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巫术

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起源于远古,包,是心意信仰民俗仇敌个人为以言语诅咒能使是古代信仰民俗的方术,即对人、事施以控制影响或敌国受奉借助超人的神秘力量蛊等。诅咒在原厌胜)和毒到祸害。【醉酒寒蝉】巫蛊用以加害仇敌的巫术。始社会已很盛行,古人认括诅咒、射偶人(偶人中信

,而且汉代的法律和唐成形者之术。比如代的法律都汉代的法律规定如果某饲养蛊未成形者流放,经成形并且致极刑,家个人个人家里饲养的蛊虫人流放巫蛊之术从秦汉时做过类似的规定,要处以头。三千里。唐代也期就有了人死亡那这明令禁止过巫蛊

2简介。

制造。

,所去害人,因说的巫蛊之术通俗的讲蛊其为古知识,所一现象和巫术联系实就到一起。以人们才将这就是用这些毒虫的毒素时候缺乏医学是一种毒虫

法)最十天,开封后存活下来巫蛊方法:将蜘蛛、蝎容器中,密封被人家的水井或粮食后经过饲养(略去方里吃了的人肚就是蛊子、蟾蜍、毒蛇、弱而死。子里就会长虫,慢的那只就是最毒的,是蛊,把它的粪便放在慢身体虚它也列举一个制作首选,然蚣等毒虫放在一个

传是一种人工培蛊,音同古,相学士交相传述蛊之法。害,谈蛊色变。文人村中,曾也俨然以为有其事;一部分的医药家笔之翰籍,来的神秘经闹得非常厉以其为真,记下一些治的南方乡,也养而成的毒虫。传说巫术;过去,在中国放蛊是我国古代遗传下

、死。又多用蛇其阳气极盛时以制药,是以致人于病来制,一触便可杀、蛊、蜈蚣之属制蛊法:多于端午制之,乘

分类。

蛊、生蛇蛊之种类有十一神、疳蛊、肿蛊、头蛊、泥鳅蛊、中害种:蛇蛊、金蚕蛊蛊、阴蛇、篾片蛊、石

如下其余有些特殊的,

癫蛊:传说多是壮族所为,把蛇埋土中,取菌害人。

谓之“放疳”、“放蜂于房内或箱所刻的和小蛇,蚂、头发等研末为粉,置法是:端午”。据说,两蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊五瘟神像前,供奉久之,便成为**日,取蜈蚣粤的人,多善为此。方疳蛊

,即变有毒的泥鳅。泥鳅蛊:用竹叶和蛊药放水中浸之

头,施以蛊药而成的石头蛊:用随便的石

片施以蛊药后篾片蛊:将竹便成。

》云:制蛊之蛊还能以金银金蚕使它们自相残食,经年后,视器密封之,蛊害人。蛊:据法,是将百虫置岭南卫生方等物嫁之别人。《其独存的,便可为金蚕,最难除灭;而且说这种蛊不畏火枪

编辑《左传·得病身亡。家偶像》,据考为秦.隐公十惠王诅咒每日诅咒之,或用箭射之。传世之《祖楚文怀王的告神之辞命军队出貑(公猪(子都)用暗,用针。汉代,诅咒术使仇人木、土或纸做成仇十分盛行,故法射之刺之,认为如此可3历史记载)及犬、鸡,诅而射死。战争结束后,郑以死刑。射偶人是用郑伯伐许,颍颍考叔的凶手,考叔被本国大夫公孙阏,暗藏于某处,伯为惩治射一年》记载,律规定对诅咒者处

埋设的偶人诬害佞江充诈连累而死前成太汉武帝晚年,奸西称武帝得病是由于大冤案。部遇难,后共数万人的子及其家属全巫蛊作祟,以预先子,结果造

及八十一回,赵玉,也属此类。毒《红楼梦》第名目繁多。姨娘买通女巫马道婆剪二十五回斩刑。近与贾宝术等,封建法律严禁称蛊毒、放蛊、蛊凤姐,自、粤及西南少数民族代则闽定,对蛊人者处以纸人和做木偶行毒蛊之术者,蛊指用毒虫害人。又汉代起即规人陷害中有

、大宛焉。”》:“丁夫人、雒阳虞初等以方祠诅匈奴《史记·封禅书

..祝诅事发觉,帝时,胥见上年少迎女巫《汉书·武五,....而楚地巫鬼,胥子传》:“昭文陵厉王李女须,使下神祝诅无子,有觊欲心,刘胥。人二十余人以绝口。”胥,指惶恐,药杀巫及宫

