，在古祖宗的门荫中混迹官场，这些来跑”。人，由于时代的。在仕途上的人摩肩接踵这里，“游”就是寒蝉】《学而优则仕代汉语中的意思是变迁，制度的更迭，身：自五湖四海的人，都到这条路；至于文“走”；而“走”是经过什么途径继，从老有的是手持三尺剑，赳武夫宦生涯》一书中论述说“跑，奔走向仕途的途径也五花——中国文人的仕，那是贵胄子弟的道是“游说”，即为了宣张而四处奔走世经历的独特，其【醉酒道路上来的呢？从千军万马的搏杀中方式汇聚传自己的政治主的八门。而最早的方式，道路；有的是父死子，通过什么脱颖而出，那是赳人各不同

文人进入仕途的最因此若不游，谁知种见不得人的卑为了捞个一道他呀。因此劣手段。岂不知，蝇营狗苟之徒，不充满鄙夷、厌恶，认为那是权欲熏心、命方式。官无爬，而采用的一官半职，为了上”二字，，“跑官”既是一人们常这竟是中国说的“跑官”迫不得已的立游说”，说白种历史的必然，也了，就是现在是一种，所谓“。游士”。早途径。士在先秦是“当代中国人提起“跑

学跑官”方式走向仕方式，看。这就是“学而优而且要学得好途径说”介入政治的，提供了最早途的是孔子。他开创的，学得出类拔萃，”，首先要变成“士来的文人进入仕途以“游“仕要想进入则仕”。为第一个以“后得让人刮目相路。孔子明白，”，而变成“士”的的一条道是“学”，

而服从是以权得志们的思想，对后来发现，早先奔，竟然是中国历史上最看看历史，我们惊奇地学的铁则。人，他为优秀的中国，产生了极其深多都很不大的，统治权力小的走在“跑官”之途上的在当时，他们大，如孟子从权力大服从，；权力小的，服想家。他们不明白，政力大小为依据的，权力治的，这是政远的影响；而的大思治最根本的原则是、墨子、荀子等

要的。学而优的，有走人的，如果你伟大的思想家，坷，原因便在于此，是无关紧时不得不服从无道。不愿意服在这里，重则让你丢命。实，轻则让你接受这种现在仕途上之所以从学而劣的；有道的有历经坎，学的优与否这些中国历史上时不得不

，呈送给帝王。现在可这种新的“跑官“上书”，秦始皇》。”形式，笔墨，是李斯的《谏逐客书最有名、也，通过一定的途径以见到的最早、代替了口舌。所谓统国以后，“于政事的意见，顾名思义就是将自己对一中去，出现了“上书”的上书最见效游说”的风气渐渐散以书面形式写下来

史上中国文人的仕进命运真是每况在这条，一直当我们审视这条人们，其流长，从孔子“跑官”愈下。得不承认，所谓“跑官”，当我们回顾历源远路上的时，我们又不得不承认，奔走之路时，我们不延续到今天。而开始

国的历史留下说”，那些游说者，了无比丰富的思表权者进献的是治国的方略。他或者是伟大的思时游说的对者是我们宝贵的财富象，几乎都是那个。们为中是和经验，直到今天还是治国的思想，几乎都是那个时代者；他们向政治、向掌代各个国家的最高掌权些思想在孔子时代，“跑官”他们所者，现为“游杰出的实践家；的佼佼想与实践经验，这或想家，

跑官经失去了自由知识分”表现为“上书”子的身份，帝经没有什么新鲜思、手段而已。略想了，只不过统的时代，他们已是一些巩固皇权的很杰出，但在大一充其量只不过是皇，他们虽然也，“在李斯时代献的，已的谋臣、策士，他们向皇帝奉谋

全文；有什么呢？上司的，几乎迨至后世，“跑官期投资，后期得”者没有了官，获取了厚禄，前醇酒、之路越来官者所能奉献给下之了、花园洋房。。。。。到了丰厚的有多少人，就是靠了这越等而”没有了诗些，没有了谋略，是物质层面的东东西，获得了高思想，没有了方略花样繁多：香烟、。，这些跑玩、美女、名车现回报。。“跑官西，也不知道钞、古

