新进士，让他怎说中的醉酒寒蝉】真正的个品学真个是『官场如戏』，这不中，并非在史籍或是、三风水、四积阴德首见「一命、二运生所兼优，也不应快到如此三十八回：「你道安公清朝文康先子才几日的论文中；而是在【、五读书。」的文献撰的《儿女英雄传》小？了么
传》依据是一命曾不数年出安公子的际遇，又添增了「的，往往也会着两层『四积阴功五出当时的民间果然命运风水从这段对话中，就何况安公子又水」的说法了；而《儿个披甲出身可以推敲社会，就已经四积阴功五读书」两将入相，俗语云：『途出身，他还多二运三风水。』。个正岂不闻」；读书』呢！存在着「一命二运三风女英雄一时凑合到一处，便是项。
与择偶，十二八敬神，九交贵人要无怨，，十养生至于后面的；目前已经无法十四不固执善恶，十五则是后人陆陆续十一择业趋吉及避凶，十三逢苦荣光因缘来．．」等的所谓「六名，七相，添矣。考据何人所上去续添增，，
德五读书。一命二运三风水四修阴
一、命。
命呢：又孝敬父因，然后什么是命吗？为什么一个富贵的命？，就是说种了许多有福报的种子因。下种子，对可怜的众生多关你有富贵的命？母，又如法供养三宝，你知道为什么他没，种这个种子。种了果，要种因因这些都一个从哪里来的？种心，多放生，他前生修这个缘。是有福报了。所以
二、运。二
样。运是什么你知道父，你帮我看一下我？”其实你不“师。有人说：找一个人帮你算命今年的流年怎样用看你的流年怎吗？运不需要你去
结善缘，你走到哪都好。佛教讲广结善运。”你和一切人都众生，很微细的动物你都要关心缘，要有善心、慈悲心关心别人，一切它。可以了：“善缘好我好运，所以要广结善缘运，善缘说给你们听，四个字就
了喝，刚好看见前面有行，没有水尊者两个人经很远之后边走，一边修行。走者和阿难尼佛带着目犍连尊一次释迦牟有一块西就很口渴，就是吃饭之后一瓜田。有一个故事说：
一个西瓜来。”犍连，你去化缘，化佛陀对目犍连说：“目
目犍连说：“好，马上就去。”
撕破，很狼狈回被来了。道过了一阵子，目犍连哪知西瓜没有化到，袈裟反
怎么会这样？“”佛陀就问他：
田。她养了一只狼我说要向她化一个西瓜田有一个棚子，一，她说不给，还指犬，你不知道这个女跑得成片的西瓜孩子有”我陀啊，你不咬我，幸亏多凶恶，去到那里知道啊。前面的瓜快。使这个狼狗个女孩子在里面守住目睷连说：“佛
佛陀说：“哦，这样啊。”
“阿难，你去啦。”对阿难说：佛陀就
这不行啊。目犍连尊者第一，他都化不”师兄，而且他神通阿难说：“是到，我怎么会化得到？
，你去啦。”佛陀说：“不用担心
大西瓜。，一会来了，很开心手捧着两个儿阿难就回
最大的西我。”，不是啊，我看这个女孩子很好。，最后挑了两个，还给一些啊很热情，又请我坐瓜送给去了后她点心我吃，又和我谈话跟佛陀说：“佛陀阿难就
什么她么会这样？我和阿得很奇怪：“佛陀有见过这个女孩子，为啊，怎差？对阿难这么好？目犍连尊者觉难两个这一辈子都没为什么会这样呢？”对我这么
前，你们两个都是我的你。你们两以佛陀说：“。”弟一有空就经行个师兄徒弟跟着我修学们知道吗？无量劫
看了一看，心想‘这只死老鼠很经行刚好见到路到这”中间一只死老鼠，只死老鼠，“有一讨厌，踢掉它你目犍连的前生见次，。’没慈悲心。一脚踢到路边。
到这只死老鼠死老鼠埋进去这样踩，好可怜了在路中间给人心好可怜。心想‘无报恩。现在它做回畜阿难前生是师弟。呢。’他很有慈悲，觉得这只死老鼠心地挖生咒，念三，很有耐心，很用。帮它念往生，又死量劫中它都曾经有机他看“会做过我的父母，我要了一个坑，将这个埋了。”皈依，就
兴，”心狼狗来咬你。阿难前生老鼠就是现在，所以这一生她指使这个知道吗？这个死咒，又念很好，很用心帮它三皈依，所以她很高佛陀说：“你这个女了它一脚孩子，你无量劫以前踢埋了，又念往生见到阿难就生欢喜心。
，一个人就不高前生的缘份。所以个原因。所以大家要注意，就是这我们有时见到一个人我们要广结善缘，欢喜心，有时候见到一见到他就生兴，这样都是
佛陀，都看作是过去生来的朋友，什么缘份买下来放要有惭愧心人见到总之和是很密切份父母、其他这样的，你的亲人或者八世、十世，再往上推，或你的缘用佛法度化他；如果别放。就是说，如果我来去我为什么鼓励生欢喜心，你就份很深的，所以你众生，你的父母、未来的佛陀。是你。大概是就很明白吗？可生，所以要多放生，是不是？将一切的，你都没都看作生。如果和你隔得很远以给你买来放的，才有机会给你者是五世，的众生和放生，我前才有机会买下讨厌，你就大家多放买下你的缘生对他不好如果他人一见到你就
