【醉酒寒蝉】道教内丹修炼

的步骤][清净孤修派丹法

四个阶段。分

基阶段夫，称时初步打通、气足、神旺准备。，为内丹仙术作。至达到精满任督和能一亏损，同为道术筑的径路，直入手功主要是补足全身生理机三关气通、全身经络通畅，第一阶段为筑基

属小周天功夫。第二阶段为炼精化产，称为、法以元精为、止火几个步骤，封炉炼药药、采药、关)。这段功药物，包括调初关仙术(百日

日”段称为中三阶采大药”、法先要经过“养胎”入无为的入定功夫。“大死七关仙术(十的入圜(释教称坐关或闭关)过第为炼炁化神，渡步骤，，进月关)。这段功随之“

道成仙超内院、哺乳温养；前三年。为性纯后第六年调神出壳，直至虚空粉碎，合段神为炼神还虚，称作上关仙。炼神还虚术(九年关)四阶功，约九年，

中、上三关仙因人而异。下、术各约需百日、十月、九年等时日。亦

[男子清修]

益善，促开玄关一窍。1。自我本来一点灵年，炼己存诚。其诚；扫除后欲、虚寂恒天窍，养为惩忿窒光，常定虑，即归中宫祖断俗缘，退藏于密之习染，独体；使识神退积久要诀应常静，二年三露先天之真，凝神。丹家收拾身心位，元神呈现；息

2收摄精气中，先关一窍立基敛守一之诀。至阳生，于羔穴.听其之时，将元神沉中.借假修真，以玄天一炁自虚无中.其功法为勃自呼自吸，采有气觉照.刻刻规然机发，于恍惚杳冥之内视意摄入与离无坐忘(坎中真阳)，以真于坎，当虚极静笃，行凝神入中宫，神三宝归于中宫，时，活子时来。龙生于离中真阴会合。，此法纯熟，更复炁穴之功时元藏神炁，行抱元，虎生择地入圜，身心意不动质之壬水。筑基培药

身心不动，神羔凝其功法要心上腮滴下鹊桥，似醒酗。而后以。手功夫现之象真意引药穿尾间，沿赤道复穴，行归，于虚极结蠕动有经夹脊，透玉枕，入泥月.或如粟如珠，自归炁息相依，甘露，光透出，似初三新复法，为胎息入丸，游九宫，3。坎离交照在腹部，乃金炁初静笃中，忽觉海底靖。

声如裂帛宫。此时月窟风生，肾汤煎，即将药重楼，凉如冰片薄荷，沁人心脾，，丹田火热，两绛4。采药归圆光，药雷声轰轰透过三关物聚于海底，以真意渊默混沌之际，顿起雷于虚寂杳冥、，翁聚泥丸送归土釜。此为炼取谷神之法，鼎。丹家引转尾间，宫月明，两眉间内涌物不知不觉由鹊桥下取坎填离之功。

息，合沐浴三十阳火，应然运用，，实行一百二十息。不可唱筹量沙，刻意追时至亥六策不炼药，自子时至巳时进心息相依，自乾之策二百一十六数，小周天功成时调准，余，得玉液还丹，补足后时退阴符.应坤之策卯除去天破漏亏损，复归童实行一百八十息。自午息，故日周真之体。十四数.除去候。时酉时沐浴二天息数临炉炼药之际，只要微微数。丹家须于平一百四十四策不用连同沐浴六十息，闰用，运小周天循任督二十四5。周天火丹家求。计三百八十四

在玉盘，为虚灵独露的玄关遍身酥绵畅快，只觉圆丹士行足周天火候，点落黄庭朗，进入齐天地、泯金液还丹。，于凝神大定6。乾坤交靖。一窍大开，顿觉虚灵空炁复，凝为大药，一填回人我、混混冥冥的境界。此时先天，陀陀、光灼灼，如珠之中，勃然机发，先天乾坤之位

不可散，十个。7。十月养胎想两收摄，镇日玩凝结为圣胎，又名婴须洗心涤，其火觉，如龙养。神炁日渐坚固。十月养胎是炼羔化神功夫田火热，可存候要炉里自温温眉儿，虑、绵密间有一黑球如碗大，珠，如鸡抱卵，暖气大周天神全胎化。十月养寂照、常定常入神室，其热自真空，念不可起，意退不绝，始得灵胎胎为入定功夫，如遇丹月如一日，方能

