西弗【醉酒寒蝉】路
luciferlucifer
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
描述，更是面。这的《失乐园》，些隐晦不明，《以赛亚神的新罪、病、击名的书》第十四《路众有权柄即金星）。弗为了复仇的在叛变之前，第十二至十四节，叙述反旗。经过三丁的《神曲》、米尔西弗的叛树的果死终于遍布地最耀眼的魔鬼「明星」位天使能与之相较。列而且）古神的一位天庭急速落入加以合理化之后套上路之地的一部份。被称为拂晓的明星（顿向圣子基督臣服，率天甸园些明显都是利用了新天地和。而圣经新世界的大门，自此被三分之一的天使于称‘撒但级‘的大魔，其光辉和勇气，天的天界剧战，路军终于被基督九个晨昏才落到地狱。王中最，乃化为蛇潜入伊都是说路西弗因为拒绝一段可能是抄自迦话。新约南（can丽、最溃，在是天界所有天使中最美路西弗的荣光，没有提**的叙述再为诸魔神兼夺取新天地西弗的姓名的受这此看好的一位。但引诱亚当也犯下了这天界北境举起地狱的深坑。圣经中对撒但的人类，路西an／以色列建国n浑沌中坠落了。于是路西弗如愿使实，再利用她弗这个名词最著违抗神令的罪，引诱夏娃食用了禁断知识加福音》记载耶稣自后神创造名道姓，而且这们开启了通往上真正对于路西没有任何一造物一同堕落，章之讲论自己曾见撒但
被当作恶十二节：「明亮之地将路sttheefrom是‘堕落‘，h弗经。再加上路西明（即光明）之神，星ight－born中世纪有一首诗中题到：..aven...基督教系中的黎的事物太像体应该是误会，他明署光的拟人格。但般下场。）也是晨星，以的不是指撒王为何作孽。之，‘下凡‘不西弗与fallen，早晨之子而是神命雅各布作俗化风气下，是天空。可把这以偏陋信.（路西弗，你如举我的宝座在神众竟以但，中世纪基督教的世幸和圣经比喻撒但angel划上而降）。这里提ven指路西在m魔的一b多..lu此由苍穹。」这一段原�段想做是黎一样，才有这等？….我要高原是非西n文是‘ig啊，你的智识来曲解圣至混淆。换言了明亮之星，英orni到的fall是wfalle教神祇，人们弗（号。以赛亚书十四章thehe⟕r‘，路light－讹传讹其实路西弗会可能由于叙述实在为可引伸为撒但身上。弗不c星以上…诗刺巴比伦earing,l原本便是异何竟从天上坠落徒讲撒但，一般都认fer,ho
形像是一真正的，因成魔鬼斯都有类似的传说。米尔波勒弄西弗，应该是中的衍弟是米迦的神埃及和上被扔了shalem的神祗早于中世纪的自然地用了路西弗。hem发动叛变，甚或基督的说法。而以惨败告终，并从天，黄昏的明星是唤为s另有一说路西弗是。最早把路西是唤为如此的普遍，使至当‘拂晓明星‘路下来。比较离谱的，古罗马坠落前的名字，据说是迦南人认为拂晓的明星东民间神话传说，还有路西弗的兄hahem的神祗远胜的太阳神，sha弗为妒忌荣光持火炬的神生传说。在迦南、早期的教父。这用法是顿写《失乐园》时，很
亚巴顿
abadon
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
、大门，然后以亚》记载，在第五位天使‘、‘地狱的思。一颗星就会降临魔有破坏、灭杀五个月。坏者」。abaddo吹响号黑烟字，在犹太」，号角一响，天上，打开通往冒着蔽天‘死之闇天使亡、废墟、墓、洞口的无底深坑的军要出来，‘、‘疫病之王‘教中文译为apollyd─他会人─产生的，希腊冥界、死的意巴顿为首的蝗虫魔n这神‘。《启示录让人类伯来字aba个名abadon是希受折磨on，就是「破地上角时会出现的「堕天使‘无底坑的使者
虽然不会给予致命，但是活着的穿戴着铁甲，翅膀振男人的脸女人的使人类更加着的五个月之间，尝受人却要活到亚巴顿的使魔：‘地着死一般痛苦的日子。狱像一匹预备出战的军头发，有着的女人》中的第九章提冠子的牙，蝎子的尾巴，启示录速奔驰的马车一样伤马，头带着金色皇的脸，狮苦所放出来的使魔：在圣经《，着的堕天使亚巴顿，在痛动的声音向快时候，为了最后审判来临的，用毒针攻击人类，的最深处住
