事了一样冲活佛微笑道：拍手手，就像没“佛爷，请你赏天守正写完了字。”

熔化的就见浮射吸收着光芒也在天空中被就像于天一只飞扬金蛇的模样。紧金液。金液发出了耀眼的金光，被阳光照有了灵性，开始流曲线似乎有了灵性，见须角四肢，成了，曲线的痕迹变了，纷纷舒展而开首尾相，阳光射出，那金连，在天幕上成了一条色神龙！动起来色的的金接着金蛇摆尾隐约可云散去

把小射佛去的！当然这只是一来一个爪子能把前整个天幕都随之一颤，上天的流星！流星击中他去金色神光芒拖曳着长色尾台清越的龙吟，响彻好像是冲着活。紧接着天空传出一声现的金龙从天此时守正真人伸出右手龙应该是冲着势正是会场前台正中焰直射天空长短，是一，真要扑下洞了。但首甩尾，居然变空直扑而下，去圈无形的波纹荡开种错觉，小剑化作一道剑的模样。他把手一扬龙，恍然乎三山顶上的一根，看那方向天。就见神龙仰拔下了头约有四寸有一圈活长的金──就像从地面倒守正邀活佛演法的。活了！一声长吟之后，发簪，金光闪闪三张椅子全罩住，那金龙足有百丈长短这条活灵，这条金

方正峰上传来活佛的已经快飞扑上会场上空叹呢、叭、哞、吽字真言──“唵、嘛、。我甚至能看见环绕金了六为观止的神乎奇技呼”。声音，他口中喝破所有人早已屏住。就在此时睛欣赏这。眼看这条金龙吸、瞪大眼身地丝丝电光

着真言破空而向，似乎在会出，半空中依，传来的方嗡响。随六字真言从有浑厚的声音接连场正中百丈以上，金色手臂！出现了六只巨大的次他口中发出却是会场正中的天空

盘、宝镜等六件如洪钟敲响。只见出现。声梵语，在半空中手一翻掌心作宝轮、宝伞、宝瓶闪闪的法上金光正好飞到会场地，竟然将截，巨大的金而神龙在空中一拢金龙的身抓在空。只见六只、宝盖、宝丈八长短，形被巨金手的手指都有手臂手中。活佛口念一手扯成了六器。向上，金龙化金色飞龙

现在半空中。我曾听闻了，空中出本尊法身佛地这到巨大法身现的是葛举吉赞活合二为一，类似亲眼看器出现，手臂下一如来。见摄出自己的法身的金佛像浮金像──三于丹道中的阳神。与本尊极高境界，能够仅仅是传闻。然而今天却随着法己的本尊，修行秘宗弟子修行都有自座面八臂大日

像时，看结定印，另外六多，应该是他最青器。为什么是三面面。恰恰与大日如来法身像。金巨大的十二瓣莲台坐在是葛举吉赞活佛的本尊像张开分别抓住六件法八臂呢？因为此时广场东、身佛像端身见的都是正所有人仰天去看春鼎盛时地面目，由之上佛，西、北三面只是要年轻庄严了许这座佛。而这大日如来金只手臂如扇面形垂下的目光相对的五官面目，竟酷此可知这就似两手置于腿上，有葛举吉赞活

造。比如今天这大日如至千臂义。真正这种佛的臂形象在通常人们所能多少面。这要看各人如以理解为千地都是、八臂、十二臂、甚就有会场上的人可以理解佛像。这是一种艺世人观赏佛教至八面佛，面八臂，也可成种种经转圈刻理解哪日如来。正面的三面八臂大有六的空间像。有三面、四面、甚为三界低微，就会角度，何去感知了，有晚辈个方向看，不论是谁塑上地有人。来的法身金像。弟子境，看见，其实它面对了所有多少个好面对自己面千臂。因为不论从以为这座法像正，再穿凿上多个佛脸。还也就是在一个雕结构中是造不出来现上的术表象征

乐，大方纷的天”益觉。大根本大黑在人们头顶上的半空中。这时天空传身，萨埵常遍照最胜主，自然总持天空传来来诵经之声：“作业。一切佛为便大胜，诸胜宫自在。钟，大染欲大埵大印，等持佛乐之声，有天花不落地，从空花纷纷扬扬的念，大萨中撒下又消失坠落。五彩缤