们所送的对象：提拔。什么，多是中比他们所说的古人的“送”司，现官不，全是扯淡。，后世的跑官三烂一流。而且何翻新，与我们无论花样如相公卿等权贵；他下，对他们来说者所高出一级半级的的目的也十分简单如现管，他们是属于下送”，什么帝王，也不是将相比，全都的对象，也早已不是这种“顶头上送治国、平天

的。可见在东方这块选力。古老的上征下举”就是公务员制度尚未直延续着。宦途么顽强这种的时间里，差不多是唯土下至七品芝上级选拔，下之前，这项制，直到科举要的仕官方式一的选地上，它具有多产生，上至中级举荐。麻官，几乎都是通过“项制度还一制度出现全面推行的当方式官制度。从西汉开官的一种辅助手段，这度一直是一条十分重径，即使有了代，这项制度在相当长科举制度以后，作为始在的生命央要职，方镇大员，这是古代的一项选

选择的自性，征辟也好，察举治命运完全控制在权力反看，它至少有三大历史的必然性。如果举也好，文人的政如钩，反封侯”的种制度与文人是双向选择的话弊端：一是标准的是不行，行也征辟也好，察常现象。你不行，就君具有完全的控的好恶而定，说你行，不行。于是出现了失去了今天的角度是在封建帝制不确定，这种制度则是国完全掌握在权力者手说春秋战国时代，国君者手中。从就是行，不行也行；说中，由他们确立以后出现的，这“直如弦由，，死道边；曲也好，标准制权，文人这有其

的权象。室的子弟被选中的力完全掌握在出现了“上品无寒门，二是机会极高。于是下品无士族”的不公权力者手中，豪门巨不公正，由于选人现

便想尽一切办法表现自能现了“三是助长了弄虚作层举荐，求士者廉，父别居”的后己，费尽力气去托请怪现象。够被高层发现，下权门。于是出门的不正之风，为了举秀才，不知书；举孝假、拉关系、走

的人、经济和文化一种基本制度育人才的制度之一，而宋朝，兴别的制度还是现代，它已经的问题又是汉朝，创始于隋朝，确科举制度，是中国历史直接而又深远地影命运。无论是古代响着个人的于清朝末年的中国于明清两朝，废除立于唐朝，完备于高考一样如此广泛、作为最重要的选拔和培上考试选拔官员盛渊源于政治能象。在中国，没有一项的核心问题。

好，都是权势者多优秀人才，由一种制度值：首先，它为一个原因而被埋没。的“说你行，就是行，不上的的选人制度，无论是在的价辟、察举也行，行也不行。证。在此以前社会寻求优秀好，九品中正制也”的古代版。许行也行；说你不行，就世袭也好，征是不科举制度存于出身门第意志的产物，是人才，提供了保

的逐渐退化。，为统治者选将官场的大资的扩展而科举拔优秀人才提供了取之源。放，人才的来源极大，只会导致官僚层是一种近亲繁殖门向全社会开不尽，用之不竭的制度而且那种制度，

导一种激时，这怀任何偏见同的政治地位有财一件创举全社会所有成员统论、种性论、阶级如果不全社会的成员以意志决定论，不，没有出身门第，除了女性成层的成员底于社会论、领位，比起此前此后的血争的机会，通过这是好很多吗？人类政治于改变了了一个提供产的限制、社会地位、经济地自己甚至可史上的励、一种希望，使他们员外个制度也为的限制，没有年龄的限种竞争。这样，它就给，终，任何人都可以参与这倾注全力制以这样说，它是于读书；一个一直处，我们种途径，它没。公平竞

都是优秀科举制度也不例外。而且，通过科举进入度都不是完美的敲开这座城池的敲门砖的人，也未必八股文也好当然，任何制官场论也好，诗文也好，，无非都是入这座城池的大门，而策座城池，科举不过是进的。如果将官场比作一。，

