主持之类的音闻专业，也没有学过播陈景恪是。理科生，没有学过新
他对话术的理解，全up主。都来自于自媒体和各大
人的。这些人最擅长用是话术诱导
展史，如果标题是比如，讲小什么什么麦发生活’‘小麦改变了人类的。
般，很多人都懒得看。就很一
就不一换成‘被小麦驯服类’，可是如果标题样了？的人是不是
胜枚举类似的案例不。
标题经关注过一个up主，也差不多。前世他曾
题就是。这一期讲白糖，他的标，被白糖支配的人类
下一期讲棉花，标题就是，被棉花支配的人类。
点进去一看，确实在讲白糖。
讲人，为了一口甜类如何追险，讲求糖的非常生动。分食冒多大
就是为了追求甜食，人：你看吧，。类文明才得到发展最后得出一个结论
案也是大同小异。如果讲棉花，文
花冒险的案棉，再添加几个追求例就行了。只是将关键词换成棉花
的感觉。一种如此会觉得很有道理，大有原来乍一看他们的文案，
想，什么狗屁玩意儿脱离文案仔细一。
支配。类也太可怜了，一支配，一会儿被那个会儿被这個人
人类确实在追求某种东西，但这种东西叫全部物资。物资，包括生存所需的
追求精物资满足后，又开始神享受。
一罢了线思维动物，可以同时追求很多。人类又不是单东西，糖和棉花只是其中之
实出现了或许追情。求糖的许多促进人类文明发展的事过程中，确
花，那就是大错特错展，归结于糖和棉。可若将人类文明的发
从此之后，他再个up主的也没有看过那视频。
个点了踩。且在取关而之前，他将这个up主的视频挨
今天他在用类似的话术，来对付方孝孺。
将儒部归结于外部环境的影响。变化，全学的发展
儒件很复杂的事情，影响这是很片面的，学发展是一它的因素很多。
最重要的因素，但并不是唯环境确实是一因素。外部
同样有很大影比如个人的素质、能力等，也响。
陈景恪刻意忽略了其外部环境的影响，是不客观的。它因素，单单只讲
单，破除方孝孺对先贤的崇拜。他这么做的目的很简
环境而已，没有你想的那影响看吧，你崇拜的先贤么神圣释经书也只是受到外部，诠。
且偷生的家对外你们所推战争不利，苟屈辱情况国下，崇的程朱理学，更是在才写出来的。尤其是现在
么高你想的那么没有大上，更不是什真理。
阳谋。而且陈景恪这还是
就会对先如果方孝孺跳不出话术逻辑，贤产生质疑。
影响，那么就说明他真正明白了儒学变化的缘由。如果他能跳出话术的
性可言。再无神秘那先贤对他就
一碎，种可当然，还有护者。能，方孝孺道心彻底破成为迂腐的儒家拥
但这种可能性极低。
在陈景会在话术逻辑里思考很久恪想来，方孝孺出。后破境而，最
到时家将会出，准确说是程朱理学的逆徒。一个‘叛逆’候儒
探索者。而儒家将会多一个
儒学。孺怀疑前陈景恪要的就是方孝大明的去思考，去寻找更适合人，然后独立
点醒方孝孺，口舌去也是出于无奈。他浪费这么多
，他虽然知道未来发自家知自家展方向，实现。事却无法靠自己一个人
纪有能力研比如核裂变公式大家都儿的国十一世家，都屈指可数。究这玩意可直到二知道，
王阳明的他知道很优秀，可除心学致知，别的就不甚了解了格物了。
要有人来填充。一些概念和框架，但需他可以提出
洪算学和理科，他弄出。武算经》编纂小组了《
但意识形态领域真的就这样放任不管吗？
夏简无法识形态构建的。完成意史》，是光靠一本《华
，自己面对难有胜算。理学如此强势且程朱他们也
从内部分裂他们，才是最好的办法。用儒家斗儒家，
入己方阵营。他没有办法，现在准备以前试着将方孝孺拉
圣。当然，他不会自大，跟着我混吧的，哥保证让你成上去说
会被人当那成傻子。
表现。拜先贤的外在而且现在的方孝孺，实在太过于崇拜先贤，复周礼只是他崇
外衣。除先贤神圣的想要用他，就必须帮他破
今天就是一次尝试。
能成功最好，不成功后续再想办法。
如换个人选。果一直不成功，那就
陈景恪嘴角含笑脸色变换不停的方孝孺，过说道：了好一会，看着儿才再次
造，也不竹书纪年》楚国史书。”我有没有看过“是不是伪管且不论《
被伱我证实的东“咱们只说能够西。”
“不同的时代，不同的外部环做出相应的变化。”境，会导致儒学
不反对吧？”“这一点你
话。无法说出这样违心的他可他的方孝孺很想反驳，操守让
他又实在无法承认陈景恪是对的。但
迎合实事，才去诠释的经书。先贤是为了因为那就是承认了，
上的神圣外衣。贤身相当于扒下了先
继续说道：恪也没指望他回答，陈景
况所制定“周代有周代情适用于当时。”礼也只是依照当时的的情况，周，只
为何会认为，几千年前的周礼就适？”大明呢合“大明自有国情在，你
驳，全面恢复到周反的情况不就可以代“我知道你想了吗？”
虑过这么做的代价“那么，你考吗？”
周哪去了？”的问题，如果周礼真那么好用，大“最关键
更加凝重。沉默不语，只是脸上的表情方孝孺依然
孝孺‘悟道’。火候差不多了，再说陈景恪知道下去反而不利于方
于是就决定结束今天的话题。
“其实陛下、太子是数次提起你。”和太孙，都非常器重你，陛下更
华的腐。”陛下更惋惜你的迂，“只是在赞赏你才同时
感激之意。孝孺的精神振奋了许多听到这里，，望向皇宫的眼神里，也多了几分方
参与编写《华夏简史》的“陛下让你恩。”用意，想必你自己也陈景恪继续说道：明白，希望你不要辜负圣
而后已。”孝孺必当为陛下为朝廷，鞠躬尽瘁孺终于开口：“谢陈伴读提醒，方方孝死
问道：“当日太孙在酒然后，他抬头盯着？”陈景恪，沉声吧楼所言，是你教给他的
摇自己想到的。”头道：“先祖开疆拓是太孙陈景恪点点头，又摇土的故事，这故事来反驳你，是我讲给他听的。用
方孝孺露出释社稷之幸“太孙聪慧，实乃之福。”，万民然之色：
景恪的这番话，才意识。的，听完陈之前他还以为是叶兑给朱雄英讲到不对
，虽然不是迂腐之人会主动给太孙讲，但也不这些故事。叶兑是大儒
恪讲的。那些故事，更像是陈景
的。然后他就怀疑，朱雄英驳斥自话，也是陈景恪教己的那一番
人，是一件很危险的成了陈景恪的传话这意味着太孙。事情
如。求皇帝，废除陈死也要请景恪的太孙伴读职务果真是这样，他拼
孙自己想到还好，是太的。
了，皇帝和太子是什么然后他就觉得自？样己太敏感的人
如果生了这样的事情们岂，他会不知道。真发
定会吐槽。陈景恪并不知道了什么，否则一他方才想
眼皮子底下，变成傀儡，你可真敢想。子敢在朱元璋把他孙