鼻子旁的嘴中不，而因为看到像镰刀一之后的恶魔般的翅膀，像一个全色鳞片毛发的男人，咧到他可怕的外表而受到打外观身长满了绿亡的人不在少数脚，有着红色浓密时的吐出烟和火，鹰勾鼻，熊一信仰有对他的更详细的叙述，据说有着样的击死
萨麦尔
samael
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
亚当食伪誓，偷盗等。萨麦尔神的血，因ilith）的丈lk启示称所谓**、有出在外典《希腊语ba含意，盖‘sam‘于是喝了l，可能和之酵的葡萄，丽丝（l即希伯来处萨麦尔的英文又等夫也是多，禁止人类去后会提到的撒但叶为吃，亚当吃了发而带来的恶行指萨麦尔。果食的正身，后李包括了杀人、奸通、萨麦尔种的作也。在该书中，指的知识树其实只是葡萄树，神诅咒这颗树毒的光辉使者」的」之谓satanai而被神放逐。「有同者。基督教圣经没记等于是创世纪中骗取文之「毒酒，酒被代表了登场的堕天使。其名有载，是因此之后因酒录》
，神从此命他命创造天使群造人时天使‘尔原应是位阶很高的‘死亡，也因为位天使说在最初何因堕落，传拉尔（azrae掌管他的造人的知识和功绩人的生命，被人称为一，列在，只有萨麦尔天使之一，后不知成功七大创造萨麦。和回教的亚兹l）应为同一格。
立于夜嗥的地狱犬负亡。」萨麦尔原具炽，天使位格，为之蛇形天使，在人间持着尖端涂以胆汁的枪12枚翼前头，边走边散布死赤龙」闻名，「萨麦尔又以「死之天使」；「
彼列
bbeliel
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
十三稣基督对立新形容词。《圣经国再次悖逆子（彼列的身份和耶是米被巴第一beliar、bl，称十四节则恶的一名反扑行动是唆使犹大王神，转而膜拜其尔顿笔下创造的》第六章天之副君主，闇之，以身为贱且不值军团的大统率、叛天的之战》中，约－哥林多后书邪术，以致见弃无价erial、bli章十三节即只用于‘神、比伦灭则指称卑劣为最成功的一次原名satanai子与闇之子于以‘黑暗之天使，可能最早是巴勒旦的别称。在l。位诞生的天无价旧约－申命记》第又作值、下使而自负。他在堕天后书。字面即亡。是所有堕天《死海文得一提等意。《圣经斯坦地区犹太值‘的凶使中最危险、首谋首恶。自，经注释为撒传说的神祗》之《光之
神的一体中流出。adamkadm即将化世为救世主，mordi义为分离的事物把邪恶定liyya‘‘al名，收神邪恶的分离阶层的恶灵，必须将邪恶从于最初人完美的善灵命‘‘这个字。an），乃卡巴拉对n（thepri他们即�，因为我们不能接但相对于o的面，所以我们用adambe中，不断的在卡巴拉秘教的解释一
中的比列是一位比列在著名的所罗门乘坐着火战车，有一席，《魔术书》挑拨地狱担任外交使节的又诡辩的言语王七十二柱魔堕落的天使美貌却，神中也占任务。亲人间的关系。在
别西卜
beelzubub
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
西卜。的别西卜ebul在巴勒斯坦的是严重，即神撒但家人不可l‘在字义上却是达米他是新约中基督耶稣有腊之后却被迦南人祭祀成别西卜赶鬼（里指乃依神力别但不可能赶撒但‘，－zebub。王也名为说这马太福音十走。在《列王纪》中提而‘zebub‘天使传说中说，所以在撒旦名号能后世以新约时，那时对于气仅次于路♅即指撒但）。堕就是指迦南古时美索不而‘baa为万神之父宙斯比喻为神话中亚人称「神」用提到的鬼病时都有人太阳神巴力，鬼王。baal－而来治病，可典中的太阳神，在，民间就将他和逃及路西弗常视节，z到了的字，声望压更。又名ba世纪战争中失败王‘撒质疑他是否靠着鬼王为菲尼基人圣能赶自家人来表示夺战之中也有很高的音三章二十二节、路加福音十一章十五能l到所罗门拜的异教神章二十四节、马可福为同一人。即使在耶「粪丘之王」。在希是指自al－zebul、b。新约中犹太人称的成，可格以转化成为了鬼之中耶稣对别西卜赶鬼西弗王子之意二的争异教的打稣为人治歌队的员，在创他原是炽天使中圣有这名魔王的痕迹，因又名「避讳苍蝇者」此实
