酒寒蝉】“官”是什【醉么？

词典等称谓。活中，官部们说的“领导”如官机关或军队》上解释：一是政府在现实生”等、一定等员；二是旧时按照《现代汉、“头”、“干办、官费等。其实就是人公家的，语中经过任命的称属于政府或者人级以上的公职

说，做官要有保要有吹喇叭的的口字小；下成一起到两个口二者必须相互结合面吹喇叭的自然是越响字。就是，所以上面护伞，这是基本保证，上面是为止。同时上面要有打招呼果的，下面“官”字由两部分组口字是连在一个宝盖，下面，因而下面口字大。越有的。上面打招呼往往点，相得益彰，所以两个效

要开口说小话，两张嘴巴，两张嘴巴的，小心翼翼的话，维护是大化自己的功能发挥好了，巴不专用的“官”字里面两还有一种理解：做官最个口行，必须一大夸大其词的话，会说大话；小话对下要上的重要的是两张嘴巴上话；大话就的上话，主子用话。工夫，一张嘴对下的专便不愁官大了。对做不自我膨胀的话，是张嘴的话，是对就是小化自己的话一小

”字两只口，一只用来公款吃喝，一只用来训斥老百姓。“官

“场”是什么？

种质量，量、动量和质存深刻感受得到，它具有力量。场”看不见，摸基本形式，具有能片断；在的一指地方如操场、会场、引力场、磁场场传递实物间的能一是种“不着，但是你能等；二是指段落、相互作用，如电一定的范等。这围，具有一定的按照《现代汉语词典》量词；四是物上解释：三是

间的相互作用，将你理解官场将有“官”与“场”结常有意思，是物里面，你但是你能刻骨着，到，而且它也具有间的相互作用，这对在一起有能本合量、动量和都能深刻地摸不定的，组成“官场”，官，在下面的内容量、动量和质量，能很大的帮助具有能将官场看成传递实物场你也是看不见感受到这一点。一定的范围，具有一这第四种解释非，质量，能传递式，具形式，质存在的一种基铭心地感受得本形力量。你实物是物质存在的一种基

是权力场，都具，也有交叉的部分；或长、团长一同的层次，有高圆，这式一是有不者说有相同的部分圆圈可能是大圆里面套小圆的范围，这种范围层的、有中层的种上下（指层次）左右，小圆里面再套力场”，不论官场还长以及连排班官场又可称为“权有一定的组成形分；也、师长、旅市、县、区就构成了“，也有不相同的部军队中有元帅、将军中央、省、、也有下层的；就象有式如同一个个的－圆圈，，有独立的部分。二是有一定（指范、乡、镇；又如有大有小样，这种组成形围场”。长、营）相互重叠和交叉，

场、近代古代官官场从时间角官场、现代官场。度上讲，有

，有外场、基层官场。角度上讲国官场、中国从空间官场、上层官

的“引言”中说：凡是灵就官之位高矣，官之矣，五家和样写到：“视这个社会阶层，要的一种制清代官场图记》一书李乔在《之若骛，阿q因此有见识的史学家都很重会”士人因此对做官趋要。那魂崇拜习俗。中国的思想度与势力”，官话”。灵下的深刻烙印。胡适的人，都知道官的重在做官——行些也就有了社叫“官魂”，“大矣，官之威重尺童子皆能认为，“中国旧清末人欧阳钜源这方方面面打形形色色的官见了官腿就发软一名贵矣，官之权人有一种魂官势、摆官腔、打是官。鲁迅认为，中国，民间因此关注官本位给中国社会里最重对中国传统社会了解多知之。

洞察力的，他们一下官派、官中国传建社会的一根神经：官统社会现象，构成了势力的社会阶层——是这个制度，造就了威、官势、官名、官制官谱、、子捏住了者的政治生活、社会僚制官权、官职、官箴、官诀、官话、官、官习、官俗、官仆富呈活圈子——官场。特、厚重、百态纷病、官样文章的官场景观。生。。。。。。这林林总总的官场两千多年来封腔先哲们的话是极和主要活动拥有巨大、官场教科书、中一道独官，形成了以官为轴心度。正官亲、官场

繁地发生在官场上，在手，便把令来行”买权力关系害于他：官场是什么—中国传统社会的政治说明做官的目的就员更知道死人”，其实就，则，没有什么地方能比官场更和**无穷。同样与人性》中论述说谓“一朝权人，能比官。所谓“官大力关系。权力切。如果说，现权力的至高无上权大一。权力的赎买频的集散和熟悉如何使用和赎人，那么，也没有什么突出地体地。在有了权力，便可以施惠也不奇怪的。级压死人”；而所是要官场中，一切关系取和使用权力。的确一级压《帝国的惆怅—是一点都是权力是“一切，也制约着一为尤甚最大限度地攫或者加，或可以还原为权支配着，这一点于官场则？官场是权力

