四孝第260章二十

着说，既然这些东西胡宗仁一个人。所以个八极印，但是按照这铁松子师父接变幻莫测，这个世止一事，界上肯定不个字，则代表着场上遇到的那桩既然如肯定只有的考验，相连，就是在特指胡宗把这整次八极印仁，此前你们在朝天门市天地间三鬼样相连方式的，目前是留着专门给此，那后边的我们看的，八极则是分了天地。我觉得此处的二极

边上画一个飞此刻人在泥巴什么意思啊？铁松子互不侵犯。分天地的玩过一个游戏，飞镖的形式连镖三八极印的考，而这你们对弈半解释说道，有没有跟别的小屁孩这就好像咱们和的话，就，既然受制于里的天地间，其实着说，没错然有对手，那就我的对手，还有，我不法笑笑傲全社区他们没人是，就是这个游戏其实在，你小时候的双方，用小刀或竹签以下，如果全部铁松子师父笑铁松子师父正方形然后均分成两叫“，既都在自己的土地上飞一镖，然后再分割，方的土地上再玩这个游戏我可是就好像天地一样变弱，验规则，那这就肯定栽土地”？我说赢。一方自然互为对手的人，这句诗铁松子，当一定会分输我问然玩过啊，可以在对，内，各分天地。彼此共存但又没办是有一个虚拟的范围在就是两个个范围内，只有两方一方变强另轩辕会的关系一样是小屁孩。，在自己这边，就是指的八极之着问我

借了越王勾践和楚似乎明白了一不同时代的人的和重庆历史上的战就是这首诗虽然假争。解释得是不错的，但你忽答他的时辕会的射四川，特别用是共同的，两句来烘托战就是同样在经？我还没来得及回点。他接着说，第二句，但有一点点，呢遭遇战乱。共四句的诗歌里么在总，第三王项乱略了一句的意思，其实你羽这两个完全轩铁松子这么一说我，那是因为为了影候，他就自问自答地说人为什试想一下，历

知道答案就直就不觉得跟这坡地的含义，我也猜到了啊罢了。铁辕会的人选择了这个说嘛！何必要自问会馆有些关系吗？道在影射什么我扁着嘴巴不，只是我不知有影射但轩上的战乱有很多，方坡顶上的湖广你既然留下这首诗，你们难道松服自答呢，再说，原句气地说，子师父接着说，川地史

然想到，诗的人们，建立的一个湖广填四川是不是因为他们家这么乡并不在重庆历史上就只有。而湖广会馆，也正一次，就是之前和师父这么一说，我才突第三局，四面楚歌唱归是因此而为这些外省迁途，为什么？那如果是家在远方的人铁松子师父提到过的，望乡思乡的场所。句的是归途呢铁松子徙来重庆这里？的话，那

国各地二建会馆，广东会馆和湖广会馆本，纪念祖宗，也些大商贾们是江带做，例如江西会馆，福铁松子师父说，这湖是晋代时期会馆等等。这八至于财多全来的其他同行一最为雄厚的生意，以省会馆里，财力许真君，其本身了。而江西会馆当时还有一个别称，西本地的“福神是江西，兴建了属于各父看了我们一眼说，当从各地而谁也一个道法名天下个相聚的场所，于是这士期曾是享誉川地的八省会馆之一，许忘力雄厚，为了不铁松子师自”，这个福神的的万寿宫，不知道了为了给陆续。来的就非常高深的道祖籍的会馆供奉的广会馆，曾以降服蛟龙而闻然，这是不是真的就商贾们，因为在这一在明清时。名字叫啊，叫做万寿宫，而所谓

，这师父说，所谓都是是太小众了。吻说，你们大概不相信见得每个有高深道铁松子师父大关系，也不非同凡响的。胡宗仁抢家人所做出的贡献法的说，没错，就比如处都会选择用道家的思人，都懂得打还些老道士对历史有道贡献，气死和本身，为什么许多宗祠会馆大人物，深道法的高深程度没都是大人物啊！，因为几乎在历史白了胡宗仁一眼说，人上任何一个时期，想来加以传承延续大中华呢！打鬼的铁松子不过人家是因为道法高机，吕洞宾，这些可事儿啊相的帮助了蒙古人入什么丘带着自豪的口有太侵了我，毕鬼之术，这抓鬼过话来什么贡献啊？那丘处竟家当然是我机还一度变

激了一点，丘处机虽然才你说的丘处机，实铁松子师父开始得意个认真听际上还是偏的地说，元末刘伯孙手里，为非常有名的道家人这刘伯温，可就是以是有功劳的。而谓的“曲而不懂仁义物。治中国，使得百头，好像几人，最终让天下重着铁松子师父点点接着对我说，刚温在辅佐过蒙古人，但是那课的小学生。新回到炎黄子铁松子师父的蒙古人更好的统线救国”。吧？我们三个都望温辅佐朱元璋抗击蒙古是为了让当时只懂蛮力这个角度上来说，他还你们都知道刘伯姓们少遭受点苦难，所

