺以青蛙为图腾。分三个节“即青蛙节，壮族月底，是给蚂找蚂拐、孝蚂拐、回蚂拐尊为蚂拐郎，成为壮族的”节日首领，，先捉到者，放七一，全体出动找蚂拐在震天动之中，再端入花楼，炮，敬告天地，被上还要为蚂

坟场年的宝棺，视蚂拐颜还要打开上吉凶。，杀鸡宰鸭，蒸五色以守灵满25夜后，葬蛙卜安葬，色饭，早饭后送到一

]时代》[bookidb1585,=287ookname=《灵