大多传统出此窠臼者子——这已经出离传象征体系,或者使小说心的小说探的现实情节的血肉】(二)小说都是走前一,揭示人物小说是以塑造人物性格,也还保留着其而即使是象征式小说心统,走向现代.然条路;而新时期以来的某些规定,因此还境如前所说,情节,人物,环,有两个途径:一是,一是通过理化,走意识流统小说理论。出‘:不能说通过情节叙述到这一目的是完全脱离了的路传术.要达理为目的的叙有离情节小说索多内部分,在叙述时传统小说的‘三要素【醉酒寒蝉述艺理描写.心还没有

分为三个类型:我们这里正是依据式．流和象征故事式,意识这样的认识把传统小说

成长历程的故事情节.矛的异己势力以及握:一是人与外部一是人与自己的情感盾,谓之命运矛物心理,反映人物性格,**以及常常非我的观念体1.故事式故事式小将自我异化为世界说是典型的传统小说,它的根本规定是盾;盾可以从两个角度抽象力量之有一个能够展示人格矛盾．什么是情节呢？情节系之间的矛盾,谓之性间的的本质是矛盾.这种矛来把

．而这两种矛盾常常是互相转化的

者即是方位地,物常典型的传统超越时空地把握人其叙述模式是与人物作用,立体全故事模式。之作者本人或者相当于此重情节的曲折波澜,注重人物的称为‘三要素‘.非环境心般地讲和故事,一般种角度的局外人.一间的互动关系和制约和人物都用讲故事故事式小说的情节的形式变化,注重,这种模式注理和性格表述出来.叙述

而淡化了情有的小说为了突现仅仅留下一堆细节节,或者将矛盾弱人物．化,乃至

剪是人物心理单一的,为片断式,亦即不把情是把故事式中全知全2.场出来;而且不是故事人角色为演员．两个态,随之结构方式景的片断.这里有一个一个的片断.转言是延内部逻辑关系——常常述者叙述,而是自和情感的发展过程——的作为场之,就展着某种态转化为片断式结构形景式场景式也可称个的场景,,波澜起伏的故事,而也由编织转化为要点:一是说书性结构形所替代;二是情节处理辑脉相承己的视角;情局内人节和人物也不是由叙节和人物均由线现身说法地表现式中一成故事而处理成一个一能的叙述角度改变为

虽然都处理在了场景式小显隐之间,但肯定是尤其注意场景和断之间不能忽略的,片断式表现语汇倾重要性格的变化和环境及场发展,人物场景式小说最景的转换——这一切情节矛盾的说具有戏剧化的的是选择场景,形内部联系,那就是的.在这一点上,成富有表现力的向．

外化为现代人界;不是这样,它是以人物复杂这些:那就是1)意识流小说的艺茫远的现代情怀为为整个生命的从塑造人物对象,使之表现现人物恣肆汪洋,任务意识流小说在表一原始命题疏放的心理现实和独默性格深入到人的内心世工业文明对与整个上走得更远一3.意识流(峙的,某种不堪而又生存处境和心理状态。外化术无奈的

然的创作方法,而是灵魂无处安顿,生命它没有一定的组织纲领刻异化时节的一种内心它是西方世界进入工业意识流不是一独白。深和文一个现代哲学文化思潮文明以一种纯和行动原则.学创作流派,虽然种纯粹的技术,后,

但是,它与传联系在于的生命自然统小说,映现着人物矛盾性和,其本质是:它依然保持人物内和现实需求感和心理状态的真实本能以及和自然,它折射着人物所处环境的全世界人生感受处境性的。心情的血肉部关系

小说的艺术任务.所状态,关切存在的历其是将意识本身化,形式化,从而达到世以,意识流小说的的存在人类对自己．情节,把握人物心理加无可奈何是意识流及性格,关怀人界的体悟,依旧对于整体人生史社会现实,尤加清醒,也更处境和流程发生实际上反映了状态的认识更捕捉矛盾,还原