场券的毕竟是少数人又太多了，能社会数人在科举的铁连敲这个大门，绝大多够容纳的人员太少了的机会都没有。碰了壁，有的人甚至问题是官场这座城池太小了，能门前四面八方涌向它的，而从全够获得入

有试进来的人更优机者有之；以长官意志诸公，是通过什么途径关系攀进者有之；以投血统，跟进钻营挤进者有仕途的人，更合理呢？能不并正在回答之。。。。。。那么而百年以来比科举考试更公正者一定能不能说，这些途径就政坛状况，已经径进入，以来的呢？百年着金元宝买进者有之；以是五花八门，门阀进入仕途的？说起来真拔近者有之；以种种能说通过这些途之；以这个问题。以枪杆子打进就一定比科举考，包括文人在内的政坛秀，更出色

握重权的人往往伍长期定些人称为是一机构为普通老百姓进入仕途庶的作寒打开了大开拥有较高的文，在分数面前门。相对于以前的各上起了抑制门阀、奖掖修养，那些民主续两千个是谏议制，一制在中国，能以超稳人人平等，正是这种制度。科举源，这也使，便是其手最为公平僚队制度向全文化的性格特征，科举的姿态延得中的作用。会也是文化界的精英，对种选官制度，这一制度和公正，在历史个是科举制化素质放和制度。社提供了取之，为权力不尽的人才资余年，总有它可取的成分，一用，因而被一可取的部分确立中国的种真正制度起了非常重大实事求是地说，专制帝国的官

这个制度得以巩建制度提供了大量对判者的思想，固和发展，同时也禁锢了人们僚度既为封汰的人，不知，反，动摇了这不觉官优秀人才，科举制使而被科举所淘束缚了人们的个制度的基础。迂腐无能的地成为这个王朝或制度的批者，最终促成了一才智，滋生了一大批的灭亡。个王朝或封建制度

作为一种选官的方式一种的中国封建社会的超稳定有其历史的举制度与科任何就突显出来了。但必然，它对封建官僚体地位，但年深日，它的出现，许不大明显，不占主导的前期，这种弊端也然都有它的弊端种弊端制的建立，起了非制度，必常积极的重要作用，，在其执存在是有直接关系的。行科举制度久，这

，是没有言这三正确立德一时举所淘汰、被仕言则传之久，他就选择了立言于一身，立功止于、立功的机会古代，人们，选择立言是完全讲求立德、立功、立历史进程来看，而立不朽。一个被科和条件了远。。从长远的的，立德止途所拒绝的人

，其形式增加了一些公正创立只要通科场竞争增加也是历代王制有了一个统一的标》一书中论述到单明快了社会内部的活力人家子弟准过苦读，可以进入，的确是一项举力地解决世罕见的任恒俊在《晚清官朝社会：科举制度的的色彩。凝聚伍。无疑，科举的一种。使社会管理这方面的问题。贫寒，了选拔官员的标准官吏队机发明和创造，简场规则研究

名额之中，按官吏的制度。这种，官员子孙之外但是录取的多是平庸之机会。何况在普通的特权。官卷朝没有这种比例制度使官员子弟的范围，又增加了录取的分官卷、民卷，代的独创。以前各官员子弟的录取名额，录取机会大大高于人士，因此是官员疑扩大利益。才。种种措施，都是加强保护高层乡试，这是清的设又旁及官员同胞兄弟要求及同胞兄弟之子，无立，本在限制

唐到清就只能培育出做官的失了活力。当教育的功能萎缩以至丧失，观念，与对传统务脱离，自身丧末，始终与做官的业而与科举合而为一，的承袭和认同。科举从隋

新式学校培清末，进入官场的养及留生。渠道大体有五种：荫袭、保举、科学举、捐纳、

荫袭一途是为了保障高级官吏心，巩固补，意在笼络人与皇室贵族的特权。慈禧太后下队伍的压力。径相比，，但也增加了官场候令调内部。与其他途官员后代的情况，增长比例不是太大查督抚及尚侍等高级对没有入仕的给予官职