8。天凝结之阳神，乃神天谷后，又名天谷，乃阳神越时空障碍，透金穿石，泥丸宫，行炼性之性功。之、慧以镇之，继行移神儿现象，须出其胞功。阳神能超、正位居体、寂以定入定之换鼎。头部泥丸宫，由下本宫。灵胎纯为先，丹士应端拱无人之法身，婴田炁穴移至为隐显随心。移

身至清炼慧。法惟10。泥丸养慈。泥丸发出人体潜能者性自彻，天由诚而明之性功。丹“诚”养慧，动以于静者神自明，，须入尘磨炼，静以生慧，开天象地，以真心合诚于动，静极生动，定极为全空之镇星，尘出尘识不破之物理，乃下无撇不下之凡情，无于此际大神字，诚家天心，要居丹家法至灵之地，上应太心寂定，诀在一，得大智慧、通。冥

辟循环，浑化与内丹学炼至静与天游，则忘难脱生死。丹家于具常动不还、用慧神疲，更应于群动之中.独抱神通后，不可究竟，躯静观自得之趣，虚功夫。便进一一如得鱼而。体仍在，终步11。还虚合道为天仙功成。，粉碎虚空，真幻两无垠，动与天俱，虚，与天地同其阖，道合自然，神证太阳神脱体，未为忘荃，行物我无间的还

[阴阳双修]

1。凝神定息术贯。男女双修功夫，亦万缘放下，心息相要把凝神定息的踵息彻始终。其诀要之功。一念规中，行玉液炼形依，虚极静笃，

关为得药作准备，欲开关续死用女鼎开关功速。开的逆转河车功蛇婴含吐，使管夫。聚气2薰蒸，外提**，法有积气气开关乃贯通任督二关路通畅。积。运气开关。其采药上运，必须；积气开关功迟，聚气通关透。脉开关与聚气开关之别

顺逆皆可用之。灵；金水相资，刚则剑锋刚劲提吸以回阳，通灵。，功，3。保精炼剑。元精坚固弱而出入，用；锻炼有方，则剑气剑要刚、通、呼之立应，则可明强柔迭用，屈伸如意，或颠倒行或侧身修道，

基用后天鼎器国富前短后长养之功。，身雄。筑良，须按寅申子午气动4。采药筑基。鼎佳剑，每日两番，乃滋培温之作用行动，使民安时刻，按地天泰卦，采药筑基，以力健

珠，到口应星，地，送归土釜香甜，遍身沉醉虚无真一之炁度采应潮，唇红如拍此先天吸铁，隔碍潜通，，便是一得永得之金丹。天，瞳黑如漆，五千四还丹。此羔八卷白虎首经当产，急结婴儿，片晌得液大肇自混沌鸿朦忙下手，如磁石，霎时乍来，惟此一，三家相见，配以流先天金鼎，待其5。还丹结胎。诀用

现象则通神入圣。此泰定，对境无，妄作走丹；周天数足，十月胎阴符，抽彼之铅，添己鼎其功法与筑基相似，功，属炼炁化神阶段。防危虑险用阳火圆，婴儿，功成则将丹房更要慎器善遣之盈，防止阴佞阳骄夫须守满持阴须行六百卦，6。火符温养。此乃之汞，务要天君。离之密火候，阳派抽铅添汞、取坎填段功心，三百日朝暮

养、入。十月功完，此段还虚合定寂照之功。，便可达天仙境界。虑忘机、逍遥静观、虚寂恒诚元守一道功夫，乃无为之性功阳神出壳，须行哺乳温，诀在绝7。抱

无大时，温养经年，还丹只片之功程，开道，中间琴剑鼎炉，乃阴阳丹法搭桥借关须三七，炼剑用百日丹学本是仙家虚十月，抱元历九载。内，筑基在期径之方便法门。

[女子清修]

术，男女有别。男子外阳内阴为。因之内丹功法在筑坎卦；男子以基入手功夫和初关仙为离卦，女子外阴内阳血为本精为基，女子以

采血海(**部，相炁穴弋擅中)炼炼本元，以ru房下田)中真炁上女子金丹先要穴(亦名乳溪，乃女丹透炼形”之法炼血化炁，法依次修炼。丹家主张收心养性，意守女子先炼形质，后经。之炁穴)，以“太阴。初关仙术男子修成不漏精，女子修成不漏，再依男两乳间擅中药以完成初关仙术灵脂变化气质，斩断赤龙(月经)，使子功ru房缩如男子当男丹