你想一想，这些众生生都是我们过它曾经做体买下剁开来煮吗？你们要知恩报恩。，你往上推二十辈子，的嘛！所以多放生，一切众去生的父母，我，这条鱼你母亲的身不敢过你的母亲，你敢把
礼敬诸到“一切众是指、现在佛有慈悲心、未来佛。未来佛王”就有讲普。都要贤菩萨的誓愿“十大愿生”，过去佛一切众生，我们对佛
间怎敢吵架？你的可以这样做，保证你起贪佛菩萨，唯有我希望大家对一切众生都要快点法缘。人家对到要修行进步。你怎么敢我自己的福报，成就我你好，你就不吗？你不敢的。所以你导他可以成佛、解脱，将这个善缘转变提升为他，希望引自己是凡夫悲心，要广结善缘，和一切众生都有一个将你的丈夫看法缘。行的顺缘，我很成是未来的佛陀，师说：看一切众生都是时回向给，有一个慈平等心你敢和佛陀吵架。如果你真有一个修修行，同争吵？你夫妻之心，你应该知道这是结一个善缘，结一个友善的缘份，去印光法哪里你都很顺利。所以
这对你不好，你他好；而且修一种平也，你也要对好。要有惭愧事，提醒如果有人对样你的人业障的，就是运。对别心你以前要对他好；他对你好你自己好，这个恶缘都是好不好，有忏悔心来对人。他修行就会进步。这些你不不要傲慢。你前生是有等心，，所以今生他对你不
三、风水。
教对风水的看法。佛
风水这个事，我们不可以迷信它。
我这小的问题。？所以我这样弄了个名字是否取错这个命不好？有些人很执顺利呢？”一错了。当然如不定你的一切吗？你不好，会有小个名字可以决师父，是不是我着：果你的命“
要。门、床头、，有阳宅三要，阴宅三是大比方说一个住宅，阳宅就这三要阴宅就是风、砂、水。这个要知道一点。炉灶
住房买来是最好建房，最好建成套商品房，最好、正正型型的四四方方。否则挑一个四四方方的话，家里的人肯定会有，大家如果买一来说人有事的。的。如果自己买一块地比方
不喜欢回男主人。家，在外面找女人东边是基础如果你买一套商品房刚新买的你搬进去住的。一个四四方方。西南是女主人，角是缺的，这，你发现西北样的房男主人会的房，西北角、西北方刚很简单，这是最南边是女孩。这些要知道一点。，男孩，有事，或有病，或是就是代表
而且如果有直冲，屋奇形。点。最好做一个玄关问题，所以要注意些，他的房懂这有一些搞房地产的他不，这样会有一点帮助怪状，这样的房子不好住，会有
在民国的时候很破落建请来，没有什么大德法的南华寺兴南华寺祖庭当时广东省如果是**李汉魂将。师去住持就很省虚云老和尚，重破落。大修行人就不军，就由福要怕。你看
以前不是这样，以前曹溪，非直路是的山门直冲过来。一条落。南华寺山门水有问题的。现南华寺就比较破一条枪，所以前面有一条河水直接对着南华寺我们看到（曹溪）围着南华寺开始来的时候风常好。在
是非常好的，你看流的方向改变了，就是所以大的修行人看到这条加，大将不好的转变成上就风雨交看四会六祖寺的风水，应该非常好的。是非常重要的。来一看整条河好的风水，这现在我们河这样，围着南华寺，且做玉带环腰，这就叫去到，风水不但不会。第二天起风大雨控制他，而虚老一来到，当天晚
所以我们小帮助就可以了。主要为最关键的是修心为一个辅助性的，有小、种因，子，当然将这些作佛弟注重这个因果。
修心种因重于风水。
我们说善缘好运对你，你都没问题。你都好运的，人家怎样善心、慈悲心，你去到哪里，你有这个
人不忍吗？不，谁对她不好，要修忍辱波罗蜜。忍、忍、忍子，就，“、忍。她先生打她，了我是佛弟她就忍，不作声有些是的。佛教讲是忍的啦。”这个叫做解，以为说一味忍、忍
。比方说我们介绍恭敬心。人家不了全都不懂得，有些人很好心带着寺院里拜形中犯掌才对，这是有：“这是佛，但是他无佛弟子完以嘛。解，你这样介绍可地藏菩萨。”这样一些人去到所以说我们平伸手了过失
很了方都不懂。你误解是，这样用手指着说，微细的地观世音菩萨。”你指着“这个是人吗？这些。有些人不骂
正不生气。辱波中间真的没有烦恼，要明白，怎样修忍辱？大家所谓的忍罗蜜是运用佛陀的智慧真转变你的念头，让你心
。如果这样做，你要小心。你其实心里很生气，压抑自己，这个不是叫做忍辱硬压住，克制自己、
不是说我告诉大家，一个这个人假的。样？得癌症。真的，很忧郁，人整天不开心，会怎
起三丈高，这些会有什。脏病、高血压一发气但是那个人是很么问题？心整天发脾气，他脾就跳躁的，
当然大家要注一个方面。是那么简单意，这些不是，这些
，就很快乐了。如果你想明天就好好听，，恼没病苦、没烦样就好了，灵性健康没业障。知道怎样去做这三样，明天有机会讲我们。到怎样可以保持身体健灵健康、灵性。我们有三种健康你就会：身体健康、心心灵健康没烦健康。身体健康没病苦康长寿都是我们想求的恼、没业障，这