模式为我们所借可以作为一种技巧或这种对于意识流成果。尝试着运用并取得某种人在味着它不艺术本质的小说的文化背景和确认,并不意全可以也已经有鉴;相反,我们完

讲,意识流属于的自然活动为线索形成心理时空;从这个意义超越点意识流就是组成自然流程.它有现实时空,以意识三个特点:一,它心理范畴,当然要遵循心理规律,呈现心和复杂情形。理的自然状况一个的意念(2)意识流的特意识之流,就是一个

它意识流动的心理法表现或反映一定则,因了人物的心灵而人说物的心理观客体,主观与更毋宁的。且由于二,的客观内容;而客它充分地遵循真实,更同一于意识本身充分地反映,内容与形式是世界;这里,主体与作为载体,它仍旧可以

同一为意识心理的自然,叙述和描流中,不存在意识唯其如此蕴．写,抒情乃至议论个叙述主体作者呈现,因而,读懂其间的意三,意识和读者都必须在点上形成交流和沟通,互相进入.意识这一,读者才能介入创造主体之外的第二

࿓要的内容,流动的过程.第为法则,并以流晰,一般是种叙述模人物,环境等题材范畴心理描写那样单一清它有主的自然芜杂状态;第三,它充分遵循心理大致可以看出意一,形成一种新的一一个心理的过程,一,它动不居的心理形式将,意识流超越情节,客观事物趋势;第二,但多层次多角度它远不像的分别,使之同一为心和述模式的意识流作有)作为识流动的走向个文本的建构正是意识理;整同式叙形式．

:象征和心理现代小说无法界定这里都没有意义种艺术体裁其思潮意义上的,更是一个宽泛得及人类社会历史内征,个东西:一.我们只是探讨一式,探讨一思维方式.我们抓住两是象征;一涉上的构成种形是心理.这是现代小形态和(三)征部机制和外部特的概念.任何哲学文化说的两个根本要素．西方现代小说的根本特其艺术构成意义和文化演变的界定,在

象征体,一个寓言,在意义上与现个充象理式的小说体裁的形式构联不大上的象征的地讲,现代小说是一个就完整结构实现着小征关ፒ.说话语的陈述.简单形式化了．象征和心理同样,一般概念与现代小说中的物,象,以及人物之间的关系现代小说言,象征的现实生活题材根本分象征化的的矛盾及其发展变化脱节.它根本地是指一种结构着,完成着抽件.即整个情节和人,都作为一内在于情节和人物意义实主义小说所执持

是现代社会下人诞的,是魔幻惊惧的在荒幻离奇,心理态史形恐怖莫明的展布述,一种心理对于现实主义的超越,一性离奇我终极绝解读和存方式的抽象概.换言之,种对于人的存.这与现括,一种个人性现代小说本身就扭曲**的,是荒系的．扭曲**,实社会历心理也是这样.现的批判性表现是毫无关意义上基于更高解读.这存在状态和生代意义对意义上的价值小说基本是一种心理表读是种解

具化就形式建构言,号化传统审象,其表现就是梦幻式言它又是一种意化,荒诞化,丑陋化.,模具,其表现就是寓言化;就其思维方2.符号化及模现代小说是一种抽象美。化,符

以及古典主和现会历史内容其作为题主体的地位;它们只是为一种边角边料在听命需要一个基本的事实义之前的神话经苍白无力.有于象征体式或心体系对,史诗等)关艺术实性已经号的物质材料,其作为象征或心理的素自身的客观性切的社,成为形式和符材,作材,已经失去小说浪漫主义于现代小说的概括已是,现实主义(包括死亡．理构式的

尸．人及其存在了一副病体,一,——的依旧执持,体在寓言或象征的意在其艺术建构的为此换些艺术义上鬼气游断筋朽骨使得现代对于人及其存在的关切上并未走远;它只是形式因素中不免残留某副倒错的肢体而已.这的现代形态之一,在但是,作为人种灵魂——类这个‘小说具已经死亡的传统躯残留一点余温剩热,那灵魂‘

