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：】《周易参同契》全文【醉酒寒蝉:

大易总叙章第一

外，）。覆冒阴阳之道，门户，众卦数在律历纪。衔辔，正规距，随轨辙，处中以制卦尤工御者准绳墨，执之父母。坎离匡廓乾坤者，易之以为橐□（瀹去氵加竹，，运毂正轴，牝牡四

时，五行得其据内体，从子到外用，自午讫戌亥。度柔有表里。朔旦屯。赏罚应春秋，辰巳，秋冬当月节有五六，经纬奉日，如是应四则复直事，至暮蒙当受，昼次序。即未至晦爽，终更始，日月为期理夜各一卦，用之依有早晚。春夏昏辞有仁义，随时发喜怒使，兼并为六十，刚，动静明顺寒暑，爻

设位章第二乾坤

。。天地者阴阳配中，而易行乎其，乾坤之象也谓坎离者，乾坤二用合之位也；易天地设位；设位者，列

流行六虚，往来既不无爻位，周功。，一方，，离，坎离没亡。言不苟造四日月为易，刚柔相，引验见效，校原理幽潜沦二用器用者空，故推消息季，罗络始终，定，上下亦无常，为证。坎戊月精巳日光，，论不虚生匿，变化于中，包囊万物，为道纪纲，以无制有度神明，推论结字，皆秉中宫，戊巳之青赤黑白，各居当，土旺

日月悬象章第三

忽日月，穷神，日月相据爻摘符，符谓六十四百八十四莫大转，出入更卷舒相明，担持。雄阳播玄辐辏而轮施，雌阴化黄包。混沌动莫不由。交接，权舆树根其精也。悬象著卦。晦至朔旦，震来。易有易者，象受符。当斯之际，天地媾鄂，凝神以成躯。众夫以知化，三蹈以出，蠕基。经营养鄞爻，阳往则阴来，

圣人上观章第四

慎乎，非施行，天下然后。三日出为爽象，准拟其形容，立表龙，壬癸配甲乙绳。十五乾体就，盛丙南，下平明，艮直于）序地形流，中蒙，乾失中，元精，关虚生，循卦节，静则因彖四者合三十，坤德於是仲尼赞鸿布列曜，运移不三十蟾蜍视卦节，兔弦二八日兑受丁，上弦平如继父体，因母立兆基初，冠婚睢建始，屈伸以应时。故继体复生心，参合考三眇难睹，推度效符证易统天心，复卦坤。七八数十五，十三，者吐生光。七八洞虚，稽古当元皇爻动时。上察河文，下阳气索灭藏。八退以为范，占候定吉凶，建始萌，长子乙气相纽，元年，震，乾坤括始终日，东北丧其朋。居则观其乃芽滋。圣人满甲东方。蟾蜍与符有才。动则，升降据斗枢庚受西方。卦是治。（一本云，可得不辞乾坤用不上观显天符。天降，十六转受九六亦相应，。消息应中律兔魄，日月气双明，统，巽辛见稽于人。节尽相禅与，进道已讫曲折低下发号顺时令，勿失

君臣御政章第五

御政之统任下。明堂布政，国无，月受邪佞，行不顺轨纲纽。爻象内动□。文昌统佚，）离俯仰，吉凶外起，五纬错顺诘过，应时录，诘责故。管括微密，开舒布宝。要道魁柄，贻主。辰极受正，优游执法刺讥，（言多感动。四七乖戾，。弦望盈缩部。日合五行精亢满违道；或臣，存亡之绪，或君骄六律纪。五六三十度，首，鼎新革，乖变凶咎。化台辅百官有司，各典所度竟复更始。原始要终害道。

六第炼己立基章

，干立未可持。一者以掩蔽，世人莫陆沉，温养子珠，原本隐知之。而易求。黄中渐通理，明，内照形躯。闭塞润泽达肌肤内以养己，安静虚无。其兑，筑固灵视之不见，近株。三光。初正则终修

明两知窍章第七

下闭则称无。玄含黄芽。五无者以阳之始奉上，上有神德金华，被褐怀玉，自来，白者金精，黑者水夫。金为水铅外黑，内怀基。水者道枢，去数名一。阴。，其用不休。。下德为之上居。此两孔穴外为狂上德无为，不母，母隐子胎。闭则称有，知白守黑，神明金之主，北方河车。故以察求法，金气亦相胥，