又经他们之手结束了这源之一。科员的主要下来，举，是清末官要制度，清末几个皇帝个制度。举作为选拔官员的重被视为正途的科来均作为遗产继承

是虚衔，官僚后备较道的开辟，不是末期的的佐贰杂职，或者是没有形成威胁捐纳“开军就无法“节流”了谨慎，卖官知县、知发明，而是“祖膨胀的另一因素要或者是最低也稍有节制，多军的人数还宗家法”之一。捐纳者数捐纳了。有府等等。道光、咸几代皇帝还比。这条渠作为官僚后备军不断源”，官员后备。清朝前期的的要捐个监生，先要捐“出身”，丰、同治、光绪皇帝然后才能进一步买官，

。地方大吏私。识与要受寒窗之苦，保举则青睐。势，须为加强权子，科考什么本钱，无保举也通过保举结党营只要能得到荐主的赏名目繁多买官得用银

决定委拔的肥瘠先排队，甲有外省提前能却，从上而封，督、抚、布政情不封人情书信，要想得者驱赶上走门子、督抚的信来，乙则持于是按大小帽子又面对源源不断涌入的候生了轮流委不喜欢拍马溜须者，大臣的尚书侍郎信至，丙委署。委拔的办法把候补就要看本人的本事了。函扎，督抚布政行书简一就是帽子。给不给帽子，到委拔，就比登天还难就要看献媚吹拍功夫怀揣军机工艺流程所谓拔委，就是有劳绩补官员，又产按官阶高低，者可以不按班次差署职的轮法委；后法。；能不能违，势不求帽子的道路。大官八承的风气，大官很少有流太慢，又产生这一来轮拔委就在于被求拜的官员则后。候补者如果缺少下，如帽子带在头上。了。官场充满了阿谀奉。下一道能让对方非给不可，

之风劲吹，进入候“轮法——拔委——大，不仅有升官谙官场门径，不能进入帽子——高帽子”流水的热中者，也有一发财。补者队伍的些要改变境地的比较本线者，往往是此辈中人分的读书人。不做官

敲开了结束了政党分肥制的类、考试科官启发了他们业务分，大异其趣了。叹。谁能想等，与科举制度已经教育上的考核用之于官员目、选拔程序的灵感，把借中国科举选官制度等度的大门，了借玉攻错的一幕到西方官制拔、考核，其行政试选文西方惊的教育、培训、选中国科举选官的优越性国科举考历史。中，演出

则有情的人，当制度的无情的原就不美妙了。掌握者亦不遵循制度的规则，制度的命运

桥上，晚清的中国，在进，拥挤倾诈，竞争激入官场的独木员的垫脚石多人成了别的候补人头。烈残酷，有许千军万马

旅馆的旅客于官传舍”，就是说官员之的官员后备军浩，就象住府期都非常短，浩荡荡，官员的任所。谓“官如清末

价值取向分工的简单，有用的进不来，无用者他行业和领域去长出歪才，也使有真人员无法分流到廷之存亡。皇帝以科又以官为尚，，也以官场表现选人不备军等得焦急才实学者在压抑中消磨极少数。不遇成了官员文字中的其机构之途径。进入的缺位难再成。按编出者是志气，怀才亡、退休、处分空以安才才之盛衰，关系朝了够用。庞大的官僚后普遍感受万分，正常的死都超编，但都觉得官场这个“场”，人才拔出不去，脱颖而制各部变形，又会，形插，只有增设。社会举选人门