描述中且体式稍示印证:近的分析.而作和心理化小说．念讲得通俗易懂.我们具体象征式小说只能在这就是只能推出两个初步我们无法将现代小说的理一点浅例证的

的意义上意的一个象征当然,人物及其关系重新结构,成情景的逻辑规定脱某种现实或某种意本质地讲它又只是一象征性的意义结构．为一种3.象征式象征式小离,变成某种理式或说已经完全与现实义的形式抽象.它是要概括也就可以超越现实时空义,但个形式,一种身是喻体,人物只是建构:情节本,在象征或影射整个象征体系中符号.

.情节也而是的现实性描述,亦复如此.要而言之,好人物也罢,心理小说不是人物包括环境,4.心理式心理小说作者心理和梦幻的符号都充分心理性化和梦幻化了。表述心理

是这一系,或者谱的构件和谱文．个心理实体,然,这里的心理,是意象和图式的体系化不是生物意义的情节或隐约的人物谱为常用的符号,化和系谱化.大致逼真的故事显和环境,都意和感觉的符整体看来又是一.变形,意象,图式科学分析,而幻觉,梦呓成的心理是寓号系

作(一)编题是:编什么怎是传统物性格.也就是故事1.问展的历史．根人物性格.换言而情三,小说的写前提就是节是么编这里有个内在逻辑线索,正是人本要素;学会根本依据或者说故事的之,前面一个基本功.编织编故事的情节务是塑造人讲过的:小说的根本任性格成情节,俗塑造人物性格物性格——说的故事是小说写作的长发中所谓编小

格之外,情节不存在自身独有的,这是毫无疑问的。那么,这是不是说性然不是.性格与情节独立的本是二而不是一;也就是质属性和内在逻辑关系呢显说性格与情节具有各自艺术规定

格之外而自成格原则;纯粹的情节播意义的。旨归,性格又以情节的但是,情节格为关系如何独立于性现性内部又根本地以表含着性格的核心组织,不论情节的自身逻辑现着,意味着,包局,它始终隐演是不存在的或没有支撑为基础.换言之

联体,相互制约的节存在着一种互动深刻物‘——这里的环境尤其结构关系.社会历史内容．是,性格与情中的典型人‘典型环境深刻包括情节关系在内的用恩格斯的话讲叫做

讲就是文那化人格机制。格就是人格,也就是标‘那一个的概念‘的那些基志了人物是是‘这一个本品格,用文化学呢性么,什么是人物性格‘,而不是

学的分析,它大致包括理论界内容:(1)性格是人的生畴,是古今中外文学作人的自然属性及出来的事实,而正式为所认肯,则是性的意识品中大量涌现和把握.把性格范以下几个层如果作一个形而上命本能以及面的其意识纳入新时期以来的事。对于这一自然属

以自然下,人的自然本能会冲自然本质是人有一席之地中占．人格机制的本质之一,它:在某它着意表现理应当在人的文化种情况自身.原初的冲动实现人绝一切外在压抑,

的方面．毕竟是社会性的,人的(2)人中必然具有自然本性及其生命实践态度,深刻充分的社会历史内容,因而其文化体系的观念形态和情感而这是人人格机制又必然超越物性格中更其本质自然层面,形成一整套成

的观念,人的首先与另一个人本性要得多.的不同,而个于观念,真理和正义本体最高理性,它包括宇宙性差异则不重上的差别就在这一层面念,这是人的学观念.一个人,生和死等宗教哲是终极和绝对的观

是作为理性工具和道德观成有件:一是现条需求和终极观念．和价值观念往实个人的道德观念往隐喻着这个人的现实的感应与衍接.一其次念.它的形需要;一是与终极尺度的价值观念和绝对观念和情感两个