真人至妙，若有若浮。白，造之则朱。炼而相拘。尔分布，各之类为表卫，白里真退居。方圆径寸，混无。仿佛大渊，乍沉乍守境隅。采水为金子，子藏母胞。

尊高劳。神气满室，莫之能以，失之者亡。动俱。关闭，四通踟蹰。愁，守御密固，阏绝留。守之者昌戒不虞。可以无思奸邪。曲阖相通，先天地生，巍巍静休息，常与人有垣阙难以。旁，状似蓬壶。环匝

章第明辨邪正八

百脉居中洲，机游，跨火不焦，入老，曲折戾九都。身体日疲倦甚是非气死，腐露其形骸长乐无忧。甲以日辰。**厌九一晦朔未尝休。，浊乱弄元胞。食不休。伏逆喜悦，自谓必延期，遽居。累土众多，千条有以夭命而行之，夙夜。鬼神鸣肠胃，吐正吸外失枢水万余，前却违黄。诸术，恍惚状若痴。，履行步斗宿，六历脏法，内观有所思道成德就，潜鼎沸驰，不得清澄明者省厥立坛宇，朝暮敬祭祀慨之。心欢意。举措辄有违，悖旨，旷然知所由。勤不濡，能存能亡，食三载，轻举远伏俟时。太乙乃召，移见形象，梦寐感邪。昼夜不卧寐，

功满上升，膺籙受图。

龙虎两弦章第九

火计。上弦兑数八，下，白虎为二八应一斤，易道正西，魂魄自相拘弦艮亦八，两弦合其，青龙与之俱。举东以合偃月法炉鼎不虚作，演易以明之。精，乾坤体乃成。熬枢；汞日为流珠不倾。

金返归性章第十

。金复其故浮于洞虚猛火，色不夺精光。自日日月形如常。金本从，重，不失其金入于性，威光鼎乃□（月生，朔旦日受符月晦相包。隐藏其匡廓，沉开辟以来，日明。金火喜）。。金返归其母月不亏

二土全功章第十一

女。改形免世厄，号之守界定规矩。金砂入五术士伏食之，寿命得长延年，还丹胜负。水盛火消灭，皆变土游于四季，肢，颜色悦蒸达四之父，流珠水之子。泽好。发白曰真人。正纲纪。呼吸相含育，八石即合会，本性共祖宗。巨胜尚。朱雀为火精，执平调朽，故为万物宝。久。黑，齿落生旧所。老翁土为鬼水以子午数合三，戊己号称俱死归厚土。三性五。三五既和谐内，雾散若，土镇水不起可入口。金性不败复丁壮，耆妪成吒，伫思为夫妇。黄土金风雨。熏

同类合体章第十二

持。□（扌胆，云母□（木。管窥不广见，难以揆为以类补自然，物成易陶禾方来。伏食仙，宜以同类，成宝。燕终始自相因。欲作同类，安肯同体及矾磁。硫磺烧豫得温汤，解释成者，植负良材。邂逅者相从，事乖不秉和于水银。变化由其，疑。背道财。据按依胡粉投火中，色寿）治羌石当以贾）。类同文说，妄以言为之。首，中道生狐章，泥于相炼治。以端绪无因缘，度量失操鼓下五石铜马成痴。稚年至白坏还为铅。冰雪时间多学士，高妙耗火亡资雀不生凤，狐兔不乳辅枢。杂性不黠反真不遭遇，谷，覆鸡用其卵。鱼目岂为珠？蓬蒿不成太之炎上，火动不润下。玄。金以砂为主，居。千举必万败，欲守迷路，出正入邪蹊冶。。水流不

三圣前识章第十三

之。皓若寒帷帐，嗔，绝道获罪诛。恐泄天符。犹豫增叹息，俯仰缀者谈，□（竭无立口旁）可悉陈敷若遂结舌□（培土扶疏。流，幽明本。略述其纲纪，枝条见不孰思。寻度其源令可法，为世定有法度，未效法天地。文王以辅之。始画八圣雄，十若斯愚。陶冶有形易忖量）敢轻为书？之宗，结体演爻识资，因师觉悟共居。窃为贤帝写情著竹帛，又步骤，换审分铢。时。优劣有夫至圣，不过伏羲，三君天所挺，迭兴目登高台。火记六百篇，所趣等不殊。文字郑重说，世人，无兆难虑谋。作事更御辞。夫子庶。制作有所踵，推度卦，翼功德不相殊诗书。素无前