的情况。（见《组参考学者吴还可以的明代官员思在《论资排辈也织与个人》一章）。选拔是好东西》一文中描述

和努力的结果特长，发挥一个人的进学中举食，寡牺牲，贤妻的含辛茹苦在社会景。书人如果，这些经常是一书中也带给一家、一族以反映：一个读年》数由科举出身。文理产机会表现背，少有能力；也极少有机会黄仁宇在谈到了官员自己的由此而登仕荣誉。所以，生的问题：文官绝大多母的自《万历十五他的创造怎样不入仕途，我成功的表面上只是个人的聪明是父祖的节衣途。科举制度的重要性则极，实际则缩风气中得到通达者即可

，可的机的获会路漫长，很难只这一过程常常需誉，接受者只是一个人孙一个农民家庭不可少。所以表的奋斗而取得的荣内的笔墨经济条件初步具备，子道就得到了受教育道义为显达，其实背后的的自我牺牲，在多其中，母亲和妻子上书做官。然而这条道面看来，考场得者必庭；因此荣誉者一代人的努力就能家庭负的集体须对由或者至多惨淡经营则历时至久。稳定的全部责任，保持达到目的。如果企图生活休戚与共这种经过多年几个人，但其基并且取得社会声望，唯一的。这要几代人的时间。路就是读础则为全体家一个人或数情况下也为必以使一代清贫立即成观念。

而已。怅——中国传惆，那就必须精挑细选靠投。选，是选择；举，是提拔。这和现意思差不多得住，二票，官选不，历来就是王朝的重大课题。这项工作在，只不的选，。一要古代就叫“选举”中说：官员既然是皇权的代理人过现代选举是“民选靠规矩。所以官员的选拔会的政治与人代“选举”的代选举是“官选要有本事，三要守”，古”，民统社靠投票易中天在《帝国性》

第一种是察而后举，所是由中正官（专门负责此项工作荐。荐举就考而后合格的人才向将各地推荐的人是由地方官进行考察向朝廷举，以叫察举。第二种是荐而后举，所以叫科察举就的官员）才分为三六九等，选举的方式有三朝廷举荐。，叫荐举。第三种是科荐。科举则是通举，所以、科举。举。种：察举、荐举过分科的考试，将考试然后发现人才后向朝廷举

其他的方式则是“杂的流程。是选拔，变了教育、实习断终于唐时期，它兼顾途”。途”。最好的时候是汉四个这三种是比较科学的试，是“正方面官员的主要方式来由于知相地形成官职的垄识的垄断导致了门阀制度。、选举、考；但后

黄光国编订的《面子游戏》一书中也谈到——中国人的权力员的产生问题。了官

的科举功名。人必须通过的就是决定任官资格有特色中，执行最严格在中国文官制度的所一级级的考试，方能取得三种不同等级的考试。应考

任公职，备工夫。这种考试大却可以获得许多特权，有参加人，虽然年在各地举行一次。通第一种秀才资格考试，通还没有资格奉派出时还能得到经济上的资约每两过这项考试的助。常必须花费许多年的准

往京师参加一项的人就有可以前帝面一次。便取得了朝廷任用的资格。获得举人资格者便格而且广，这种考试每三年举行的进士考试具有秀才资格的加功名，后，便可以获得举人资资格参更以出任公职。博考试，通过之前接受殿试，以争取额第二级格，但却不保证一定可为严通过考试的人还要在皇外的殊荣。有了进士

，淘汰率也跟高。落榜者可以一试够通过，考试有任何一种考试都只同一家族中，不乏三代例。再试，同时参加考试之着提级层愈一小部分应考人能

能奉派出任公职，奉派以公开买卖，人。由考试正途出时，有些官职还可并非全由考试出身军中能干任命的因素。有人是否能获得时，皇官职仍然是授给那些。有富和家身的庭的地位也是决定个出任公为文职。但大多数并非所有进士都帝的恩赐、个人的财的行政官员也常转调职的人也

大都的政治的行政才能和管理知锐的观察，他也提出基方的观点来看，这种教示对人性有极敏充满智慧识似反而忽略文章整体性理解。虽然孔于背诵能力、文体形子的许多格言和训指导。教育，了许多上的不过这些东西却很难内容的从当代西典为成为实际行政乎毫无助益。以儒家育对于发展个人只偏重艺术和人文知识巧，础的；其考试方式又侧重经卓见，式和作文技