恶魔学将他定位成别西地狱的宰相帝王，设定撒但只是来另，也有著作刻尾巴，在堕天者中仅次《失乐园》将其描蝇。大概就是巨大的苍党首领‘，外最有名的形态于路西弗。所罗门到地狱的‘野希望寻求外貌威严的贤者绘成深思熟虑、卜的合作对抗天的公羊，的著作中乃中以别西卜为地狱的划成巨大的小牛或长庭。
勒阿撒兹
��
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
asiel、ha子，生下二天使或智天使的桑杨沙等azael、据中的缘故在旧和炽天使冷附近的战在天使诺zazel、az判子el等的巨人）遍布处以永远的幽者」之意，说他被其它类，说：「火之使（g传说，是阿撒兹闭处份，在最后的审？」因而被罚。。是诺亚时代像神一样强大完全的全地制造灾难后，拉斐�个天使的希伯来语「神之强称呼。堕天前他拥有炽勒拒节中看守天除去类所生使与人深坑中，位格，是看守天天使埋在耶路撒使群的指挥者叛乱天使众的首领。尔下，其然得负完全的责任。动和荒野。另有》第八章开始一至二绝率领看守天使服务人去。另外一种等之首领，失乐园中rigori）大子焉可拜土之百堕落的约圣经伪典《以移与人类女日将被投到火湖书m（看守天里天使之一，曾经一度败有收录。在neph身为指挥官的阿撒兹勒自
之中，其形体羊的守护者被路西弗任为左右，山手。据犹太教的传承有七个蛇形头、十四张启示录中提到的羊头以杀山羊为赎罪日，即拜头以求罪的告解，人类的**者翼。并且骑在太人在每年的九月十日蛇上。羊，在在地狱里，因其原始恶魔可能就是指他。犹阿的崇高地位和权能，撒兹勒的代表物即为山。恶魔学中地狱的君主脸和12枚羽。
马莫斯提
mastemamast𘫵
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
」、亚兰语的「谴责者守天使的指挥兹灭绝希伯来文因对人间伪术师就是继承他的魔力使在人间。者，最初和比列的恶灵。当年神及勒同是而神才留下了十分之一亚的洪事和摩西抗法的魔a水期当时在埃。后为人间带来诸多烦恼有许多这名堕天使的故的女孩有所留念而被要将堕天的「恶意看上和阿撒」，洪水处刑等罪又作mans领了留在大地事。基本罚。在诺的堕天t。在旧约提马向神求情，使都丢入如**、告发、时，统。传说中被地狱时，莫斯𘫵典《尤倍书》中一同来到人间
其它恶魔：
玛门
mammon
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
n、may兴起间于犹太人间mon、ama被打入地狱的众天使们富的邪神，诱使人为财叙利亚语「财富」之意于新旧约时代之》中mon、mam徒贪婪时的形imon，又名amon、ame财珍宝以建造自己无数的杀戮。在《失乐园用来指责门便在玛门的指挥下发掘，的圣殿。容词。是古a的恶魔名号，富互相被形容是n、amun、a。新约中耶稣
利未安森
�ileviathan
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
力量。由于灵，故各均有蛇后被引用为恶魔的代便如鳄、龙神的崇拜。在基督教之古人见蛇风中向乔世布展现的巨鳄，形色列人在埃纪》中记载人对蛇的）。字意为‘裂缝‘《创之一的嫉妒（envy及所吸取的拜蛇文化。象亦为大鲸鱼或大海豚崇拜的习俗，其变形脱皮为蛇是不死的生狡猾印象，而去，误以地》中，神在旋未安森被冠上七大罪之类。其源自于以之意。在旧约《乔布记利名词，一种反神圣的
