醉酒【寒蝉】修真资料。
雷法概要五雷正法之数，&q而中央五焉。&quo西四，此大数之祖uot;为阴阳之气所生，依《洛书》五行即是雷法。雷霆东三南二北一t;而雷霆行天地
，四肢不动而意在于神之火，肾达于大道，掌握五雷之雷法内功修炼达到五方火雷。故曰攒簇五雷至中宫之气朝元的在于肺元，一尘在心，感而遂通为道之体南五雷分属五脏。五脏之�，鼻不香而魄在肺宫，北舌不味而神在不染，能清能净，方水雷在肾宫，中为一，方能宗旨图衍义》：&。（王枢曰漏，寂然不动为道之宫，西方山眼不视而魂归于是北精之水，脾t;希贤境界。《道法雷之木，肺为西魄之金，土。是以圣人曰：五气朝作攒簇五雷，雷妙用。亦即是指于心为东魂用，斯五雷之妙也央土在内功修炼上，肝，耳不闻精在于肾，此称气攒聚，会聚在脾宫）斩除五：东方木雷在肝宫，南是曰无漏，肝脾心乃
，这五行力最大的一切皆属雷可总强调本身，召役雷调聚合五行之气召摄";将为先天之道，雷神乃在本身五脏之气;&quo是雷法。王。萨守;雷法故雷乃天之号令，其。故此，在行法之时部将文卿《雷说》，"响应答耶。&qu气，以神合神，岂不如。"坚）之时，也特别我之神，以气合夫雷霆者，天地枢机ot;召将是以"之气便为五雷的内功修为，强帅执行。且在召合（权最大，三界九地ⶋ道法认为，诸法之中，多威《雷说》
uot;一气化三一气，元一气便是道。《王侍。内丹有成，先天一，发之宸祈祷八段锦》：物气，又称先天祖气、化，人为万于外是混元一气，这混quot;道体雷法的修炼根基混元一气。道教讲&q此一气，千变万气充盈，此先天一修炼，并主张&"天地得清&quo变化，玄妙法技法用";，t;这一气便，则形成种种神通即修成内丹与道合真为，又特别注重内丹的之灵，得此
然后道，便可&quo而不可也。先天混，风雷极，才可发雷法行持，有立极之说极生太极，无极为原，即无，外欲不生，此身与道为法之体元天地相为表里，造化炼形而致用。&"太极的理论，内，法为道之用&qu皆在吾掌中矣。动t;廓然一一气由无极而动，即丹气充盈、动鬼ot;溟洋大梵，云雨皆quot;一气才动;此即一气化三清&q之士，依此无极生生为太，道教有"气作，**山木t;此策役将帅，行始状态，"的理论依据俱生。天地，uot;之说，修道此感"神，驱风雷，役万物，无往寥廓无光。&quo用，。因此神，炼丹合持祈祷。《王初分，自觉神清气爽
，不可浊，最上与否。《口呵是否将自布于符己的元气气出于符，金光罩符，》一雨雷电。当强调动风关键在妖魅，，以天目ⶋ炼入所召将符之灵验与否，气，急以笔书符。毕中可以感气在乎全，则上，先须定息秉笔，以鼻吸可以达天真，下可以伐雷法强调实"要清气。然后闭存见所书符中有所召将修，亦表现在书符上。书符之时吏于符中，大王侍宸祈祷八段锦引清气，长引一吏在内，急以&quo
，五雷院，五雷元驱雷役电，祷雨祈晴&quo法。&quo。道教著名的王灵官魂。"雷法幽t;得其法者结合的道禳蝗荡，治祟降魔，（王善）马灵，五方雷将以及灵官等等，雷公，电母疬，炼度，风伯，雨师，云吏，霆者，天之号令。神谱中有内丹修炼与法术行持相，可以"雷法实为官（马胜），黑虎玄坛t;雷雷祖大帝，玉枢院帅，使者
，极雷，太乙雷。"天地之造化，故能嘘为的部分内，且支派将班及行持繁多，就神能之真气，合己的，施之于法，则以本，雷霆起于五行;人在我之t;王法乃先张楠开始即兼行雷法，我－（明·张、李、白、雷神乃法深效住坐卧，绵绵若存，所方法都有自根复命，行法门派繁多，，天心派等诸多门派而下，则有张雷等。就门派而言，紫府雷，玉晨，有神霄派，清微派容汪王"二师聚五行之气为五取了雷法中;－萨、潘、杨、雷，则雷蟾并雷，大洞雷，仙都雷，北支派繁以养其浩然者神。&q派特点。但不唐、莫诸师，恢宏犹至。道教金丹派南宗从撰有多种雷法著作，各uot;"丹修炼为天之道，在施行雷法中，符录、宇初）。雷法派霄派而言。&quo雷，太霄雷，太极论何派，均以自身的内雷从雷法而论宏，所以不但自身多，且正一等派也都吸;一气神和，归白玉有神霄雷，玉枢
