，一千三百五十七四万零二十九进出

了。没想到王鲲鹏的师席话说给竟然有这么深的渊源。王承和黄坤，两个人都惊呆了申德旭鲲鹏把这一

，也许会引发王争斗。的鲲鹏和那个对，他知道王鲲鹏有个很底的铁锚和棋盘，是一一些情况江申德旭是知道头之间个很重要的东西大的对头，而且这次的

意。而现在他们已经不可不管自己乐意不乐避免地卷了进来，

上的图片说：王鲲鹏指着电脑盘需要一个懂得算“这个棋沙的人来破解。”

申德旭问。”“真的有这么一个人？

。”人不太好说话是这“有。”王鲲鹏说，“就，他认为自己不存在了

“还有人认忍不住为自己不存在？”黄坤笑了一声。

在的人。”是一个应该存来，“他还真的不王鲲鹏声音低沉下

再来说一下诡道的师子王鲲鹏说的那宗教源头说起。在汉就有点长了。这就要现在的百家都不是真正意义上朝诸没有宗教概念的承规矩。追根溯源，个人，其实就是诡道，从中国说挂名。之前，中国是的宗教系统。

部，在有了联系之后有佛教徒在，佛教徒汉朝逐渐渗透。，到，和中亚西域进入中国的西从朝佛教就发扬光大了传过来的，从开疆辟土原零星活动到中土。当汉朝了南北中佛教是印度东汉就已经

伊斯兰教在几百年后才出现，所以汉朝的时候，中亚还是佛教地区。

间更晚。因为连接开始信奉的教传不过来。景教进，犹太教和基督来信奉的是伊斯兰教中国的时是佛教，后中西大陆的中亚地区，入

北方极寒地区的宗教非常原始。如，不过属于果不是蒙古族人和人统一，知道。过中国，萨满教可能根本没人女真族北方还有一个萨满教

法是只有一个，道教。一的说道”，也就是黄巾军黄老之术的说法。道为天下信徒正。起义次具备了宗教雏形。因太平太多，最后导致了，是东汉就是教第一次真但是道教也不是一开始就统一的宗教，在三国有信奉在统出现，这是道教第一中国本土宗教，现大规模末年的“之前，只

常厉害，经过汉中的的张“太平道”创建时最开始修创建了“五斗””，汉中“五斗米教“鬼道”发展出了的”和米教扬光大，从真正意义上的“道教。。这个“五斗米教”非统治者张鲁发

老子为道教的候，左根本不更祖师。其实老子是道家后期的继始人。然后，张鲁一收进道教的系为道教的经巨大的发展。张鲁如他的父亲张陵，当然统也是道教名称的由教的名誉创这个“道教”有两次宗教了。他尊奉人，他缔造的道把早期统纳入到道教体系里一毛钱关系都没有，他慈、于吉这跟道家有关系承者，则把经典书籍，也一间法术的名人录知道自己以后会成为道入其中。而道教庄子、列子、统，《庄子》《列子，些人也都纳活着的时《道德经》，这是个很有想法的多的术士和淮南子》都是后期收老子、，跟道教的书奉为经典，如》《来，张鲁还把很多民名誉开山典。教，就真的是

交道的民间教的源头。的跟入道教体系。鬼神打巫术流派，也渐渐地融然后中国所有这就是道

初的陈平。诡擅长的诡道独有，只有算沙这道教门派，也细记载的是秦末汉，听术，基本只是个算术，有水分、晷分早有记摆设而已。道有着自己的法术体、看蜡算沙，所以算沙这种算无二的。但是有会水分和晷分的人一种算术，是诡道独一聂政。，甚至看蜡和听弦，系，最有详是几种、听弦、算沙。其他说只有诡道宗师道衍会承载线索的是战国时期的，谁也不知道诡也不算是认自己被道教收编。但是诡道是什么时候创立的，最道一直到当今，也不

传人自己怎老之上，客观做的事情系。并且诡道的门人是建立在黄教路数没，诡道的都已经是法技艺和什么区别。地讲，上所有知道的人都已经里了。而且把诡道认为么认是道教的一个支术也都在道教的大体系为，实际学和民间巫术的基础之是，不管诡道的跟道的确不过无奈的和遵守的规矩，

身份。道的有名的术士，他自己在道教的比如王鲲鹏是诡17代传人，但是他在。“抱阳子”的称呼自己认了，也就等于承认了中国的道教体系中也是默1

再说诡道。前能站在诡道的立场上，不过这种人，术士。诡道力挽狂澜是诡道的挂名。只现在是宗师级别的在诡道几近失传时，诡道的身份，也如果有会被诡道认可，这就实际也有例外，对，延续诡道，这个人也过，诡道每一代能有两个传人。但是面讲人就算不是

，他是凭借“斩杀天诡道到现在只有一个术士宗师。最后成仙的挂名，那就是朝的黄裳宋下厉鬼”，

此为止。诡道的介绍到

第二个挂名。”王鲲鹏对申德旭说“诡道已经有了，“是一个过阴人。”

鲲鹏说。人”黄坤忍不住对“过阴王不就是你吗？

会算沙的人，儿，慢慢说，“这。就是诡道挂名能”告诉你们，那个个我没法王鲲鹏想了一会解释了，因为我说不明白，只

把他请来？”方？”德旭说，“他在什么地“什么时候能申

他的本，稀泥巴糊事只是这人上墙，脑袋有毛病倒是没什么可质疑的……”王鲲鹏沮丧地说，不“他就在宜昌，“。”

道挂会五种算名，“都当了诡么会脑袋有毛病？”术了。”黄坤问，“怎

了笑，“黄裳在做诡道之前，也是脑袋有问题的。”稀奇。”王鲲“这个，还真不鹏笑挂名