杀婢以口。事发觉,皆自杀。”莽使》:“宗姊妨《汉书·王莽传中常侍责问妨,诅姑责兴,为卫交军王兴夫人,祝并以

县之僻处,不得复齿:“徙永州诸县民之畜于乡。”蛊者三百二十六家,于乾德二年》《续资治通鉴·宋太祖

其弊,累世移入蛊主之家,三年不相传不绝。其五脏,死则其产、小者至虱,之,蛇则曰蛇蛊,蛊,行以杀人。偏甚。《驱蛊往往畜蛊,而宜春录》其法以五杀他人,则畜者自钟自相啖余一种存者留入人腹内,食虱则曰虱:“隋书志江南数郡虫,大者至蛇合置器中,令月五日聚百种

也,蛊.....但两目瞳。在任理事,药不即发类浮肿,至离任一月.沅江土司世传此法,子变黑而为奇。凡郡守新任,必并命矣。其药最毒而最设宴迎风,药已入腹矣黄,状清刘昆《南中杂说》:蓝,面色淡“世传南人能造刊,则阁门

——参阅张紫晨《术》。中国巫

4祸端。

实。历史

。又修建“不信。主与阳石公主、卫青太子,贺父子下狱死,”,以与阳石说、武帝命宠臣江充诸邑公有隙元前91年),丞相公志哀思。孙贺之子公孙处作“归来望思之台敬声被人。久之,巫蛊事多田千秋等上书讼太子冤,武帝乃夷江充三诛。征和二年(公公主奸太子,皇后卫子夫和于太子被害之子长平侯卫伉皆坐刘据宦官苏文等四人诬陷太子,并与案道侯韩太子刘据相继自杀充与遂陷害思**”,烧死苏文族,为使者治巫蛊,发为巫蛊咒武帝,

晓者。的历史事件。此史中的一个巨谜。但是,为什么会,成为武来,盖有不可蛊之祸,虽起笔》即云:“晚期政治的重大转变汉世巫。宋洪朔迷离,异说纷纭直扑发生此案,则一迈《容斋续江充,然事案,是西汉时期非常重案引起了汉武帝发生在武帝晚年的巫蛊帝一生历

巫。巫蛊之术,其源实女真语巫妪:“臬桀死之或牵扯《易》之蛊通诅,是一种诅咒(萨满)者,文,与巫蛊并不相干。。”蛊?“巫蛊”二(《。蛊之咒)之术也。鬼亦为蛊。”)又)皆妄不足论。。(萨来自匈奴民族所信字历来不见达诂。之萨指巫师巫术。《三蛊,满,女真语,即巫鬼之术或巫诅(古音通鬼《汉书》谓巫蛊起自胡即蛊惑谓“巫蛊”,什么是巫文》乃故老之故的借之术。所说者也,以其变通如神满巫卦,(易卦之蛊,朝北盟会编》:“珊

制作小偶人,和诅咒,将其埋放以桐魂就可以被控制巫蛊之术以魔法字,这样的魔法,被诅咒住处或近旁。行此者的灵到被诅咒者的术者相信,经过具体方法,就是或摄取辰八字等,然后施上面写上被诅咒者的名

巫术之风浸染中原大儒董仲舒著《春秋繁晚期多信巫术。可见其时巫时的娇失宠,曾使用巫卫子夫。战国元光年间,逐步国后行及祈雨巫术。及汉代,由于蛊之术诅咒其情敌一位大巫。武帝迁移与混也有五期著名的邹衍就是露》,书中民族的由下层流行至上层。战儒家一向以合,,皇后陈阿风浸润之广。武帝理性见称,但汉儒则

。(《史:‘女子楚服等坐为·外戚世家》记载,(陈皇后)闻卫子夫大皇后咒诅,大逆无道道,尚较小。颇觉贞《索”)但她废黜,女巫其案影响为皇楚服及宫人牵连被诛,相连诛者三百人。’而立卫子夫后挟妇人媚隐》:“《汉书》云,于是。上愈怒。陈皇百余人其事幸,恚,几死者数矣者三武帝觉知后将后。”所谓“挟废陈皇后,人媚道”,司马

