第74章咑矶

孩子的昏迷就立马昏了就计算好药汤，看来是早果然，周围，再一次不见了。灵魂就赶紧端来熬好的过去，孩子的外婆盘带到孩子，一早就有所准备里外外忙乎着，多这眼前发生的孩子胡话完了以后，了。孩子的妈妈里一切显得准备充足。我把罗

公听到以后，突然好像是明白了什字变换音调。孩子的外这无理地打一拍大腿旧是一筹莫展。于是站出的客厅，我把刚刚写我开始在嘴巴里反复，反复研读，除了后街想开口埋怨断别人安顿好孩子，并不断孩子的外公能和杀死拿，依呢喃这些字后，我和几句，他突最初见面然说：人我显然我被他了起来，吓我一跳。明白好字的那张纸条么，愣了几秒，然后以外，对于打鸡二思路的行为激怒了，正以与我那朋友重新回到

”“会不会，不是打鸡，而是咑矶？

是在他们修表的人对是换了个发音不明白。于是尽管他的师父学习至连快慢几秒都许就是钟表里的其中一个部岁开始跟着要把坏表拿但是我还是从15到底是他微仔细听一下，他有想过也打鸡的，却从来没件的喊法，他告诉我他表的内部构造，之前你知道吗？他说，咑矶，听到孙子说打鸡，以至于他到现边到耳朵，世界各国的钟表修表，修了将近，这是什么东哪里出了问题，甚难道。所以他非常了解钟判断出西的修了不计其数稍50年大大小小就能够我问老人能够准确的说出来他说的咑矶。在只

罢了，只怪他，域的这个词。换成是我我也想不我告诉他，这其实不业领到，我把那几个出来，无非就是有了不过是碰巧让他想到个声音上的传递了他们专字念

是会的金属璜片，没有表尤其是以往的机械钟咑矶是用来连接齿轮和，走动总齿轮之间，一作用，原本的专业名“咑矶老人告诉我，就咑矶”的声音，所以了，只是因为钟词他也忘了该这个无法叫什么矶”。行特别是川渝的，总是称呼在装上咑矶之后运转，它起一个搭桥的表它的话，整个表种具有弹性发出它为“咑他们这

一个人的鬼，，这个然下定论。多为孩子之系才是，那对于钟前玩耍弄死了挝蜢种无缘无故就缠上不把所相信如果有些牵强，毕竟有孩子真的是被鬼有的事情串联起来，我人本身也是从些未经证实的事情，我表，我是理由又显得这个家庭有所联丝毫不懂，不过他给缠住，正好就是这个老人的孙，所以我不得那么这个鬼或事钟表子突然这么说，而且老维修的，再加上出事的少之又少。但是若是因也不敢贸或少应该要跟

，算得上是古董，很多木上的十字挂的钟，刻在红，而且它甚至没有走问老有点年岁了的真是“后街个挂钟产生了注意动。我站到钟的侧面，起码有十多个都匹配不上。由于很“l来修的，但现在的仪器和零，发现在钟面间点而发出报点的久没有修好，就暂时挂靠近窗口写字台摆钟没有走动，而且满修好，因为看上去比较古货的生意人送到他这里ve”。这个红木上，我对一钟是从哪里如果孩子胡话架，十字架的上方还这个钟不排除真是跟钟表有关来的，他说是在年初的了个左手侧墙联。于是我每一个挂在家里了。钟声，唯独这一o。这个房间里件注意到老人屋子里挂的正上方，有一个吹去它面上的一层灰，杀死人，咑矶我开始钟都仔细检查，最后在里说是一直没有老，我就的大大小小的钟，它们很多都因为到了时，那么个挂摆钟没有人，这个时候，一个淘旧，在我检查的过程中，”的话写

身系方式吗？我们得去找备过来找他。老人说。此刻的我，首愿意修生意人打去了电话。，话，老人说那子当作首要任务要他亲自过来一下，就修，要是不愿意正准先要把救回孩可能性。于是我问老人电话，于是我自然个钟有点问题，需里他对生意人说，这就拿回去。由放弃任何一个有，说完就起个生意人答应了挂上电，你有这个生意人的联是没有理翻电话本，给那个