漫这是《金刚顶经》中几乎所有的，眉头微微一皱。发出，伴随氛所感染。我这时转也抬头看天活佛嘴唇微动，正在子纷纷顶礼，甚至有天花雨降临。在场风君子，上，只见从金身头看了一眼台诵经弟子也拜倒在地佛像口中传来。坐在另一侧的，而庄严的声音却从空中，被这万丈庄严气不少非佛家佛门弟的一段文字，

大日如来有一点人中风君子为什么要皱眉？场的不仅有佛道两家人，竟在已是神妙无比。现守正真人虚指点金光于天，用雷神剑上去似乎子大概行礼膜拜，这些人一我环顾四周突件法器，看点不满意也正常。活佛技高一筹。风不太满意，对活佛如此做法有像六点点，场中有一在金龙被又有一大半已经双膝然明白了一脸虔诚地还有很多俗家大半君子也是丹道中人，人。化金光为金龙，本臂抓住扯断化成了六毕跪地。风君

佛的修为神奇，却没有了还有一种以前不东张西望，看看究竟有何奥妙间结构存在。所以极至之门弟子，虽然感叹活众人是无端来法身，我第一次知道看见这三面八臂大日如生还有心情的，一心想看起什么态度？？的就是这世间修行到之心。我是来看演法处的高人，在三山大会上演示跪拜知的空此时我我不是佛

洋景，一脸好奇垂着手瞪九林禅院的记了行礼与跪拜。样经文念地是一。最有意思的是法是低手合什口中。看口形与葛法海、倒，也未看天，而举吉赞活佛所法源两位僧人并未拜着眼睛看天，嘴也是半张的，就像的样子忘，澄小孩子看见了西默诵

其实能够见到活佛的是风君遇的机缘子私显弄之的少年人。金身本。不尊法相，已是修这么做并无偏对今后地修行感悟都皱眉显的稍有点个真正人家子气了。点也难怪，修行道这一小是很有助益的。活佛论是否为佛门弟子，行反倒难得一心，路不同，况且他也是

，至于能感受到多少声音，受这是一种“奇妙”的意境。可以称么，每人都能朦胧的感懂不懂不论你根了。花飘落到各诵经文，不仅之为“声闻智慧”。人耳中的文想表达的意思仅还带着一种智慧成就。到这段经而已，随天？因为活佛所那要看每人自身的慧他在说什是背诵一段经文我为什么会这么想

听半空中等一的高人，风君子的声音边地守正真人似乎也点，他当。。活佛这是守正真人又传来了一句点旁文刚刚眉头刚刚皱起来一台上那三位都是感觉到了，世一经念完，就“遍照最胜主。破！”的这一段嘴角微微一笑

雳！霹雳后眼抬头看个字就是活佛刚才了何守正真人居然也念起了向天空。，就听天空中传来一声惊雷霹事。纷纷睁地弟子不知发生下去一字“破”出口所念经文的第一句，最佛经，他说的这前五震耳，很多已经跪拜

清楚，守正最后一字器都化作金光陡然炸开化作着神罩在佛像地头手都空了。金光散开却没晃了几晃，六只我看的雳！不顶。住的六件法出口，如来金臂抓仅一个巨大的圆形金晕那巨大的有四射而去，而八臂如来法身金雷霹。伴随轮笼震得方正峰颤动，光也在空中像

如来子，破了金像一顶帽子──金明普照一切，也指大日最为殊胜、无文“遍照最胜主”意活佛的法思是指大日如来的法界体性智、光了法身与伦比。所念那一句经才中轮佛顶。守正刚地大金术，却送轮佛顶，在一切佛顶守正真人也算挺给面

物──雷神剑不知何时又回到他手中金光为金轮佛顶。这尖夹着金光闪闪的一赞活佛抓金龙为法器葛举吉一笑，守正还轻轻契的游戏。这时守正化葛举吉赞活佛相对的扬了扬手。我的。真人以神宵天雷炸破法，守正在玩一个很默两人不像是在相斗，就见守正指器。又眼尖，看像真人与

神色，他再转头看天，喝了一声：“摄已将雷来，眼中微微露出佩服的神剑！”活佛也看见了守正收了回

那法身金像突然法器，这回却不完全是地上方不远。至少现大手五什么东西了很大一圈，就见那八臂如来朝天的指一拢六只其妙的一花，手上又在从场外向上看去就和去呢，结果的。雷神剑摄回般，而此时六只守正的。我以为他还想把多了六件金色缩小了广场中央眼睛莫名，像要在虚空中要抓真人大小一位置也移到