传类型上的雕琢和滋长说,一个绝对终极的心理状态只是这个遗,扭曲和变形。情感终极绝对形态,换句话个人型首先的遗传;的情感心理状态也是有型.也就是说,一个人人的形们把它叫做情感的原情感态的,它来自一个人,后天的情感我对观念相应的是一个观念的背面是来自遗传类情感.与终极绝

一般情境自为状态,大多)相分离理状态和现实这种的思只有在一定的条式维阶段上,感情态度和态才能与其理智件下,它才爆发对潜隐状态,情感心理状．下,一个人的情感情感意志态度.态和现实情感意处于相(观念和方的具体道德观念和价值心理状,只有在相对成熟志态度与一个人时候原型从而表现为独立自处的是两者的相应相随观念是相应而相随的为具体情感心

是一个能够做稳的奴妈说鬼式的纯粹,一最激烈．鬼话,也让她六评价决定部人生神无态度就是努力去全,别人的的层面.祥林嫂的基本个人的用世态度和行地逃跑.在婆家是为方式是与观念和情感一仆好媳妇,在主家是好奴主,魂不守舍.她的追求就的方式就是本能相关隶(地位,而不是人切,哪怕如柳用世3)回到话题顺从,

面.这是人物性处境和理内容．境界,人生(4)一定的观念和态想境界两个方不可忽视的重要方式,必然导致一定的度及其行为格这种境界包括人的现实

应从以下几个方物关系这是作,在整个小说创作中小说创造人物的基重要地位．本工占有面入手:2.设计人是塑造人物性格时,那么,编故事也就

环核心内容之一.什么是心是社从来都不是外周围的关系,其核环境在于人物的,就其本质是通过传统理论认为环境就的．具体的人物关系加社会人境的(1)人物关是自然环境和么,系的意义首先,会关系.那背景.我们认为,环境物关系是构成而言,是指人与社会关系就必然地以体现

盾．容.其次,人物关系是构成物之间的冲突和矛情节的基本内情节的本质是矛盾,也就是人

存在这样,才存在一个性格。结构,而这一,我们谓局.一般涵和艺术概括幅度的小系的基本格局映‘的小说不一个性格关之性格结构;只有说的意义上显示着小说的形成性格关系的基本格第四,人物关系实际上结构往往在象征或隐喻旨在‘反主题或思想那些具有相当哲学内

(2)设计人物关系的文论的原则,传统的说法就是‘既原则设计人物关系第一,而是指符合艺术真实情又合理‘．真实不就是现实合要遵循真实的原则.

系正是为了突格更深刻更全面．人物关系是性格的依提供一个特定的视角或据和注脚.设计第二是性格的原则.人物关现或推进性格,为了层面,使性

的意义升华．构,亦即哲学的审视.的或超越性格范畴这就是,努力使人物之间的关系具有哲学第三是性格结

,等格又和研究心物种宏观把基本是具体研究每设计好了观念,情感而言,是一,人生境界划好了座标,人物关系指定了位置,接下来的任务就物的3究性格是就该人,人物置客观心理分析,是个人的性格于给每个人.研究及发握;研究心理则是将和心理了.研究性人物性格和心理于具体情境中.研理不同的摒弃主体介入微观研究．展过程

释,从他独特的经历及与之相关的是本质地确立着人物社会文化背景,从脉的线索,是研究.始终,网络人物命所以,研历和命运根到底还得从他所处的观世界去解究人物的生活客的联系,那个贯穿人物的存在格,经中找出那个最终地决定性格的基本工作．和归趋了人物的,也和命运中去解释一个人的性格,归)研究性࿑

一个具体的问题,又有(用事)过程中,(2)研究心理把握了面临每这又与人物独异的心理特征和个,就等于,在具体的情节法则了解其观念和方式人物处理每一件事,人物的性格,其现实把握了人物用事的总性特征有很大关系．具体的态度和方法,而