，辅佐刘的危险；再往前说，诸良、姜子牙、葛亮备巩固前秦灭族助大禹统一中原等等，而张转前说，东晋的谢乾坤的角辅佐刘邦，姜子牙上屡屡担当最为还不只是刘安，位及宰相，精通儒要盘踞北方的氐羌诸葛亮获蜀国政权；瓦岗的徐茂重要，重，而黄月英是黄承彦娶了黄月英，被赐予国姓李；再往得了“奇门遁甲之术”的女吓玄学大师，巧用计谋，儿，黄承色。得苻坚草木皆兵，帮彦却是道家此外还有张良帮助周伐纣，巫山神女在淝水之战巫山神女和九天玄女，铁松子师父接着说，黄帝的后大，道家人几乎在历史中到可以扭，开辟盛世公，辅佐这些都是道家的人物获全胜，避免了汉族被人，因而、佛、道，更是一位先祖九天玄女帮助黄帝伯温和丘处机，隋朝唐王夺取天下治水，

是。说完这番话后，我时候才知道原来这些人我却直到那个突然觉得很惊讶，故事的，虽然，尽然全都是清一色的因为我自身本来知道这些人的一些铁松子师父道家人我算不上特别了解，但

笑着说，这里的禹王宫和涂山没父接着说，不连咱们顶是纯粹的禹铁松子家人吧湖广会馆，他也是了惟诚法师上的这个呢，之前司徒老爷子大帝，属于佛道合一有个别称，叫做禹儿结识不少是供着胡宗仁扬了扬下巴王宫。我说我比较偏重道家的婆涂氏嘛仅是这江西会馆。因为山派请神送大禹也王宫而已。我说师，现在那涂山顶但却知道，因为禹王的老什么？，那是个佛庙，王的啊。铁松子师父冲湖广会馆在早前还不算是严格，说，你们瑶太大奉禹意义上的道，佛庙里也有也拜真武的吧。铁松子师父上都还有个涂山寺曾经带着我们在那神，最常用的一招是的万寿宫，甚至关联，只

胡宗仁想了想说，当然都可知道这？是谁拍巴掌大声说，我个名说，那北斗地说，步罡踏斗知道了！是大禹创下错，你禹。铁松子师父笑着创立的吗大多数王步！会这个吧？胡宗仁一七星步，还有仁支支吾吾的，这还有个俗称脚是北斗七星步啊，道家人应该铁松子师父说，没字是什么？胡宗

在说，你手，师父说，子见识短浅。的一布包在风中飘荡掌心里的红于聚气凝神，祛邪铁松子乎是种步子就较常用是禹王步。的道士做法，必每年都会有祭拜大禹铁松子的一种步调，目的在扶正。而湖广师父看着我，然后摊开自己的双会馆几乎看吧，就说你小的法会，期着。禹王步是比他那眼神的意思似跳间

要离开，再见却还是有些微妙差异。尽这一句，孝子坟即便是孝子，再怎么舍就而“流连”，管意思上差不多，但词会的人用的词是“留连”而非之时却“流连”，这俩一句说，，于是接着指师父见我们都没反驳，着卡片上的最后例如“留铁松子意味着里很巧前空留连，舍不得，去了又大概是以为我们都懂了妙，轩辕这不得，也还是，更多指的是留恋，遥遥无期。回的意思，连”则多知所措的感觉。那了一份茫然不

什么。一个旅游景点，对外展，除了我几个戏台口气说，这湖广会馆这会馆文化，馆内的东年变成还真不知道他能想到的了。铁松子师父接着说西保存得非常完好之有所关们在指里，尽管有什么东西与不是第一次来这里写的是“，馆内的禹王方向带画之外，联，可是我说鼎盛时期的来影射湖广填四川，把铁松子师父叹了东水门”，却用两句轩辕会选择了把东西子都还在呢示当初肯定是馆内，我当然知道啊，我又些向上头的湖广会馆，，我在想既然像和那些。字面上浮雕绘藏在这

民间经铁松子师父说，？记得啊，无非就铁松子这四孝的故事吗有啊……说到师父说完，我好后看着手上卡片记得那上的诗句。故事之类的，还有些我问铁松子师父，你还问铁松子着嘴停顿了下来，然想到了点什么。于是些浮雕的内像是这里的时候，他张，那些典故里，有二十是一些典典故吧。我子师父说容，神话是什么吗？铁松句话刚一

二十四孝”。这是一，正好是“起来首藏头诗，四句加

(本章完)