不是说你硬压们要修忍辱波罗蜜，否则的话，你就不会受住自己。佛陀清净了；到这个世界的伤害了要懂得运用智慧来转告诉我们，这个世间净的，世你的心是，你的心是清所谓的忍辱波罗蜜，。，变它。就会受到伤害。你所以我平等的界就
啦，这双鞋的能铲平这个世用智慧伤害。来转变自己？很简单，你鞋底比较厚一点，走路多刺己不生气呢，让自怎样运一个很多玻璃渣，很的地方，你不会受穿上一双鞋就可以个比方来说，你去到，怎么办呢？你不可修忍辱波罗蜜，打到要保护你的脚不受伤界。很简单的，你
罗蜜。你不要以，这样你就不会受到伤忍辱，你错了。波害同样的，如为硬压住是忍辱波罗蜜己的心果我们可以降伏自，这些就是真正地修
重视我，但是他不就生气了。所以我们生气。你看什么我们会生气孩，他很小，肚子为我们一样，了。同样的，我们也是，重视我，小得不到希望他尊敬那些有所求于人。我很饿，想吃奶我，希望他呢？我们们为什么会生气？因我或者他不尊敬我，我哭，得到就不哭为，又不会表达，他就
求解脱。都可降伏样任何时间你自什么呢？自己满足自己，大家做一个开心的佛，时弟子己的心，这其实有乐。所间都很快求就皆苦，你求，做一个以自己心无挂碍以我希望快乐的修行人，这样来任何都可以自主，这样你就
这个你有这个因，就有个或者多点念黄财神法，田的因，要多点诵经，说到善缘多点诵《你种的这个福缘是很重要的，么会善缘好运呢？其实好运，为什缘。所这药师经》，因为这个缘是很重要的。说，以为什么我们
豆，但这两种豆的，但你不会受豆你不给它黑样很快你里你怎么办呢？你把种这个果报。在很肥沃的土地豆。你想收黄子都有了，就可以有收获了。这个水，放在水泥地上不停地帮，这样种豆，不想收黑面，比方来说，同时有两这个黄豆放又有阳光，这没问题了。虽然是有因豆，一种黄豆，一种黑它淋水，
善缘好运的种子，好的种你希望这个恶因不成，保持正念，随时观照水、施肥，你很快就，所以这个缘很重要。于帮这个善熟，不办呢？正念，你要修善因、有恶因，你要保持正知福报的种子不停地淋等是说，我们过去生有同样的，这个意思、觉照。这样你就会自己收获自己的福报子，得这个恶的果报，怎么
族有很多人的时候，释迦了，释迦牟尼佛自死可转。己头痛三天题，定业可转不，也就是说定业打迦毗罗卫国可转。有一些人说定佛都要头牟尼佛的痛三天我们现在说到业不可转，琉璃王攻你看释迦牟尼不，家一个问
为什么又但是我们又见到晚课里上面下功夫。面有《地藏不可转呢？很简单，？为什么又说菩萨灭定业真言》，都要在这个善缘可以灭定业
缘好了，这个善缘，这个，然后报没有成熟之前，你就可转了，所以大家要业可转。如果果叫做定业可转，喝？喝不了，说这瓶水能不罪，培福报了半瓶水。所以这个以理解定但是这个不在？在。打比方说：我又加桶，装一整桶，这样太咸了，进去，你有半瓶盐倒进去明白这些方面。水可不可以喝？如果我拿一个很大的一个瓶，装了半瓶盐能水，将这个就可可以喝。你说这个盐在保持正知正念，多点忏多了，冲淡了太苦了。但是
四、修阴德。
修阴德与福报。
用行，默默地帮人家，不人家知道，而且心胸，这就是修阴德。你图利很广阔阴德就是说你。地无私忘我地去帮助众自己默默地修宣传，不用图名生，做了好事不让无条件
生，做默了好事不让阴德就是说你自己默人家知道地修行地去帮助众条件地无私地帮人家，不用忘我。，默且心胸很广阔默这就是修阴德。你无宣传，不用图名图利，，而
下之忧。”他的心胸非常的孙代代都广阔，所以福报很大淹，我们学过他的《，范家的子而忧，后天下之乐而乐有人才出来。岳阳楼记》，“先天宋朝时候有一个范仲
淹的父好像东家连续十相。讲，如果将范仲，他说母葬在这块一个会看风水的人看地，就跟他范仲淹在苏州做官，代都会有人可以做到宰风水宝地，他一块阴宅很好的我们莞的市长一样，有到
就说：“好，谢谢你。”范仲淹的心很广阔，他
好，校——苏州公学。“与其是我一个家族他建了一座学但是他没有将这块风水。的人，这个苏州公学。从此以多人才。不如整个苏州”所以他就建了来，这样才算都有很多人才出后，苏州就出了很他就说，宝地葬自己的父母，子孙后代都好，是好的
现在人才都是很多。而且范仲淹然他葬的地方很的父母，虽普很大的阴德，所以他的阔，修到子孙一直到通，因为他的心胸很广
且你善的种子没有报，这些要高兴。不要这里，你真的很真诚，棵树，这个善因，如种子，马上开花利？这是好事，好像一你种了这学佛之后，做了好会这样，我受了皈依长。面。好果，你报了就没很虔诚做恶业提前就成熟了，帮个善的种子在有了很多没有报它就不停地生如果我们骂反而给人骂，你的马上有好报，这了。但是长时间，你消业障，而，被人骂，个善的为你种的这事，反而给人误解我们要注重修阴德这方结人，反而不顺不是好事，因事，为什么反而给果你做了好事，，又说为什么学佛学了这么
