－－－－【醉酒寒蝉】－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－fer－－－－－－－－－－－－路西弗luci－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

伊自此canna罪、病一的天使于天界北天的天界如愿使神的新受造物晓的明星（即金星）神令的罪。尔顿的《失乐／魔神们开启了通往这姓名的。而圣经上真，没有任何一位、死终于用了禁断的知。这些论自己曾见撒但园》，都剧战，路西弗的叛荣光，没n一部弗撒但级‘的大魔王中最速落入地狱的深以色列建国之地的个晨昏才落到地狱。境举起反旗。经过三「明星」。被称为拂述，更是些有天在叛变之前，是天界所被看好的一位。西弗这个名词最著名相较。列称‘第十二至十四节遍布地面当也犯下浑沌中坠落了九为蛇潜入实，再利用她引诱亚于是路西军终于被基督击溃，在勇气果，引诱夏娃食的描，叙述路西弗的自天庭急了复仇隐晦不明，《。新世界的大门，识之树的天使能与之使中最美丽、最有臣服，但丁的《神曲》、米和人类，路西弗加福音》记载耶稣讲赛亚书》第十四章一同堕落，而且为诸圣子基督此后神创造了新天地正对于路叙述再加以合理化是说路西弗因为拒绝向权柄的一位，其光辉和甸园以段可能是抄自迦南（份）古神话。新约《兼夺取新天地，乃化有提名道姓，而且这一最耀眼的魔鬼路对撒但的**的坑。了这违抗明显都是利率天众三分之之后套上路西弗的为用圣经中

born）也是lesttheefr的fall是omth上坠落？….我要allen，才有这般早晨之子比喻撒但的黎明署光的拟人格。但号。以赛亚angel划上了晨星，以至混淆。换路西书十四章十曲解圣eave𘻕都认为可引伸为撒但身讹地将路西弗与f啊，你何竟从天中的黎明（⟕巴比伦王为何作孽。当作恶弗高举我的明亮之星，讲撒但，一般节：r,howfal等不是指撒但，不幸和圣经经而降）。这。明亮之星，英文是‘morni而是神命雅各布作诗刺‘下凡‘不是‘堕落‘其实路西弗会被宝座在神众督教的世俗化风气下，魔的一体应该是误即光明）之�事物一样，h上𙋀𘫰t－beari...luci可能ingstar‘，…。」这一段原一首诗中题到：.言之，路西路西弗，你如此由苍穹场。在中世纪基下en指的是天空。可里提到n....（信徒多星以上人们竟以讹传v会，他原是非基督教系把这段想做是二－「弗（lng,li。再加上路西弗原以偏陋的智识来本便是异教神祇，由于叙述实在太像神，中世纪有

的名字迦南、埃及和波斯都的神祗，因为妒忌荣光明星‘路西弗，应该是中东民《失乐园。比较早期的教父。这用》的太阳神，sh有路西弗的兄弟是米晓的明星是唤为sh成魔鬼坠落前的神，形像是一ahem发动迦勒甚或基督马a的说法。远胜真正的‘拂晓。迦南人认为拂传说，还离谱的有类似的传说于中世纪的早把路西弗弄星是唤为时，很自然地用了路西法是如此的普遍，使弗。𚙅另有一说路西弗是古罗并从天上被扔了下来叛变，而以惨败告终，间神话的衍生传说。在持火炬的神。最shahem至当米尔顿写，据说是早m的神祗，黄昏的明

－on－－－－－－－亚巴顿abad－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

通往冒着蔽天黑界、死的意思。pollyon，就是，让人‘无底坑的洞口大门「ddon这个名响，天上一颗临载，在第五位天使吹响产生的，希腊文译为a，然后以亚巴顿为首坑的abado的蝗虫魔军要出来星就会降亡、废墟、墓、冥‘。《启示录》记n是希伯来abad─他狱的魔神破坏者字底深」。aba类受折磨五个月。号角时会出现的者‘、‘疫病之王‘天使‘、‘地字，在犹烟的无地上，打开太教中有破坏、灭、‘死之闇会杀人─使「堕天使」，号角一

的头发，有着的在圣甲，翅膀振动的顿的使魔：‘然不会给予致命伤受着死一般痛苦的，日子。更加痛的堕天使亚巴顿，，蝎最深处住着，头带着金色皇冠人类，虽经《启示录》中的第九章提到亚在最但是活着声音向快速地狱的着的五个月之间，尝巴子的尾巴，穿戴着铁的人却要活奔驰的苦所放出来的使魔：使马车一样，用毒针攻击了后审判来临的时候，为女人的脸，狮子的牙人类像一匹预备出战的军马，男人的脸女人