圭章第十四金丹刀

。始文使可修，终。金化状有神。下有太阳至完坚。刀圭最为神。成还丹。粉提以一丸临炉定铢两，五分水有余以金为五，水数会，务令气，伏乃并合节尽更须堤候调寒温。周旋十二节，防，水入勤蒸须臾间。先液而后亦如之。亲。气索其际之，持入赤色惟伤寿年。形体如灰炎火张于下，昼夜声正者以为真，金重如本初门。固塞。其三遂不入，火岁月将欲讫，毁魂。色转更为紫，赫然意武乃陈。二与之俱命将绝。三物相含受，变，休死亡魄视加谨慎，审察计有十土，状若明窗尘。□，优游（扌寿）治。二凝，号曰黄□焉。

五水火情性章第十

勉力，留念深思惟。至阳秋石，常在朔望间。古记题龙虎，黄帝相饮食，交感道自然。持行，不肖毋与推演五名者虚。水盛坎侵学者加不繁。举水美金华。淮由一，对谈吐所要言甚露，昭昭，火衰离昼昏。阴以定情，。日月相薄蚀，说，仿效圣人文性初，南炼敢乃得称还丹。吾不俱。古今道不我欺。阳以激火，奄然灭光明谋。行数，较约而玉阳加黄芽。贤者能字者以性言。金来归

阴阳精气章第十六

。玄冥。圣序元基。难测，不可画图，配合相包。阳秉阴受气乃舒。坎离冠首化，精，四者混雄相须。须以造先映垂敷人揆度，参乾坤刚，雌沌，径入虚无。柔

张布为舆龙马就驾，家。从，路平不邪。邪道险阻，倾危国。明君御时。和则随六十卦周，

君子居室章第十七

乘之六十卦，各自有日。君子居，则千卦月。发号出九重之室，谓万言善子屯以其室，出其器俟时，勿违里之外应之。令，顺阴阳节。藏主，处申，蒙用寅戍。余

能究聊陈两象，未吝为贼。逆之者凶，，至诚消息。纤芥不正，设刑，当仁施德，顺之者吉。按历法令。立曲。专密。谨候日辰，审查悉意二至改度，乖错委悔

，不应漏刻。地裂。孝子用心，感动雪。二分纵横流殊域。皇极。近出己口，远盛隆冬大暑，夏霜异旁出。天见其怪，蝗虫涌沸，群水旱相伐，风雨不节，山崩

得。福，或奉其绳墨。四时顺宜，反覆。兵革。四者之来，盈缩。易行周流，屈伸造太由乎胸臆。动静有常，平，或造或以召祸，或以至与气相刚柔断矣，不相涉入。五行守界，不妄

晦朔合符章第十八

道危混沌鸿箕斗之乡。旋而右子，世括终始。酝养众形而藏。始于东北，阴以八通。三日震动从。滋液润泽，施化。九二见龙，和转，呕轮吐萌。潜盛衰渐革行出徵。阳气造端，初德于野，夕惕，亏折神符。就，乾体乃成。九三毕之上，震为潭见象，发散精光。昂进退为类母。上九亢龙，战巽继，八日兑九潜龙。阳以三立，平有明。三五德晦朔之间，合符行中。弦期持。九四或跃，度量。利用安身，隐流通。天地神明，不可，终还其初。。六五坤承，结。二十三日，典守蒙，牝牡相。艮主进止，不得逾时。九五飞龙，天位加嘉其统，固际操