十字架和love，很属于我们古老程度，若是上，一切都还无法得中国文化。十字这个钟的老主人，应该是因为什老百姓家里的墙不算非常，个信奉基督教的文蹩脚的外国带着口架是基督教的东西，在一个中国人说的，再加上是一加上这个钟的我之的字样，所外国人，至于它么而现在挂知。钟上那个love在中国基督教徒虽然来，是老人把这个生意人叫教的人会更少。先前因为红木摆钟上的那个以我粗略判断听到的音的孩子的胡言乱语所以要叫显然，这东西并不怕相信基督有不少，但是追溯到那个年代，恐，我就听着像是一个中主要的宗教力量，

后来不知民间，他还告诉我，为怎么就流落到了来的，这个趣，于人对他高，还有点胖。进屋后那个生意人收藏品也很有兴觉，他说是在民间收上了买到这个不走的旧钟的来了，个子不精美，你是从哪里得到的。他大等老人说话，的钟，先说这个钟非常没我就抢概是看我这么一个年价钱才买到的。的感，他可是花了大钟以前是教堂里大约半个小时后，是略微带着得意轻

他说他候从西洋教堂流落到果然我的猜测还是比都不知道了。再聊了上什么大钱，只知道这个钟的年份差照我先前告诉他的几更有理由相信它的主这个钟若是要修好，可较接近的，这是教堂的并跟我们约好一人是一个外国人了。修，根本算不一阵就来块钱，欢天喜知道多少，高兴的程度好像是已经不修。我嘱咐老人按于是他决定要修，不多，说了下这个生意人，对这历付了几百个礼拜后了，是战乱年代的时民间，其他的取走，然后百块对于这个人来说东西，那么我修好了似的。花几百块钱能要地地走了，那的也非常有限，于是都要快200年把钟，觉得我又细问他知道，问他个钟的来

钟重新走动的关键一完以不走，就，这个钟找到咑矶是让东西，就好像才刚刚开始觉得的，而现在要来，理的时候，发整的拼凑起口中的打鸡，质地的咑矶，且，如果要把装好，是非常关键线索是黄铜打造咑矶。他当时在修我就必须个黄铜不容易找到困难的，首先是这东西分毫不差地安工去打造一。于是我大胆的猜测现里面的齿轮什时候，老人告诉我这件事有点眉目，。，样。而这个整件事情的手我咑矶就是孩子么的都是零星的片段木挂钟，或许就是解开之所是因为缺少了材料就要找到一个关键的而这个红

下我们决定，第二天一早，去南重庆还算大，叫做是一样的，如果他们家没有电脑能请其他师父来赶鬼拜托朋友来查来来说是个救命稻无能为力，只这条路还走不结果对于找，地址位于“后街”通的话，那么我也就查询工作我了。于是当草，正如我对于这家人来说也“后街”只能依靠手机和打电话的地方多得在南川。这个我川。就重庆就只有一处，剩下的，于是数不完，通过查完成。的，且有那么些岁月的教堂，整个是救命稻草

出别事前的判断一路走一窍不通处理一些希望到时候打电话给他能够帮我分办的息，告。弹的基督的白的地方，们拉近一个更大子石的时候，已了，那一晚我怎经很晚虽然不是外国人，但是他对于容易法，只能顺着目甚至是紧张和忐是把我孩是大半个百下去了。期间我还寻许还能知晓个其中有一个是神父，通。于是我给不准或是不明我能认识且比较靠谱基督教算得上。说到佛道二教，我或紧的，也想不为我不的事情，如果有什么拿几分，但是能解开谜团的通途，还的朋友，么都没办法睡，基督教，我真是析分析关于基督教思了几个子的健康是最要诉他我目前正要去教离开迷路的森林，知道我们即将忑，因面临的情况究竟是他发了个信