到以后报，这个你等就不停地增没有报它后将它回。向给一切法界众生，有无穷无尽的向菩提，回福报就很广大，最善也好、恶也好，这个菩提心，这样你的福报是长。所以
慌，还要随喜你，祝贺你。因为很大。很高做了好事给人骂，还要你后面的福报所以兴，不用
，还是吗另更大。为什么呢？举头他。你为佛弟子，如坏事没人知道都不知道，你是真信佛加知道。你以为全部你做了坏事立刻萨更你，你要多谢三尺有神明。假信佛？你已经？做了天地鬼神知道，佛菩有人指责果做了坏事，以为没人知道，你的罪疑三宝的罪在里面。你以为外加了一个怀
谨慎与福报。
兴的时候，我们恒需谨慎有慎。因为如果我们很高“慎，大众之中讲话信用。为什么？谨慎。”讲话不谨。种，众中出言应三不到，这个人没信用我非常的高兴，人家求好、好、好，到时候做我什么什么，我说有三种很谨慎，就很容易没有所以有一位上这是说我们要很谨师就说：
，“你你不高兴的时候别谨慎。点。”无意以大众之中为你心情不好，人家问你什么么什，因说话要特谨慎，你说话更加要中间你就很讨厌，走开一已经得罪了一个人。所
行为，一言一行，一地方，你的”，你单独一个人在一很谨慎，要很个这点要很注没问题。不可以这样，“独处行为应谨慎的时候要。你没人知不可以说意，自己单独相处道，不管我怎样做也举一动要很谨慎精进地修行。
要非“心动念，一举一动保。平时观心应常的谨慎持正知正念。都候要观察自己的起时谨慎”平时任何，你
以我们要注意这些方要修阴德面，。种谨慎，你的修善缘，所行会有进步，会有很多你可以做到这三
与福报。发心
没什么问题吗？你如的，当时马上就了。所以任动念。忏悔，明天就是两倍的马上忏悔就清净了。如修行，上忏悔，你有要发露忏悔，不要等家要注意杀一个问题何时间我主张大家最好的。因以后是13684倍的天就是十六倍的罪，任为它会增长，你今晚不何时间观察自己的起心很小，等到半个到以后才忏悔，这是个罪等于的罪，第三罪罪果你不忏悔，第二，这罪。好像天就两倍，我打死它，这个天就是四倍的罪，第四我们如果有什么过失，不马差不多。你以为你果有过失说这个蚊子咬我月人的罪，大
何法门都好，首先是发。心，然后是修行，第三就是回向，这三修任何法都要方面都是需要的注意三个方面，修任
都会念，经》，“观自在菩萨…个人人是发心不同，功但一遍《心…”这德差很远。发心很重要。同样是诵
生菩萨道的资粮提心，我发我发菩提心，希望我能力去帮助一切如母的心经》，道，所以现在我要念在人间行让我快菩提心念一遍《切众生：“，所以我要成佛佛道。”这样念一遍《心经》来增长《可以早德很大，可以成为你。有一个人他以菩道。点解脱，早成唯有我成了佛，我才智慧，众心经》很短，但是功可以真正有回向给一成佛
解脱道的资粮，都是：“我觉得次第的中士道。求解脱，它是为你以我就要解脱，有发菩提心，但是他说超出六道轮回，将来了，所乐世界可以的，这是菩提道会成。”这种心是为了我可以量小一点，他没第二个人他的心往生西方极六道轮回太痛苦
世得人身，继续闻佛法都可以。，就说：“我业障慢慢来。希望我来生可以看我想解脱，还是。”这起码道，共下士道，，继续修行他还差一点做不到的，很困难，得到是下士中间重，我吧，这样另外一个人，起码我不会在三恶道可以第二人身，或者去到天上
这三种都是佛法。
世的果报说：“我念点。”如果只是得到现心经》，其实你法。但是另一遍《心经》，希望就不同了，。是世俗法，不是佛法在修世俗法，他的发心就以菩提心，表面看到你念一遍《外第四个人他的发心修的不是佛去保持，你只是我今天生意好一用这种心，你不
我们首先一开始。你不要匆匆忙忙己，纠正自己的动机，畜生，你只是树根有圣都是在修，凡为了贪心，我来念一生得到，你又，果就是净。大家一开始就扭转自就说了，一种贪心，贪就是因发心，然后再去会怎样呢？你以这修行修地狱棵树的地拿起一智就得解会有毒，所以希望饿鬼道。所以大家一完了就算数，夫和圣人都是在修行遍《心经》，就算你今我所以有一位祖师说凡定要注意，发心很重要脱。凡夫都是在修，；圣修悲贪我今生得到什么，不可以这样的。毒，花、果都、饿鬼、。凡夫，凡修贪嗔就搞轮回本书来念，念，发心要清
？不管你怎样打扮，你什么贪心呢？这么奇怪的人说：“我念一遍《厕所吗？这样你在厕美容，就可以啦。长智慧。痴，所以希望我们，你贪什么？你贪！都是一个会所蹲长一点时间，之后我今生很漂亮，（众笑）其可以增每天花五、坐在厕所不用出来。实你真正了解不要打扮，不要走路的厕所！你起的只是表面的一层皮所以有”其实你打扮什么呢样打扮也就不会起贪嗔好，所有的人好看药师经》，希望六个小时打扮，你怎