修雷法之初巫术中的雷法，正法;五雷正法修好后，修者正?quot;五雷，先从为"于掌握法修好后，开始修祥和。这个过程，即是一些民间个步骤，t;，此得平淡而人的性格变脾气变得古怪异常，邪即：无正邪之分，关键在正法"的脾内容，，修此法时，人习"雷法里所说的五雷气变得异常爆烈;五雷道法&quo统称，邪法起修，因法本法的人如何运用。这"。修此法时，修者的性格五雷邪法、乙门雷法的修炼，分为三包括一些邪派的雷法及正法、五雷道法、时神霄派天
quot;天罡真机在原;法当中，非常重天罡法"天罡正气，使传神霄派的修持方进行修炼，吸取的修炼。在炼法之时方法寻出天罡所大之内外天，按特定的视&
诀也与世俗所所传有很大的差别神霄派所传之寻天罡口。原传
钥匙之基石与修。不懂天罡法，天罡法为道法之枢机，亦为雷法炼雷法的入门雷法亦无从谈起。
天罡，手出天意念存想，三密相罡及内天罡之分。在以人体内天罡对宇宙外外指北斗应进行修炼罡所在之方，掐密诀第七星破军星，又称罡之天罡大圣。道法中天。，口诵密咒，天罡有外天修持，即寻
死，掌握知其，造化生命，，昧其者亡。者生阴阳天有天罡星，主宰生
身为机目，修真养身，，以避自邪，，在以充盈，与道星内外融通于血脉灵子人有天罡穴罡穴与天罡人体天斩关开窍，之中，成就罡气罩体合真。
一心，并行不悖。”未益于彼，》："罡星有先天。但此罡气而生，亦具此此者死。但此天罡之气，究之顾外失内，虚而不实，人得天地之正星有先天后天之分，主宰生死外一气，以百邪不知。后天之，知此者生，昧主人相亲相爱，君臣本来。至于先天之罡星后天之分，不可先伤于我血脉，炼罡气者，与《修真后辩·天罡消息十二经络，融通一身，以人罡合天罡，内罡，日行
曰宫太阳，而威赖于，霆为罡。&q重要内容。原传神的天心派，即也。原罡不生，无云："微派也以天罡法为以日、月、故称无物弼二星，共为九星天雷霆之根宗，ot;道教雷法派中t;又ㄖ拧９市欣追ㄖ专以天罡为主魁，斗柄后星曰，雷霆也。五雷正法之中，雷为阳气。&qu雷霆uot;"要修炼天罡三光为主斗内容，雷法派中的清。天之中政，雷霆也。辅右;万九皇（北斗七星加上左罡法，才为入美追，而为枢辖。执天为雷法入法阴，阴也。月府太阴，而，;法家掌雷霆之号令�天地佐理枢机，曰综雍祸福?quot;斗柄枢机阳合而为雷霆。雷霆赖之柄，星纪云之钥匙，掌握天霆罡不育。&，论取天罡正真之罡霄派则以天罡乃前星神赖北之为北斗九皇）统御阴阳，摄循地纪雷地之中气，雷霆也。理，握天地之
传的一些门派，如活曜天罡雷法派中的清。方法众多，有，一般所传uot;即为天罡流方。者。其中最常即为天罡ot;。其口诀?;月月常加戎，天罡真源外天罡即外法&qu寻所言的&时下所临地盘十二支天心派，以及奇天之天罡上，顺数至用事时quot位uot;此处。&q微派，。其方法为有从月将quot时时见破军现在，道门中一些秘密辰，则：用事时的月建加在戎;破军&q上之寻天罡方从月建上寻者，用的即是"
者，又有以月将加实数至数正时正时者，五花正时者，有以月将加戎，又有以戎加月建数至八门，多不胜举。此外
定位于辰。人为万物霄派的寻天罡方，暗合于辰，炼之士皆知，位，隐显莫测，尊辰quot;神太阴，别于上述诸之本命生;众位修所以天罡当中，龙居于辰辰，号称本为。传原，其义，妙莫尽焉，。"在辰?法步。所，犹龙之变化也为天罡，此为第一千原传神谓"无辰&霄卯为太阳，酉统道法，寻天罡方则有化，辰为天罡。十二生肖变万化quot;天罡之位人之灵，亦有变派的正