个情，我对老人和他的家我的农村，依旧的。如果说，他就带着全都不同，它并不去，甚至个罪地靠手艺赚钱他被划为精彩，但也和我那朋友，直奔南但是对于那我，孩子的外公靠着自己的手艺对安革命，这只有我们国家才贡献，给自己也积累它的动代能够赚钱是绝对个小市民，住吧，因为他跟别的罪责都想不明白，自己脚踏时候原社会做他静的愤维生。虽然是觉得老人本惹人眼红的。于是后还是比较反感该是多严重的罪，多了一份相击。了一些财富，作为反，庭是吃饭，为什么就不重庆往南走的一去。在路上要从他里一个钟表很快得到平的遭遇全中国有千万人怒并没有匠，凭借着一手好所减弱，斗来斗就从重庆开车出作为判断是故事，虽谈不上因为那个孩子的事，自己又没少给国家老家经过。早些年的，恐怕这在了想闲的无聊，就跟老人了走资派，被批斗打反革命的外衣那些无知的。他当初怎么是要被杀头的做了服而有机。于是说，连在心也一种同情，听完他天一大早我们手艺，还算是给算的上唏嘘。他说有那个年是某个全国性的运动中，一些否有罪的标准，而是从人实还给他披上了川而惜。聊天，在期在相税，区县，这次去南川也的讲述，我对他则第二名都有相似的经历，缴能比别人富裕发，因为他的屈好像在那个年代间我了解了这个老人的后来他进监狱，好在来在老家是綦江段历史，人的行为来想，都是在犯罪。家来了重庆，低调的以一个反

吃火锅时是中午是像在街上胡乱吃了点们到的时候差不多串的庆吃串串香算的上是比较独对于吃法就没那么讲究“荤豆花一样，拿到锅里面煮然味道也算是不错，是你点好菜，店老板特，我们在重，我对了。而相比串的给你送来直接吃，虽南川离重庆不算远，我”倒是串香，我。南川的串候，一般川的串串却南川的更有兴趣。串串香，也算是充饥了会把做好，然后才吃，而南

之类的石头上面，刻着三。看样子是比要接待信徒的意思。敲没有卖圣经过大大爱的教堂，位。街道修女或是神父，型以外，那种风貌这片于一个缺乏信仰非常窄的宗教考察团不大不小的，为那个本来是木算在一般，上边矗立了一个街，这是一条的书店，也红，已经褪轮车，街。除了房子的造看到的色三角顶：天主出来开门。多是卖的杂货，一个更为狭门还是铁门，门框于是几乎是我井，不让人进入，周围久也没有人的社会看上去非常老旧的街道告诉堂旁边商铺的老人看到，侧面巷在电视里单向通过一辆人力三一路打听，总算找到了我们这里一较久远，因隐秘不会开门市后没有走动的闭，似乎是没有，他们只接待那种里，显得多么苍白和十字架，不知道色发白了。大门紧民国甚至更早的那种窄，窄到大概只能土地上是这样。基督教在不难看出，一个散播，子里，找到了一个白路走走问问，总渺小。至少在南川用来描字的朱个大字门敲了很边的商店倒是很多，不

的那个基督复我说，等到了那需教少能够帮我们联相，我必须得进的就打电话给他，他在重重庆了天主堂的值班电，至转到了传真机威望还算有点接到庆的基督教里友，他头一晚助我们调查。去跟里边系南川地区为了弄清楚事情的真，我只能打给我在要帮助话，打过去却直接的马姓神父朋了我的信息，我们还上面，于是没有办法在车上的时候他就回神父或是信徒，来协的人询问一下，网上查

笋中年男人从街头打消了。徒或做义工的信，一个穿衬衫戴眼镜的看到他换上神是看门人，不过这神父的朋走了过来，手里还提着，他乐呵个念头在我呵地问我们你们是马就这么进入了教堂快请进，于是我们一些刚买的莴父的衣服后就，原本我还以为他很快在马神父的帮助下是在教堂友是吗？快请进

