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260:中国上古神话中的水神:共工

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】上古华夏【醉酒寒蝉共工。

羲时期,在华夏两个恶名昭彰的神:一性情残酷贪婪,专性情有一个共工氏的部落。在天上对应这一以杀戮为乐;另一个是长九个有红色的头发,工,它人面蛇身,是长的凶神恶煞一般分暴躁、共工氏是人个水神,叫共的浮多端的家伙。共工手下有游,也是一个作恶脑袋的相柳,它也面蛇身,全身青色,

的地势高险,决滔天洪,致因此阴谋百出,只是碍羲的大威女娲,康回,铁臂虬筋,身高地间共工氏的人说话好听工氏的头子叫康回,生的髦身朱发康回为人表面恭敬华夏之民铲除共工一丈有余,力大无大德而水危害中原一片汪洋。女嫉恨,倚仗自己封上恭敬的很,天花乱坠,但夏天但内心狡诈,娲忍无暂时隐忍为上。伏羲穷。于伏使华,实际上无法无天。共可忍,决定引领离去后,华夏之民尊奉做起事来邪僻,表面

子禹去治理洪水华夏尧帝时期,天下功的情况洪水泛滥,在鲧治水不鲧的儿下,尧派

了,向东的河道就因为有共工在作怪捣乱不好治直将黄河大禹领着百姓治水,一治理到邙山东头,

百姓,把一个力,呼风唤雨,用洪水伤害天下的姓们哭天叫地,苦熬日弄的一片汪端的华夏好端性情凶狠,处洋。百共工血来潮时,施展神事蛮横,专与是个坏水神,作对。它经常在心华夏之民

顶风冒雨,察看地找到共工,劝”大禹不愿再理这号本不听大路,积些德行。共工根,说:“我发说其不要再大禹形,寻找黄河向东的出禹的我的水,和你有啥关水里来,水里去,呼风唤雨,发洪水坑害民留灵魂低劣之坏神,只好条生百姓,给华夏之路。好言相

力都使了出来时火冒三丈,几乎将上正常的生活,顿处横流,了。,中原一带的洪水于是四处漫溢,到让华夏之民过洪水更大共工一看大禹一心要治洪水,导黄河,自己的全部

力气,黄河水也是四处八跑,费尽了黄河没法方乱窜。有共工捣乱,忍无可忍,决心带领华大禹东奔西疏导,夏之民驱逐共工。地上的水却越聚越多,大禹

,并鼓励华禹把随他来参战。大禹带着大家,早就声名狼藉,撕杀水的应龙、黄龙、工由于四处作恶夏之民一起出战。共在水中拦住共工,双方赶走共工,纷纷白龙、苍龙都叫来百姓听说大禹要起来。

夏之民轮流上阵。劫难逃,便不舍。共工看着自己在了共工。下阵,仓惶而逃,大禹穷永远不再侵犯华夏,再不发水行恶了。大禹,大禹带华心一软,放走一个月向大禹下跪,发誓整整大战了工渐渐疲惫不堪,败

河两边筑起又高又黄河疏导到东海,并又马不停蹄的把太行山的石头,在黄岸。一鼓作气厚,十分坚固的堤,把洪水排完,共工大禹率华夏之民赶走后,

帝为虞舜、颛顼)之一,慕德而服,鸟兽尽颛顼帝喾、唐尧、被称为北颛顼帝为华夏上古时期皆感化。人仁德五帝(黄帝、方水德之帝、智慧,当时世,四方

的鳞甲,成曲》,自幼受叔父少昊声而长吟,命名为《疏。但它接令后不敢怠做音乐的好音乐。当他帝的影扬子鳄响,用扬子鳄的皮熙凄凄锵锵的声音条飞龙仿效风重,叫鼍鼓。听到八方来风倡导承云黄帝。他又突发异想,令者。扬,便让八专门用来纪念掠过大地发出熙的身慢,立刻果然嘹亮。挥动粗大的尾巴敲打来蒙鼓。这种鼓十分贵鼓,背上披有坚厚人间受到颛顼翻转笨重鼓凸的灰肚皮躯仰卧,的熏陶,特别爱音乐向来生,发出的声音时,感觉十分悦颛顼帝天躺在池沼底部的洞穴内睡觉,对鸣声如

定在北方三十六州属的北经发生了。“君臣富贵皆了变化。颛方道德已经不行运转的太阳六州道德高尚,而,因此,原其它地德已本不停颛顼帝时期,人牢拴在天穹的北边,固、月亮和星星开始被牢顼帝直上空。们的道由德而生”方三十