修行与福报。
他念一遍《金士兵托梦给他，希望帮，每一天有一个死了的都诵《金刚经》诵得是个佛弟子来超度他。很好。有一次打完仗，刚经明朝一个带兵的将军》
他说：“好。”
刚经》。刚刚念了一半个士二经，就摇摇手，，第身帮这给他，他就不想喝茶“不用，不用”。天做梦一醒，就马上起念经，心就想口在兵念一遍《金，只想专心诵他的夫人就送了一杯茶
他：“大人梦给后到了晚上，士然我诵了半部天诵经只帮兵又托。”啦，请你慈悲啦。你今
他说:“不是，我全部你诵完了。”帮
半部分全部都没‘有了。”起了一个念’，所以后说:“不是啊。你头，士兵中间不要
夹杂是很所以专心重要的。、不分别、不间断、不
，一定你诵完这一品，或者你完了，这样比较好。中间修行，一直念过去，多诵，最好是专心念经》诵到第要听，怎么呢？比方说，我诵《地藏不间断、不夹杂。马上去听，你听了之办后，从第七品开始七品，差不电话响了
回向与福报。
只可以往，三生受乐佛福报最后回向自己的亲人就是等一切众生西方极乐，如果无尽的，，可以得，要回向菩提，回向，回向我》里面就讲想得到无穷就很困难了舍道，回向众生到人天福报，但是你回向给世界。不可以生一得万报你只回向给自己和自己，《地藏经所以要如法地回向。
注重。这样的。所以希望大家这三种很重要你就修行功前行发心；中间诵经、念佛；最地。修行，修行，德圆满了后回向；这三样都要真正
发心就不是很广大，念就回向给自满了，前，结行都圆满的时候就打这样什么，，回向心，你那三种就很圆妄想就很小了。但们往往诵经、念佛行也圆。如果你做坏事起嗔恨但是我满，正行也圆满己和我的儿子、女儿，是，什么
坏人下一次比方想起一样怎样骂，然后我想：“我他先就想了很久了我怎那个人很坏，真正的个人对我不好，。”预。碰到他，
了，很高很开心了，你下次就真的佛弟子一定要注落得很深。为，就难以了。其实你错了，你堕三种都圆满兴，回向也圆满意，不可以颠倒的都骂得出来。最后骂完就回去碰见他了，指着他吭都不吭进步了。了，今天。如果你搞世间法很圆满，你修行反而就不圆满一声。这样他骂了一个小时，最坏真是很痛快，骂得
满。这样就修阴德。所以希望大家三种都圆
。、读书五
家读书，为。些有望大希佛弟子读书一定读那正知正见的书
学佛，其实他去到哪里正佛法。知正见，而且些都不是佛法记》，这全都》、《人间游就去做外道了，不是真我见到有的老人家他圣救劫经》，天天念一不是佛经。有的知正见。地狱游记。你跟着他们学表面上是自东莞都有的，**己都没有正知正见，在天堂游记》、《念些什么《齐天大佛弟子都没有正遍，什么《太阳经你就错了。看的书是《呢？我们的，不可以跟着他们学，他们自称为天道。这现在很多都没有正》，那
有正知正见的。乱讲的。他也是拜萨，弥勒佛。”其实牟尼他们都是拜弥勒观音菩萨，拜济公，弥勒菩哪里退休呢？但是他是没释迦牟尼佛已佛释迦菩萨，他就说：“经退休了，现在是
什么点传师，以前的规矩交十块钱告诉他们知道道，如果你以讲给老公知就天打雷劈。，帮你点一发个誓：不可点，而且道，不可以讲给儿女知而且有些
乱七八糟的非佛佛经，不可以印一些吗？其实不是的。你有功德一定？！你就印经书肯定去了邪道，不可以走偏了，如回头就很难了。要印好的真正的经。你以为可果走错了，想转以发这样的毒誓学佛怎么
经》，这本经书不经》，白吗？《大正藏》的大家另外注意一点，我八阳神咒篇希望到东莞大家要知道，这不是正的佛经。是真正的佛经。有的真一部哪一部。你大正藏》续篇的哪很大正藏》，以这明篇，日本人编的《续，不是佛个什么《天地多不是真正的佛法了陀所讲的。所人说这本书是抄自《这后面的续有的同修念一种《天地八阳神咒见
本人伪造《不可过了，这本书是日地藏菩以前我在肇庆见到正的佛经，反而害了一些人从香港拿过以没有正知正过一定要学正统的法宝，这不是真一法师就地地萨延命经》。这本书弘见的，别人藏经》，是《本《地藏经》出来的。所以来念，不是我们这个说好就说好众生。所以大家如法，跟着搞这些，修学，可来一些经书，拿一以培到福报。已经批判过，已经考证
因缘，就有福报了。书。一命、二运你都知道，你做事情就所以我如果、三风水，四修阴会顺利，福报也会跟子你就可以种样们今晚简略这几方面地讲了：一个福报的德、五读着广大，这
八敬一贵人十养生。神，九交命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相
第一、出生时先天之命）。间和先天禀赋（
子种。顺乎自己命运舟，反之如逆水行舟时也，命也。芸丑寅卯辰已午未申酉戍甲乙，形分约五十万种相似之命，粗分六十的特点去行动如顺水推变万化。十二亿人细芸众生，各具其命形色色，千亥。丙丁戊已庚辛壬癸；。问自己：什么命？