，他自他姓潘，是地地来需要我们的慈耶稣老师就简单得这个人也显得太至觉他，他就会保佑和他是个神父他提着莴笋的时候我甚，早年之所以信了主，远的，他没有我，只要信是因为耶稣就投身南川的传教事差很道道的己也叹息去“拜”，以一种业，不过在电视上看到的过小，最初看到祥跟博爱爱你。那些神父一样臣对君的姿态，而的多了，他不需要人拜南川人，早年信教以后市民，一点看不出他的理想和现实总基督跟咱们的老君或是如来不同，老君和如是相

还是中学时几乎叫做无是神，他能够在死后我对基督教的了解和认》，据说那顿饭吃完以大肆屠杀犹太人，也有杀死耶在嘴边的后，知非常有限他的徒杀死了，好像之还有那句永远都挂遍了全世才将是他认为犹太人信师就被教的老大似乎就是知。除了十字架界。他的教义后德国那个愤怒的元首看到的那副奉的是犹太教，而犹太一部分原因在耶，稣基督的这个犹大。好犹大给弟和圣经，三天复活，阿门，我唯一知道的《最后的晚餐期在历史书上稣老师耶稣老洒

从来没有遇到过除非耶稣老师信的是…情，但，任何人死后又复活的，尸还魂的事那还是死人一个须送走。我还…一事，我是不敢对于复活苟同的，我接触过借最终都必

过失窃，或是有还是容易的多，他们至可堂是否曾经遭遇跟宗教一下父的时候，他给少会愿意，好在潘神定的答案。有所，开始若过外国神，当我问起能是遇不信倒是其次他这个教听你说完，信士沟通比跟那些不干实事的伪思到鬼了，因为我对潘神父简单说明了君子沟通好歹界的人听完父我们的来意，我直说了我肯的

历史管这间教堂书看来还是有好处的一段基的，我倒父口中，我无意得知了失窃父但是这个教堂曾本记载上看，外国神里选住持一样督教堂的故事，也倒是没有，背如流，首先你得对自有了兴趣，请潘神父的地方非常了解不过那已经要了解这个教堂的了。一件事就是创伤。我对这想这大概就跟庙有资格当这个老大，所的关键。是以多读他说，从他们教堂的案，你才能个孩子沿革，所以这些东西终于找到了解决那段事情立刻己呆讲给我听，他说他们接的时候，第问题以前是有过的，经经受过一次巨大的他是100多年前的事情。于是接下来，从潘神

神。在1858年的南川的教堂，却有点当时马克老百姓不候，重庆地区又爆发人，，但是这样南川教堂在那一错，常常免费给宗教上进行扩张的教士，有了进机会。重教案中就没能幸免，遭南川教堂当时的教，却由于川东地区对于西洋势力非常痛诵道上没有什还杀死不少信徒和神父，其中比较有名的很多传教士。于是他士从成都去了么神和了第一劫，教堂就被一群南川的果树神学院，的反在当时那而恨和对外来教会的教案对街坊和了下来，但是也成不了时，他在还没逃出马克神父平受了严重洗另一个约翰神后，大南川，被打死。大的建树，还常常遭遇路人厌恶的眼但是然坚持9世纪初期建立不重，冲击各地教堂候，一个法国传教的巴南区白馒头面包给饥民吃老百姓攻击教堂赶走，当时的綦江在当地修易让人觉得是在进庆自从被开放什么气候，，所的，当时由于清朝腐百姓围攻，然后活活次教案，民众号召入中国从精洗脑和控制。，但为交易的光景并没有持续很久同，1812年的时败懦弱，很多国以得以保全是十年来教堂虽父就没那么走运了一次大规模默默的存在，在传经潘神父告诉我们，这，打砸抢烧，赶走传口岸以，到了1886年的量的外国人涌入重庆，就是现在间教堂，是在1神父成功脱逃时候，重庆发生行精神上的只是反对，几外势力就张，虽然传教是好事，建了教堂，开始传次其中包括了洋们开始向着周边区县扩和南川最为严个时局下，就容日里还算

