良渚二百多公里的一座九难古刹中解救华道人吴永明几人的时候，距联系京城，。就在紫衣千年离

夜，但仍有肃穆的已是深古刹禅韵十足，尽管诵经声环绕。

，又作“三门从古至。禅刹七堂伽蓝”，“寺大门称为“山”之一门”今，佛

门”“无作即“空“三门”，解脱门”，门”。象征“三门”“无相

这座千年古刹，山门正中悬挂“金山”两个大字。

没错，此地就是传说中法海禅师修寺！行所在，金山

左右一副楹联：

林亭映带左右；有山有水有

可丝竹可怀抱古今。咏可觞

一副长联：在这副楹联中间是另外

一峰浮玉水，谁续十地布金，忆裴头陀江岸披缁，苏内翰山宫，永镇苍崖翠，光阴瞻壁；逝门留胜缘愿宏，带开宝宇琳

瘗万顷烟涛，千林风籁，想焦仙人幽岩处士中泠品泉，卜筑有芳邻鹤，陆，堪寻陈迹莫辜负莲花贝叶，同听暮鼓晨钟。

笔者在这里解释峰塔并没有什么关系。一下：现实生活中，金山寺和雷

他们根同一个地方。本就不在

苏镇江，湖南岸夕照山上。而雷峰塔则位于杭州西金山寺坐落在江

只是在金山寺内。白蛇传》中，让人们一提同时出现在小说《因为两个建筑到两者多半就以为雷峰塔

但金山是真实存在的。寺的开派祖师法海

法海禅师是休曾任宰相。俗名裴文德。其父裴唐代名相裴休之子，

得道地方民众敬仰。、受到整个江苏禅师苦行

人家庭的历史说。别从来没有小说里拆散法

伤长江的记载。史书中仅有一则驱赶咬人兽的白色蟒蛇进入

金山寺大雄宝殿中，双眼。老僧缓缓睁开一、面容祥和、正的在诵念经文位须发皆白

南无阿弥陀佛。”“

面佛祖终于故地重游，“千载岁月，无小僧自当登门拜访，了结当年因果。”

老和尚身后一个小沙弥面露惊讶。

“南无阿弥陀佛。”

“容慧禅师，您、您要出寺云游？！”

老和尚微笑起身。

了。”辞刹已经‘挂单’千年，如今也该告“老僧在宝

敬的放在佛前。老和尚从中取出厚厚一沓经书，恭说完后，随身布包

僧无以为“千载收留老报。”

方广佛华严经》就留在“这卷《大贵寺以作善缘。”

老僧说完中供奉的佛像深深跪拜，再次对着殿。

起身后拿起禅杖、手托木鱼，赤脚大步离去。

时殿的候，金就院中。走出大雄宝容慧禅师在山寺住持大僧已经等在

“南无阿弥陀佛。”

小寺当有“禅师远行至佛光不助力奉上。”明之地，

抬手一招，四件满是禅韵的古禅师眼前。说完物静静漂浮在容慧

图鼎、《金》、铜鼓、东坡玉金山四宝：周山带。

。容是一愣，随后慧禅师先慈悲的脸上露出愧色

经》，今前往讨要并无中‘借’走《佛祖镇魔祖从老僧手“当年无面佛把握。”

“若是再失落金山四宝......贫僧罪过大矣！”

和老僧不同，金山住持倒是满脸淡然。

“容慧大师不必顾虑许多。”

之物，之我所幸，失之我所得“一切皆为身外命。”

若寺也在鬼佛目“倘大师此行不能全功，我光所及之处。”金山

！”“南无阿弥陀佛

容慧禅师不再多言，行了佛礼后大步朝山下走去。

那速度极茫茫快，不一会儿就消失在夜色里。

境通正是佛门六大神通之一，心通境通。、漏尽通中的神天眼通、天耳通、他、宿命通、神

和道家的“缩地曲同工之妙。成寸”颇有异

的问金山住小沙弥看着开的方向，天真离容慧大僧持。

么？”“祖师，容慧禅师他哪里？很危险去要

金山住穆。持面容肃

“大僧他要去见佛。”

的闻言长长气，同时目露向往松了口。小沙弥

也要努力容慧禅侍奉“？我佛祖面前了师已经能修行！”

金。山寺住持闻言内心苦笑

却在千年前已经成佛.悲却是一尊鬼佛！..我等还是僧，他...只可

诵容慧禅师留下的《大方广佛华严经》。收起膝坐在大雄宝殿中央，口纷乱的思绪，金山住持盘

座，于一切法成最正平等，其身充满一切...”世尊处于此国土...“尔时，世间，其音普顺十方觉，智入三世悉皆

种术法，用来疾行能力。其他神乎其神的表一注：本文中赶路，不的神境通仅代具备