时间和空事物最重要的因素。间决定事物性原理：时间是决定质。
以北极星为中心。规律运转的系统的天体群是一个有
体等均具不同特点，同具备相同特点。因此地球上不同时间.神态.思维出生的人们其性格.形一时间段均.语气
方能力等。式，价值观念，承受不同或相同进而导致的追求目标，生活
和相同当然可想而知了第代（运气）。不同二、成长时的其命运结果
上能下；达命好不如运好，运气有不测风云，人守得云开见日出。能进能退，能舍待时机，抓住机遇范蠡泛舟西湖。花开失，时不再来。生可落，日出日落。机不则兼济天下，穷则独善犹如春夏秋冬，天王。孔相，姜太公八十遇有旦其身。旺运时积夕祸福。，功成身退。早年旺、中年旺、年、青年、中年、晚年四季。有一文晚年旺。甘罗十二为秦。总之，要做到等花极奋进，衰运时退壁三明初出茅庐，旺，有一生衰；有人生经历童
争与春之歌。时也命也。同样的命在不同的新也是天意。战断种大环境。时代不更时代导致不机电脑，红楼梦与青。要根据时代来决定自己的选择：顺则昌1、时代是一和耕火种与手逆则亡。同的命运平，刀
运气变化。十年一舟与水。路影响车,水2、命是车，。出生日期影响后天的小运运是路。命运如大运，五年一影响舟。先天的
水）。第三、居住环境（风
：海口、三亚、含西岭千水京、上海、广州。，地吉苗旺，宅吉人风水：北。中其向背。自古主文昌、万宁。“一方水土养一方人”穷山恶水会；草盛木繁，水深秋雪，门泊东国好诸与环保同行。“窗察其阴阳观山聚张“明堂平旷，万象森土厚”吴万里船”出刁民”，旺。黄帝建城时就有：“山清水秀出美人，海南好风水罗；众水朝归，。好风
出生地风水。
藏风聚气风景秀丽1）领袖富豪多生于依之地。脱胎刹那秉赋天灵气。面水地山
山者多道义。2）近水者多智慧，靠人多政要。苏南人多文才，江北
长期居住房屋风水。
结构。与办公室、营业场所更几方面：（1）形状祖屋后移居为重要。要研究以下另设的住宅
（2）光线。
（3）空气。
4）水源。（
（5）家俱物理属性。
（6）家俱摆设方位。
（7）卫生程度。
（8）颜色。
。（9）门窗方位
（10）声音。
所在的城市风水。
1）地形。
2）经纬度。
3）温度。
4）道路。
5）绿化。
6）水源。
7）方位等等。
所在国家风水：国家文化情况。经济政治经所处的纬度度温度地形河流及其
的互相影响。：遗传基因与心理因素祖先安葬之地风水
玄空法：三元九运，大门向吉方。，一个周期。风水轮流转个变化。二十年中六十年二十年吉凶方位一每年变化。
（功德）。功立业积善成德第四、建
可以穿岩，善亦如此恶是不报，时辰未到”。“德不“善有滴水善报，恶有恶报；不孤必有亦如此。，不病而死”。邻”。“千夫所指
作正面叫功劳。首先命运越好。反是之则越差。作用越你的专职工1、对社会的贡献回报越大，大，功劳越大，
。品德越好，拥护越多2、德高才能望重邻”。“德不孤必越好。有，命运
，反受其谴。，受，天经德，恶有恶可违背。天与不报，不是不报，时辰未到。用功地义，是平衡原则不去换回3、善有善报报
病而死。之。恶小而为穿岩。千夫所指不滴水可以4、莫以善小而不为，莫以
。其要积德，否则有大难5、命中劣根性者尤
立大志许大愿。6、积大功德一定要
7、研究命理能发现一个人的品德高下。
知识技第五，，要懂得经，辩证观点看问题。读儒道佛，四书五术（读书）：万般有用，唯有读书高皆做人道理。
年读佛，现世的繁华已年读道家望长命百岁；晚础；中青年读儒家，懂其身；老义明确灵得达则无意。兼济天下，穷则独善魂往何方青少读科学打好基
称号（名）。第六，名字
千金，不如赐己：用一生，很重要。生年龄。董建华、名。刘德华：德才何厚好命代号，信息铧子一兼备。宋美龄：美名字。赐子：港澳归华。问自字，要使任何人离不开名告用语。不怕生错什么名？密码，终身广儿子，就怕起错
改名标准。
实。1、名称含义要吉祥如意名符其
2、与生辰八字中阴阳五行相谐调。
3、笔划符合五格（天格人格地格等）。
音调音韵4、流畅和谐。
5、字相稳定疏密匀称。
6、笔划五行相生。
7、与生肖属相不冲。
名字:梁舒晴（女）。
、地格2得金）、外日牡丹、12、12=总格3格23（壮丽）优雅发展）、人格13（）。4（（1）数理：115（春
（2）含义：舒展的晴天。
音调：第2声+第1声+第2声协调。（3）
：横竖结合匀称稳重。（4）字相
生。（5）五：木、火、火、相行
八字：辛巳、、壬辰、乙巳6）甲申、二金一水（木一土有火为妙。二
第。七，相貌仪表（相）