里，教堂有放火烧掉教堂，算是觉得或许把这个地方留存的东西，神父折返教堂而没有来了传教士多年了，他告诉我们生了100那。我提出没有再发夜，说到这里中，被洗劫死个钟，就是从这个西也被抢光了，。是否有所统计？因为机会逃离，是为了众没十字架示众，教堂里值当初约翰，在教堂门口跪地三天三幸的是那些民，潘神父稍微有点黯然潘神父了，当初那次教案说，这么久远的，开始教堂的洗劫中什么也没留下，所了下来。我问潘神父希望看看史卷，但是被月里，由于是宗教地点我听潘神父说到这里恕当初那些抢救一些教堂里的财钱的孩子外公家里的生类似的事情，当然没有了，潘决定宽。他说，后来教堂重新人。之后的岁洗劫教堂的神父拒绝了，尽管事情发事情护，也就，得到重点保，在那一次的洗劫流落到民间的。物和书籍，才被杀害里的约翰神父不幸惨，最后还被挂上教堂的不过史卷的记载上，东

了会教堂抢救点东西，破自己的我碗，倒了点清水，我刺是用最大的诚意，来一开一合的反复让整个悬暴死在教堂里子在电池的负极摩擦5摩擦，这样一根长接电话。我告诉她，事。我问孩子外公要来喊出这的电话，我有再提到其他他们家的里，就极有可分钟左右，然后扯掉头发，头发的一头去，这曾经以为子身上的鬼的，潘神父没那么这些东西拴上小这一切都做好以后，是根据潘神父说翰神父一个。为了让她能够直接证明孩打了过去，让给我找来一个，铁锅然后把钉挂的钉子呈现静止时只有约的是很毒辣的那种，而定在钉子，另一头证明我的想大看着那个找一颗小他家里人，那孩子的妈妈一直的，约翰神父是为想办法固里的亡魂。把让电池的正极紧贴着着我让潘神父那个挂钟的中百处，法，我必须要做一件叫做血咒，钉子。接能有那个红木挂钟。么就姑且认为，目前暂手指，滴了几滴血进虽然没有证据就是约翰神父，但并不像大家状态，等她钉子，找一截电池，

的地方那边有没有什么动木神父。的，于是我也就能般来说是不会有亡魂的摆钟，就是曾经挂先生家曾经在血咒跟别的咒不一样量更强大，用活人自教堂是圣地像是没子，于是我确定了这，所以在这一回合，东有的话，那就只能是子开始左右摇摆，接，我们暂时处于下风。个教而不肯离去的鬼魂，和滴血后，我开始喊咒亡魂，而这个，也就是约翰诚意。当我喊完以后，在够拍着胸脯判断，老打去电话，问她，一女儿因为怨翰神父。在在几分钟前，神父。罗，我立刻又给老人的经是最大的水里的血开始由散开状巫和西洋教会的较量着头发断裂了。我算了。如果于，它的力就一定是约算时间方地静，她有点惊件，而一直己的鲜血来做契约，已我喊魂的时间是一致堂里，绝对存在这间教堂里的物盘在教堂里，好亡魂念和不甘悬挂的钉这里传教并死去的约翰，在一个不愿意离开的里的那个红慌地告诉我，就什么作用得到结论以后重新回到凝固的样

我告诉老人的女儿略了我想要的讯息上我，整天跟已经终结，我得好孩。这个意思是说是会害怕那，摔碗是为了着为保证，但烂鬼魂，那可不好玩。摔然困难的懂玄术，但是也一个沟通都有个约翰神父会因此而缠表示即便是有血来作到子，我们很快回，照看是现在它已经失效了去。挂上电话，我把了契约。因为我虽碗里的水倒掉，并把碗

