是公元前1极为重要的先知。基督教、伊认为是3世纪时犹按照以色列人的传承，摩西五经便所著。伊信仰等宗教里都被是由其蝉】摩西为他是犹太教的创始者哈。在犹太教、界认。史学【醉酒寒太人的民族领袖斯兰教和巴
中记饶之地。经历40多年西受上帝之命，率领及，尊奉单一神宗教的达目的地的时候去载，摩，学被世了。在摩西，并成的艰难跋涉会遵守十诫为历史上首个前脱了被奴役的悲及记古埃民族。的带领下，希伯，他在就要到惨生活奴役的希伯来人逃离往一来人摆块富出埃
中文名摩西外文名职瑟、穆萨国籍以色出生1人物生列moses别名梅业先知信仰犹太教主要民族犹太人成就圣经前五亚性别男平。本书的执笔者弟子约书
摩西。摩
教称为穆萨，来语的意他取了名字。天主教称为梅，法老瑟，伊斯兰。因为当时摩西还只是一个婴儿，被装在篮子水里救了出来，并且为他的名字在希伯的女儿把摩西从里思是：从水里拉上来
最高的领袖，他是战士人、道德家、史领导希伯来民族从埃。），解脱，水也没有了及迁徙到巴，他经过红海的时候帝接谈，受他勒斯坦。他是大的一个犹太人中pale的启示，犹太教的立法者和上圣经》记载，他曾亲自。据《（他们的奴隶生活认，渡海如履平地为，摩西是先知中最伟、政治家、诗se家、希伯来人。传说�
”。后上石漆和石到埃及的犹太人劳动勤人口的大子抚箱养。死新出生的犹太男子搁在河边的芦荻中量繁衍，引不满以及恐惧，了宫中。公油，出且将摩西当作自己的儿起了执政者的据《圣经》记载，由澡的埃及公主发现，性命“就生后，其母亲为保其孩。摩西是利未家取了一个蒲草箱，抹富，再加上从约瑟成为来被来洗主救下摩西并亲叫约基别，都埃的人。以擅长贸易著称，所以法老下令杀及宰相开始，犹太于移居带回将孩子放在里头，把摩西的父亲叫暗兰，母奋，积攒了大量财
杀死了西奈杀，摩西来召，回到埃及，并带领摩西长，摩西得到了神所坡拉为妻，生有一颁布的《十诫》，故乡。在即《摩西十诫》。大后一次失手一名人避法老的女儿西，摩西受到了神的子。一日山上追，离开那里返回到了米甸并娶祭司的感殴打犹太居住在埃及的犹太人的士兵，为了躲
西在年以后，能是西是真正的先元前12及）成了轻重的人物，为犹整个伊斯兰世界里（甚。太人所敬仰。摩西最享经提到摩西七37年。一百拉美西斯二世就死于公一个举足色列人的历史上，是·出受人敬仰的人物教的传播，摩十几次旧约圣经提到摩西约埃及记》中的法老，因为普遍认为《期很可知公元前十三世纪着伊斯兰至包括埃圣经。随穆罕默德认为摩一百七十次，新约圣盛名时。可见摩西在以
，他到公元后五百年声望同基督教一年甚至者的尊敬。到犹太教徒基督教徒的尊敬，死后三千多许多地区。摩西在他的名气和、的今天，仍同样受还受到许多无神论道传遍欧洲
2重要事件。
列人事件。色埃及屠杀以
什么争战的事，以们。只是越发就留她存盛，引起埃及他击他们，她们临盆的时候，若是收生，看担心日后若色列人会连合男孩，就把他杀孩，活”。烦。埃及王对两个恐与戒你人愁发多起来，越发蔓延；埃及人就了；若是女遇苦人统治者的巨大惶他们的仇敌攻因以色列养们为妇以色列人，加重害以色列人，他们越备。统治者于是埃及人派督工辖制众多，而且极其强担苦害希伯来的收生婆说：“以色列人生
，们都要善于生养，“收生多极其强”性命，并转而告盛。于是，法老吩咐他起来咐行事，存留男孩的孩上帝，不照埃及王的吩到，她们已经生产了的众民说：“以色列婆还没有收生婆敬畏人所生的男孩，你”。上帝厚色列妇人极的性命。丢在河里；一切的女待收生婆。以色列人，你们要存留她诉埃及王以
婴孩摩西。
河边的芦荻中。。后来不能再藏了，女人为了未女子为妻。那女人一个利未家蒲救在摩西被公主收养有一草箱，抹上石漆和石油人，娶了个月个利个儿子，见，将三子，就取了一个搁箱予怀的孩子俊美，就藏了孩子放在里头，把孕生一孩
孩子的姐姐远远看着，竟会怎样。想知道这孩子究
母亲就作了摩西的奶见箱子在在希伯来妇人中叫。孩子的来到河边洗澡她打开箱，为你奶孩子，可以不可以？芦荻中，就打发一个婢子，看见孩子哭了，亲来。于是摩西的一个奶母来女的儿童叫摩西，就是把他从，看女就去叫孩子的母水里拉出来的意思姐姐对公主说∶“我去法老的女儿就可怜他，作了王到长大送到法老的女儿子，起名”妈，直公主说∶“可以”。。（出埃及记2：10）。女拿来。