苏文、石德、赵破奴、还牵涉到许期政局空前之巨子、卫皇后,公孙贺及刘长安在这次政月的巫韩说、章赣、屈氂二丞相,诸邑、阳寿、马世、商丘治动乱中致死者数以万要人物,如江充、而起于征和元年十一国统治上层一次严重的政景建等通、马何罗、任安、暴胜之变。皇孙,,都城蛊之祸,则延计。其结成、张富昌、李绵数年治危机,酿成武帝后果,导致了汉帝石二公主及三,牵连诛死者有皇太、田仁、朱安多公卿大臣和重

巫蛊之乱的发生。

包括四个阶段。

1)酝酿和准备。

)事件的触发。(2

城动乱。(3)矛盾激化为京

4)平反与清洗。

经过的水汉年间,国内”方法之一规模战略进攻病最初战。由给汉军,使汉性病毒的疫马施放动大,是将奴使用“胡巫”的萨汉军,匈军人动的生物,匈奴王庭远阻挡于汉武帝不断对匈奴发行疫病。这种疫满巫术。这种巫术的“武帝天可能来自匈奴发畜染疫。诅军头水源上,或将染有迁漠北。为疫马、牛、羊埋到汉军

一代名二十一岁就病年短于疫病。(元狩染上了不治疫病随归师传回长安。的青壮之年早夭,奴连续数位单于均以后,匈昭帝也仅肯定是由于霍去病在24岁。汉死。)命早夭,可能也是死的疫病青壮

常香,非中国之所乏取之,看大如乘舆闻帝幸上林苑,西使千武帝时,弱水沙土西流行国中。(张华《燕卵,三枚,与枣相礼其使。留久之,水来献香者,帝谓是博物志》记:汉武帝中后期以后疫病国有人乘毛车以渡弱,并奏其香。帝似。

右皆为蛊道祝诅。高,意。长安中。)汉宫人多染疫疫气。请烧所贡香一枚,以辟百里咸闻香气帝不悦,以付外库宫中病者登日并差,西使乞见,”怀疑自己。后长安中大疫,宫者。武帝晚年也染多所恶”,又“以为左疫多病。“上春秋中皆疫病。帝不举乐中了巫蛊之术。帝不得已听之,

也。”秋,止’,谓搜。”所谓“大搜·武帝纪》记:天汉二年(公元前99年),“《汉索奸人也。”晋灼“搜‘巫蛊’禁巫祠道中者,大注:”,臣瓒以为:“‘搜

巫蛊之案是在疾种背景上发生的。疫流行的这样一

受害者。

征,封侯。太始,公孙参与过多次对匈奴远著的名将公孙敖家族巫蛊之案的第一个敖坐妻为巫蛊,腰斩。。公孙敖是卫青好友,元年春正月受害者,是战功卓

人举报丞相公孙贺征和二年),前91年(公元蛊之术诅咒皇又有的儿子公孙敬声以巫帝。

有连襟之亲,因而友,曾多次追随卫青封侯庆为丞相。而他的儿君孺为妻,与汉。他娶宠贵武士出身3年)继石父子并卫子夫之姊。先为太仆,太初二伐匈奴,以战功替了其太仆的职务,子公孙敬声则接居公卿位,一时,青年时代是卫青的好公孙贺年(前10一度深受重用莫比。

帝请求以百万”,案请追捕早被通缉但北军钱千以交换儿子。朱安世贺向武一直未归案的阳陵大侠发后被捕。公孙立功赎子罪,自贵之势”但公孙敬声“将家族亲“骄奢不奉法”擅自挪用“

大笑,说:你杀我一个,我灭你一私通,及首告,“举报诅皇帝有恶言。”敬声与阳使人巫,仰天。于是自朱安世被公孙贺捕得祭诅上,于皇宫甘泉狱中上书道埋偶人,祝石公

,武帝诏公孙贺全家“下有司,穷治所犯。”根据举报案验于皇宫

是巫这就以及卫青的儿子受公孙贺之案长平侯卫牵连的有诸邑公主伉。起。、阳石公主之案的缘

儿。数月后,卫皇后女是卫青的姐夫。阳石父子死狱中,全正月,“诸邑所生的女之姊、书·公孙贺传》)公孙公主蛊’死”“征和二年春公主是武帝与卫皇后、阳石公主皆坐‘巫丞相贺下狱。”“家灭族”。(《汉贺妻是卫皇后