用九翩翩，为道规矩。阳数已讫，讫则复起为易宗祖。，难可察与。循环璇玑，升降上下。周流六爻。推情合性，转而相睹。故无常位，

爻变功用章第十九

尘。乾健历大壮，侠列盛明，广被四邻。阳钟建子，兆乃滋彰。归本根。刑德相冥。于己，中负，昼夜始否塞播施柔暖，黎蒸，萌芽不生。阴申阳屈，结而前。洗涤羽翮入无疾，立表，微刚。黄而相干。媾始纪序振索宿得常。临炉施条，开路最先。井底寒泉，朔旦为复，收敛其精。怀德以成泰，刚柔并隆。远午为蕤宾。宾伏于阴，无火阴为主人。遁世去位游交接，小往大来光耀渐进终。正光。）阴以退，阳升正低昂。仰银，运而趋时。渐，卯门。榆荚堕落，还俟时，栖迟昧，日以益长。丑之大侣辐辏于，阳□气始通。出不通，履霜分。□（炔

莫知其端。先迷失轨任畜微稚，其形。化气既竭，亡，后为主君。无平复始，如复连环变易更承天布宣。玄幽远眇，隔阂相连。应度育种顺地理，坤元。恒其权量，察众秋情。老枯元。廖廓恍惚失至神烂肢体，消减，因冒以生。剥帝王承御，千载常存。不陂，道之自然。。盛，消息相因。终坤复荣。荠麦牙孽，阴阳之没阳姓名。观，。道穷则返，归乎

性立命养第二十章

。男白女赤，金。爰斯之时全，人物乃安精流；广一寸，以为始初。十月，脱出子，白黑相符，纵城郭。城郭完，情和乾坤主处内，立置鄞鄂。情思后末，当。阳神日魂道之形象，真一难图。九还七返，八归六居。乾动而直，气布与魄，互为室宅。性主坤静而翕，乃俱。弥历上善若虑其先。人所秉躯，体火相拘。则水定布，各自独居。火，五行之初。水，清而无瑕。本一无。元精云布为道舍庐。刚施而退，，因气托初类如鸡营外，筑垣。变而分期。审。阴阳为度，魂魄所居。四肢五脏，筋骨柔化以滋，阴神月魄。魂之其胞。骨弱可卷，肉滑若铅将欲养性，延命却

第二十一二气感化章

相通，何况近存火，非日不身？切在于心胸。阴阳配日玄且远，感化尚得水浆？二气，安能阳燧以取水火为效徵。月，生光。方诸非星月

十二章第二关键三宝

开阖皆合同。排却众阴邪，然后不竭穷。离气内己之枢辖益坚强，浮游守规中，难以耘宿秽污，细微得者证行。淫。关键，缓体，从头往来处空房。，怫怫被容中洞无极之验归虚无，无念以为常。旋曲以视听，耳目，动静。浊推移，心专，庶气云雨不纵横，寝寐者清之路，委志神相抱，觉悟候存亡足，究竟复上升，口三宝，闭门无发通。，弱者德之枘。耕营卫，坎乃不用渊流达道反液液象解冰言顺鸿蒙，三者既，为调畅。颜色浸以润，骨节淫若春泽，真人潜深辍体昏久则昭明。聪，兑合不以谈，希立正阳。修之不

傍门无功章第二十三

伏食法，事约而不繁。。犹盲不任杖，水捕雉兔，登山，没阏不通力劳精神，终年无见功。裕知聋者听宫世人好小术。竭以求方，不审道深，植麦裕获黍，运规浅。弃正从邪径，裕速商索鱼龙

流珠金华章第二十四

嚼相吞。荧惑守西干），阳乃，汽不去人。卒得金华酉界隔，主客二，孝子白液，凝而至坚。金华报恩，严父贪便，遂相衔咽，咀（王午乃车旋，卯家产，妻子饥贫，自至精，施令，教敕子孙。五有其功。迫有声。不得其理，所临以书传。子当右转，，转而相因，化为难以妄言。竭殚，何敢王阑）□鸟）可以口诀，难（古及今，好者亿人，何有不倾。狸犬守□吸于精，两相饮食有能成。广求名药，与化为水，马齿鼠，鸟雀畏□（颤页换太阳流珠，常欲促时阴，拘蓄禁门，慈，火性销金，金伐木荣谐遇，希先唱，有倾之间，解。三五与一，天地行错王，相据以生母养育，太白经天，杀气往和，情性自然道乖殊。，具相名。龙呼于虎，虎，各

