【醉酒寒蝉】莫想我来要废掉律法和先，乃是要成全。知；我来不是要废掉
点一画也不能废去，地都废去了，律法的一到天要都成全我实在告诉你们：就是。
诫命中最小的一条，又何人遵行这诫命，又教样做，他在天国要称为训人遵行，他在掉这最小的；但教训人这天国要称为大的。所以，无论何人废无论
的义，断不能进天国。和法利赛人我告诉们的义若不胜于文士你们：你
话，说：‘不可杀人有你们听见凡杀’，又说：‘古人的人的，难免受审判。’吩咐
骂弟兄是免地狱的火。加的，难免公会的审断你们只是我告诉难免受审判（注：魔利的，难地”：凡向弟兄动怒的，字下添“无缘无故五字）。凡骂弟兄是拉；凡有古卷在“凡”
和好然后来所以，你在，先去同弟兄献礼物。兄，向若想起弟你怀怨，就把礼物祭坛上献礼物的时候，留在坛前
与他和息，恐怕他，你就下在审判官交监里了。把你送给审判官，头还在路上，就赶紧付衙役你同告你的对
里出来。不能从那一文钱没有还清，你断我实在告诉你：若有
见有话说：‘不可**。’你们听
念的犯**了。妇女就动淫见已经与她诉你们：凡看，这人心里只是我告
若是右手叫你跌倒入剜出来丢掉，宁地狱。下来丢掉宁可失去百体中的一体，不叫全身下砍可失去百体中不叫全身丢在地狱里；，就，若是你的右眼叫你跌倒的一体，，就
书。’她休人若休妻，就当给又有话说：‘
**了。淫妇了只是我告诉你们：凡休，也是犯作若娶这被休的妇人；人妻的，若不是为**的缘故，就是叫她
守。’：‘不古人的话，说听见有吩咐的誓，总要向你们又主谨可背誓，所起
起誓，因为你誓，撒冷是大君的京城；只白了的座位；不可指著地起誓，因为可指著耶路撒冷起不可起。不可指著天使一根头发变黑变是我告诉你们：甚么誓。你的头都地是他的脚凳；也不又不可指著因为耶路起誓，因为天是神不能
是；若，就是出于说是；不是，就说不从恶里出来的”）。你们的话，是，就再多说那恶者（注：或作“是
’见有话说：‘以眼还，以牙还牙。眼你们听
作对。有人打你的右；你借贷的也由他拿去；有人强有向你就同他走二脸，连左，只是我告诉你们：不要不可推，有人想要告你，要拿你的里衣里；有求你的，就给他；辞。逼你走一里路，与恶人脸也转过来由他打连外衣
仇敌。：‘当爱你的邻舍，恨你的你们听见有话说’
告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。只是我
歹人；降雨给义人，照也给不义的人头照好人，也这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日。
你们若单爱那爱你们的人，有甚么赏赐呢样行吗？？就是税吏不也是这
兄？人不也是这样行吗你们若单请你弟长处呢？就是外邦的安，比人有甚么
所以你样。天父完全一们要完全，像你们的
的面前，故意样，就不能得你们你们要小心，天父的赏事行在人们看见；若是叫他赐了。这不可将善
的时候，不可所以，你施舍诉你们：他们已经得了他们的赏赐。故意要得人的前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，在你荣耀。我实在告
，你父在暗中看，必然报答你的时候，不要叫左手（注：有古卷作“在暗中的知道右手所做必在明处报答你的；要叫你施舍事行你施舍”）察。
，他们已经得了他们的赏赐。候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和告诉你们在你们祷告的时叫人看见。我实十字路口上祷告，故意
，关上门，祷告你你祷告在暗中的父，你父在暗。的时候，要进你的内屋中察看，必然报答你
蒙垂听。不可像外邦人，用许，你们以为话多了必多重复话，他们祷告
们没有祈求以先，你们所需用的，你们，因为你你们不可效法他们的父早已知道了。
所以，你们祷告要这‘我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。样说：
同行在你的旨意行在地上，如愿你的国降临。愿天上。
我们日用。的饮食，今日赐给我们
我们我们免了人的债。免债，如同的
古卷无“因为因为国度、到永”至“阿们”不叫我们脱离凶恶。（注：或等字）！权柄、荣耀，全是你的作“脱离恶者”）远。阿们’（注：有遇见试探。救我们，直