王子摩西。
，老，逃往米甸地居及人打希伯来就想杀摩及人打死了，藏在沙拉给他起名叫革舜。埃及那里，生了一个儿子，摩西叹息住。米甸的为哀就把埃土里。法老听见这事，见摩西长弟妻。后来西坡的女儿西坡拉嫁给摩西人的一个。祭司把他没有人，大，他出去到他弟兄，见一个埃西。摩西为躲避法色列人因做苦工，就兄。他左右观看上帝看他们的重担王死了，以求，他们的哀声达于
的赏赐。他因着信，怒；因为他恒心忍耐，之乐；他看为基督受的凌辱埃及的财物更宝贵；因因着）。的礼，免得那灭长近以色列人。（见那不能看见的主。他，比着信，长临得百姓同受苦害就离开埃及，不怕王，也不愿暂时享受罪中信，就守逾越节行洒血如同看子的他想望所要来十一24－28大了就不肯称为法老女摩西因儿之子；他宁可和神的
西牧人摩。
领羊群往野外去，到了神。”近前来。当把你脚西显现。摩西撒的神，雅各的所站之地是圣又说，“我是你父摩西牧：”摩西，摩西，不要亲的神，是亚伯拉罕。耶和华见他过去要山便说，我要过去看这大上的鞋脱下来，因为你。耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩发现荆棘被火烧着，却没有烧毁。异象看，就从荆棘里呼叫说养他岳父米甸祭司地。‘的神，以叶忒罗的羊群，一日上帝的山，就是何烈
摩西蒙上脸，因为怕看神。
去见法们所老，使你可以在埃他们脱离下以色列人他们。故此我及所受的困苦，我苦。我下来中，我也看见埃及人怎实在看见了；他他们的痛来。”哀声的手，领他们出以色列将我的百姓道10）。是要救，我也听见了；我原知宽阔流奶与蜜之地。现发的美好（出三1一人从埃及领出样欺压的哀声达到我耳埃及人耶和华说：“我的百姓了那地，到要打发你
法颁布者摩律西。
割初熟麦子的时候，要出两块石版，在明日早第七日要安凿息，虽在耕种收乃山山顶作工，守七七节；又在公的都是晨，要预备好了。并生的，无论是牛是羊，咐的，照耶和华所吩头生的都是我的；一切牲面见耶和华。摩割的时候，也要西就凿出两块石年底，要守收藏我的。你六日要。“你要守除酵节。凡上西乃安息。在收和华吩咐摩西畜头上西版摩西接受十诫耶节。山去
到早晨。地里要将的神耶和你的地土熟之物，要送到话与，写在两块可上去朝见耶和华你神留人立。我要从你面和华吩咐摩西说：“你邦人，扩张你逾越节的祭物，也不约。”摩西在耶和华那你里四十昼夜，不你吃不喝。耶和华将主耶和华以色列列前赶出外见，因为我是按这山羊羔。”耶的境界；你一年三次华你神的殿。不可。你不可将我祭献上；版上。这约的话，就是十条诫的时候，必没有人贪慕用山羊羔母的奶煮有酵的饼，一同这些话写上们一切男丁，要一年三次朝物的血，和首先初和以色
脸。以色列人的一切话，都吩咐他们看见摩西的面皮发光雅连和以自去帕子。（出三十四21－35）色列众人看见摩西的他说乃山与他所说就揭华和，下西奈山的时，就用帕子蒙上摩西手里拿着两块法版发了光。说话，面皮发光，就怕挨近，摩西又用帕话就。摩西与他们说完了话他。摩西叫他们来。子蒙上脸，等到他进去与耶和华，把耶和华在西候，不知道己的面皮，因耶和
法达到。后来他又得律法的标准太高，人版，这法版再没有被打，他因西，时间证明它神自己将律法颁的完美已无懈可藏在神的约柜内。百姓犯罪，而将律法不久刻有律法的石版重写的法给摩碎过，而被收打碎了。他们已经破击了。但摩西接受坏了律法，实际上这无恼怒到了
。代祷者摩西
姓犯了大罪，为自己作了金华那里说：“唉，这百耶和。摩西回到像。倘或你肯赦免
的册地方去，我二31－34）。上涂抹我的名。“耶和们的罪。，我必追讨他“（出三十日子名。现下你去领；只是到我追讨摩西怒摔十诫他们的罪罪我，我就从我的你的的册上涂抹谁的华对摩西说：”谁得。不然，求你从你所写的使者必在你前面引路这百姓，往我所告诉
，及，领我们到这坏地方到了寻的旷野，就住在加低斯。会众没有水，又没有水喝。”会众领到这旷都死在这里呢。你正月间以色列全会众野，使我们和牲畜说：“你们为何把耶和华的，雅连。喝，就聚集攻击摩西们为何逼着我们出埃百姓向摩西争闹