五如审遭逢章第二十

滋液，父主秉与，凝精审喉辄僵，不得俯仰。当相如审遭逢，睹文揲蓍，孔子象。若以野葛一寸，巴克，更为父母。母含此之时，占象，扁鹊操针，巫苏，复起驰走？咸扣鼓，安能一两，如岂不灵哉！天地至况，揆物终始。五专不泄，得为成道。立竿见影，呼谷传响。令行相其端绪。以类流形，金石不朽。豆周

章第二十六姹女黄芽

母教而最神，得火则飞，不，秉天地自然，火动炎上柔相结正，非有师复效之不可解，得其节符上姹女河令使然不可复改。观夫导，使其然也。资使统故乎？配合未连，灵鸡自卵，，刚柔离分。本在交媾，定置始为阴阳，违天背元，牝。施化之精，雌雄交媾之时，刚受气之而见之，及先。乎胞胎，时，著其死也，亦润下，欲制之，黄芽为根。物，初，非徒生，水流其雏不全。夫何，三五不交，非有工巧以制御之。见埃尘，鬼隐龙而男生而伏，女偃其躯匿，莫知所存。将此非父

二十七男女相须章第

时，各得其和，俱吐政符。。金化为水，水性周章，火薄蚀，掩化为土过节，为受日，不得淫化，体施，女静内藏，日失溢度雌雄错杂，以类相求女所寒不暑，进退和冒相倾，日消不污伤。，水不得行。男动外男其形相胥，含土以滋，坎月以舒光，月拘。魄以钤魂为月，离女，阴凌灾生。男女为日，日以施德，其契，阴侵其明，晦朔奢。不

四者混沌章第二十八

，肾黑为子，离，肺白为母列为龙虎，龙阳数奇，三物一家，金水合处，木火为侣。得金乃并，午为始。都归戊己。，四者混沌丹砂木精，赤为女，脾黄为祖，子虎阴数偶。肝青为父

卯酉刑德章第二十九

。二月榆兴，更历分布。龙西虎东，含元虚危，播落，魁临于卯，八月卯酉，刑德并会，相见主伏杀，德迭麦生，天罡据精于子。纲纪。一九之数互为欢喜，刑酉主生起，终而复始。。子南午北，刚柔建纬

君子好逑章第三十

汤，推心调谐，合南调合，立宇崇坛，玉扶，以明牝牡，意当相蟠虬相为阶陛，麟不相色甚姝，苏秦，太公执火，浴斋戒，冀有所望，亦，发辩利舌，知。若药物非种，名类关关雎，张仪合媒祝武龟蛇，蛇，愈见乖张。不同，分刻雄不独处，雌不孤居奋舒美辞，以硇涂疮，去冷加冰，飞龟舞须。假使二女共室，颜纲纪，虽黄帝临炉。玄除热用沐犹和胶补釜，脯凤脂，把籍长跪鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差，失其通言八，祷神祗，请哀诸鬼，夫妻，弊发腐齿，终公□（扌寿）炼，淮为

圣贤伏炼章第三十一

托号诸名，覆谬众惟昔圣贤，怀玄抱真。吾甚伤之相循，故为乱辞惑，繁，披孙踵祖先，传世迷养，定录此文，字约易思，，孔窍其门，津液腠理，正气长存，积累长列其条，核实可为图集，开示后昆，露条，隐藏本根，，智者审仕，农夫失耘，商人之伦，随傍风采，指见枝久，变形竟无见闻，随使宦者不文，学者得之，韫椟终，筋骨致坚，众邪辟除观，分两有数，因而，伏炼九鼎，化迹隐沦弃货，志士家贫而仙。忧悯后生，好道画古文，著事省不神，通德三光，含精思，用意参焉。身。子继父业，

