989:四灵与四灵图_大鸿儒

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、白福为四象有祛青龙大神兽汉族传说中四的作用。古蝉】四灵是代汉族人民认【醉酒寒。道教本有以邪、避灾、祈

虎、朱雀、玄武神护卫的说法，而这四位天神阳和神为天实际上来源于古代的星崇拜、古人将黄道（太

八宿和四象相结合，形月亮）中的恒星分二十称为“二十八为二十八个星座，经宿”；后来将过的天区

宿”和“四象”的说法。其中东方七宿—氏、房、心、尾、箕，成了“二十八想象古人将其—角、亢、

方配五龙”。以此有北行五的形象，因位成龙色之说，东，按阴阳五在东方方青色，故称“青方玄武，

“四象”，又称四方四南方朱雀之说。青龙、白西方白虎，虎、朱雀、玄武合称神。

异兽谓四

灵龟、龙，谓之。”“麟、凤、《礼记·礼运》：四

四异兽

注：麟为百兽之长，凤为百禽之长，龟为百之长。介之长，龙为百鳞

谓四星名

以正四方。”房、“苍龙《三辅黄的角、亢、氐、、朱雀、玄武，天之四图》卷三：灵，东方、白虎

如虎，或苍龙；西方七星奎昴、毕、觜、参形状、娄、胃、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙

、张、翼、轸联为鸟形、女、称西宫；北方七星斗、牛为白虎；南方的井、鬼、柳、星称朱雀，

虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。

道教守护神

神《礼记·曲礼上》朱鸟（雀容军列这四方之神常被运用于军一般曰：“行，成为行军打仗的保护。前

招摇在上。”）而后玄武，青龙而右白虎，左

礼记

宿名也。”又曰上的雀、玄武、，四方：“旒（līú，旗子青龙、白虎曰：“行，军陈满注旅之出也。朱

则六旒，龟数说皆放之，龙旗则飘带）蛇则四旒也。”即”九旒，雀则七旒，虎其表现形式是将“四象

此来表明分别无不胜的目的。左右之军阵，鼓舞士气记画在旌旗上，以《十三经注疏·礼前后，达到战

翔，如龟蛇之毒，龙腾：“如鸟之》论及其作用时说，无能敌此四物。”可见其作用之大。虎奋曲礼上

神系，作为护道教兴起后，将以壮威仪。《抱朴子武纳入其卫之神，青龙、白虎、朱雀、玄·杂应》

六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二绘太上老君形象描玄武。”十青龙，右有二十时说：“左有十二

四象逐渐被人风。后来，了其封号，青龙号为虎号为“监“孟章神君格并有”，白分气派，着实威化，

”。不久，玄武（即为“执明渐扩兵神君”，朱雀号为“陵光武）的信仰逐神君”；玄武号神君大，真

，青龙、守道观的山门。宋朝门神之列，专门镇从四象中脱颖而出，跃居“大帝”的显位白虎则被列入

熟私志·叙寺观能《岳阳风土记，谓青龙、白虎也。”范致《常宗仪明姚篇》》云：“老子铜有二神像

右为白虎监兵神君。”门二大神，在古时《云：“致道观山左为青龙孟章神君，

史记

、南方、北宫玄武。’在这里朱白虎，而是咸.天宫书》‘鸟、西东宫苍龙池。而咸池是主宫咸池的不是

、鸟所以就把的，五谷是在它不是动物，如何能和龙秋天有收成放在秋季，但它五谷的星，主秋季，因

鱼鸟所扥也宋代己提出质疑、龟配成四灵呢？在《咸池三星在五车中，天演南，正义》：‘。’所以在

于咸池，则别一星、朱鸟、玄武、，自在二：‘苍龙个解各总七宿而言之。至十八宿之外。咸池还有一

。浴之所释，咸池，拂于扶桑，日出于旸谷，洗浴于》：‘是谓晨明’。可在《淮南子.天文篇就是太阳

见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也，或是青海。由是碱水湖，应是就岷山地区的芋个湖泊此可证明

的观念。之宫天象尚没有青龙白虎始人所崇拜的星在《原礼记.礼运》所谓四灵。’把：‘麟凤龟龙，谓

的咸池换成麒、“白虎。后世有四灵有、不属于动物惯。参见“苍龙”麟、四象有虎的习麟“青龙”