，俯伏在地，耶亚招聚会众到磐石前。，和你的哥摩西说：“你拿着杖去摩西，雅连就招聚会众们显现。耶和华晓谕磐石发出水来。”伦离开会众到会幕门口哥雅连，在他们眼前吩咐摩西和和华的荣光向他
使水从这磐石中流出来吗？”地去。“这水名叫前显为圣。（民二对摩西摩西说：，不尊他们面水流十1－13）。。耶和华进我所赐给的叛的人听有许多我为圣，所以你，亚伦说：”因为你米利巴水，是因我说：我为你们们必不得，耶和华就在们的牲畜都喝了摩西举手，用“你们这些背杖击打磐石两下，就们不信我出来，会众和他以色列人向耶和华争闹
神人摩西。
，正如耶和华所时代》封面人物（19说的。以色列人在摩98年）摩西死的时候摩西死在摩押地哭了三十日。没有衰押平原为摩西哀ᐜ；眼目没有昏花，精神00年后荣登《，年一百二十岁败。耶和华的仆人
兴起先知象摩色列众人眼前显大（申三十四）的，行打发他在埃及地，西曾按手在他头上，就迹奇事。又在以畏的事。和华各样神。灵充满，以色列人便和他的一切臣仆，并他的全地华吩咐摩西的行了。向法老被智能以后以色列中再没有是耶和华面子约书亚，因为摩能的手，行一切大而可对面所认识的。耶听从他，照着耶和西的。他嫩的儿
西站在尼波山上的时座高山上与为他将要享有他谦卑地接受神以摩而心碎时代中最像基督品性心全意关怀提拔他他虽然因神剥”。的。他没有将自己的继承人约书亚。改变容貌的耶稣基降服，更全入应许地能谦卑正经历着最大的伟大的摩西诚然是旧约特尊荣，后来更在夺他进严厉的训练，显出他物，他是一位真候，内心失望和色列人：绝，得胜是因的人另一督一同站立。入迦南地的资格正的“神人失败的责任推卸给激怒真正，但仍失望是由于他请求进他的最大的得胜。遭受拒被神埋葬的独
“上帝十诫”。3
章6－21节：我你从埃及地章1－17节、《《出埃及记》第20申命记》第5是耶和华你的神，曾将为奴之家领出来。
．除了我以外，1你不可有别的神。
摩西2．不可为自己雕物。刻偶像，也不可作甚么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百
和华－你的神是忌邪的，因为我耶不可跪拜那些像，也不。奉他神可侍
恨我的，我必代。追讨他的罪，自父及子，直到三四
，直到千代。的，我必向他们发慈爱爱我、守我诫命
耶为妄称耶和华和华－你神的名；因可妄称，耶和华必不以3．不他为无罪名的。
神当守的安息日。4作；因为六日何工都不可日，并你城里寄居的客定为圣日。造天、地、海，和其中旅，无论七息，所耶和华赐福与安息日，日，守为圣日。六日要劳碌作你的万物，第七日便安仆婢、牲畜．当纪念安息之内，耶和华是向耶和华－你以一切的工，但第这一日你和你的儿女、
的日子在耶和华－你当孝敬父母，使你。神所赐你的得以长久5．地上
6．不可杀人。
7．不*。可*
8．不可偷盗。
9．不可作假见证陷害人。
有的。的房屋；也0．不可贪恋他人仆婢、牛驴，并不可贪恋一切所他他人的妻子、1
4后世作品。
大理石雕像：摩西像。
大教堂。高235厘米，创作于1513－1516年间，罗马梵蒂冈圣彼得
，陵墓的施工几起几落陵墓已完成的雕塑，并将著，米开朗基罗遭受招来为他工作。但由一生中最大的失望。在摩西像》。乌斯二世向往中，最著名的就是仅有的陵墓给自己修建一座世界上到了尊《这于教皇的反复无常名的雕塑家米开朗绝无基罗十六世纪初，教皇尤里
这小枝节使摩西态阶粗野。某种度批评家争着猜测艺是“力”许就因为这缘故，领袖的神噬什么东西。许多更为奇特、怪异、是摩西生涯中哪一样。论对于我，奕奕有神的裨益。摩西头上的文中意义上术家所表现的目光，曲着的右，角在腿的象征，也牙齿咬紧着，像要吞个，宛如要为博学的艺术史家争辩举足站起的模段，然而他们的辩气。头威严地竖立着不休角，亦是成的对象。在拉丁们无甚摩西的态度是一米开朗基罗采取
美，积的四分之一。那太罗的的膝，长得要把手去与的；血管突得很显明各部不相调和的人物一样；们占据全身面固定着直望着，射出火摩西的眼睛又大又美丽的。臂巨大的双膝似乎与身焰似的光。头发胡须如浪花般直垂下来体其它绝然异样。手像是老很，是从埃及，和多人；但支拂至处奔波他的手，长长的，短，如西斯廷天顶上与腿。它到巴勒斯坦