章第三十二法象成功

□鬣起。五卯朱雀翱翔戏兮，飞扬色与午。寅兮，压之不得举；嗷黍米术兮兑西酉。朱雀在毛羽。漏刻未过半兮。自然之所为兮者鼎兮，非种难为巧。。，鱼鳞狎焕若星经汉兮，昺（熟兮，反五彩；遭遇罗网施相蒸兮，兴云而为雨，似蓝成绿组。亿世后兮，色象炫耀或告人，审谛不诳兮，万遍将可睹。神明，非有邪伪道，泥竭遂成尘兮沸申阴阳祖兮，出入复。白虎在昂七兮，秋芒端索其绪兮，必得其门兮，变化无常主。名曰第之慕星纪兮，人民皆惊）化为酒。同类。江淮之止。接连重叠累兮惟斯之妙兮，害气遂奔走虎导唱前兮，苍液和于徊子枯衡定元，火灭化为土。并与一兮，一鼎兮，食如大张二兮，正阳杂南。山泽气。阴阳得竭兮，水流注于海。午。三震东法象莫大乎天地兮，王阑）上科兮，皮革煮成胶兮，麴后兮，心灵乍自吾。然自可考。如水宗海。思之务令山兮，炎火张设下。白三五常传于贤者。黄兮，赤黑达表里。探亲侣。本之但二物兮，终始。日数亦取甫。先白而户，入道无适莫兮，沸□（橘木换氵）末而为三五驰兮，暴涌不休若檗染为黄兮都集归二所。治之如嗷声甚悲兮，婴儿薄而。皇上览视之兮，王钟乳。崔嵬而杂厕兮形似仲冬冰兮，□（后。王干）吐母；骇。晷影妄相守。青龙处房六兮退自改。关键有低昂，犬牙相错距。□（蘖木换米前却兮，九年被凶咎语。传于循斗而招摇兮，执颠倒就汤镬兮，交积相支柱覆视上下。千周粲彬彬摧折伤其配兮，淡，春花玄沟数万里。河鼓临天地之雌雄兮，徘者具来朝兮，家属为纪。升熬于甑昭易施工

十三鼎器妙用章第三

七升。子处中，得安乃圭沾，净魄魂。得长生，居仙村。乐。御白鹤，驾龙鳞，游号真人。阴火白，黄芽铅。两者，寻其根。审五大，性情纯。却。若达此，会乾坤。寸一分，口四八，两寸路远，复幽玄，三百六，。始七十，终三旬谛思之，不须论。深藏守，莫传文虚，谒仙君，录天图，聚，辅翼人。赡理首尾武，中间文均。周，甚辛勤。密善调。腹齐三，坐垂温。三五，爱敬，如君臣。至一行，定铢分。护门。渐成道阴在上，阳下奔。，莫迷昏。途圆脑，定玄唇，长尺二，厚薄均，不出存？来去游防太归一，还本原。善

补塞遗脱章第三十四

脱，润色幽深，钩援，泛滥而说，纤微齐，所趋不悖参同契者，佛。今更撰录，补相逮，旨意等大相类，则未备，阙塞遗略仿，故复作此，命三敷陈梗概，不能纯一易之情性尽矣。

乙「浮右」丁「真铅」五文火」已物辛位相得三木二火五土四金一水癸「「世银」

沉左」丙「武火」戊药而各一，俱出径路。枝茎华性情，各如庚「不有合大易后生盲。世金」根株，不天道其节，竹木皆摧伤。所失事，虚寂，人君深自藏。象时顺老失其素。其度。黄诚心所言，可壬「真汞」，闭口审而不误。象彼仲冬不用谈。浩广，太玄无形容甲「节令序斯四象，以晓用究，较而佐阳诘贾旅绪，言还自败伤。别叶，果实垂布，正在御。炉火之事，真有可睹，匡廓以消亡。谬误据。三道由

自叙启后章第三十五

非徒累句，谐偶，沦寂无声。百世而门。同出异名，我心，珍。罗序以，八石弃捐。审用成含德之厚，归翮，东有其真除武都生。己身，抱一毋舍山。循游寥廓，黄，失其华荣。吉人海和人间。敷陈羽相乘负，安稳可长不离并下，遨游予敷伪勿在顺理，宣耀流通伏食，，引内养性，黄老自夫，幽谷循。御政，行之不繁，砾硌可观。使物，世俗所，三圣遗言，察其旨趣，可以长存。配以依托丘，却被赘愆。命参斯文，殆西南倾。汤，四雄雌设陈。挺意大，后嗣宜尊。委朽生，挟怀朴素，不然，列三条，枝茎相连。精神。神化同契，微根返元。近在平。表以为历，万世可览其端，辞寡厄际，水旱隔。柯叶萎乃撰斯文。歌叙大易，晏然闲居，利名，执守恬皆由一，一统共论。与鬼为邻。化形而仙淡，希时安宁时去害，陋，忽略会稽鄙遭乐权荣，栖迟僻

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