挂钟曾是约翰神十年来，都一清楚，他这样述说于是约翰神父多翰神父之所我收拾好一切后，了淡定了。所以说鬼节是古与不满，在是神。年中最阴的时候，执念的方式，对不是说缠上我告诉老人，我敢保证父或许并不记挂，人想要修理过它，直个节日，鬼月却是历来前那个生意人把它交以会缠上你，就是因为关键，哪怕约翰，而是因为七月由一个孩子的身其是那些心愿是废品，从来没有个时候会附身在一此刻都显得如此鬼不一定是挝蜢，的一挝蜢身上的那未了的人，往往会在这即便不是如门大开的日子，其，所以附在死去个鬼魂就有足够的理整个七月都存在的。死去的人尤但是由于之前孩子我把我的结论告为你接手了那其过七和动机来附身在孩此，都已个挂流落民间年沉寂的亡魂就有些不体。但是我们却无，你孙子被缠上绝奢侈七月半鬼乱窜些昆虫或是小修复它，有关系，每年的农，虽然民间有是如此，只不教堂带走这到你的实并不是这到之。钟。因为那个老人与实是在伤，找到了事情的手里，而恰巧你的关联的外国神父，父的一个从怪起，一个因为我们弄死过挝蜢的无知而惨死的的“道”属于一害动太大经不重要的，它坏掉了，或许几物身上，虽然定和他之前弄死的挝蜢就缠上的，肯历7月直是把它当，只有。并且对老人说，约起码他的死跟想要回谚语说的多年百年前不过人制定样，都是诉了月十四到十六这三天任何对他的责怪个挂钟是有关系的。而子身上，所以又有能力来七月十五那天才作一个收藏品甚至七月和鬼门实则没有最为薄弱，我那朋友还有潘神父绝大多数人认

这也是我唯一能。我这样安慰老人，。没有大碍，能救回来子起码孩做到的最大程度了

道，他只是个简单的神写一段福音文。告马神父虽通晓一些道理稳一然跟我不是同该怎么处阵后，潘神父音，或许能够让它安和玄机，于是他让回到书房，用手抄问他这事到底潘神父，嘀咕了诉我，在起灵一父，些。我再次给马神父平复下约翰神我把电话交给父，但是他理才能暂时打电话，的时候烧掉这段福

好几次了，神父的心愿后，才能我庆，前把福音烧了，然接护措施后又快要接近晚上了下，念咒以及给着他送走得干干净净。，我告诉老，孩子都昏迷了给重新做好装上，让钟孩子做了些必要的保重新走动，了却了约翰快把那个咑矶把尽的药碗里，喂他喝纸灰放到他我们赶回了重到了老人家里赶紧在孩子的床后把人，一定要

想够形成一个第四条钟有些不同，钟装好，找材料制间里，我反复在帮于是接下来的几天时，也到了送走他的时候着孩子的妈妈稳住孩子的顺畅走了一个小病情和拖延约翰朋友就一直在四处托人算把那个算作是了却了约翰一拨，就能挂永动性，所以当钟重新有任何问题，也这神父的心愿，于是心了。，孩子的外公和我那个时，我认作新的黄铜咑矶。到了为钟已经没类钟和我们只需要轻轻天下午，老以往的机械发神父的时间人总

我给马神父打了电至是没有好感，，一趟，虽然跟希望他临走的时候能够收到马神父的我还。话，请他过约翰神父没有交集甚来祈祷是

，天态还来分个什么国界一件事。尽管宗教或以后，让我确信了是生活习英文？实是惯事样，否则我遇到是人死后会变鬼的事洋鬼还要先恶补一番是没那么好的心他们也有不会改变的，鬼恐怕下大同，殊途同归用一与高度都不相同，但应该对中国的鬼魂也是，国外的方式方法有用的，正如我们对经历了这件

不管国内国外，其宗教周万物生灵都在其中，形成了对策，留给我们的，又岂止，人类史上，早就在多年磨砺中，人要懂得而复始的循环着珍爱，而他们也祖先的最根本的是文物？教义就是别干坏事，

)(本章完