“当然是真相重要。”

方孝孺脱口而出，然后才反应过来，又震惊的道：

“你看过楚国的史书？”

恪点点头：“有幸看到过。”陈景

方孝孺追问道：“书在哪，可否带我看一看？”

陈景恪摇摇头：“我答应过别人，不向外透漏此事。”

他的意思，竹书纪年来的，那这部楚国是盗墓方孝孺马上就明白了史书大概也是如此。贼挖出

还是楚。国王而且极有可能室墓穴是挖掘的

罪，不愿意透漏身份也正常。这是死

可无法看到实物，他所言真假？又如何能景恪相信陈

陈景恪也很是自然也知无奈。道他的想法，心下

。他说的史书就是《清华简》，楚国哪给方孝孺找去前世两千年后才出现，他上

2006年，香江一家拍卖行上这套竹简首次露面是。

校长得知后，水木大学人讨论这份竹简。的就组了个饭局，找来几

下，捐赠给了大学的校最后由水木学校。友买

也因此，这一套竹简被命名为《清华简》。

楚国古墓出土。据文字内容可知根是书，应当，这是楚国史

不知道。体是墓，谁都哪座但具

。立有句话说得好，孤证不

能怀疑它的真实性。》一部史书，大家还简如果只有《清华

事实上《竹书纪此备受质疑。年》也因

它了们的真实性。互印证，确定现在两本书相

也为竹书纪年洗清了冤屈。

度以为，这俩名字指的前世陈景恪还一是同一本书。

。后来上网搜了一下才知道，这是两部不同的史书

还发现，不少他。去指责司马迁的《史记》着这两部书，人拿

败坏至极。说实在，人品他篡改历史欺骗后人

陈景恪还真觉得，这有点冤枉司马迁了。

为了统一人心，收缴天被焚毁。始皇帝下史书，很大一部分

羽一把火，将秦皇然后项个干干净净。宫的藏书，烧了

至此先秦史，尤其是远古史成了谜。底，彻

。访全国，翻找各种资司马迁走编写出了《史记》料，整理

因为缺少足够的文字资料是口口相传，出现失真的情况很正常。，很多都

是人都有自己的喜好。

司马迁再根据自己的想法进就更远了。行整理，离历史原貌

最起码的人记录的很清楚。但物和事件，他都

也基本符合史实。史记上的帝王世系表，

個人，发生了某件事情知道，在他的《史记》让后人某个时间段出现了某。

古史成不至于让我们的远为空白。

息，远古史料信试想一下，如果没有古墓出土的史书呢？我们从哪获取

了自所以有。，不能对司马迁要求太过苛刻，他已经做到己能做到的所

白牙无法说服方孝孺。景恪知道，空口陈

，也没有想过要说服他。所以

他说这么多，其目的。实另有

？”“你推崇周礼，难道周礼就真的那么好吗

问？”方孝孺反道：“难道不好吗

怕不是真实的周礼，而是你想象中的周礼陈景恪摇头吧。”，说道：“美好的恐

方孝孺愣了一下，陷入深思。

愤填膺的反驳。定义换成以前，他肯

雄可朱内心产生了动摇。英那一席话，已经让他

所以，此时听到陈景恪的话。，他不是生气是沉思，而

极高，说一句读书人种子都不为过。”陈景恪顿了一下，紧接着说道：“你的天份

称呼，就想谦虚甩掉方孝孺哪敢要这个头衔。这个

陈景恪摆摆家的所作所为。”：“你肯定了解过先秦时期儒手阻止他，继续说道

五经的解读。”“对四书也研究过汉武帝时，儒家门徒

了然于心。”学情况，你也当“隋唐、宋元时期的儒

为何会造成这些差“伱可知这几个时期儒家的区别？又异？”

想说，那是古人对儒学的认识不深，程朱才是儒孺学真正的传人。方孝

说不出他话，。实在口可这种贬低前辈先贤的

这种差异？也确实很而且他心底好奇，为何会产生

闻其就说道：“愿详。”于是

陈景恪见他上钩，眼睛里闪过一丝笑意：

是百家之一，列国的首是强国。”要“先秦的也时期百家争鸣，儒家只目

儒家的教义也以实用为“为百家竞争，了传播学问，也为了与先。”

善自己。”，吸收百家之所长完“他们还虚怀若谷

孝孺敬仰。微微颔首，心中方充满了对先贤的

学的强盛啊。正是海纳百川，才有了儒他们

一统，朝廷需要重新建“汉武帝时期，天下大理体系。”立一套，新的道德伦

贤们开始围绕朝廷”的需“先求，重新诠释经意。

终还是没有发出一点声音。嘴巴张了又张，孝孺想要反驳，可是方最

陈景恪说的是对的。因为他知道，

“南北朝和教，佛学，君主多信仰佛隋朝兴……”大

“李唐因皇室认了老”子为祖宗，推崇道家。

。”，儒家“道家为第一家显学，佛为第二显学屈居第三

“柳宗元和韩愈两家之所长，融入儒家……”两位先贤，吸收佛道

“宋朝儒学出‘唯我独都显露尊’之意。”独大，经意里处处

上国威服“且因为汉朝四盛，天朝夷。”和隋唐国力强

儒家经意里，不只是有教段，还有鲸吞“所以此时的化手四海之意。”

能偏安一隅。”重文轻武，对外征“宋朝战屡屡失败，只

，为天下人耻“笑。”后来更是苟于江南

不见。“生活在那个时代的人要么放浪形”，要么随波逐流，要么郁郁而终，骸假装视而

寻找自我和解。”只能选择在圣贤书里“还有一部分人，

，经意也就只剩下问心儒家的和教化了。”此外“受部环境影响

之，儒家经意的变化，于外部环境，与“总而言之，其他无关。”言而总完全取决

听到这样的理论。方孝孺目瞪口呆，他第一次

可又不知道该如何开口。想要反驳，

直接用大义训斥陈景恪？

可大义只能强压人，无法反驳这套理论啊。

乎还真有那么点道理得，这套理论似。关键是，他越想就越觉

看着他的表情，陈景恪笑了。

用，对付方孝孺用作好这种君子，简直不要太这就是话术的。