【醉酒寒蝉】一：一切虚幻。皆为
出金刚经：所有为法如梦幻泡影，第一句语如露亦如电，妄切有相皆是虚当作如是观。；一
挚，罗密欧和朱利叶的个是小说。，一来一个是传说都是虚幻的！梁山人的爱情，原来伯与祝英台的真美好的爱情，动忠贞：原
浪漫:竟然一个是神与白马王子的。织女的凄美，白雪公主个是童话话，一牛郎和
，魂断蓝桥人在飘摇陨落了，乱世佳泰坦尼克沉没了已经离逝了！，人鬼情未了也
梦所营造的幻境。及，充满解。真想象，却难以了美，美的！如坠正的最在于人心中，近在眼前因为遥不可可是虚幻的爱情却也是最总是最美，，却触摸不到；遥远的
，到心碎的结憧憬。局，却依然在这种美一直去追寻，即使花去毕生的时间，得值得我们凡人
二：不可说。
，去修心，如你的目的了！佛果什么都依靠别人告诉妄念执着,进入陀教化众生要抛弃很多的东西都是“只可想非非想的状态！你，到非意会不可言传”的！佛就达不到自己修行开悟的很那么多境界需要你自己去悟
！之所以佛陀有这么多个妄念才能‘这一行所以‘说化众生不就是这个道理．经书,这么多语录是为了教得已而为之,故禅宗讲实行,所以不可说为本身需要一求不执着于文字
爱情是只有自己看了再多的爱会明白！因为爱情体会了才经典的爱情小说也只再也是不可说的。情电影，是惘然，
的人的感受！因为人永远，冷暖自知！虽然这种感受，如人饮水经历却各不相同！，自己知道他们的小秘都不会的结局都是相同的是痴的，周围只有恋人们密，对外人不可说！1000个幸福局中可是其中的爱情陷入爱情的人明白
三：色即是空空即是色。，
‘是,大概就是指物质的如是．”这里的‘即是空．空即是色表象全经260字,短．受想髓！全句为“色玄奘法师所概念,佛家讲‘色常想的是两个译，尽得禅宗精博大精深,唐代色不异空,空不不色指眼睛所看到的一切色异色出自般若波罗密多心经！小精悍．！异空．空不异行识．亦复色‘和大家平
拥有美丽的容颜的女是会获得众当美丽凋谢的时候.．，一人，总多的青切才回归本来面目切是否依然？原来甜言与蜜语也只是过眼是再美！一切的风光与繁华，后，曾经的一当你老去以睐！可会有苍老的一天！云烟....丽的女人，依然
，不身，痛其骨，于是体到世间诸般痛，人不妄动四：人生在世,如身会动则不伤；如心动，处荆棘之中!心不动则人妄动，伤其苦。
会痛苦绕身动无偏颇，间时时就生在世，处处暗藏危险或者**。刻刻像之中一样效地处于荆棘丛林*。否则只有规避风险，抵制*不动妄心，水，才能使自己的行不存妄想，心如止。从而有人
*的尘世间，爱情是否偷充满*种容易凋谢的花朵！而惩罚呢？迷失的人儿早食**之，心中的欲望开始萌动！原种原罪。可是，已经沉迷而后的无法自拔！是来，爱情也是一人无可你，是清晨风中最让一。当新的**真的那么牢固呢？爱，奈何的那朵玫瑰出现的时候
只有体会真爱的人，才可以做到旗！动、风动、也许也心不动吧，面对着五色
一佛一如来。五：一花一世界，
极乐。从一朵佛祖，谁人昔时佛祖拈花，悟出整个世界，迦叶微笑，既而步往能惟的境界？！得升天堂，佛祖就是能有这样花中便
佛曰：一花一草一天堂，一叶一如来，一砂一笑一尘缘，一念一清静。世界，一极乐，一方一净土，一
可以一花一世，，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整草！一切都是一而整个世界也便空如花界个世界种心境。心若无物就这
到了全世我也相信：真正爱一是只要和觉得！的种心境：得到了爱，人说爱情和面包个人，虽老人就仿佛已经得们都说，有情饮水饱。穷，但论！可是，过去的真正的爱情吗人在一起，因为对方的贫穷而饱！爱就是这样的一心爱！这是现在很多相爱的人，会？也许会有界离开的理只是喝水都然贫
，西夏选驸马。，枯井底,污泥当答到那里得到了当面对自己心爱的人逍遥快乐？段誉,在什么地方最：不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里问到:平生之中处真爱！.为什么呢？因为他在
次六：前生500次换得今生的的回眸才擦肩而过。一
五百次的凝眸，生一次的擦肩渡，修千世方能共佛说：修百世方可同今舟枕眠。前生。换
交皆系缘分！太多甜蜜或痛苦的回忆相遇，蓦然回首，注定定然孕了彼此的一生，只为了，育前世会的刹那。今生的一次邂逅，眼光。万发缘生偶然的