的存在不是为了写实。全体的基础愈形坚固托的需要。因了这衬；雕像下部的体积，而是适应造型上摩西的衣服纯粹是亦随些衣褶，腿部的力量更加显著之加增，使一种假想的，它
大体的动作是非常简单的：这是意刻的作风，即明白与简洁。特色，亦是罗马雕《摩西》复兴盛时佛罗伦萨派艺术的大利文艺
铜版画：摩西在法老前做法。
60年。作者：多雷创作于18
，这可能是魔术。蛇。，摩西将权在法老王前地上，权杖变成了一条杖扔在神秘色彩。今天看来处充满了而摩西人物，他的一生处，这位把犹太人带出埃及的传奇
摩西十诫。
碑，完成后，放在约柜（a碑venant）列人的告诫。神本人将这些话刻在石《摩西十诫给摩西rkofth，传说是神在西奈𘌧后来摩西看到族里。石毁了。神又》又称“十诫”对以色上，送给摩西。但是，人根本不听从这些山的山顶亲自传达e诫条，一怒之下就将石命令摩西再制作新的的，是神碑
移者对于以色列人的西十诫芦荻中。后来被政其性命就取了一个蒲，他们积攒了许。草箱，抹上石漆和石油，将孩子放的执公主富。这引起了执政者多财居到埃及的犹《圣经》中记载，由于边勤奋，且擅长贸易恐惧，法老下令杀死新出不满。再加之生后其母亲为太人劳动在里面，把箱子搁在河摩的埃及来洗澡发现，带回了宫中保的生的犹太男孩。摩西出
甸并娶祭司的女一日，摩西受到了神的感召，回到埃及人的所颁布的《十避法有一子。死了一名殴打犹太并带故乡。在到了神领居住在埃及的犹太人，返回回乡的路上，摩西得老的追杀，他来到了米。长大后，摩西失手杀，诫》，即《摩西十诫》儿为了躲士兵，西坡拉为妻，生
文出埃及记编辑第神将你从不可有埃及地为奴之家领出2十是耶和华－你的别的神。”来，除了我之外，你一条：“我，曾诫译
第二条：你的神是忌邪的神。恨我、守我戒命的，我必他的百物。，直到三四代；爱奉它，因为我耶和华－、下地，和地底下、形象仿佛上天爱，直到千代。”不可做什么自父及子罪，我的，我必追讨他的不可跪水中“不们发慈拜那些像，也不可事向可为自己雕刻偶像，也
耶和华－你神的名：“；因为妄称耶和”华名的，耶不可妄称第三条和华必不以他为无罪。
七日是向耶和华女、仆婢、牲畜，并你为圣和华造天、地、安息工都不可息日要劳碌做你的工，论何守为圣日。六海，和－你神当守的安第四条：“城里寄居的客旅，无但第日。这一日你和你的儿，所以耶和华日。当记念安息日，赐福与安息日，定”做；因为六日之内，耶其中的万物，第七日便
耶和华－你神所赐你”土地上得以长久。的日子在第五条：“当孝敬父母，使你的
”第六条：“不可杀人。
第七条：“不可**。”
第八条：可偷盗。”“不
陷害人。”假见证第九条：“不可做
不可贪不的房屋；也、牛驴，并他一切所仆婢恋他人可贪有的。”恋人的妻子、第十条：“
。背景
为擅自触摸约柜而被以里任何人不得擅自触摸。现约柜的的帐门窥望过，发看作圣物，放在圣殿，雷击致死。而且。《圣，有外人从至圣所上方经常都有云雾积聚色列人将约柜经》里记载有人因
太国不明。刻有十到了。以伦王尼布甲尼撒二从此，占，王宫和圣殿全被烧86年被巴比伦军队攻到了公元前590年，毁，新巴比，耶路撒后，终于在公元前冷在被困3年5诫的石碑也就找不约柜下落世攻打犹
0今300的历史约六七百年。摩西生活的年代大约距多年，约柜存世
义。3影响意
道德观经》中的基本行为准则。，流传了下来，影响深远。它是以色列人一西方文明核心的“摩西十诫”作为《圣切立法的基础，也是
s《圣经命记》（deute是一致的是在《出埃及记》（exodu。语句有差异，次是在《申但是基nomy）。两次），另一“摩西十诫”在》出现了两次，一次本内容
后人总结归类的，《圣经》中并没有明确诫”，具体因此，各个提出“十教派十条诫文是文都不完全的“十诫”条一样。
。4原文
hetencom摩西十诫)。mandments(t
fst。
dsbeforehaven�ofegyme.”oothergod�yououto.youshallwhobrohouseofbonoutoftheughtrgod,‘iamthelordyouftheland
帝，曾将你从埃及地奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。为和华－你的(第一条：我是耶上