地的高福分。那时天、地虽也较近是各不到分开,但距离通,拜天,因此就有很多现在人想象这天梯即,而且还山与大树。有天梯相古时期,华夏之民敬神

直接到天上去向天,凡人有了冤苦之以随便至凡界游山玩水帝申诉,神亦可勇士,却能凭,人与神的是很明确的。但人间的智者、事,可以天梯原界限梯,直达天庭。那时候着智为神、仙、巫而设,谋和勇敢攀登天

后来由于帝命令持宇宙秩序。孙儿重和黎去把天蚩尤叛乱,对的通路截断,以维颛顼庭。为此地上神不敬,扰乱天

间之事。手托、大树,再也起不按地的拼命向下压到天梯的重和黎接旨,运足,一个两力神而不可及了,高山为南正,专管天地鬼神之就变成现在这样,遥遥事;按地的黎为火正,专管人。从此,托天的重了力气不远的天地作用了天,一个双掌按地向下沉,本来相隔托天的尽力往上举,天渐渐往上升,地渐渐吆喝一声,一齐发力,

须先回避,不,使四方慕,鸟兽尽皆感化。的为人道德、妇女在路上遇见男人必德而服颛顼帝还制定出智慧会道德,规定各种礼仪制度来维护社街上示众,还规定和天地鬼神。颛顼帝并让百姓按时祭祀祖先妹不准通婚,然要拉到十字大

五帝本记》记载动静,颛顼帝的辖区非趾,西至于流沙,东于幽灵,南至据《史记?莫木砥属。”于交月所照,之物,大小之神,日至于蟠木,常大。“北至

善者从之,却直发使邪恶及无法无天吹无满的坏神组建成一大德智慧,使支军队都有。颛顼帝的是,林子大了,什么鸟恨之,共工妒忌的简些同样鼓了狂,便纠集一刃,突袭天国京都,轻骑短的共工法无天而对颛顼帝不

;一面点齐护卫京畿的兵马亲自挂帅,前去迎战。颛顼帝方诸侯疾速支援二座烽火台,召四,一面点燃七十变,泰然自若

万道祥光追逐到凡过去后,颛顼帝的部杀到天上,几个回合人仰马翻,几乎全军覆蒙挟疾风骤雨由光山赶帝率军将共工部众界厮至,龙头人身的计着两个蜂窝没。界,从天上袋的骄虫领毒蜂由平逢;共工的部众被杀的再从凡至,长众越杀越多,大战开始后,颛人形虎尾的泰逢驾山赶至和山赶

果发泄怨恨,他到死还想坏伙贼寇的去路。这不不周山的奇崛突兀,响声中,那顶天立周山是一根撑天不周山下,向不周山撞去。在轰罗地网已经布成。共工地,挡住了这四面撑天拄地的不周山竟劝降声惊天动地,维持宇宙秩隆、泼喇喇的巨,横塌下来。帝率军从骑。喊杀声、一把,不顾一切后颛顼帝身边仅剩一十三序的主要凭藉之一。这时,颛顼八方冲共工辗转杀到西北的巨柱,是被它拦腰撞断方的

下去,成就了斜,使拴系在被剧烈的震动崩断整个宇宙便随之发生站不住脚,身太阳、月亮和星星在原的地势,以及江不由己的挣天所看见的日月的天穹失去撑持而向下。另一水混合的情景。北方天顶脱束缚,朝天柱折断后水与海我们今天所看了,东南大地塌陷了大变动,西北星辰的运行路线去,成就了我们今方面,悬见的西北高、东南低低斜的西天滑来位置上再也河东流,淡吊大地东南角的巨绳

,天就塌下半还露不周山被撞断后崩地裂的情洪水,周围也窜出了各况下,山林燃烧起熊熊裂开了,出现一条条的深坑裂缝。在天;地面也大火,地底喷出了滔滔出很多大窟窿种凶猛野兽,大地就象一个人间地狱。来,

让人们重苦难,痛心极了。为了出来的人受到这样的过上自然的活,决定去修补残破的苍天神女娲,看到自己创天。女娲

这是一件色石子,又用大其困难繁杂的工作,女炼成红、黄、青、白、烧了九天九夜,火把石子娲先在的把石浆灌进天上的窟然后一勺一窿,把崩裂的黑五色拣了许多五好。江河地方修补混和的石浆,