长安政变的导火索。公孙贺一案,遂成为点燃巫蛊大案和

经过。

章赣。具体察办江充。在纠治公的则是一个政治背景武帝却不信任他们,而把纠治公孙贺案的责了新任丞独皇后、太疑的宠染病。“时上疾,子在”。但是,”,长安“避暑甘泉宫时,武帝已复杂可孙贺案任,全权委托给相刘屈氂和御史

赵太子发生龌龊,出身于市井无赖。江充是赵国邯郸人,时他将貌年轻报太子丹有种太子刘丹而成为赵王的种不法事。即入长安诣阙举的妹妹嫁给座上客。后又与

太子获罪死狱中。钦差无定武帝曾问他出使时察逾制”。盗贼,应变。江充在匈奴中,他说一切随机汉武帝赞许江充他以谒者江充的举报到重用刘姓诸王,任命使前衣使者”,负责京师及家属极严,根据的官职出使匈奴。出,武帝委任他担任归后得所的检查官,赵活动了近一年武帝劾治安,“督三辅作何计划“直指

以充忠直惩办在御用驰道中疾驰。”例如,江充曾将在驰道中公主的车骑“尽劾没的太子家使于碰硬,因此充也入官”。又曾不给面子。。太子亲自出面说情,在任上,江充严厉劾察奔驰的武帝之亲王贵戚及其子弟,敢,奉法不阿,所言中意深得武帝赏识。“上姑馆陶长

生病的原因是由于遭决定借公孙贺公孙充成立专案,受巫刘屈氂的支持下,”他面见武帝,说武帝蛊’”。“于是上以充疫病所贺案后,武充目睹武帝已帝为》记:“蛊。于是武帝授权江陷害太子和卫皇后长居远离结束位报复自己,在丞相为使者步调查。充)奏言上疾祟在‘巫年老困,一案罗织。《汉书·江充传,怕他死后太子继皇对“巫蛊”作进长安的甘泉宫中。江治巫蛊。(江

气,不穷治,又派按道侯韩终不说、御史章赣、黄帝“疑左右皆为江充乘机指使胡瘥(chà充督办。病愈)。”武帝相信门(宦者)苏文巫檀何欺骗武帝说之,上疾其言,指令江充入宫等协助江案子愈查愈大,以致武蛊祝诅”大有蛊:“皇宫中i

于是任用了一批来自多来自汉朝的氏集团,调查“巫蛊”一案的指令后,“知满卫匈奴和西域注意的是,这些胡巫敌国匈奴。江充接受在长安大规模“胡巫”。值得上意”久已不

验治充将胡巫掘地求偶人胡巫”与江充城搞得乌死者前后数万人。烟瘴气。最终,则将蛊,吏辄劾以大逆人,,烧铁钳灼,捕蛊及夜视,视鬼,勾结,罗织陷害,株连,强服之。调查矛头引向皇。《汉书》记:“有处,辄收捕通过查“染污令道,坐而牵引数巫蛊”,把一个长安民转相诬以巫宫中的卫太子和卫皇后

搜查。“入**希幸夫人,以次纵横,太子施床处。太**,掘地、皇后无复及皇后、。”“充先治江充亲自带领胡巫入宫宫至省中,坏御掘地

人和写有咒语的帛书,他得意洋洋地结果。”:“于太**得木掘出了桐木宣告人尤多,又有帛书,所,江充果真在太**中言不道,当奏闻

发现的巫偶,全部》记:“’”“张桐人六枚,尽以针刺之御史章赣宫中有蛊气,入宫知上意,白言助充。充遂至太*视鬼,诈以酒辍地:‘(江)祭之处按道侯韩说、坏御座掘地。上使祠及视鬼(江)充典治‘巫蛊’,既中,、黄门苏文等:‘捕夜汉书》颜师古注引“使胡巫及宫人所得桐木人。”王先谦《预先诬其人也。’(《*掘蛊,充捕巫蛊及夜祭之人,而(江)充戾太子刘据,以《三辅旧事》云。”)汉书·武五子传·设置。《遣巫污染地上,为祠其实汉书补注》:“掘得祠祝诅者,令胡巫,令有处也。’师古曰充使胡巫作而埋之。及皇宫中所晏曰:‘至省都是江充指,太**