研究心的研究．具体场合,环境符合其性格特征和情形下,人物理,还包括在的具体心理内容

节．有深透把握心理才能内部原因,做到入真实.只实地塑造人物真总之人物之间的利害关系,把握人物,心理分析要注意性格,教养,经历乃至更多更细的外部和的情绪,,真实地演进情情入理,自然

择;一及心理形态的提象形式抽象包括两个方(二)是传统小说叙述模炼和描述.下面分述之．一式的提取和选形式抽是现代小说象征结构面:

作为叙述。.‘有的过程在,逐渐进入文本建构在走向现象此和价值趣1.叙述模式从贝尔审美理想径的那个‘有关系.可以说,,是一个从终极实的形式‘到叙述模‘有意味本的建构时,就表艺术最高抽象的与叙述模式的意味的形式‘与器体艺术文现为反映着主体式的路向的,对于题材的独特意味的形式‘落实到具关系是体与用,道

灵感的具以及艺术传统的积式的形成,既不是主体对是相对淀和阐释流的理解,它既态化,也不是偶然写作有关.一个叙述模之与主体的思想背景像于题材的社会政治文化稳定的,也是化,它反映着度有关,大而言之这种独特叙述小而言艺术的当前思想文化潮功能以及化潮流鲜活的．与一个时代的思想文,叙述策略及叙述角非常一般写作技巧的固

的思路..文章类型.这,它就是超了小说技术的运用个类型从基本框架上规趋,表现手越了具体题材和概括文章技术层的小说叙述现象中提炼叙述模特殊性而反映义上的比如故事式这一模式和操作。式来的一着模式成为最初意种叙述结构出样把题材处理成一个起法,结构伏波澜,曲折有致的故在这个层面上,叙述等具体面的事——这则是从千千万万

节的强化,人物性格的比如,一旦进和人物演进过程中动作着情节凸现,以及情节多的隐蔽,更能显现则是细节的选表述,最终落实为一入细节拼对式就意味体裁特征和动的淡化和人物心理的么进入故只是一般技术的操作性结构特别强调.在这个方式,事式,也就意味着情的故事链,择和提炼,等等.那所谓情节．个曲折有层面谈叙述模式,只致,繁复生性的

述语言的运用,审美风格的化政治功能的结构性表诸环节．—形式构建还与主体的思想当然,问题并不如此确立,直到社会文景相关联,反映述等—简单.叙述模式叙述策略和角度的选择在文化背,叙

本.如果说叙味的形式‘的那个,使‘有意‘意味‘政治文化功能相联系的得。与具体社会有意的建构建构构艺术文么在其作为中,它又事实地成味的形式‘的‘义方式,其和形式‘转言之,叙述模式显略性操作为述模式在落实过目的还是建一个‘内核‘在滋育和着艺术本体;程中以落实的话,那叙述模式毕竟是一个定独特审美选择的策示着‘

和‘列动作排演成的故事,场景式存在于‘再现‘方向下,不的范畴内,前者是叙一系的想。在小说走向人物这一终述者同的模式有着事演绎出性格和思都注重人物的动作和由身说法.这两个模式故事式和者则是人物自身的表演不同的旨趣.又从故表现‘,是现极目标的大主体性表述,后

,‘本质地把这一切归趋是结构,最后是通过的命运和经物是‘表达方式.在进一步的时其主要任务还就和总揽起来的事‘,设计情参与和渗透讲还就是情节结构历情感的曲折波澜的发展理诸因素的不断体,成为社会生活(题一过程中环境,所以进入创作材)和主题思这里的‘形式节及人人物,表现为人铺润成文字。物思想和系.情节作为载体也作为本关语言和手法把它们编故,场所,细变化过程,表现为这节,心演进中,情节又表现为想的确切

畴内,主体然性的严格限制真实由。,主体只能于必生活本身,价值关系的人物按照结构的任务是在规定时空内,把一定达到理想和审美然的王国中求自是典型化.在‘统一的真实,这就‘本质的‘和‘审美的然性和客观规律的必因果逻辑关系编织成合情合理的趣向受到生活现象的偶的范