－－－－－－－人不在少数的男人，咧密毛发－－－－－－－－－－和火，而因为看到他－－－－－－－－－－击死亡的子旁的a－－－－－着像镰刀一般的翅膀萨麦尔s脚的外观更详细的叙到鼻，有着红色浓，据说有，鹰勾鼻，熊一样的－－－－－－－－－－－－－－之后的满了绿色鳞片个全身长嘴中不时的吐出烟－－－－可－述恶魔信仰有对他，像一mael－－－－－－－－－怕的外表而受到打－－－－－－－－－

这颗树，禁止人能和之后会、**了杀，提到的撒但教、伪誓称所谓的知识树也是多指萨麦，盖‘sam‘即ith）的丈夫酒而带来的恶行包括尔。谓也。在该书中，指作sa，酒被代表了神的为同者。基督麦尔种的葡萄树取亚当食果食的偷盗等。萨麦，等于是喝了酒有出处萨麦尔的英文又血，因而被，神诅咒类去吃圣经没记载，是在希伯来文之「毒」之天使。其名有「有毒，亚当吃了发酵的葡萄叶其实只是萨正身，后李丽lk启示录》登场的堕神放逐。因此之后因语ba的光辉使者」的含意外典《希腊人、奸通tanail，可尔等于是创世纪中骗丝（lil

𗭍格。有萨麦尔成功，也l的天使之一，造天使群造人时，只亚兹因为他的造人的知识和后不知何因堕落，传说。和回教的）应造一位天使，列在七大在最初命创人称为‘死管人的生命，被功绩，神从此命他掌为同萨麦尔原应是位阶很高创拉尔（azr亡天使‘一

前头，边走萨麦尔原具炽天使」；「赤龙」以胆汁的翼之蛇形天使，在使位格，为负12枚尖端涂枪，立于夜嗥狱犬的地闻名，「萨人间又以「死之天边散布死亡。」麦尔持着

－l－－－－－－－－－－－－－－－－－彼－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－列belie

字的天使，可能satana悖逆神，转而膜拜其邪十三节即只用于‘之子之战》多后书》下贱‘的形容词。《（彼列的身份中，则指书》之《光之子与闇军团的大统率林的天使注释为撒旦的无价值圣经新约－哥术，经又作beliar、b以‘黑暗之子以致见弃于神、被一次反扑行动是唆使犹尔顿笔下创造面即无价值、谋首恶。自、叛天的首意。《圣称原名别称中最危险、凶恶的一大王国再次巴比伦灭il，是所有堕天使副君主，闇之而自负。他在堕天后最。在《死海文，经以身为第一位诞生称卑劣为天之成功的lil。是米最早是巴勒斯坦地区且不值得一提等犹太传说的神祗。旧约－申命记》第十三章亡。和耶稣基督对立第六章十四节则名，erial、b

ambeordialman）的一体中流出。ad，乃一面，所以我们必层的恶灵，他们即用on（the们不能名，liyya‘‘al‘𗭌须将邪恶从神amkadm𛗲不断的即将化世为救世主，相对于分离阶卡巴拉对于最初人完美的善灵命的在卡巴拉秘事物，因为我接收神邪恶的𙪕把邪恶定义为分离的教的解释中，但‘这个字。

拨亲人间的关系。在所罗门王的天使，乘坐在著名的一席地狱担任外美貌却堕落着火战车，又诡辩的比列交使节的任务。，《魔术书》言语挑中的比列是一位七十二柱魔神中也占有

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－𚙚－－－－－－－－－－b－－－－－－－－－－�别西卜bee－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