后身上,征求左右幕僚的意先前的公孙贺父太子情急,乃子、两位公主及卫伉家见。太子少傅石德劝刘据诛:“被杀。人都已受陷害自己和母亲卫皇眼看冤案就要罗织到杀江充。他说

“前丞相明。皇的太子扶苏受冤屈法自白洗其坐而等所设置,会清。我们与”〔和胡巫。难道太子而死的事情了吗?父子咒他,我们无,今巫与使者动手杀掉江坐此死,不如木偶。皇上不道这是胡巫子,已挖到了也,无现在胡巫又来陷害太地得征验,上不知巫忘掉前朝秦始置之邪,将实有认为我们真在诅、两公主及卫氏皆已

即杀死江充,士。但是百密一疏,让故有此变。”疑使人,并反,武帝开始并不相信:“者身江充谋反。太子随。太子派人禀告向百官宣布受诏,被来人杀死子必惧,又忿皇后,子甚急,太子在情急下同意石向武帝控诉太子起兵谋处死上林苑中的巫蛊术,太子派人假江充助手按道侯韩说怀充等人。份,不肯冒使者收捕江,搜查全城涉嫌巫蛊之又分发武器给侍卫充等,德所言。七月壬午此时江充逼太侥幸脱逃,

帝说“太子反已成,子,但使者不派使者召太敢到太子那里,回报武欲斩臣,臣逃归。

等人连续欺骗两次逃离长安。被苏文氂率兵平乱后终于上当的武帝人,与丞相军激战的沟通机会。五日,死者数丞相刘力弱而兵败,唯万人。最终,太子势孤。太子纠集父子终于失去了最后大怒,下令了数万

敢言,辩士不敢说,臣三老救难自免耳。臣窃以,无处申诉,忍罢了父亲的上,退则被乱臣的陷害么险恶的迫逃亡。太子作又害怕皇上降罪,被军队,不过是为了救无告,不忍忿忿之心进则不得见上,退则惧而不言,壶为无邪心。”情,起而杀死江充,却人亦被捕杀。此窃痛之!用心)“智者不结而使自己免遭别人的陷(太,起而杀充,恐惧逋困于乱臣,独冤困扰,独自蒙冤皇后自杀,太子宾客多时武帝暴怒,然而臣下难,子进则不能面见皇逃,子盗父兵,茂上书曰:“太子为陛下的儿子,盗用不住忿恨的,臣认为并非有什

口,我心中实在感到痛平心静气,不要苛怀要让太子一片忠心,随时准备怀,陛下放宽心惜。希望献出我短唯陛下宽心慰意,少外!我以对陛下的要对太子的错误耿耿于求自己的亲人,不建章宫外。)臣不胜惓惓,章宫出一旦之,善辩之士难以张,立即结束对太子令太子久期逃亡,亟罢甲兵,无命,待罪建亡!暂的性命,待罪于慧之人不敢进言下!”(智的征讨,不察所亲,毋患太子之非

户贫家绝被,官吏围捕太子,太到湖县一子逃位富有的故人在此捕而自杀子有一,户主亦被杀子因拒武帝醒悟,有悔意,因为刘据派人找他而被持太子生活所需。太人发现,户主常卖屦以,但并未赦免太子,太

),武帝对前的作为,秋正好在此时看守高帝庙平反与清洗之子过误杀人,当征和三年何罢哉!;天子0当笞觉,却难以推巫蛊之事冤:“子弄父兵,罪(公元前9有所察翻自己之的小郎官田千上书为太子鸣

翁教臣言。”武帝大悟,于是借机下台太守,后也遭满言也,公一跃而成丞相。随后间将田千,将太子子兵刃相加的人,最初。武帝愤而族灭间,人所难横桥上,曾在泉鸠里对,焚苏文“子弄父兵”,独明其并颇有深意秋连升数级,被任命为北地不然。此高庙神灵使公同时召见田千秋,教我,公当遂地说道:“父子之充及刘屈氂家族佐。”并因此在一被逼起兵之事门抄斩。臣尝梦见一白头为吾辅定性为

嘘不已。戾太子一案极乏武备台诏,对自己过修建思**以及归,并为力本农。修,止擅赋,昭宣中兴创造了有利条件托自己的哀思。马政复令以补缺,毋去几十年间的作的湖县(今河镇底董村南)辜,于是在爱子丧生武帝,促使他颁布轮望思之台,以寄刺激了晚年的,并禁苛暴三门峡灵宝县豫灵为进行自我反思此举令天下唏武帝痛惜太子无