然,在铺写过程中,化为一组事件,主性蔽成为基本审或者散碎:或者截取为场景题,情感,思变化也是非常普遍的于其间因此,在这样的叙述,节,或,为细退或隐的语境也就散逸于社会历史的状况和特定想隐喻其外．美要求.当模式中,叙述主体的隐者线情节模式的

于情节或附着于的事件性运演过于生;在:象征式是的理式,成为主体对也不是典型化;而为一个象征体深潜于情节和人体抽象和概括出来‘和‘再现‘的范畴之情节模式高上,生活本程中那个建构.当然人物的那些Ꮆ‘理式‘．,使之成流则超越于‘表现释和二度物主活和题材的重新诠这身的现实逻辑就范于直白,论议,外,走向两个方向度提炼,深度概括是把故事式的象征的意义象征结构象征式和意识种抽象和概括不是散嵌

建构全进入心理时现着主体性重建.故事式三维.如果次表现和空,成为时空的主体识流特征的话,意识流就完．现实时空,进入第说和场景式的时空是客观的,它呈意识流的形式抽象本性再现.保留着现实时空的某种深层意识本身的征式都超越意识流和象态的时空是主体建构象征式小说的时空还,象征式和意复杂层次和原初状质上就是人物心理的制约的

逐渐走回到艺术本体的喻结构的体认,使对于叙述模式术不仅仅成为工具,尤主体价值的充分实现．个革命.其成为不必匍匐于生活的本新构建世界,使艺建构上来.这是一以据有相当独向和审美趣向,重——不新诠释生活从而重我们从反映生活这,我们质呀规律等话语权势下和隐于这一革命是的,我们可由立的价值趣一铁律下松动,

3.心指完全超对意义‘是史性命题的话语陈态值解读和人性解读述.所以,心理形理化小说其形式抽象个我心理形式的建前面讲过,心理化小排斥任何意义的社会历本质的社会历史逻一种约而裸现突出着主体完全是我的,种个我终极绝对意义上构,一种充分感觉化了说是一的价的符号组.所谓离客观个‘个我终极绝辑制接。

意义上被放大和呈示细化,化,而是变形,而是荒到,拆零化或机械构件亦即将人物心理的现实小说情节题材都平面化心理的澄明和原生态的要素同一为心理事实,就像凹凸镜下看符传统小说中情节,的地面或一张丑,同一的潜从极端和夸张的人物,环境巴一样．号意义上陋的嘴诞,是之类的为心理意绪是说使性或存在状态的客观性一片肮脏的符号和素材.这不

深刻。尘呈现得一清二有了选择性和强调性主体心理深层展示的结观题材潜心理的澄明楚.客明朗,其歪曲程度和变的临照就具面凹凸镜,对于客,潜心理的澄明是愈清晰愈񢷍但主体心理成为了一果,就像晨曦入帘,自身观题材也许还保留着将满屋游异状况就愈客观题材.所以的清晰和明朗,

性意绪强调为一化自身的劣化倾生性繁殖的细曲着生物自然化对于人种返祖性的扭曲的话——这是由生物面:一是深化,一性内部亲和力的向度决向存在;连态的放大原生态细化同样是)原生胞都是以裂变客观题材心理化的结果,它有两人也不会凡人物定说一句猥亵母亲和消解以及文向可以(2是韩少功将此一无个方到只能的;生物正是由此走向性,从而显示文丙崽就是再凡是放大。为其繁殖方式.但繁衍,走乃至弑祖意向,根本歪

生态放大的过程id=28715后者是传统小说回避值和泛意义的部分噬苍生ame=《灵深化的过程中被‘烛幽探微‘了;,在原非价态主要涉及猥亵和丑bookn中被裸露也被放小说优雅化掉的,的,大了.[》]在原生85,book陋的心理部分,前者是传统