锲而不舍，金石【醉酒寒蝉之，朽木不折；】1、锲而舍可镂。

以已。青，取之于不可蓝，而2、君子曰：学蓝。青于

天之高也也。3、不登高山，不知；不临深溪，不知地之厚

积小流，无4、不积跬步，无以至千里；不以成江海。

则5、覆舟。水则载舟，水

6、学者非必为仕，而。仕者必为学

7、公生明，偏生暗。

；8、骐骥一跃，不能驽马十驾，功在不舍。十步

以为禽身，小人之9、君子之犊。学也以美其学也

10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

1、以善先人者，谓之教。1

12、尊严而惮，可以为师。

病人。13、良医之门多

14、长幼有序。

，不知戒，后必恨后遂过不肯悔，有15、谗夫多进。

16，喜不过予。、怒不过夺

；君子不为小之匈不为人之恶辽远也匈也，辍行。之器寒也，辍冬；地17、天不为人．辍广

尧存，不为桀18、天行有常，不为亡。

不能两听而聪9、目不能两视而明，耳。1

学无止境。20、

者，吾师也；是我而谄谀我者当者，吾友也；，吾贼也。而当21、非我

、蓬生麻中，Ꮊ不扶而直；白沙在俱黑。涅，与之

23、道虽迩，不至。事虽小，不行不为不成。

百姓之荣。力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者24、得

能行之，……治国者敬其宝，爱其器。国器也；身能行之，国宝也；口25、口能言之，不能言，身

2，而神明自得，圣心备蛟龙生焉。积善成德；积水成渊，山，风雨兴焉焉。6、积土成

也。27、人主不公，人臣不忠

8、2友者，所以相有也。匹夫不可以不慎取友。

、居士。必择乡，游必就Ꮑ

寿长，忧30、乐易者常险者常夭折。

慢忘身，祸灾ᐝ乃作。、怠

、以治气养生，则后则配尧舜。身自名ᐞ，彭祖；以修

。是以33、小人其失之有终身之忧，恐慌未得也，则忧不得；既已得之，又无一日之乐。

34、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

35、见其可欲也，则必辱，是偏伤之患也也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则不虑其可恶也者，见其可利。

非，曰直。36、是谓是，非谓

附民而已。37、兵要在乎善

危。38、恶之者众则

师而重傅；国将衰，必轻师而39、国将兴，必贵贱傅。

则争先，饶乐之事则40、劳苦之事能让。

廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。41、田野荒而仓

。42、言而当，知也；默而当，亦知也

润，渊生珠而崖不枯。43、玉在山而草木

44、务本节用财无极。

善于诚。45、君子养心莫

人之言，深于矛戟。言，暖于布帛；伤46、与人善

47、下贫则上贫，下富则上富。

国危，治则国安。48、乱则

困。49、知之而不行，虽敦必

、其持之ᓤ。有故，其言之成理

。则流浊也。源清则流清，源浊51、君者，民之源

，人道之也。爱敬之名言53、礼者文，而滋成行义之美有余，益不足，达极也。——荀子礼者52、，断长续短，损

欲，臣戒专利。54、君戒专

55、酒乱其神也。

，非为君也；天之56、天之生民立君，以为民也。

，国无礼57、人无礼成则不宁。则不生，事无礼则不

8、，人有气、下贵也。有义，故最为天5且႒有知而无义有生、有知，亦

59、论德而定次，量能而授官。

、礼，所以正身所也；师，以正礼也ᕈ。

以财。庶人61、君子赠人以言，赠人

62、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。

积为山，乘之而后高，积土而63、积之而后深。水而故圣者众之所积也。为海，

4、恭敬，慎，利也；斗礼也；谦和，乐也；谨6怒，害也。

暗。65、公生明，偏生

、夫师以身为正仪贵自安者也。，而ᕎ

日参省乎己，则67、君子博学而矣。智明而行无过

68、天能。地能载人圣人然后分也中万物，生人之生物，不能辨物也属，待，不能治人也。宇。

不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。69、岁

有戈矛之刺，。0、虽不如恭俭之利也7

71、思索以通之。

贤至。72、士有妒友，则臣，则贤臣交不亲，君有妒不

化万73、民。人为知矣，不诚则不能

可积途之人可以为而致，禹。74、圣

求贤师而事之，择75、夫人虽有良友而友之。必将性质美，而心辩知，

以人为非也凡斗者自以为是76、，而。

77、笃志而体，君子也。

富，得8、得百姓之力者姓之誉百姓之死者强，得百7者荣。

不至；事虽小，不为不成。不行79、道虽迩，

，说过；不足于信者，诚信。80、不足于行者

问，见之而不知，虽识不妄81、不知则敦必困。而不行，虽；知之闻之不见，虽博必谬；不能则学，虽能不让，然后为德。

ᘒ慕其在天。、君子敬其在己者，而不者，是以日进也

83、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

见污。不耻84、君子耻不修，

形。不闻，行无隐而不85、声无小而

，善行者究其难。86、善学者尽其理

之于人也，也。87、仁义礼善辟之若货财粟米之于家

寿而刎颈也。、87158�人知贵生乐安而弃礼义[bookid=25,bookna《灵噬苍生》]ᘘ，辟之是犹欲