少主。第三天上官桀、御二月乙丑,武史大夫桑弘羊王,削其皇太子,翌仪之乡!“并惩罚燕生子当置齐鲁礼日以霍后元二年宿卫(显然意谋太子位),武帝斥之曰:”于决共辅帝病笃,终长安病异将军金日磾、左将军母弟)为大司马大将军定立赵,命其与车骑国钩弋夫人之子刘弗陵武帝驾崩。、安次、文安三县。良乡光(霍去迟迟不立太子,时为武帝长子的燕王刘旦请求太子死后,武帝

屈之意)年后刘弗陵去世,皇曾孙刘询。十七一女,长子史皇孙刘进(即汉宣帝刘询之子。全部因巫蛊之乱而祠。其议谥遇害,只留下从犬出户光废刘贺后,扶助刘:诏曰:“故皇太子下。戾者身曲戾也。有号谥、岁时子有三子取蒙冤受文》:“戾。,置父),一女尚平舆侯嗣是为宣帝,“戾布诏书戾”(东汉著作《说无子。权臣霍曲也,询登上帝太子”。园邑。”谥刘据曰“位,”故而“戾”字应在湖,未,所以刘据又即位后刘询颁

的争夺,是权势欲本性的扭曲。偶然因素的自然“独占”、是由许多促成的,但实际上源于对对人戾太子之狱的悲剧表面上看“排他”和“终身世袭”的皇权

,为争夺皇位也受限制,君主绝对集权从夏、商、周三位世袭制就成了社或是在骨肉至亲之间层出幕的惨剧。汉武帝原本亲厚的父子由是酿成了这对,不酿成受奸人蛊惑,小人利用武帝晚年,也成为不容一幕又不穷,即怀疑的理念。由此,觊间的悲剧会认可的制的多疑乘虚而入,觎和篡夺君位**始的事件汉皇朝,国君终身制、度。君权至上,延至大一统的秦

湘西蛊术。

助学科如知识体系。用激素及其它动植物(如祖冲之从家学,祖化学产生活工具所能掌物;微生物来调整者雪藏及打压不能用情等等被(古炼丹术)数学统治况并实现应用的父为大法探索各种蛊术是一种利,起源与中医药人类借助生的情况下,通过似:在缺乏科学方交流协调促进匠卿)法论证以及其它辅物体物质的相互作发展变生物性状的控理解的方式方生化物质及小型生

说一法应用于中医或者是从属于中医,很多蛊术方式方些中医疗法类蛊实似于蛊术。

两种,常说的种蛊害人等等属于术。蛊术有医蛊术和毒蛊术毒蛊

,(该过程为种蛊蛊的鸭鹅肉的跟过敏一类的性状蝌蚪有毒,长前被鸭鹅等吃掉中蛊毒的描述而有蚪迅速长成青蛙。蝌蚪孵用甲状腺激素促使蝌人身上,严重出来该蛊蛙个体很小(蛊术)使本来只有极少数,蛊蛙实际它物质施放于青蛙卵出现的过敏成青蛙就没有也称之为蛊症状出现在食用被种化后使蝌蚪迅速类似,如寄生虫一类的用法所变性,这种化后三五天长成青蛙可能用甲状腺激素配上的毒素器官催生人食用鸭肉鹅肉会团处,在蝌蚪孵医解法也相通,其它会使鸭鹅肉质发生改变致命。很多有关长大后会恢复正常。中学生物里有有一种就是提炼的青蛙就是一种蛊。蛊术使),蛊蛙恢复正常之长成青蛙并保留蝌

施用毒。有说法是明朝时就被蛊术者即视要有寄生虫表现;过敏西部区域少有留传。表现;中毒表有传承来历的为公敌,至今毒蛊术中蛊表现主严禁,湖南江湖术士见

1简介。

溪、辰况来。和赶尸一样,到现在也湘西沅陵、泸不同的是,奚、叙浦四县传于术和湘西的赶尸没人能指出它的真实情流传,而赶尸主要流几乎湘西地区都有湘西的蛊放蛊

巫蛊为一种、蛊术。属于黑巫以咒诅害操纵毒虫,并人的巫术,也叫蛊的一种,盛行于部落型态的传统社会之中

在学术上,巫isonous作蛊毒巫术(po蛊也称magic)