行年之休囚。骨格定一生之荣枯，气色看
。体态光炯炯词清晰，声如洪钟满面，目，相好得人缘丰满，红光，吐
，霉相讨人目无神，语无伦次印。，东倒西歪，尖嘴猴腮，两堂发黑嫌
三才论，四学歌。堂论，五官说，五岳四八卦，流年运气部位堂八学渎，五星六曜，九洲一面相：十二宫，三停
二手相：上晕纹旅行神密纹。帝将你的真相放在手掌之中。，玉柱纹月天纹地纹人纹
三身相：腰圆膀粗，虎背膝……熊腰，腹拱垂手长过体，
四动相：龙行虎不露齿行如钟行如风……笑不露足，静如松坐步，狮子回头，
五声相：说话有心在形先，形居心后，眼善心必善。修德于先相心田。眼恶心必恶善端诸福集热等分别、厚薄、冷。清浊、快慢、虚实心，吉凶可易。心发大小、六心相：。未观形貌，
洁，颜色谐调，七分别。款式符合衣相：服式整身份；有华丽朴实端庄休闲等
八相自己相他人：懂得自己哪里好哪里不好得别人是什么人。；懂
以改相。九改相：相由心生。生恶相。按摩美容都心善心生善相。恶可
第八，敬神感应（神）。
法完全理解，犹如帝之类的称谓。的层次，不符合高辩证法，道理上太阳是级。信息流上解人类一样，万物生长靠太阳，天地泣鬼神。宇宙，通有如神助，感不通。其大无外其小无外人类父亲如果否定比人更人比狗只能冠之的是什么呢？人无高级，比人高；，地球是人类母亲；蚂蚁无法理以神或地生万物养人蚂蚁树石头
一、宇宙其大无外其内。小无
人高于狗存在。最高层称石头。之为神。、蚂二、按层次比人高级的层次肯定蚁，狗高于树，树高于次的
人很难实验证明神。让人证明神如同让蚂蚁证明人的存在？三、神：推理得出,
于神的不存在不能证明神的不存在。不能证明神的存在不等。因为你
四、可能太阳地球及油只是微不足瀚的宇宙，人类然而生。只有狂妄之人体都是高于人类的会贬低宇宙。生命存在。面对浩无数天才道细菌。圣仰之情
我们感谢阳地生万物养人；五、万物生长靠太太阳父亲地球母亲。
神,头上三尺有神灵。到处是六电磁场信息。天地泣鬼、感
知亡了七、历史通,很难，是一种奢类渴望与神沟有如神时这种宗教就灭响巨大，都有其内在。千万年神庙教堂的大，历史上每当宗教过份干预政治望。尽管如此，人们还是希望识价值。政教要分离悠久的各大宗教影助。量存在象征人
同。量也不八、，各人意念的力同人的先天秉赋不
等关公神，妈祖，最大之神。财之神。九、上帝灵；大同小异，都是等是行业，佛祖，神
寿者）的肉体，且食人间烟。学研究者也不是神，如教主仙人（长人不食人间烟火叫但不是神。神火，就不是神。十、人如有活
神，否十一、人不要冒充则要报应要学会识别真神假神。。众人
则灵。阿弥佛！用心感应。十二、真神要心诚佗
）。第九，结交贵人（贵人
，吸毒偷盗犯法，有经济，有管理能力酒肉朋友、孤朋狗友少交道德，有知识近朱者赤近墨者黑。有者，贵人也，勤交。作乱者不交。
种贵人。一、要勤交七
.有道德者。1
2者。.有智慧
有权利者。ᐚ
4.有财富者。
5.有健壮者。
6.有美丽者。
有信息者。ᖪ
二、有缘千相会，无缘相逢不相研究自己里来人缘份。用命理缘份何在。与贵识。交贵人要有
三、用人之道。
人才（旺人缘）。1）用业务
2）用技术人才（旺文星）。
官运）。3）用管理人才（旺
四、远离凶恶的小人。
系。五、上级，下级，平三个方面的关级。要正确处理
六、人和人之间、人和之间有相生相克。物
养生）。第十，养生之道（
修身齐家治国平天下。平衡、头脑，身心健康才能生正确的计划与行冷行等有关。康就有快静，产动。乐和福分，都与衣食住思维日月星，人有三宝精气天有三宝身心健健康就有快乐神。身心
注意下面九个方面。
一、饮食。
ፍ多喝很清洁的天然水。
食3天物。2）每0%以上的谷
以上的素菜。3）每天食30%
越小（20－30是30%%，60岁后食大吃荤菜的素。量就4）年龄越50岁是14，40－岁是20%，30－岁0%，50－60是50
5）忌过咸过辣化学制过甜过酸过苦及剂的食品。
二、运动。
量越小。1）年龄越大运动
2）年龄越大运动时间越长。
它次之。3）清晨最佳，其
水的地方。）有草木清4
三、静坐。
，动静相兼。1）有动必有静
内守，病安从来？（2）精神內经）。
生不死不垢不净不加达到不动不静不不减之境界。3）进而
四、夜卧。
早睡早起。1）
2）圣人无梦。
足够的睡眠。3）
五、情绪。
1）制怒。
2）微笑。
3）胜不骄败不馁。
六、起居。
1）有规律。
2）较固定。
七、衣着。
。1）丝棉麻天然织物
2）清洁卫生。
澡。八、按摩洗
加氧气。血化淤，减少脂肪，增能疏通经絡，活
爱好。九、习惯
1）不嗜烟酒。
。2）不好赌不**
物。3）不痴迷于玩
第十一、择业择偶。
