看戏剧和影视“推出午门斩首行刑场地。但是经过时经常听到的一推出午门斩首”其实是句话。在人们”是我们在出了质疑：“错误的说法。那么到底午帝处置官员罪犯的考证，呢？对这一观点提【门是不是斩首的地方的印象中，午门成为皇者们的醉酒寒蝉】学

。出现，但它斩首”这个说法是不是。一直到公弄清午门在哪的问题。后开始修筑宫室前上第一次要想知道根据史籍的记载，在元元1367年，代以现有“午门“午门”在历史城之门而不是宫城之门要有发是皇，他把皇城的南门命名”这一称呼“推为“午门”，这是朱元璋在南京称吴王出午门正确的，首先就，都没

朱元漳门南曰午门、东曰东开始。77年，年，作新内正殿，曰奉武”。到了13。城之周以皇城殿，”，这才是皇宫的正门以决定把阀门称作“午门“午”为名的南京改修大内宫《明会典天殿，前为奉天门……》中这样记载：“吴元又在华、西曰西华、北曰元

”之说中门”的称呼，从此直时，一切都仿殿等到朱棣在北京正式修建宫首南门，也就城的正门。。“推出午门斩，始终未变，其宫门的正门，也沿到清代的是紫禁“午门”，应是皇宫的照南京皇宫的建制称“午

两部分，下为墩台，轿可以从中门进宫，又：中门为皇帝专只有皇帝大婚时坐的喜凤楼”，分上下皇后乘正中开三门通过殿试选拔的状元、作“五，两侧各有，“午门”又被称用途榜眼、探花，在宣布称“明三暗五”。这五殿试结果后可从中门出宫。东侧门门洞各有个用，此外供文武官员出入。一座掖门，俗

，俘的“献俘礼”。这样看来布，大军举行向皇帝敬献战旋归的来，要在午门的地方作。遇有重大战争场显然不合西侧门供宗室王午门是个很重要为杀人刑凯。此外午门还是颁发重要活动时开启次年历书的“颁朔”只在举行大型公出入。两掖门典礼皇帝诏书的地门举行颁情理。场所，把如此年腊月初一，要在午方。每

还会有“推出午门斩既然不合情理，为什么首”这样的说辞呢？

力的象征，是国内宫廷方面的故事，了人们的很大兴似是而非的成份的事情，因而许多有关趣。那些流传下来的皇宫内的生活以及发生第一个原因是在封建治中心。社会宫廷，皇宫是封建权掌故，的最高政普通人不可能了解。引起往往夹杂了许多

第二个从未见有“推出午门薛首的故事。后等文学作品的传播。及《午门斩封神演义》斩首明代以后，就逐渐见到传》是我国成并且日益增多。《说唐说岳全传》内也有提及斩首”的情节，自午门或推出原因是小仁贵东征的故事，较早的一本演义或出午门枭首的情节。《说传奇其中就有多处关于推明朝以前，小说，叙述的是罗通扫北和书

”之说就屡见仅仅是在明清两代。这些演，明此类情节的产生和流传世清代中叶，后不鲜了。这说在明“推出午门斩首之内，关于代大量的才子佳人小说义小说成书的时间大约、公案小说及杂剧

少官员曾官员死在午门午门就从未发确曾有不少说辞不存在，不代表朝历史上确实是有不生过被拿在午门问罪，也然而，“推出午门斩首”这一之外。行刑的事例。明

之刑。臣，施以“廷杖”以“逆鳞”之罪触犯了皇帝的尊严，便明朝时，如果大

开场，然后，上百名。打完军士一边呼喝壮威几个人一齐用力受廷用绳索绑住，由壮士用厚布将人接边轮流执杖施刑“廷杖”就，将其抛起，掷到，一从是用大裹起，由再把他双足肩膀以下绑住，使，再握定，只露出臀部和其无法动弹，军校打三下，作为棍子打屁股，拽行刑时用麻布将罪犯腿部，地杖。先上。四方牵

的实施场地此刑的人，能活下终身残疾。而“午。门”就是这种酷刑来的很少，不死也落个经过

封建集打破了这个纪录久，嘉靖皇帝就人当场死亡。廷杖，巩固统治，满足自己虚荣心及统治欲位大臣，时隔不制度说到底依旧，是封建皇帝铲除异己清代刀剐之是刑明朝创造了一个权杖过一百零七正德年间明武宗同时廷的表现。十四人，其多的记录。同时廷杖人数最，同时廷杖一百二中十六制度发展的产物

杀内杀人之地靠况下，皇帝是不会己的宫室的。所以自古近自人多热闹的街市。在当时封建的观念下，人被认以来，刑人之地不仅不在皇宫大的门口，而且一让这种不吉祥的都城之外，一般都在般是要在为是凶事，在一般情

之”就是说将犯《礼记·王后抛弃在制》所说的“刑人于巿，与众那里。人在街市斩首然弃

地方，是因为封建统此恐吓人民。[bookid=2871585,boo刀来维护自市口这样人多的宣武门外菜市口。knam制权威，更是要藉杀人砍头的人就常在e=《灵噬苍生治者既是为己的专》]地方之所以选在菜要用屠清代北京斩