、“玄武”、“麒麟”。”、“朱雀”

东方青龙

由印度传入的。传说有说法，有的说星宿变成、有的说是很国多的关于龙的是中多，龙的出处也有很

东方青龙

度的地位不高，也有定佛教传回中向实入但据考证印度的印度后经由物的参龙神是由中国传国，龙在印

照——蟒蛇。

在行的年青龙的故事；五行家们照着五南西北中也开始流传着有关行学说盛阴阳五行给东代里，慢慢的

配虎，南为，配龙，西为白配上五种颜色，而每种色，与一个神灵；东为青色朱色颜色又配上一个神兽

，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。

龙。’；‘西方蓐说法，‘南方祝融收，左耳有蛇，神灵中，根据山海经的，兽身人面，乘两在四方的

趣，乘两龙。’，比较有两龙。’足芒，乘两；‘北方禺疆龙。’；‘东方有句手，乘身鸟人面，黑身

他同类的蛇龙都是用骑乘的，而跟，在山海经中的则都是被或握或操或绕的一显示出两者的不颈，点是

详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武同来；不过在五方的五神却跟四，这里就不再方的四神不大一样

－角、亢、氐、房、四方的二十、白虎又分别代表了是龟蛇之意）八宿，龙是东、青龙心、方的七宿－

状又极似是本是字义上就可以看出来，龙的角，亢是颈项，氐龙形，从他们的角尾、箕，而这七宿的形

分，是尾末。心是心脏，尾是尾，箕有人称之为‘大火’，是胁，有在龙心的部还而是颈，根，房是膀

又因为青龙属木，所以年太岁也是木星当年的后，这些四灵也被冠。而在道教兴起之的，跟晴雨有关，

武为‘执明’，而‘孟章’，白虎叫‘监雀便于人类称呼，青龙叫称‘陵光’，玄兵’，朱上了人名，

在众多的朝代中也有龙来做自己的年例，而史记中也些君主取青号，如三国的魏明帝就是一一有关于夏

朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙郊’的祥瑞之兆的记载。生于

双龙，公龙；双角单角的称蛟；无角时的的称为龙，的在古大小为螭，古时玉佩常有中国，头有角的为

仍称母子螭。

，也因东上属木的，也是皇的帝的象征。也是方的代表、五行中是因在中国龙是神物青色是、是至高无

虎的说法。属木的，故此有左青龙、右白

亢心它们、氐、房、、尾宿的是用廿八星星宿中，东方七宿－角、想像成为龙的形象，、箕，古人把因

龙’。位于东五方配方色青，故名‘青色之说，东方，按阴阳五行给

西方白虎

，另论的就在中国四圣兽中外一个常常跟龙相提并是‘白虎’；

西方白虎

它的威猛和传说中降服鬼物的常常跟着龙一起兽之长，成了属阳的神兽，出变虎，为百能力，使得它也

档。拍鬼物的一对最佳从虎’成为降服动，‘云从龙，风

等虎也是扬善有避邪、而白、发财致富、喜结良缘禳灾、祈丰及惩恶的战神、杀伐之神。多种神白虎具

力。而它是四灵之一，、娄、胃、的。是由二十八星位西方宿：奎之中，宿当然也是由星宿变成昂、七

以它叫白毕、觜、参。所以是所属金，西方的代表色是白的。是西方，西方在五行中，而它的白，是因

说的了。虎不是因它是白色，而是从五行中

形前方左右两边突起的地形，可除了道教中的四灵包括了青龙白虎之风水师墓地时，在地探勘外，连在

穴的称号，称之特的地方，都有独作墓护卫之意，而在公堂左青龙、右白虎，取其以当中也有相同的装

镇用为道家炼丹。而在道教压邪灵绘有青龙百虎，以其的术语，兴起之后，龙虎被借饰，在左右堂柱上

道家炼丹分内外阴阳&q就是指（内丹炼气，外离、水火、ot;铅汞、坎�u等的同意词。而ot;，

阴疏学浅不敢十分确定从火里，虎生于离，而言，龙阳，离属火，故云‘龙五行出’），内丹是就阴阳

都是，，生于坎，坎属水，故水边生’，两元神合之后，一阴一阳，互者结云‘虎向相调和，称为道本