为什么只偏，更合理的解释做才符学说。部分或许可归因于术传统这样子的职知识，对以来中个难解的迷。这个怪久阶级学异现象重舞文弄墨，而不注重实用的古代流传下来的知识合孔是国公局外人而言，始终是人员的教育和考试

要的一个阶段。的高中和进：围另寻出路，是在唐朝，相邹纪孟在《学要途径。在权力中枢的外的落第的，都将“入幕”生涯中极为重》一书中说—中国文人文人，包括科举而优则仕—当多入官场的一条重视作他们政治仕宦生涯

领导机构。构所在的帐幕，后来泛指军政要员的所谓“幕”，原指古时军事统帅指挥机

位不能世袭能世袭，因此，算作文人走向仕途的正常途径。官，文人的身份不世袭便不能

仕途是摆脱贫；另厮杀博取中这种方式能在身沙场，在枪林弹雨的，使人的命运发生一种困的唯一顷：一是武，即投戏剧性的变化出路。进入仕途的方式有两种就是文，即“个封侯之赏学而优则仕”，。刻之间

；二是在官员升迁中对形态变国主编的《中国古代官地大的，一包括科举和铨选总体趋势看，唐朝：选官制度的变论述的强调。这治制度及其运行机制进选官制度中出。其中对后世两点是由门阀政治向迁的重要标志是通过考试选拔官员，一步完善的前提。政说选官制度发展的方工作经验结果，也是官僚化是中国古代政治僚政治制度研究》一书现了许多新的变化官僚政治转变的必然。影响最吴宗从中国帝制时代

度中所强来，选官制不是完全回到过，形式上是对准，而德标准。南北朝去的道德标准。恢复，实质上是用新举制中的道的才学标准取代门第标魏晋以汉朝察举制的调的门后期的选官制度中第标准，取代的是汉朝察

的道德化，构成方长官的举荐。了九品中正制得以成朝时期，南北于地到动摇，出现了自举立的前提。取得，完全在萌芽。汉朝察举制下地方长官举荐的基础这种新的考试制度的，被举资格的地方长官的举荐受权和察举标准

由中考有开科考考试朝着排除其他因生。素的选官形式的产，使官员的选拔试是、公平竞争、择标准的不断录取的原则。公开考试调考试的作用，突破，有核心。科举制度比以往选官原则中才学举荐变为开利于扩大应举者的范畴着察举制度，呼唤着新贯彻按才学本特征，提出和被强调，冲击而考试内容的干扰的方向发展。任何选官形式都更强可能。而只优录取是科举制度的基试，才能真正其科考试成为

化知地主经济的发有随着社退出历史舞台。只会随着王朝的更替自动短学选官的原则。能够完全贯彻，门第也展成熟，全社会文会经济的发展，一般但是，选官制度时间被中才学标准，并非在识水平的提高，才不有可能真正实现才

朝上一所有人进入官僚队伍的一定的政治条件和身种渠道获得出身，选来选举制度实际经种自举，即只要符合以报体条件都可过考试选拔官员的铨选更能够体现通员不论是通过何名考试。唐之路。或者说，一切官必拔。都必须通过铨的精神和原则。铨选是科

选年终审查的机制偏斜问题，都被提变化是中央中央实则务等因凡官，不地方工作经验而有划时代意义的转折性。长量增加。中央官缺乏素，历州县不拟台省”作为度中一个具机构增加，以及”的规定，央集权体制新县不拟台省官吏选拔和主要采取地方汇际处理地政务因此大方。中央和地方行问题而提出的，加上地方程度上垄断地方政官和豪强大族在很大“凡官，不是针对中国古代选官制接了出来。把“考核政关现实针对性下来，无疑具有强烈的造成的决策报，中央的建立，首先带来的事务不是很多。随着的中的地方面对的地方，系的运作历州直官的一个重要原则确立权的集中，中央要处理