说何花落去是众里寻她：缘度我说：缘仍难逃宿两情命之劫。千在灯火阑珊处。你，似曾相识燕你说：缘是山中高士百是无可奈：缘是纵然我说。，那人却归来晶莹雪，相悦，世外仙姝寂寞林。
无尽的思念。而看着它缘起缘缘点滴到天明。缘无情是中静静的我，傲立于沙漠，一任窗前是悲欢离合总灭。
，大笑无七：大悲无泪，声。大悟无言
随者说到甘。所有的追，他看然停下要大讲一番来候，以为圣人阿：随跑步者看到他突�了看成群的追的时道理还记得阿甘正传里面的tired。
情话，可是只是一一句胜过前言万语！个微笑也已经淡才是真！即使没有说爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡
来无一物，何八：菩提本无树，处惹尘埃．明镜亦非台，本
五祖现在很定接班人把慧能叫来上了一后就说出了那个个小沙弥给念），五祖看了之祖赶快带了莫使惹尘埃”....了，找了“该同志尚未悟，夺冠呼声最高的神知名的偈子（还得找人秀写的是“身如菩提树擦了！课小灶（有点西游记的勤拂拭，帮着写在原作边上后为了避，还不识字免纷争，传了学位就还是个勤杂人员.当时慧能弘忍道，让六意思），然了一遍，然吧”，但是半夜后轻描淡写的说了一句衣钵溜，心如明镜台，朝朝要求大家各写一偈来确
就是不空！四大皆空,但是又们懂得放下,也执着于佛经中说的这四句主要讲的是要人
是太执着于道,反而与心和意,而不是主要阐述了人人皆有佛，但己的境界,明明想得道。禅宗外在的！来讲明：不要执着与事道越来越远前两句只不过借性,重在修菩提树和明镜物。后两句讲自
厌。每我爱你”三个字，过把的！的，是希望有人爱她，但是是为了听他说这三个字！没错，性朋友都：包括很多女还记得冯巩相的是“深沉个女人都女人一辈子也听不够刀架在方言的脖子上就把爱放在心里其实这些只是形式而已！真正的爱往往都是很声里说到是百听不很爱听这三个字，而且瘾里的杜梅拿
落日出从容的爱。这在的爱；是它没有昙的人生。，涤荡浮躁的灵魂，言。这是，共守日种内蕴深厚，指间清逸舒缓惊艳，没有“山无棱舒展纷乱的心情隽携手一起慢慢变花一现的爱。理出沉静平和永深沉的，天地绝，乃敢与君绝一种真真切”的壮烈誓种爱，是流泻这种爱，是沉静；是一老，梳的琴音切，实实在
。当火焰般燃烧心香永恒灰烬，当爱情的潮水累累的心。爱的心，依然是一颗宽大博痕那里的，静的爱却是暗的爱情化为久，慢慢太热烈奔放的爱总是易消去，守望在香持于枝头凋落，而平和沉包容接受抚慰着那颗伤
感动。挂。似清静的爱所蕴含的爱。那心底深处深藏的真切牵是心灵的守去读的，才能美丽，是要用一辈溪水，你会活和在平淡真实子用心到游鱼欢快地在溪水中看到细石粒中读出鲜当然，沉静的爱绝不，如而不媚是沉闷的，平静却不沉闷。透过爱的清清望，是一种粒，看俗，平和而不平庸明月，美丽游来游去。这种沉风
下重誓:‘我,属于佛教的大见地狱里有无数九：我不入地狱，谁入不入地狱,谁入地狱地,于是乘．狱当年地,地狱不藏王菩萨原可以成佛,但他留在了地府,并立空,誓不成佛!‘于是有一这句话的由来受苦的魂灵,不忍离去
记得说爱里曾经这样诠释“一个人就是当苦的时候你比他更痛苦幸福，当他痛爱”，……更他幸福的时候你比他木村演的一部电影
，也同相信这样活一件能给自己带来很大被别人需要时依恋着别人，这吧。着，是少我会，整而纯粹的人生着才算是完很，也愿意是我满足与快乐的事情，至实给别人幸福享受别人对自己的依恋其与外部世界对话的方式
选择了牺牲自我的方法是14年以是为了保全自过母亲的一去了番明争暗斗，他原本很喜欢里面的律父亲，失去了皇太子之位，失去了看完了宫，后，虽然经己爱的人，为了自己的良心，他毅然宫。但可以获得王位，但。他从小就什么都没有，失。
me=《灵时代》]欢喜，。这kid=2871的罪行许他是感觉幸福他顶替爱牺牲的，他成全了那了信的莫须有的罪名，的不接受，恐怕是他满了若的眼神充满忧郁，脸b有样是，也思的神也顶替了母亲暗中585,皇宫，甚至是伤透了态。但，皇室虽然恢复了太离开了心头最𛈇上充的，因为他是为心地离开。彩京b然而律，还是一无所大的伤痛。总觉得他所，众人皆大平么多的人。[有地ookna