second。
𘫵sewholovendme;youshessofan�adfastlovew⤁neathnts.”��hewafthefatherteme,godamadthefourtoiquityotmakeforhirdanorthatandkeep�vethem;ftothou,orthatisildrentabove,terun�rthb𗭔emage�,oraenylikoritheloryourselfinheavenothetything�tionofthoshowingsteisintheeaaloustheearntothowdoosuponthechagravenimycommahgenera�thein,visiting‘norserthatsandsyoushallno
千代。刻偶像，也命的，我物。不可跪自父及子，直必追讨他的罪，必向他们，我我耶和华－你的上。(第二条：不不可做发可为自己雕帝是忌邪的上帝到慈爱，直到事奉它，因为，和地底下、水中的百三四代；爱我、守我戒恨我的拜那些像，也不可天、下地什么形象仿佛上
ird。
mllnothol𛈊rthelelordyourg𘜈�hotakesh‘youshallkethenguilt.”onain;fi�ottaameofthodinvisnameinvlessw
你上帝的名(第三条华名的，耶和华必不以他为无罪：不可妄称耶和华－称耶和；因为妄。
fourtfourth。
thesabbseventhdar,yourmansnt,oryourhesabbatandhallowm,andres⫵orinsixd��rrdblessedtysyoullnotdoasojouwithinylordmadehethelok;buhereforeavenandeaedit.”nywork,yshallrvant,oryonerwhois�tyoushaidse⪑eventhdayrdaughdayllyourworcattleou,oryou��ourgates;thtothelo;initisinthetthesaystherson,oryourth,frdyourgodathdholy.sixdathesea,andallthabor,andisasabba‘remem,orthetokeepittedthe�e
万物，定为圣日。赐福日。这一日你和你的儿守为圣日。日之内，耶和华造(第四条六日要劳碌、做你第七日便安息，所以耶天、地、安其中居的客旅，为六当守的安息息日，与和华女、仆婢、牲畜，：当记念安息日，的工，但第七海，和华－你上帝无论何工都不可做；因并你城里寄日是向耶和的
fifthfifth。
bther,t�eourfather‘honoryu.”elonginthglandwhichatyourdayelordyourandyourmoodgivesyosmay
(第五条：当孝敬父母的土地上得－你上帝所赐你以长久。，使你的日子在耶和华
sixth。�
a.”killllnot‘yoush
(第六条：不可杀人。
�seventh。
ry.”𛈍�‘yommitaduallnotc
(第七条：不可**。
�h。𘫱
llnot‘youshasteal.”
。(第八条：不可偷盗
�ninth。
rfals𛈍rneig��‘essagainsushallnotr.”�𝤗
据陷害人。证(第九条：不可做假见
tenth。
bhbors.”gthatisyoneighborhismanservallnotcovetyourruo�ranythir’shou,orhisodservantass,o‘sx,orhiswife,ortyourneigh‘youshallismainnnotcovese;youshant,o
可贪恋他人的妻贪恋他人的房屋；也不(第十条：不可一切子、仆婢、牛驴，并他所有的）
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