的工作,便是要把天很结实,天空再也地的四方,把来。柱子撑起只脚,用来来。女娲空象架帐篷似的撑起不会塌下来了。用一只大乌龟的四随之代替天柱,竖立在大

走了到处为患的恶兽了,华夏之民又重新过生活。女娲又赶,又用芦草烧成好了,地也填平的灰去填塞洪水。天补上了自然幸福的

禹攻共工之战。

黄河附近)的作2世纪)祸及人民。舜命驱离治水地区也无力与活着黄联盟,以便治禹治水。炎帝族系的共(今山西氏部,禹率领本部落域,并为治水发嵩县北工氏部落联盟,长期与战。原败并其击黄帝族系部落联盟抗衡水。从此共工氏再生冲突。于始社会晚期舜为首领。当时,黄河相传帝舜时期(约进攻共工氏,将舜领导的经常泛滥成灾,族系的落联盟(今河,禹部落联盟进攻共工联盟部落联盟争夺生存南部),,中原地区生公元前2

共工怒触不周山

权压制其主,组建成一支军不仅毫不顾惜人水神共工是炎帝的推选共工后裔约集心怀不类,同时也用强宙统治权后(蟹)间,怨叛的诸神,与黄帝家族本,夺取主宰神位。反。帝颛顼工见时机成熟,队,轻推翻帝颛顼的统来就矛盾重重为盟鼎沸。共他派系的天神,以满的天神们,决心至于天接掌骑短刃,突袭天国京都(蟹)上(蟹)人

也不甚燃七十二座烽火台,召惊惶,他一面四方,亲自挂帅,前帝颛顼闻变,倒点齐护卫京畿的兵马去迎战。诸侯疾速支援;一面

颅胸腹甚至牙齿少,柜比,七零八落地散了一地,一只断臂也;共工的部众越杀越的脖子被砍得只,再从凡界计蒙蜂窝脑袋的骄虫领厮杀到天全被砍断毒蜂毒蝎由平风骤雨由逢山赶至剩一层皮,披头散发上,几个来回过去部众越杀越多,人形虎光山赶至,长著两个尾的泰逢驾万的双手双脚、头战斗展开了,两股人马不知丢到哪儿去了,道祥光一场酷烈的由和山赶至,龙头人身从天上厮杀到凡界王子,帝颛顼的挟疾

,喊杀声、的巨柱,是帝颛阵巨响,地网已经布成。共工在,朝不周山拼身后辗转杀到西北方的不轰隆隆、泼喇喇一那撑天拄地的主要凭藉之撞断,横塌下来。顼维持宇宙统治的立地,挡住了去路,他知道,举目望去,不周山奇崛竟被他拦腰命撞去,只听得此山其实是一根撑天共工劝降声剩一十三骑。他突兀,顶,他一个狮子甩头天罗不周山周山下,身边仅望中发出了愤怒的呐喊接连传来,

黑夜的困苦。另一方面宇宙便随,朝低斜的西天滑去,解除了当烈的震动崩断了,东南的天穹失去撑持而向下星星在原来天柱既置上再折断,整个之发生了大变动:西北悬吊大北高、也站不住脚,身不倾斜,使拴系在北地东南角的巨绳被剧永是白昼,黑夜永是天顶的太阳、月亮人们所遭受的白昼今天所看见的日月星辰的运行线路大地塌陷下去,成由己地挣脱束了我们今天所看见的西,成就了我们归海的情东南低的地势景。,和江河东流、百川

西北,故日。天倾怒而触不周之山,天柱月星辰移焉;水潦尘埃归焉。共工与颛顼争为帝,折,地维绝地不满《淮南子》:昔者,东南,故

真实的共工。

被演绎成争夺帝位的的首“颛顼”时代一个积累了经验。除去神话,共工是在故事,后比较强大部族来的永不言败的精黄河神,是中华水,但是为后人治水共工是我国一带。治水,未能根治洪勇搏斗,他们采取“堵法来工率领大家与洪水英“怒”而不是“疏”的领,活动在辉县的经常泛滥威胁到了精神财富。共工与颛“三皇五帝部落的生存,共。共工治水表而触不周之山”的神话”中民族宝贵的现出最早的治水英雄,被后世尊为水神

发明几乎全与水有关,的传共工部落活动区域在今,又一个为发展堤蓄水的办法。关于他名的故事是:共河南省新乡市贡献的共工氏是神农氏之后山。一说据说共工氏姓姜,是最有工怒触不周农业生产了筑人。他说,炎帝的后代。辉县市做出过重要

工的贡献

都遭到失败!修筑堤防。有疏通河流,,这种方法没共工氏是用土堤来挡水治水方法是把高地治水最泛滥成灾,所以共工的水依然会漫流高。在平坦地面上,低地填个治水世家。共工铲平

方面。在明了展农业高。认为洼地处的土运到低地上填的女儿后种面积,高地的地方地势太高,田地填高可为了改精通。他们专著于去平,利于水利灌的情况是:把地势高,发现有了部落的土地情况后地方地势太,共工氏发筑堤蓄水的考察浇水很费力;有的变这种不利于农业生产共工以扩大耕低,容易被淹。产大有好处。溉,对发研究农业生产中的水利业很方法。具体做法土都对农氏和他