男怕入两人同心其利如金。怕嫁错郎。一项事业十年多则成功的行三十年，男人先立志家和万事错行，女兴，夫妻协调，成功少则业坚定不移地干下去。从事最有希望
第一、选到合适自己的业，成就会更大。工作行
定要符合命天长处，发挥天，文星旺者可求文，官；依此赋优势。财星旺者可求财1）一官星旺者可求中先类推。
作行业行业，……依此类推。。命中火多，2）应用阴阳五行的选金水原理选择工
功少则10年多则30年。持之以恒必有所得。精诚所至金石为开。3）大部分人事业成
。欢第二，男女爱夫唱妇随是为吉
孤阴不成功的男不长人。男女搭配干活不累。二人同心其利如金。1）孤阳人的背后往往有一个女生。一个
女主男副，男女平起三种结合。男主女副，2）男女的平坐。
3）用合八字的方法妻旺夫。，旺可以提供什么样的男人和女人与自己有缘分
性伴侣。4）选择和谐的异
一身膘。a.男人一身毛女人
b.生肖与年命相生相合。
男水。坚强女性柔情如性阳刚⛚
讲究卫生。情开朗d.精力旺盛心
e.男大女小(岁)。不超过10
ᓝ。选择稳定的结婚对象
命中有正官正财☒者。
b.能满足对方的经济要求。
c.性生活和谐。
性格和谐。✾
e.容貌相近。
不顺利者如何对待6)命中婚姻。
。要求谦让对方a.降低
b.顺其自然好合好散。
乐。c.享受寂寞自得其
字调和阴阳。d.讲究八
要稳女性要柔。e.男性
f.分手再多童心不变。
凶。第十二，趋吉避
代和气生财。者吉。合乎规律穷凶极恶者凶，者胜掌握天机者赢。经济时安定团结
吉方吉日，……要远确万事万物，需要我们靠近吉人吉事吉物吉地，……保证健康安离凶人凶事凶物凶地凶的判断与选择，要么是凶？么是吉？什全，幸福快乐。漫漫人生1）什方凶日，会面对做出正
2）做人太极日月，圆满强健。如
有义，思仁，交而有礼，行而有而有智，言而遵守五行：生而有信。
下，有前有官位，处事等都应如亡，安而不忘危。后身修，身修而后家齐进不出是崩湖“格物而后人而后天下平”。《，家齐而后国治，国治出是死湖；出是好湖。存而不忘情，后；钱财，只出不进是空湖；只此。不进不往，有至，知至而后意诚；有进有心正，心正而：有进有出，有来有上有知大学》3）掌握平衡，意诚而后
者凶，安定团结者吉。和，命运学说是一个完整的系统，立。辩证综合分命。合乎规律者胜不能分割孤者赢。穷凶极恶析是易经思维的生，掌握天机4）天时地利人
生或事业发展能做人哲学.也却是一则非常有智慧的尘．这件事对于大多数人来除迷信的观念,这.而且一语道破命算是令你的人迷信思想.但撇说这是封建及得以成功的训言.凡其中排行代表了重要性
敬神九交贵人四积阴德五十养生十一三风水择业与择偶十。一命二运读二趋吉及避书六名七相八十五荣光因缘来凶十三逢苦要无怨十四不固执善恶
一命。
重要的．为贫苦,你需努般的待遇.如果你不会有中原人的对待许人这是很活你生生定在一样你是何或成为一份子生出来就已注定的.如出来是非洲人,你注祖可以无忧衣食.因此中国人也不会完全在美国,.这点即使力.生为二世能及对待.来到中原也非命即是你是谁.这有像美国白人洲才能有像非洲人的生
二运。
庭自者运是次要的.运是你还是坏.是利还是害.然与富裕家庭有．对你的应响是好见的事,所碰见的人.系.所遇所交自然与贫在生命中所遇做倒霉.出生富裕的家顺利.否则就叫有所不同碰上好的自然样样较多联
三风水。
习也不能集中精神,如人逢佳.脾气如家庭及个人稳好事续来．,心情自然多忧多虑.喜事,自然风水指家宅..会被人欺负或.自然事事的心果不能控制更可能犯工作遇上阻济家宅理及应响一个学或精神亦亦家宅安稳,健康状态.如果家宅不无莽之灾.相反表现不
四积阴德。
人见人憎.自然贵人会缺德的人,引来更远离,物以类聚作顺利.对人对事如衹会加害及复仇．人敬仰,好友多交.工凶险.积阴德自然令贵人近之,人多小人及遇上更多不积阴德也会易遭小人
五读书。
能名成利你改变德之不在品不是读书就必要可助你克服无知,也命运．上.知识重要但就,这点也说明读书品可助但读书之重德更重要.
六名。
自然得.是名声.即信用.作上有好名声在事业实．贵人相助,人人愿与你交往.这点是不争之事及工名不是你的名字
七相。
你交往或手相业员的必定会重视这点帮助你给人好印像.让别人更.这对事业是举表:外表能足轻重的关键.做营.是外易接纳你.与一个相并非面相．
八敬神、敬佛。
佛，一个连神、佛成大事．会敬人的人,无义.目中无人.人也不敬的人自不会敬人.不必无礼.远.难人要敬神.敬人皆惧.贵人疏
人。九交贵
id=2871585,bookname=你的人[book《灵噬苍生》]于,但贵人是不会加害交贵人并非求其助