青龙；情属金、元精的代表。而另外一种表西说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为，金代

八之真精气，使之交合性，而用二故情多损方，于卦为兑，金白色够为一，克木，，故喻为白虎。金能

则金木无间，而龙虎自伏而成丹为龙、外丹则仍取阴，在人体中则以肝阳之意，以龙为铅，虎肾为虎，

为汞。

西。可怕的是，它会的东西，又是可敬的东食人畜。而目中，老虎是可怕在古代汉族人民心可敬的是因

，能够避邪。而其威猛无比的《风在一些古书中，俗通义.祀典》：‘画如东汉.应劭虎于门，鬼不敢入

恶遇，烧虎皮饮兽之长人卒得’，‘虎者能执抟挫锐，噬食鬼魅，**，百也。之。击其爪，亦能。今

至鸟兽。’种祥瑞：‘德白虎是一辟恶。此其验也。’古人还认为

猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时发展时，候。而又到黄帝的向东最初的西天星神是熊和

方，图腾在天国合而为一，朱鸟则成跟‘东方苍龙星座’了统一南方时凤龙的图腾被带到东的新居，因

而西朱鸟。龙凤呈西龙，作为星象则是东苍龙为古代图腾是东凤而祥’。作两大部族融合而终于成‘到

新划分，朱鸟放到火神一起周朝以了南方，和祝融立，，把天像重五行思想也成熟后，封建制度正式确

崇拜了在部族斗争南方的虎虎。白龙向东移，东方的凤向南移，向。而西方的就崇拜及迁移，西北方的

之神代五行观念成了统完成‘四方北移，全国一的思想，再补出玄武显示一个大周转的观念运动。到汉

’的配套。

、北宫玄武在《史记.天宫东宫苍龙、书》中‘南方朱鸟、西宫咸池。’

多位的猛虎星充扥世的，如，所以有由于白虎：唐代大将罗成、薛仁贵父子等是战伐之神将被说成为白

神化起来，成为了各庙宇的门神。被道教吸放，被白虎又人。除此之外，

南方朱雀

属于凤凰。朱雀

南方朱雀

称：井、是南方七朱雀是四灵之一样，它是出自星宿宿一，也和其他三种的总鬼、柳、星、张、翼的，

赤色，像火树桑起来就是朱雀扶、轸。联想。传说在辽阔的，南方属火朱为东海边了。，矗立着一棵神

东方神帝俊的儿子，每射的三足乌放日轮流上天遨游，是枝上栖息着十，树光芒，就只三足乌。它们同

是人们上天，天空都只三乌）。后来，十中抢着看见的太阳（所以太足乌不听东方神的阳也称三足指示

山洞里在人们只好白天躲出现，炎热无比。夜出来觅食。猛兽毒同时就了十个太阳，大地草枯土焦，黑

仙）一张红上，帝俊的危险。消息传到天、们，人类濒临灭绝虫借机残食人就赐给羿（天上的神弓色的

间，一袋白色的箭，叫子同时也教训教训一方面惩治妖魔怪兽，他下凡到人。他的这些太阳儿

样一齐上天逞威逞强。荫之处拉后羿大怒，选择背弓搭箭，瞄可这些三足乌根本不把后羿放在眼里，照

发，一连。乌。射下九只三足准太阳中心处的人们围着他连三足乌一死，声喝彩三足乌射去。他箭无虚

发雷霆，不准呼雀，于是欢跃。呼喊声传到儿子已死大清凉爽火光自灭，人们顿感天上，帝俊见九个快

游，不得休后羿再回天庭。同时也的这只三足乌日日息方的不鸟不一样。遨。和西令仅存死

是从《诗经.商颂.生商、它殷土芒芒。而玄鸟的说法就、正域玄鸟、降而古帝命武汤玄鸟》说：‘天命

是由玄鸟生下来的，说的后代说自己的建立强大的商彼四方。’中，就是玄鸟就殷商朝。因此先袓－契

.殷本史记。《史：‘殷契、母曰简成了商人的始袓了记》也记了这段历狄，有绒氐之女，为帝喾次

生外，战国时的秦，满清卵，简狄取妃的契。’除了殷商之玄鸟随其而吞之，因孕......三人行浴，见

鸟卵有关的。不论玄鸟始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄凰，都是随道是凤或教的发展，而把它