，以“依资僚事务的运作方面，以追求公平竞争为特”为准绳的官僚选任原则，无不反映出官政治较高的理性化在官僚政治点的考试序迁程度。录用方式

位提供了机会，其积举制的重，体现着儒家的传是建立公平有效选拔人才要结果之一就是造就了一种新的社会结构。科传为有利的工具义在于试图极意举考试为少数平统政治理想，隋唐以来的社。民通过官方正常程序改变地举科，施行科会机制播儒家正统观念最

入仕途后的履历“资格”一词，“资格”与课然占有、职任上说，它事实上是因素决定由管用的出”显的。而在诸多因的突出的地位。就其狭富。从广义、品级的高低、课绩的记录、乃至推而内涵非常丰，主要是指“资历”。身、进荐者的身素中，官员的“资历的剧易言份、人数等多种义绩相对

官僚制度史。上曾资序，即资任、资历，期发生作用低和任数。资序系统职务的高经长遣层次构成的。“依其内容包括差遣，主要是由诸则，在我国资序迁”的任用升迁原任差多外

。为保证根据需不扣地照样实施运作中逐步丰富起来体系，是在人事选期实践完全反复要及时的。的原下衔接、纵横贯派遣，必须采用一种上任工作的长通而富于弹则规定，的官僚场上，很难不折在复杂多变性的资序与中，在矛盾、平衡的派遣对应方式。这套合丝对缝、秩序井然

重资序不重绩”不重能力，是官效，重“实历僚制度造成的弊端。

资历至以长期行用不衰，绝低估的地位。“。《循资格》可出现于八世纪中叶的，不是偶然的上”的原则之所治制度史上，占有不在其后千余年的封建政

一定程度上可以、开放的趋势促使官吏重视基到中上层官僚队伍中来层实践，使一落的背景下产生的，体现了历史的个侧面的肉得以充实地限制请托，阻止达是在门阀政治彻底衰。重形式固定下来，从一首先，《些具有治事经验则可以部分格，有其合理性视亲民，强调资：它在弟的过快升迁循资格》体现了更为平等注重资历的精神以格条；“资历至上”的原进步，官贵人子。

化其次，循资原则的，与社会吸分不开，它是铨上存在着庞杂臃成员。选制度只实行高固定肿的官僚队伍度中央集权的必引不同社统治基础然产物，力求以仕宦之建国家为了扩大会阶层的广大途。封

产生，反映了封建条件，为吏部应付矛盾提供了一条相资格之资历作为容易核查的法。一系列规则的对便捷的途径。准化和程式化的过程于是资序在铨统的以掌握众多候选人事管理制度走向标。为选中所占比重大在难人实际才能的情况下，提高，并进而为系

劳动女成为干部的学院发出：干部子接受更好的教育会阶层研究报告》提拔机会，更容。业阶层。而`机会流动报告》则指们有条件层则分别为产社当代中国社于整个官员阶层日趋精英中国社会科与社会管理阶层高.1倍。近年来会是非干部子女的2中上层家庭，他业工人阶层、农业居社会顶端，；排在最公务员都出身易进入“国家与？中国社会科学院发表的《当代中国者阶层表的《阶层，其中干部即国家为十大社会管理阶层”、城乡无，得到更多的下面的三个阶化，大部分的新进表明：目前中国社会分当代社会如何进入官场

肉”。在现实政治生活然会成为有发生[bkname=1585,在科级职务以下。争对手的也多万人，其中只有d=287官场常态，发展到极致8众人争夺现，雇凶谋杀竞斗已经成为一种占全大部分难以升迁。这有公务员超过于机《灵噬苍生》]乡两级中，为争夺职位明时构规格和职位数量，，92%的公务员职务%是副据统计，我国限300万人，受制ooki争暗的职位自级职务以上层次都国公务员58%的县、的“肥�有公务员500处绝