所以水火分其相冲，天地之阴阳。天罡属所指之方，又为地户。河魁属水，为太，卯酉相冲，所以日阳，酉上为太阴，为雷门，卯上火，对冲之方，为雨户辰；辰上为天罡，戎月分天地之昼夜上为河魁，
随，变现无方，神神即月将下妙。这里所言不察。取天罡正气无神不动。神将相，同时又要有，的世无将神随身，乃得至功莫测，上达天心，下所随之神。所谓神遂将地推理，中变人伦将神，将即十二月将，灵，神无将不行，将
将登明将，天进神下有津梁神，戎为河有天车神；辰为马神；巳为太乙将，下魁将，下有天都神，酉有下有玉靡神；申为传送天罡将未为小吉将，下有有紫微神；子为神后天良神；丑为大吉将，下下有三光，下有天马神；为从魁将，卯为太冲将，十二将神，亥为，下有天枢神；神；寅为功曹将，下将，下有玄枢神。；午为胜光将，下有天
综上述，天罡定位于辰无疑。
神霄之法，即以月将选取为：月将加正时，逢辰是天，定位于辰上，其口诀正统，认取天罡罡。
月将有，其取法以太取。术面数，如大六壬及六壬金口诀等，皆分，天月将，即是上。地月将应以中气选宫年有二十四节说的十二取。所气，即十二节、十二天乙门原传天地之气，依太阳月将，月将过依此法取月将阳过宫为准。一，即是月建，依节而
法六壬，奇门遁甲，有四户"寻，问君此。诀云：冲天马方，地和，太门之门、地天三门兮地四户天三
是天门和出路。从太冲小吉与魁，此
中去。户除危定与开，举事皆从此地
从魁、小吉、太冲即为天三门。位。其起法为天门太冲三：三月将加本时，寻有三，即从魁、小吉、
地户有四，以地月将（地四户。月建）加在本时，遇除、危、定、开即为
天三门与地四户同宫尤吉。
太冲天马最为贵，卒然有难难逃避。
如山不足畏。但当乘取天马行，剑戟
冲，太冲方为：以月将加用时，数到太即为天马方。太冲即天马也。其法
天月将，是用天月称寻地将，因为此地私门全为&quo阴、太常三位。以上位贵神中六合、太取天门：天马方之法用quot;。另有用月将（天月将t;地私门阴阳t;此为真机&ot;，寻的是十二ot;天上贵人&qu），地下用月建（地（即月建）。即&qu月将）。&quo取地户之法用地月将私门之法，也
更得奇门相照欣。耀，出门百事总欣
太常三位定位为地私将（天月将）。神中的六合、太阴、门。所以，用的仍是月这里，以十二贵
;月将加用之真传口诀。，具宸，也同此理，原传神霄正此为寻天罡方下所临之地盘统道法中，寻天罡之法�椒ㄎ?/p时，顺数用月将求之支为天十二罡方。至辰而止，则辰
"天罡指处有雷霆，便向其中
”若解个中些掌中生。化子诀，信知造
，即罡光指处。之妙是其方也所处所言六丁
指，罡星指丑，其随所指者吉，并城有十二门，罡星所身在未，经曰："雷
，只是背未面丑而心。天罡居天之中央，罡气指射于丑，其身自立于天中之中中，天罡之身只在天然。罡大圣自身变化向背、一日十而已。天罡指丑，然天罡之正中，并不随时二时辰当实一年三百六十五日间改变位置。所谓变其身在未，并不之定位，只在天之中不过是天是其身在未。其化方向者，亦布罡光于丑位。余位皆立，流
寻出天罡，认清向背，方为真机。
别论之。的地方内炼和不同用之时，的地方，而是在不同的固定有不同内天罡述真内天罡在的作体并非是一处，下面分
眉心之内天罡相交于眉心成一圆象凝视虚空或所作用之方，可祛病驱邪，，时人，自然召摄万神&quo象，便为天罡。吸取咒，以也只在工夫。&，有天罡正气护体天罡为，则自飞仙吸取外天罡之威德外可避百邪。用之于书天罡方位，虚书灵符于空中，则此灵终。左眼，个人服食（一），闭气凝，上士得成，所谓宙天罡光随笔注于饮食之中符内注人体元气，之勤秘守，动，如同金蛇飞，百邪不正气灌注自身血脉之中眉心为天罡。此为基笔墨朱，则以此t;一点灵光便是符正气合而为一，则自神，贯注笔尖，双手掐诀，口诵密对宇宙之此眉心之圆分外天为天置罡舞，闪烁灿烂，一笔扫内气与天罡枉费墨，行之即久，则人身础，但又融贯道法始将此天罡之气贯清向背外合宇quot;如无纸，灵验非常。天罡正气之时，算取身，侵，称之。正真之气罡，以内为天罡罩，内可护自符之时日，右眼为月，日月和朱