的仙女或山鸡等等...先由一只雀鸟，都是随变成法仙女到完全是人的一个半人半禽的，或孔雀、传人兵

道教的发。展的

北方玄武

合成种由龟和蛇组玄武是一。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的一种灵物的。

北方玄武

武，是黑的意思；冥的形容：龟背是黑色玄冥起初是就是请对龟卜，就是阴的意思。龟到冥间的，龟卜

卜兆的去诣问袓龟。以后，人。因此，最早的玄形式显给世武就是乌玄冥的含义先，将答案带回来，以

，因而不断地扩大。龟生活在长生不老的象江河湖海（包括海龟）了水神玄冥成寿，玄；乌龟长冥成了

在北玄冥占卜即‘其卜冥间方，殷商的甲骨北方神。又成必北向’，所以征；最初的了

它和其他。而古时后的人对玄武也三灵一样，由天下二十、女、虚、危、室、壁八星宿变成的：斗、牛

‘行，下的数种，‘玄武’记.曲礼上》云：即龟。《礼玄武它的解释有以前朱鸟而后玄武...’‘玄武

’乃龟蛇。武，谓龟蛇。位《楚辞.远游》洪兴玄祖补注：‘玄在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。‘

蛇交。武’为蛇合体、龟与

卷十五张衡《思玄赋》曰：‘玄武宿《文选》。’李善注云：‘龟与于壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠蛇交曰

汉书.王梁传》李贤注云：‘亡神玄武。’《后王梁主衡作玄武。’’武，北方之：‘《赤伏符》曰：‘

修纬书之神。《后汉书集.王梁传》：‘玄。’《重玄武’为水神、北方武，水神之名，龟蛇合体。’‘

玄武被后世的道士雨。’但，主风：‘北方玄武.镇北方六成》卷们升级做北方的所生，..

他三大帝“真武青龙门神，而朱鸟就成了九天玄女灵。其他的大帝”。有别于其和白虎，只做了山庙的

。

代各帝推波助澜分不开初太祖时，即有真武、天蓬等为并被人格化。这与宋。宋玄武在宋代身价培增，

在军营中发生了一件蛇者营卒有见天之大将的传载：‘在《事物纪原》卷七说。未真宗天禧元年，事。

汲不竭，民疾疫之多愈。者’真宗听说此事，，饮泉涌堂侧，武堂。二年闰四月，，军士因其建真下诏

国最早的真武就地建观，赐庙。’。这大约是中名‘祥源

魂之一，化身投胎于挣大帝的身世，皇后，武后人多说玉帝将自己的三时，是在隋炀帝真厌恶尘世乐国

升，镇守北方，号，舍位入武玄武。功飞成当山上修行，曰：

四灵与四方

古代汉族人民所喜爱的四国吉祥物.,四神,即青龙,白雀和玄武,是中灵,也叫作四象虎,朱

初称为布四方之象.《易·系辞上》说:,起四灵导源于"四;指水,火,木,金分象&quot远古神话

物.这四仪即阴阳龙,南鸟,西虎,北龟蛇(武)四组动西北四大区星象是用东在上古,表示天空东南或天地.

,根据《黄古代国组动物,也是中神话中的四方之神灵于五帝内经行学说五行学说盛行.春秋战国时期,由

,土=黄的搭配关系,赤色，为篝火燃烧之色》五行色芽之色,火=，为地气勃发与五色木叶萌木=青色，为

色,金=白色，为金渊无垠之色,所以四属光泽之色,白虎,朱雀,玄,水=黑色，为深之象也被配色成为青龙

灵.关武.两汉时期象也随即被称为四,四象演化成为道教奉的所信神灵,故而四系列表如下

龙五行属木即东方甲乙木色青东方青

方方朱丙丁火色红行属火即南南雀五

五行属金即西方庚辛金色白西方白虎

水即北方玄武五行属北方壬癸水色黑

中央戊己土色黄

四灵与四时

四灵依次主理春夏秋冬.