犯，你们的天父也必的过犯，你们的天父也你们必饶恕你们的过犯饶恕人；你们不饶恕人的过不饶恕你们的过犯。
在告诉你善的人，不可像那难看，故意叫人看出，脸上带著愁容得了他们的赏赐。他们是禁食。我实假冒为们：他们已经你们禁食的时候，因为他们把脸弄得
暗中察看，不叫人看出你禁洗脸，，要梳头食来必然报答你。只叫你暗中的父看见。你父在的时候，你禁食
地上有虫子财宝在地上，偷。咬，坏，也没有贼挖窟窿来要积攒财宝能锈坏，也有贼挖窟窿上没有虫子咬在天上，天不要为自己积攒，不能锈来偷；只
因为你的财宝在哪里，。你的心也在那里
明；你你里头的光眼睛就的眼睛若昏花，全等大呢！是何身就黑暗。若了亮，全身就光灯。你的眼睛若黑暗了，那黑暗是身上的
能又事奉神，又事奉玛门财利”的意思一个人不能事奉两个个个，就是重这个轻那）。。你们不主。不是恶这个爱那（注：“玛门”是“
要所以我告诉你们：不虑穿甚么。生命不胜于衣裳吗饮食吗？身体不胜于？为生命忧虑吃甚么，喝甚么；为身体忧
不积蓄在仓里你重得多吗？，你们的天父尚且们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也它。你们不比飞鸟贵养活
思虑使）？你们哪一个能用“使身量多加一肘呢”呢（注：或作寿数多加一刻
。何虑呢？你想，长野地里的百合花怎么起来。它必为衣裳忧也不劳苦，也不纺线
华的时候，他所穿戴的是所罗门极荣还不如这花一朵呢！然而我告诉你们：就
它这样的妆饰，何野况你们呢！地里的草今你们这小信的人哪！神还给在，明天就丢在炉里，天还
穿甚么？’吃甚么？喝甚么？所以，不要忧虑说，‘
。你们的这一切东西，你们外邦人所求的的天父是这都是知道的。需用
些东西都要加给你们他的义，这你们要先求他的国和了。
要为了。天当就够，因为明天自的难处一所以，不明天忧虑有明天的忧虑；一天
你们不被论断。得你们要论断人，免
器量给你们。甚么量器量给人，也必用甚被论断；你们用样么量因为你们怎论断人，也必怎样
有梁木呢？为甚么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中
眼弟兄说‘容我去中有梁木，怎能对你你自己掉你眼中的刺’呢？
你这假冒为善的人！，去掉木，然后才能看得清楚你弟兄眼中的刺。先去掉自己眼中的梁
恐怕它践踏了珍要把圣物给狗在猪前，珠，转过来咬你们。不，也不要把你们的珍珠丢
你们开门。寻见；叩门，就给就给你们；寻找，就你们祈求，
就得著因为凡祈求的，；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？
他蛇呢？求鱼，反给
的人吗？儿女，何况你们在天上的父，尚且知道拿好东西给岂不更把好东西给求他你们虽然不好，
这就是律法道理。怎样待你们，你们无论所以，先知的也要怎样待人，因为何事，你们愿意人和
那门是宽的，路是大的人也少。那门是窄的，路是的，进去的人小的，找著你们要进也多；引到永生，窄门。因为引到灭亡，
。他们到你们要防这里来，外备假先知却是残暴的狼。面披著羊皮，里面你们
？荆棘上岂能，就可以认出他们来。花果呢凭著他们的果子摘葡萄能摘无呢？蒺藜里岂
这样，凡好树都结果子。好果子；惟独坏树结坏
果子。结好果子，坏树不能好树不能结坏
凡不结好果下来丢在火里。子的树，就砍
的果子，就可以认出他们来。所以，凭著他们
才主啊’的人，不能都进天国能进去。；惟独遵行我天父旨意称呼我‘主啊，的人，凡
你的名多人对我说：名传道，奉们不是奉你我的能吗？’必有许赶鬼，当那日，‘主啊，主啊，奉你的名行许多异
地告诉他们说：开我去吧！’不认识你们，你我就明明们这些作恶的人，离‘我从来
凡石上。房子盖在磐的，好比一听见我这话就去行个聪明人所以，，把
雨淋，水冲，风吹，撞上。著那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石
凡听见我这话不去行的，房子盖在沙土上。好比一个无知的人，把
雨淋，水冲，风吹了，并且倒塌得很大。，撞著那房倒塌子，房子就
这些话，众人都希奇他的教训。耶稣讲完了
正像有权柄的d=287155,bo]的文士okna因为他教训他们，。[booki人，不像他们me=《灵噬苍生》8