男子骤：天转为先易成道。女丹只要坤元经》阐述女丹步子体性阴柔，比男子更女天，三年五载可抵修十年之功。今据《窍展开，由后成胎息，玄关一

穴。复凝神照定炁穴，元和内运，舒散缘放下，清心寡此寂缕清气升至炁仍双手捧乳，回光必用叉捧乳揉摩1。静养中间炁静自然欲，意默血海，二目返子入坐时万。化悉。女揉吸之法)，而后三十六遍，自下气二十，浑两手交，丹田血海中有一圆景象，方可下坐田血海微微吸照两乳四口(童贞少女不周身，一片直至虚极静笃，不知不觉生机触动照定炁穴。如穴。

经将止丹田生热，一月一来，分发动，如鱼吸水，急照，不可妄行采炼，应之法：预形和气之功。两日下重子时，信先至，至，癸炁穴运液化气，经两上照神室，吸由羔穴起意脉，以养形体。月安心静炁，速回上胯，舌引生止之期，真阴忽又回返下笼血海，少刻觉液，咽月经养形，穿夹脊入泥丸，复透楼，至乳间海，时功，经止时行炼半行经赤龙正旺癸水生，潮立个时辰，潮将止未止之前法行炼形和气之血化之气引动真一之缕上升炁穴，复引下血功。2。知时炼形。女至，经三十过尾间百坐，呼由丹田期，焚香静于海底，用意引未净壬现。丹家宜于信到光聚气为壬水、癸水。壬水生养为妙。化气时行化气养形之生清气一乳舒散周身先算定信至之

基始立。，经血由红而，*田与炁穴间此壮中所生津液和清气意照血海，炼液化炁，督脉信至潮未至前，采血炼化，称索龙头之功黄而白而无，赤龙斩断，弱者三年沿过三关，称擒虎尾之功。如斩龙之功，一是内炼丹际，炼血海脉下降炁穴，舒金液炼形之功。三是3。斩龙立根。女子*缩如男子，丹咽丹田，并沿带脉之运息烹化，静守自海之气入炁穴。四是癸尽千生之下经重楼入炁者二年之气过下气，经两乳流通全身，之气气，融成一片，并将口穴，在炁穴称，接乎外来间转督散周身入泥丸，复化为津液滴。二是尾然，称玉液炼形之功烹液化

，降腹部为退符养日久，力一生内药而生大药。功法即虚生外药；再采采而聚之，转河丹士静坐觉丹田炁到，趁其生机，采取；顺烹炼穴复降丹田，日炼结之象。丹士一觉药生之促。便有生外药之引生内药；终采内药日加工，一年之间.之采取之功。其入炁穴，逆升头顶为炼之，后藏于丹田，温，退符即之气炼尾间沿督脉、任脉入炁极静笃，凝神车进火，进火即为。先采心肾温热，心肾之气足子斩龙功后继采取穿外药炼4。采取生药。女

穿尾间沿督脉经泥丸降先天大称作还丹。火，午后退符，行小温之，子前进周定息运气以抽铅，行火子觉生内药，不差，速采而勿失炼形以添至乳间5。炼结还丹。女之时，炉换鼎。大天火候.即行炼结之功。吸药聚渐凝。当炼丹，方可移降心中真火以养之，呼药结成紫金转，河车搬运，周升肾中真水以汞，以呼吸轮炁穴，还乎先天本位，天火候，渐

意引之法，后以胎息养仙胎。法以真意觉有终无。炁穴内相包归一龙养珠，静养胎火候，如鸡抱卵，如元炁在悠悠为胎息，以胎坤交媾，神炁会合合融化，结成珠胎中生息。而后天呼6。会合胎。然后行大周天神.于先天大定还丹功成，大药吸为先天呼吸.化真息，后化息养胎息运，交息。入炁穴，先行乾引元神下之中，气息入炁穴，和绵绵，，为十月温养之功

，随息入胎中凝炼胎神坚大胎中之息，炁化为神，百日复加百性之胎神，由炁穴至此须将此太和元灵真。日丸宫。阳神在称灭尽定，，化去渐全，为五气朝元之定，再以五脏真气儿出胎。圆神全，又，神定阳纯，固，炼炁化功。泥丸宫盘结数周，冲开神炁上移泥日调养出神。百药力7耀，电闪雷鸣，婴神大定，谓之胎神之功全。三百日胎天门，霞光三

境界。初出婴儿幼嫩，恐迷失。合道成仙。阳，渐不返，应即在定中，婴成熟。儿老成，得，婴儿现形，须经三放即收大神通，还虚合道，乳，九年绝阴8放渐远，炼到出在定中，入年哺渐至仙人，方始神出壳

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