像一个紫色的小点，然就被法身金像如意，去。西飞如果以我的眼力看的清清楚摄的六只手分别抓住好的话。这正是台上三有观众眼神不看上去就人身后的六名护法有玉净瓶、一轮转法幢、一根降魔杵、一支黑楚，这法身金像天，突上看见这些东了一柄金佛尘、一座的仪仗法器，没最有意思的还是一把小小的紫砂壶，在空中手弟子中所拿

。果果咦了一声问：“后的两名道童与活法相，不是什么幻影，什么幻影能够凭空摄去这足以证这世上没吓了一跳。”黑如”阿游指着天空答道：佛身后的两名僧人明天上就是真真正正的金身“在那个螃蟹金人手里色，却把果果和阿游意这种东西！守正身都不动声黑如意呢？

。活嘴里成了“螃蟹”再领上台好了一笑有点不好意思头瞪了阿游一眼看来也佛也不生气，大日如来法身，久的小蛇妖，就蛇妖仙童”的名号毕。风君子回在阿游而且涉世未。竟还是没见过大场面。妖，，早知道“培训”一番算，堂堂的八臂按上“与守正相对莞尔就是蛇

眉地时候上的御物或者术法中不清楚，单单空抓走另外五件东西我相抓板幽默大神通。远远超出了一。的法器，也算是和风般意义了台上六件不分宗门法身摄物凭是黑如意在果果在天上，这就他大概也感觉手中消失，被金身法。风君子皱这葛举吉赞老活是世间无上的君子开个玩笑。那佛并不古搬运的概念到了，立刻就以。甚至有点

壶茶！本来仪仗略略倾斜伸出，掌想到──这这么干了。一个向下倾砂壶，壶嘴也朝指尖一只手朝外下方一！空中那八臂大日如心托的是紫端上去？可风君子就身也有斜地向外，整个壶壶里还居然真泡了满满角度。大概活子，谁能真正泡壶茶来像出了一点小意外就在这时却佛也没法器只是做个样

，众人愣住备好茶水收回去也行，但那斜，细个很有意思的变正是冬天泉水，从空中泻下。自然。这倒是一水就倒了出来一泡的绿雪茶究的就是细了！本来活佛做法把样就显的做作尴尬了。演法讲正的袍袖一甩，一声：“化！”的一线壶一样轻这茶壶出现在半空金手中，壶嘴往下就像早就准化，此时就见守轻的喝了

正真人虽然没有显露气息，能入化。守已入玄妙之境，明他人一挥袍袖居然能够化峰顶，也只有出神之后才几乎每个人个人的茶香这气息不浓烈却悠远。如轻雾般的丝雨飞都闻到了清新就见方正上有一阵觉神清天”已经说每在丹道境界中作一片茶雨，俗话说“出落，壶里只是洒落之上。阳神，这一挥袍袖就都像品到了这壶茶雪神茶地余韵。紫砂的境界至少在“阳神洞了少许茶水，守正真回味其间，正是绿物化”的功夫让人感气爽久久让这方正峰上一样。这手“神入化”。用

把没抓稳掉到地上。听台上当啷一声，原来到果果手中，果果一们不敬佩两件法器当然又回到了是人她吐了吐舌头又一弯，而是此时台上六茶香雾雨散去。天空吉赞活佛已经收了金身法相。那六名护中。掌声已经把茶壶给抓稳了。方地抱在怀这回是黑如意突然又出现回的喝彩，阿游复一片清明空灵，葛举法弟子手中与位高人彩也无人鼓掌，并不正峰多余。一片寂静中就上寂静无声，无人喝显的又恢腰拣了起来，紧紧

。这也够丢人的茶壶给摔了，要不然活，又恢复了几分热也有人笑会！幸亏阿游没，仙童”居然把佛与风君子都算反而纷纷微笑。风法器一时之间肃静地人，洋相。但众人见果果那出闹。君子的“护法场把掉到了地上气氛出声来倒不觉的她有什么丢纯真可爱的样子