》《青龙

，青色即苍色，所以天龙故称”。青龙〕指青色的龙又称“苍龙〔东方是青色，占东方的“青龙”。春

机、的花草萌龙”代表了春天的生生长之气。青龙佛春天万物的生配以东方，其灵物“青机勃勃，就仿

芽之象。

《白虎》

唯有帝王广施毛色才会变白。所在汉代人们把虎看以白虎就成了神物，传五百岁的老虎作百兽之王，相

有肃杀之气，”才能出现。白色代表西方，所以〔白虎〕为西方之神。秋天带行刑亦多于秋古时“德政

秋天的落寞、决。白虎还代表季，称之为秋肃杀的气氛。

《朱《朱雀》

物为〔雀在汉代又称为“，鸟雀格外活跃，朱雀。朱朱雀〕即灵朱夏天时候此夏天之是红色的火雀，因

鸟”，朱雀与南方赤色的代表，它的朱鸟就凰”。在古代凤凰为别名还有玄鸟、青鸟是“凤、鸶鸟、赤

为神鸟百雀之古人视凤凰，象征着蓬勃腾旺王，、安宁、子孙兴鸟等。预示了吉祥达。

武》《玄

色的大冬季时龟，黑色代表有着候，花草树木不再繁盛，动物亦冬眠，〕，即黑收藏之象。所谓〔玄武

合龟蛇体的神兽，因蛇形收敛，正好象征这个季节。龟有甲，是武器，玄武之“武”由此而来。玄武是

祈祷如龟寿般生命不息……如龙，故古人敬蛇并

七政宿七

七政者为择二十八个星官，作为观测时的水、火、土五星。古人为比较七政运动而选日、月及金、木、

名之，如标记。四象中二十八星宿以二十八下：种动物命

角东木蛟、亢金龙、氐（di第一声）土貉、房日兔、心月狐、尾方苍龙七宿，青色：火虎、箕水豹；

南方朱雀七宿，红𘫶色：四声）、鬼金羊翼、柳土火蛇、轸（zh獐、星日马、张月鹿、井木犴（an第

；声）水蚓第三

木狼、娄金狗、胃土雉、觜（zi第一声七宿，白色：奎西方白虎（kui第二声）、昴日鸡、毕月乌）火

猴、参水猿；

月燕第四声）、方玄武七宿，黑水貐𙪍色：斗木獬（x、虚日鼠、危牛金牛、女土蝠北、室火猪、壁

（yu第三声）。

成四灵图的组

如下极其繁杂,略,探讨

苍龙=麒+麟;

;朱雀=凤+凰

;貔+貅白虎=

武=龟+蛇.玄

四灵印

案与文字相代结合的“四神文化”四灵印是指图象征东南西北四个印章形式汉族传说中，“四灵”指古

该形龙、白虎、朱雀、玄武)。四为西汉中期出现的私苍灵印，最早制，人印章种方位的祥瑞生灵(类。

重活泼。调.四灵印，是肖形印稍显单（1），印面构图偏四周或两印相与文字结合的一种产物，印文

侧均刻物，偶有环刻有四灵，或其他动、白虎、朱雀三种动物灵”中四三灵或傍刻一灵。“易识，青龙

，字玄冥，体。夏禹父鲧读作玄灵龟化武，是说是龟蛇两种动物结合古龟似蛇，据独玄武最“玄”，似

山氏，封地蛇的后裔－－－是龟蛇庐合体说的来源。陈氏伏作西南巴国，以蛇，越人是为图腾身；夏分支涂

晰、生动。（2）.四所藏“赵多”一印，中四灵形象清神品，印是四灵印中仅见的印，还指有姓名灵

经的印章。“四灵”体样相结合了中国古代并与“四灵”图案纹多年的演现崇拜，后汉族人民对自然的

中，成为人们量刻入印章之祥物。在汉代，四灵之图像被大观念中所喜闻思维化，佩戴以避邪的吉乐见

：。（3）.四灵印，亦有取麟凤龟等形象，还有布局的变化需要“四龙，灵，亦有根据，形成四灵印

为以三、二、一形象入印已。如赵叔孺誉的（学者日不灵印非“囿四限灵”，通称而落语）”。故，四

陈巨来所刻“巨来之“元朱文为近代第一”字以白文，文四字中三字作朱文、一印”，以三灵入印，印

见工巧。

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989:四灵与四灵图