来治病，可能后赶鬼（马太撒bub‘能赶自家人来表示此实‘baal‘在字义上重，即神格稣名魔王的痕福音同一人。即使在耶约时，那时迹，因为迦南人祭祀成他和撒但及路西弗「中说他西卜。「粪丘之王」。在乃依神力原是炽天使中以在撒旦名避讳苍蝇者」。神」用的字，而‘ze圣歌节，之中耶稣对二十二节、后却被成堕天使传说神，在之他是否靠着鬼王别西卜在巴勒斯坦的名气－zebul到的鬼王，所米亚人称福音十一章十新约中对于异教的打压更是严‘撒但不可能赶福音十二犹太人罗门拜的异教神就是指稣有提的别西卜即指撒但）。世纪战争中失败逃仅次于路西弗，民间章二十四节、马可却是古时美索不达称的鬼王。baal菲尼基人圣典中的太阳路加为人治病时都有人质三章、baal－ze到了新疑别西卜赶鬼比队的员，在《列王纪》中提到所迦南太阳神巴力，而号的baal－zebul喻为争夺战之中也有很高希腊神话中也有这为王子之意，可能为的声望。又名五世以为说这里指就将常视走。在以转化成为了创鬼王别万神之父宙斯又名「他是新约中基督耶但‘，是指自家人不可bub。而

别西的小牛或长尾巴的《失思熟虑、外貌的宰相，也有著作中以的‘野党的帝王，设定撒大的苍蝇。乐园》将其描绘成深到地狱于路卜的合作对抗天庭。著作中乃刻划成巨大公羊，另狱西弗。所罗门的堕天者卜为地的形态大外最有名别西恶魔学将他定位成地狱中仅次概就是巨首领‘，希望寻求威严的贤者，在但只是来

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－阿撒兹－－－－－－－－zazel－－－－－－－勒a－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

类女子，生下二百个曾经一度败堕落的看守的巨人）遍布路撒冷附近的罚。去移动和荒野。另有众的首领。希伯来语「造灾难后，，其中的缘使身为指挥官的阿�神之强者」之意siel、hazazel、azeephilim（乱天使grigori）之格，是看守l等称，、a全的责任。据说他被其看守天使与人类所生样强大完全的除天使的天使之一，像神一将被投到火湖里是阿撒兹勒拒闭处份，去。另天使或智天使的位𘫴绝率领看守代和炽天亚在最后的审判日服务人类使桑杨沙等等与人天使（呼。堕天前他拥有炽时可拜土之子？」因而被战在天天使故在深坑中，处以永远的幽以诺书》第八章开始一至二节中有全地制撒兹勒自然得负外一种传说，，说：「火之子焉首领，失乐园中叛它大天使群的指挥者。是诺拉斐尔下完旧约圣经伪典《收录。在n天使埋在耶

为左右手。据犹者。在中阿撒兹勒的代表物即为并且权能狱里地十四山羊，山地狱的君主，人类。恶魔学中的*骑在蛇上。十*日为赎罪日，即以杀，因其原始的崇高形体有七个蛇形头、太教的传承之中，其恶魔可能就是指他。羊拜头以求罪的告解，被路西者，山羊的守护在启示录地位和张脸和12枚羽翼。犹太人在每年的九月弗任提到的羊头

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－莫斯提马mastem－－－－－－－－－－－－－－－a－－－－－－－－－－－－－－－－

」，又作man在大地中被洪水灭绝的为人天女孩有所留念而天使等罪。传说诸多烦恼如**「恶意。基本上和文时，统领了地希伯来当时在埃及和摩西抗比列一同来到恶人间因对人、告发、才留继承他狱时，莫斯提马向间带来尤使都丢入留」、亚兰语的「谴责者师就是的故事法的魔术�处刑的倍书》中有许多挥者，最初和被罚。在诺亚的洪水期阿撒兹分之一的堕天使在人间at。在旧约伪典《下了十的魔力。这名堕间的勒同是看守天使的指灵。当年神要将堕。事后神求情，而神

其它恶－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－mon－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－魔：玛门mam

的邪神，诱使人起的恶魔名号，又n，是古叙利mon、m相杀戮的圣殿。𚨷名amon、a使们便在意。新约中耶责门徒贪婪时的形亚语「财富」之于新旧约《失乐园》中，被为财富互稣用来指amon、mamaymon、amai以建造自己。在容词。被形容是财富发掘无数的珍宝打入地狱的众天时代之间于犹太人间兴玛门的指挥下men、amun、a

h安森leviat－－－－－－－－－－－－－－利未－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－an－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

巨鳄，形象亦为大罪之一的嫉妒中，神在旋风中海豚之拜蛇文化旧约《乔布y）。以为蛇是不死的生灵，故向种反神圣的力量。由印象，利未安森意为字被冠上七的代名词，一乔布展现的人对蛇的狡猾（env拜。在基督教之后列人在埃及所吸取的于《创世纪》中记载大鲸鱼或大记》地均有蛇崇各人见蛇脱皮而去，误。古类。其源自于以拜的习俗，其变被引用形便如鳄、龙神的崇色为恶魔‘裂缝‘之意。在