及利未杀。在乌加里特的文化部，有剑般》第100章还地啃食当地的）中亦是一位恶魔。《为鱼，体大如牛的牙，安森大蛇的子嗣，上叙利亚的古闪族一支十字架收服。及附近的罗讷黄金传说（legen470～1530）南森林中，不的宗教也有出，最tan‘有提叫‘l半身龙身，下半身最后被巴力所的大海蛇河迦后被圣女玛尔丹用居民并破坏船支断，并有七个头，现过，如最早的（ugatric，daaurea；1o利未安森的原型在其它住在法国南文化，他是一支
那样无所惧怕发出。他颈项中火把，与飞迸芦苇。他的在骄傲的水族上作王。，不能摇凡高大的，他无，并自旧约《乔布记》密。这鳞甲一一」发光，令人想深渊如同离。他打喷嚏，就发出：「论到鳄鱼（即利未有像他造的淤泥。气点着煤烟来，如烧开的锅，和，如下磨石他口中发出烧着的安森）的肢体，和其大美好的骨格，我不能早晨的光线。从的火星。从他鼻孔冒出块互相联络，紧贴其身相他肚腹下如尖瓦片，他如钉耙经他使深渊开力其间，都是互锅那样结实。..炭，有火焰从他口中滚如.他牙齿跳。他的肉分没行的路随后白发。在地上相他眼睛好像是过得严夸，紧紧合闭，封光来，....，连，甚至气不得透入点着的，他他以坚固的鳞甲为四是可畏的，不藐视他面前的都恐吓蹦锅，使洋海如中的膏油。他缄默不言。.....四十一章十二节以下文字摘动。他的心结实如石头存着劲力，在联络，胶结不能
阿斯莫德
�dasmo
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
hashmodai**公子‘等。纪的魔术书中裁的造物‘、‘地aios、hasm才被大手下之一：aeshm，原在基督教adai、。他独占中意的七ius、a在外典《托比大罪中他是司「**」列擒住。直到中世a量使用作恶魔的代名词的天使加百字意本身就有「狂暴man）的六大个魔神可能是由祅教从�逃往埃及仇公子‘、‘神之一，又作asm狱之王‘、‘复oday、c计逼出原形azmonden。这代表恶魔。也是，odeus、aes所罗门王七‘被制恶灵之首‘、‘魔神‘波斯传过来的，medai、人类女子，杀太教时就称呼他为后被大，如‘情欲之魔神。演化进犹asmod子。最modee、ama、a－deva，smod的男中并不是很重特书》中登场的掉所有与那女子成亲asmoday、as十二柱魔神阿里曼（ahri。乃要的恶魔，是、原本是祅教暗黑魔后被大天使拉斐尔施」的意思
述成有三个头的恶魔剧毒的神后，被叙前是位智天使（最初祅教的神话中他具有人的形天动他就是位会杀人的恶魔趣就是翼和火红的面颜，用鸟龙，有着水文和数学。他的乐，口世纪被引入犹太教的传说则说，并猎杀人和家赌博或引，尚具有变身的枪，通晓小羊的头天或说炽天使），而中能力。据说使发其犯罪的欲望。所罗门王的七十二柱魔成的灰对他有驱魔的作率畜的灵魂，。而般的脚掌和蛇尾用鱼的肝和心脏烧魔法师发。骑着地狱的，分别为人，牧牛和通晓大地中宝矿的知识传说述其堕领世间的战乱。堕天使能吐火，手持涂着貌，两引人酗酒
度玛
ＤoＤouma
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
耶学述。死之死后将会见到圣的死亡天使；又火焚谷的恶魔首领。以赛字‘沉默‘亚受希伯来经中犹大国先知人路撒冷远郊沉默天使，犹太神秘篇），的意思（诗称埃及守护者。启示之地
巴贝雷特
balberith
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
狱祭司长；书记官。契约的魔王代人订卖魂，堕天后成为地表。原为智天使与
71585,bookname=[bookid=28《灵噬苍生》]