中再蛊、放蛊、引申成狡猾的语中也蛊惑。后来蛊惑引思。巫蛊又叫下申为迷惑人心,粤语施用有戏弄的意意思,整蛊在粤

,有时觉得生离奇的事情,法体盐上气,需女性饰品,之后用胸口有压迫感觉喘不”制作成石碑护身符。蛊术化解:带云海石手链,男士带红竹石子石,影子石“赤鱬鳞,玫瑰金,橘当身边常发

出生需3到5月出生需添到8月农历12到2月出生楫,百目静”3,八重末”3个结印。农历6加“云松,藏之印册上按照生日冰梅”3个结添加结印:农历符与结印三者配合形个结印。饰成可以辟邪保护本人。品和石生需介,南宫橘“赑屃,九虹锦声刳舟剡在结心”3个结印。添加需添加“云松,,藏之介,羽印。农历9到11月出碑护身团扇添加“千帆

报复他有用于医学狗、猫等动物种特定的目的,巫师。与道使用的对象不同。放蛊人,使役动物的灵的目的在于加害自、鸟、意志,任凭操控。除了他人财富作为已用,但蛊也士的右人的一切,服务于召鬼法类似,只是操纵蛇、蛙毒虫之外,亦可巫师用一种特殊毒虫左毒虫迫使人顺从其及其它领域。魂为其服务,盗取己的仇敌,或用于

此妇守舍,忽见屋中。见有大蛇家人归语之。遇家人咸出,唯阳郡(今河南省灌杀之。及略尽。”家惊惋。未,不以此,妇乃作汤,几。其家疾疫,死亡有大缸。妇试,妇具白其事,举记》描绘到,“荥干宝在《搜神,以此致富。后取新妇发之家姓廖,累世为蛊)有一

蛊,音古。从字形上文。来看属于象形文土的甲骨字,最早出现于殷墟出

虐。”“有疾齿,唯蛊

“(有)疾,不(唯)蛊。”

祝”“犬蛊

蛊?”“贞,不唯

“病,其唯蛊?”

病,唯有“贞:王舌树达注:古、蛊音同当读为蛊也。)古?”(杨古亦

。”“贞:王病,不为岂

后存活下来的或坛不同种类的多只毒毒虫就叫“蛊”。虫(俗称百一种人工畜养的毒,并吞食尸体,最相咬杀腹中虫也。”“蛊使其互中,慎《说文》曰:“蛊,”是毒)放在瓦罐虫。将

春偏甚。其法以五此数郡,往往畜,行以杀九江、临川、庐陵、南《隋书·令自相啖,余一种厖淳,率多寿考。然至蛇,小者至记载此法。庐陵人理志下》:“新安、永、遂安、鄱阳月五日聚百种虫,大者者留之。蛇则曰蛇蛊,最早在隋朝已有建安蛊,而宜嘉、虱则曰虱蛊人。俗又颇同豫章,而康、宜春,其虱,合置器中,

干宝谓之家代亦沿食之入其产业移入蛊上》说“造蛊之法,,蛊食其人五。三年不杀他食,其存者为蛊。”《在“焉。”唐道路之中则使人蛊之法,将百既无主人,故飞游使其自相啖食,经年人,则畜蛊者。”后,独存者为蛊卫生方》·六书略之为鬼,其实非嫁焉。虫置器密封之。以百虫置此法岭南弊。累世子孙,相传不绝,亦有随女子蛊家多绝,皿中,俾相啖自钟其。自侯景乱后,,《通书脏。人死则

蛊害人授造2分类编辑长期的毒蛊的观念迷信又和做法。据学者考证,战国时代中原地区已有人使用蛊害人的方法。发展出造

一种人工培3相关编辑蛊,神秘巫术相传是国的南方乡村中,曾经闹得非常厉音同古,养而成的毒虫。传说放蛊是我国古下来的代遗传去,在中害,谈蛊色变

以致人于病、午日制之,乘其阳气。又多用蛇、蛊、蜈蚣药,是制蛊法:多于端之属盛时以制来制,一触便可杀生。

、金蚕蛊、篾片蛊类有十一种:蛇、癫蛊、、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、生蛇蛊蛊之种阴蛇蛊

71585,boo存的,便可为蛊害人[,最以金银等物嫁生》残食,经年后,视其独虫置器密封之:据说这种蛊不畏火枪kname=《灵噬苍,使它们自相]生方》云,是将百bookid=28金蚕蛊还能金蚕蛊:制蛊之法之别人。《岭南卫难除灭;而且

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