旨【醉酒寒蝉】奉

之符令，其旨即为四御中之神只之谕此为道士于科仪所持

手炉

执事者手持拜神之供香用于建醮时科仪主事者或是器物。

五雷令

块形，文。其图之正坛上猛击令牌，以盛之。道道教的令牌多以寸五分，阔二寸四分，代表天神或，以于仪剑身，背面有雷木材或金属制作，长》中有五镇魔。号令，呼风唤雨，召坛，锦囊四侧周围刊二十八宿名取雷击枣六均雕有或铸有图形士在科仪行法时，常或护送亡魂，或驱邪木雷号令牌的图令符文云：右令牌，和文字。明面雕有龙蟠者天师，发布济度大成金书厚五分，代《上清灵宝选择吉日，依式造之，造成，长五神遣将，或降临法方形，

天篷尺

驱邪压煞，召天篷元帅。法器。用来

护身符牌

身用，正面为符文，反面挂在身上护有八卦与三清讳。

鹰羽扇

此扇羽扇向为道家所喜用，诸葛亮有羽扇麾军之事以鹰羽为之。用羽十。汉末盛、扇柄刻木象岛骨。行于江东，其扇

牙笏

，此外，道士使用的朝功在举行材、紫檀、红木等质。科仪时之法器，在道教科仪较为珍贵，为高功道士与高中常使用。象牙勿板之笏为黑檀手持朝拜上神或三清用

拷鬼桃棒一枝

玉圭

。蟠螭一对，朝作上神之体态美丽用，此圭刻有

棒型另一面驱鬼压煞之用，翁常用打邪?。一面刻有「行刑拷符。了「之形式为杖，今则改以灭巫朱元帅」与并刻上朱元帅、孟元使用。此棒帅之名及符鬼孟元帅」与符，过去常见陶木则刻

剑狮八卦

案，外环八卦图的图象经素被尊为道家最的地位自然崇高。神圣的圣典，太极八卦系源自《易经》〈极图或，是两仪易有太极系辞上传〉图中央多「太极」二字图四象生卦。」易「太极八卦为太，两仪生四象，：

避邪八ooki厌胜物，以驱煞去邪，邪魔歪道。[b❍《灵以镇宅安定。太极八卦=卦是台?2871585,噬苍生》];常和其它的民族厌物错合，目的在增加威bookname吓力，吓阻置于门楣上置于门梁上民家常见的