《路史、后纪二?昭公,以薄空桑。”:“炎帝之妻,赤水舜之时,共工振滔洪水?》注引《归藏?启筮蛇身朱发。”相隘制夫下。”《淮融,祝融降处海内经》据《山海经共工什之七,陆处之子听袄生炎居,于江水,共工神话最著传共工为水神。《左传什之三,乘天势以战。者,为共工与颛顼之》:“?揆度》:“共工之山海经南子?本经训》:“炎居生节并,节而水名。《管子典籍相关记载《十七年》:人面“共工氏水纪,故为水师并生戏器,戏器生祝生共工。”宋罗泌王,水处?海内经

折、地维绝,天倾西由禹为黄帝系统人物,兄妹。共工与祝融因吃记,补三皇本纪》);之争。其他如禹逐共工,禹天之举,似更原始。参人忧天”。、棺不周之山,天柱与女娲(《路史?当亦系黄炎战争之余绪北,故见“太吴纪》)臣相柳等传说,与颛顼争为帝,怒而触:共工、祝融,女娲故水潦尘埃归焉。天鹅蛋之天塌洪水高辛(《淮南)天”则谓此战?天文训》此战又或传为共工与壮力娲补争,共工撞不周山,《山海经?海内经》《史人为:“昔者共工(《雕玉集?淮南子子?原道》今河南杞县流传的月星辰杀共工之“女”颛顼,黄帝之裔(与神农)。故争之继续。实为黄炎战泛滥,女娲乃有补》);与祝融(移焉;地不满东南,

住地在今河南省辉县其中居于首说共工氏。后来,这里往西:共工氏之:共工氏长期《国语?鲁语上》《要地位。地方,共工氏在域。这称为九州,可能来部延续下徐旭生语?鲁联盟的一个首领。这南西部的伊。郭沫若个地方古代实际个氏活动的地方是今河还有九州之戎是共工氏的是九州上是说共工氏一度共工氏的九来的。语上》载的伯(霸)主,反映了九个氏族住在九,大概伯九有也就是霸九州。水和洛水流伯九有的山区即中原部落

?天文训》:“昔者(《史记?移焉;地不满东南补三皇本纪》共工与颛顼争为此战又或传为共工与娲(折、地维绝,天话最著者史?太吴纪)。,为共工与颛顼之战。《淮南尘埃归焉。”颛顼,倾西而触不周之山,天柱帝,怒》)之争。其他如《淮南子?原道》)玉集?传说。《路北,故日月星辰训》共工神杀共工之臣相柳等海经?海内经》,故水潦);与女壮力》);与祝融逐共工,禹高辛(《淮南子?天文裔(黄帝之;与神农(《雕

记载,《史记?补三战的山崩,天柱《史记?补三。”此战或皇本记》折,地维缺又传说为颛以水乘木,乃与祝融战乃头触不周不王;皇本记》关氏,任智刑以强霸而。不胜而顼,神农,女娲,高辛与共工之争。:“诸侯有共工怒,于祝融与共工之

的爆发),最后被禹中支撑世界的支共工有的时代反叛,被颛顼炎帝一族,身为水神,和蛇的身体。在黄帝地作怒而头撞不周山(传说击败,共工人的面孔、手足是古代传说中神农斜。之后共工仍不断氏的后代、属于乱(代表洪水的继承人颛共工),功)。治成(指治造成世界向东南倾顼治世

工氏

中谈到共,共工用灭。”“壅泽。……昔共工弃此道语?的相当多,关于他关。《国也,虞于湛乐说,几乎全与水有崇薮防百古书,淫失其身,欲壅专家。天弗福,庶周语》:“古之工氏者,不堕山,不,不防川,不窦长民百川,堕高庳,以害天下。皇是筑堤挡水,“堕工氏是个治水地垫平低地,说民弗助,祸乱并兴高堙庳”就是削平高明共川”

颛顼之战。

纪》)、与神农(见名。[b《灵噬苍生》]柱折、地维绝,天倾西高辛(指帝喾,,天的古史传说中因此𚉡地不满东背上恶?楚世家明共工氏常常为族在世代相传集?壮力》)、与𛈇周之山于《路史?太吴一战又被传说见于《淮南子?原道埃归焉。”这北,故日月星辰移焉d=287158于《雕玉5,bo工与颛顼之战。《淮南子?天文训共工神话最著名的是共》:“昔者共工与颛为共工与女娲(见献记载似乎说》)、与祝》)之争,这些文患天下,共工氏部顼争为帝,怒而触不南,故水潦尘于《史融(见okna

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