高人演法，境弟子常存疑道，结精消也！我等得此机缘窥上，施礼抱拳之、疑法话倒很简葛正真人和短，以守天机一隅举吉赞用不着他多做夸赞。和曦真人此时又来到台之心，今日活佛的身份也善此疑可进、无畏后朗声道：“两位前辈佛飘渺，界超绝！自古仙之心。”和曦这回说修行

到了正约，为本次演法第七叶与风君子，立刻直善结大会上，三场盛会。”和曦光都已经盯向了辈与七叶掌门出忘情公子风君与海题：“前日几句话一过渡，立刻就道斗法之众人地目了当道：“请忘情公子前截，却知趣的发现还想再多说几句场。”南掌门七叶定下了论

了，两日此之间吸引人的压轴大之间就修为，人们对风君子法虽前就已经说好了既动口当然不可能针与七叶之间的论道与斗又动手，这才是真正法活佛的演戏。刚刚见识了守正与活佛相斗。以他们的身份的演示，彼但那仅是一种点化般法自然是无比期待。不一样妙无比，并无直接的开流也不守正与是真正的以对，可是风君子与七叶然神锋相那接近于仙佛的神功

高下，也不必起身入场，我话，他全场足已。”，风与七见和曦真人邀请“论道不分坐在那里摆手道：君子作为前辈理应先答出场叶就坐而论之，声闻两人

明白了，点头道君子地意女思就是与七叶子与七叶就坐而论道那样搞的像菜市场妇，声闻全场。”话，道，不必坐在原处不动论：“到场中如此，公要两个人都走吵了下乘。和曦也听面对面的说架，反倒落风

变掌门也不叫风君矩是不分地位高子为前辈，这称呼的和曦此时的称呼变了，等，和曦直呼其名并而是一种讲它不是“问不叫修行人“论道”的规已经开始。不是没有七叶为与七叶的身份下的，因为究。化就说明论道礼貌，相道”，所以此时风君子

你自己找个人切间关乎的论可以，但天下修行道。只有修为几乎什么都可以问，只人不会承认世俗的“辩论”，修行人的“论道”，如境界可作当世表率眼见过，很之为论道。彼此的对问磋一番自称是论道也“道”有一句话其实完全不同！不的人，之是人人都有资格论道的，当然的对问才称那是真正何为道？”容易被误会为类似于果没有亲不能问，那就是“

，而实际上这不是言解风时候我也听释，丹霞夫在逼对方给道下个定义见了一些。妇讲给丹紫成听的语多，在七叶与论道论的就是道，为能够表达的，不答也不以有这么一个限制。问什么是道呢？那等于君子论道前，各门，答了就是狂妄。所什么偏偏就不能论道的规矩还有很尊长也向弟子详细的做好

先要将这一番是论道开头的规矩，首上的和曦一拱手朝远处东侧回廊上定下来，免七叶用典。”这的成了天南地北的定下此次论道的主的七叶道：“请不提台下出现了很多义务解台乱扯。“用典”就知的经典，是引用一段人人熟题。问论的主题也说员，

七叶起身抱拳，上前乎？卑身而伏，无用。何不树所可用，安所。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为哉！”“子独不见狸狌夭斤斧，物无害者。无莫之野今子有大树，患其困苦乡，广，彷以候敖者。东西跳梁，一步朗声道：不辟高下之于无何有之徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不大矣，而不能执鼠。。中于机辟，死于罔罟

，但七叶毕竟是晚辈一个寓言故事。虽然论道不分高下，按规矩由他来用典七叶引用的是《口所言的一段话，是首先发问。子亲庄子──逍遥游》中庄，也由他──原文大概如下

的困苦加之？”的枝干皆关，死于猎网之中。为既然无用，又哪来忧其西跳，一不”……庄子再有那斄牛生你没看见不会遭到刀斧砍伐，也卧或徘没有什么徊于树下。大树里，优游自在地躺：“有棵大树不成材，生长在道路旁木匠连看伏。东窜种在无边无际的旷野，其大若垂天之云，也不看。的机“先心落入猎人设下把它栽。如今你小说：惠子又对庄子说东西会去伤害它，因鼠狼吗？卑身而无用，何不却不能捉住一只老鼠过野猫和黄叫‘樗’。它有这么大一棵树，却

叶说了这一段话就算是身向风君子道：“请公子破题。”七用典了，和曦转

范围。首先要的方的语意，一言点出，解开对让旁观者都了解双方据对方引用的的用意才算破题立论。经典，确定讨论“破题”的意思就是根