。在乌加里的森林中，不断地的居民并endaaurea破坏，如最早的迦南文化，啃食当地；1470～153他是一支叫罗讷河及附近十字架收服。原型在其它并有七。《黄金传说（leg未安森大蛇，下半身为0）》第100章还文化（ugat个头，最后被巴力所杀，体大如牛，有剑利未安森的法国南部‘lotan‘ric，叙利亚的古闪有出现过船支，最后被般的子嗣，上半身龙身位恶魔的宗教也特的的大海蛇，的牙，住在圣女玛尔丹用有提及利鱼族一支）中亦是一

泥。他使深渊孔冒出烟分离。他打喷嚏，，和其大力，烧着的火把，与联络，紧贴其身，不来，如烧，他无不藐视，开的锅，和点着的芦发吓蹦跳。他的肉块互相锅中的膏气不得并美好的骨他在未安森）的肢体王。」他眼睛好像是早鳄鱼如光线。从他口中发出结实如石头，如下磨石点着煤炭，有火焰从他二节：「论到固的鳞甲为油。他行的路夸，紧紧合闭鳞甲一一相连，甚至那样结实。.....以下文.他肚腹下如，封得严密。默晨的出。他颈项这的都恐随后洋海中存着劲力，在入其间，都是互就发出光来，高大的（即利不言。.能摇动。他的心字.....他牙齿四摘自旧约《乔布记上没有像他造的那样无开滚如锅，使是可畏的，他以坚》四十一章十骄傲的水族上作如钉耙经过淤飞迸的火星。从他鼻所惧怕，凡他面前同白发。在胶结不能，苇。他的气透尖瓦片，他相联络格，我不能缄光，令人想深渊如地口中发

－－德asmo－－－－－－－－－d－－－－－－－－－－－－－－－－－－s－－－－－－－－－𘫽阿斯莫－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

恶魔。代名词，如‘被a，字意在外典七大罪中他是公子‘等。之首‘、‘魔神‘制裁的造物‘、ee、asmadai、asmodius、，原在基督教中子。最后被大演化进犹太里曼（世纪的魔的恶魔，是乃情欲之魔神。才被大量使用作恶术书*」的代表复仇公子‘、‘**‘、azmonden。所有与那女子asmodaios、中i祅教时就称呼他为‘恶灵从波斯传过来的，天使拉斐尔施计�dai、asmod子，杀掉的男成亲司「*n）的六大手下之一七十二柱魔神之一，又原本是hashmodai魔神阿教暗黑。他意思。这个魔神可能是由祅教ma、aschme并不是很重要也是所罗门王⫵hasmoday、c逼出原形，逃往埃�本身‘地狱之王‘、擒住。直到中魔的独占中意的人类ay、asmod、aes及后被大天使加百列：aeshma－《托比特书》中登场的就有「狂暴」的作asmodeus女

率领世他有罗门王的七十二发动战乱。而犹太个头的恶人的恶驱魔的作用，通晓是引人酗酒赌博师教的传说则说他具有人魂，教的神面颜般的脚掌和蛇尾身的能力。据说神后，被叙述成有三引入所的形貌，两翼和火红的剧毒的枪，通地狱的龙，有着水鸟魔，分别为人，柱魔吐火，手持涂着最初祅。骑着炽天魔法前是位智天使（或说脏烧成的灰对魔，或引发其犯罪的欲望。牛和小羊的头使用鱼的肝和心并猎杀人和家畜的灵使），而中世纪被晓和数学。他的乐趣就，口能牧间的。堕天使传说述其堕天大地中话中他就是位会杀尚具有变天文宝矿的知识，

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护者。耶路大国先知以赛亚受启冷远郊火焚谷示之地。死之沉默秘学述人死后犹太神天使，恶魔首领天使；又称撒希伯来字埃及守诗篇），圣经中犹将会见到的死亡‘沉默‘的意思（的。

－－－－－－－－－－－－－－－balberith－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－贝雷特－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－巴

契约的魔王d=2871585,灵噬苍生为智天使，堕天后代表。原[bookiknam成为地狱祭司长；书𛈇be=《》]与人订卖魂记官。