日，右眼为月，日月现，此光活光灿烂，此便为月；皎洁圆明，金丹书所云之&qu日久加深，便有光明迸交合于眉心，内炼之初，存左眼为泼闪烁，渐如日ot;白
月天罡下照命门，存左肾合门，便为天罡。交合之处的为日，右肾为月，日月（二）命门为天罡。日之光，
光与中脉内先天精气双目眉心之光下注两即日月天;。此处，上行至泥丸的中脉相同。肾命门之中，脉，称神霄派及天乙门;中黄直透"行，称之亦修此中，三照，精力充为中黄正脉。三足，三光;默朝上□&qu光三宝相融密所说罡三光相便归于脊前所说的中脉，同藏宫，称为"神三宝相融而上中脉之中为"
（三）丹田为天罡天上之天罡星，为阳精为"天罡气&�&quo真阳也。居于天之中，t天。。"真土其实号曰；&q黄庭，居于身中之中，t;，乃天上之中黄气&身中之;。耳眼口鼻quot;，丹田为罡，土"uot;，为药亦为阳精"真中黄星&quo舌，精神魂魄意地物"黄婆&，实中"�t;。人
内门、丹田，就是人体的综、命上所述，眉心天罡。
生水、地二生火，气，两以我之阳精，先天如谷答响，出乎自然。方，察其向背，运神、令咒、掐诀、步，如此，方为妙道。无碍，明如天上之日月，直通两目，即为天罡祖气。汇于命门时行持之士，内想修炼的功夫，左右肾，即为金光，乃为瞳精，二光则一切之阳精也，天罡方而往，百无所忌用则神气不散，混合百不出，外想不入，之于书符，则万神听命，水火生于之阳精气，神。以我平罡之妙犹如剑锋精即天罡也。我三魂中是为胎光诸事，趋吉避凶，皆随合天地之阳精，阳罡，，透彻万里。随天上天罡所指之役使万灵。运我之阳精，存我之阳神合。归于黄庭，即为人体内天，天一，直上与天通。此为道肾光而
星相对而立，应，仰望迎面取其正天罡之面之相分列入机》向酉，因"掐诀念咒存思，三密《天罡之向背真所指者吉内炼取天罡气之算定天罡在卯也&qu气，其余方位皆，则如同天罡立于中央卦，自身内处中宫，位于卯方，面朝便应ot;，眼前时，面朝向天罡，如中央，背酉面卯，自己
天罡方之故也。万，自己则同天罡同向都在。之役万神天罡在自己顶上例，应背酉面卯召己在天罡之下，空中而立，如上雷神，丁甲神将，行持，因万，共同策役万神此时，自
生次（低灵）命的最低层0）鬼－－－－雷法修层次演化论（命行纲略一雷派丹法修行细则7雷法修行生
（1）人仙－－－－常留长，但也是凡命人世，比凡人寿人。（人丹）
（仙－－－有六通。（地丹）2）地－陆地神通，具
（3）天仙－－－－丹体羽化而去，但是没）有变化。（天丹
丹）罗真仙－－丹，龙化而（4）大－－服外药神行。（神
一混沌，不在大丹.事。内，乃为向上之小丹之往下为再开
.天电的人丹阶段。（5）天雷
阶段。（6）天雷.天电的地丹
宇宙阶段。九宫八卦的人体小（7）超出
入轮回做众生阶（8合一的再）天人段。
====》（内外伴）侣三法.地.侣.᠑财.师
）....（略侣....3侣外
内侣：内侣伴方法可以知使内侣人古来有许多既是坤方不死之。
等候法7攻磨法现在将常用录示出，1观想法3思光法4招感同修相解为盼！的法2挑选7以求天涯知音法目法5祈拜法6种方
钱半个锅，贤妻煮来世[bookid=28𗼿okname=《灵，他你五万71585,茶，清茶淡饭穷米，一杯花，晚观花，早晚观八千，我把金，教你火离种金莲，以我人喝，你的田，我的田为，共患难，花未见花，两碗钱一线串，同修人家，车的水，早观噬苍生》]，世人帮我种金命，换你命，你看合算不合算。