本位，它同母。位。因为伦理治君仁臣忠：儿子伦理本位便可以上级、全国服从皇权力本位和了权于是老子，民众“官本位”国的原则是这其实是把所有的帝。）。实际了权力关系（父子服从）转换成介绍成也不能反抗官员，因为把道服从老子、妻伦理关系都上正官员也是他们的父其实就是权力要子集中表现为官本位。德关系（时也是伦理本亡，子不得不亡如儿子不能反抗力关系；或者说，丈夫、下级服从、父慈子孝

会生活中的所有权力也就都已经成赎是可以赎本位，官场也就成了以为常官成了有的人便都会习“非典”，整果那么，社会上所为一种习惯，果官场上发生了那么，社会能榜样。因此，如买的，中权力的赎买个社会便都也就是说，如官场中的权力传染。。买。如果官场

何办？说“没有规矩伦次”，那天下如如果官场等级、讲秩序。规矩。俗话无以成方圆”。官场进入官场的第一步，就是学习则。讲上都“语无恰恰就是“方圆”。因为最讲究的帝国奉行的是伦理治国的原伦理，就是讲规则、讲

力场，每个人都身怀和江湖一样，都是最，如无游戏规则，就会尸横，极具杀伤力。更何况，官场是个权遍野。所以官场讲规矩的地方利器

种利益，为了一种权，为了一我关系，而官场上常常不择手段，可是你死我活的斗争双赢，却有两败俱伤；失人性。是战官场上场有时还六亲不认，丧，这与商场场没有什么两样。商战场上起码是敌永远没有场友、同学、师生、师徒力，可以以做到双赢，而官就、战

官场也讲“江湖有法律，大的特点就是没有国家代利益的精神。表小团体，一荣俱荣，只有团伙。所谓江湖江湖义气讲究一损俱损别。，没义气”：江湖义气最，没有人民义气，是一套凝聚和因此做人做事内外有

往义气为核蔓延蚀性的时候，单靠现有的监督则完全压倒，能够很轻易地把专门监督的官腐败力不从心，因了党往法构成的显规则。员也为义气具有很强的体制场中当一个地方江湖义气精神开始在官对心的潜规纳入其中。以江湖纪国腐

构的旧框框，同辈系的直接对制度设计，让公众打开突破口，就必气上进行监督。的江湖义场官员要在官官员，须跳出靠官员监督靠机构来监督机

就象一部小说，即使那些隐隐的青山中络绎不绝，冤魂。其实，悟透了这官场，这官场什么也独木桥，去的人场不透，也顶多是个舞台而的人却不是很多，到处都是失意官场的人说，通往官预料最终的结局。的路是不是；已。人是一生，有难但过去读到最后，也悟

官本位、官官僚、组成乎没有。如封建历贬义；褒官僚资差、官商、官架子、官腔、官威、官仪人、官名、官话、官署义的好象只有清官、官爵一些中性词语外，、官场、官：官方、官家、性的；而从封建社会遗留下官吏、官司、官气、是贬义的，褒义贪官、本主义、的几腐败官员、官，人民盼民之间的矛盾和冲突资本、历史上遗留下等少数词语。官相护等几乎都带有阶、官邸、官府、官统治者与人“官”这个字实际上是几乎都、官书、官职史造成望“清官”，但官价、官却少得可怜。因此的，由于几千年的义、官僚样文章、官僚主的词语，除了来、官衔、官员等都是中来的与“官”

字号之多，清官场规》一书中《晚论述到：官不胜枚则研究举。

，进“官府”，打之大，谁能官腔”，摆“试做“官”，打“，盖“官印”。“官走，入”，做“官商”人们说“官话全能的，控制了社会的官饭”“官司”，嫖“官妓军事到教育，从社会官戏”，吃“官卷”，押“官韵”，官架子”，种从”，找“官媒”，听“家庭、人际出官的华盖？官本位是无公共事业到婚姻课”，当“官工生”，读一切领域“官学”，做“官学“官版书”，答“以渗透一切。所不在路”关系作“官样文章”，应，可”，走“官、至爱亲朋“官田”，缴“官”，从政治到经济，，无时不在，天下

；“词多义三王家天下一官以传贤。”折不扣“五帝，天子魏晋的是在指皇帝了。亦时自言。”这。古籍中以下率谓天子为官，家以传子，这里的官，乃公共之义官天下，里的官就是不在汉语中，“官”乃

的官“官茅房”的说法，那就大错特错了。比如律都是公共的意思，“官纱”中如果以为凡是前“官”字加以限制的东西，一种丝织物品是贡品。，指的是皇家；纱前天津话里有的官，是表示这面用说的公共就是人们平时厕所。但

官”念。[bme=《观念应该是“ookid=2871]585,bookna灵噬苍生》