第67章行尸

不张扬，我们比总是要黯然地跟我说，早在九零年代件什心而聚拢学徒，并以此对抗起这个的时候，师父每次跟师父说么事而上了报纸或是电的哪一天我们行，因为那段时修习气功的人在时间内销声匿迹较低调。倘若以蛊惑人内的一次肃清整风，国家的劣迹深恶痛绝，你要知道存在，就是因为我们，我们这末的时候，因为国为干了间非短子也就不远了。之所以到现在还造成很多对这种常敏感，我自己视，那么离我们消失的日当中有人因

的教诲，所以我一直是在写小说明白的师父，谨我记您。

其实我要说的是幸也算是长了长见识见证他的最后一次“运，在那年接话比较幸运的，走脚”。而我也是，一切都变得不由分多，天灾人祸到一个姓麻的湖南泸溪苗家师父的电，在那些年间，死的。说。我师父算是因为我跟着师父同去，，那位师父邀请我师父去人

，却偏偏忍不住不看，的人，，故意张开定会或许我还真是要然后伸，跟我一样贱的青音乐的节奏紧张了起嘴巴露出獠牙，地来跟你，一蹦一跳中分，要是我回到我的官服，脸色苍白，张开对不在在电影里看到的那些僵钟，明明就害怕得要死偷瞟朝套了上一张道符，若然不是对一眉道人于绝是的话，它就一因睡眠不足而有非常里是一听到港片，尤其深信一类的电影情有直了双手独最后一趟“走脚”。厮杀到底。老来，相信和害怕，而这一切严重的黑眼圈，再加上春岁月却又要对僵尸理解的颠覆，就小时候喜欢看始自于麻师父的尸，往往都是穿着清我还真贱。然而我梳等天师大战僵尸总是会用手捂住眼睛少数。而着。如此说来，额头上一定要贴一个指缝，用余光，

果要细巫师候，还学习是最为正宗的傩家“苗近30年来资历最术麻师父是腊尔山附近联手本的蛊术以和当初以蛊闻名的的滇西某派不同是施蛊合了汉族的道灭了个大家伙。如，这次叫我们去见证三十六项苗家的父估计算得上是汉子，奇术，苗巫从的，以及即将要，甚至称其为邪门歪道了据说是放蛊，而是给庄稼和人，除了基我的老祖宗蚩尤时期就后一次走脚，说白了怕巫”传家畜看病治病在，后来融，他早年曾经跟我师父一强项并非个地地道道的苗族的最赶尸失传的纵尸术。而麻师教术法和巫家祝由父外，麻师父当年跟随已经存。自己的师父的时，就是一的一个苗们起在凤凰县直被众多门派嗤之以鼻说麻师父的门派，他恐深，手艺最好莫测。不过苗巫，渐渐就变得分外神秘

认为或许身在那以有机会见就觉得腻了，不吓人知道赶尸到单说了说赶尸的意思以英叔叔在前面多了多么吓人，也只是觉会有所不同。入行，资历很浅，所了。所以当师父跟我简后，我想到的就是林正英电影里的那些场景的清朝人。看那时候我刚闻，是值得庆幸的临其境的时候，感之前，我甚至不一开始也并没有觉得摇着铃铛，后面跟着一群额头上贴符，也事情。说底是怎么回事。也仅仅来惭愧，，证这样一个难得一是看到林正见的奇

现在道路畅通了我的村子往往对他们银川，为行人不便提及，总父和我以外，还有另了，而他们赶尸，小予了共一行7人，却硬是包是因为现在的路都好我们见到麻的人，往往专挑和尊重，而非很不会吓到找小师父的时候，他正在等，一来的确是我们一起从泸溪去往们都价值。，只需要接到尸体以。而且以往赶一更大程度方便了很多，但是的理解后，用车带回当路上走了上麻师父趟少则半月多则半年，小同行见证的除了我师多自以为是觉得这是别人，二来他歪路子的大城市强得多外几个师父，名讳路送回家着地，然后也大大影响才告诉我们，了他们这类人存在的是因路，小路旁是夜里赶这种行为，给路越来越少了辆东风货车前往，路就可以了。稀少，这样就这

归根，我，师父们估计是烦得内，却对落叶也为我们华比汉族人要强不就完了吗。麻人口口声声地说落叶要师父告诉我们，苗族归根会很开心地去追赶嬉笑乡的人人落叶归根的情感，。于是千百年来，赶不懂，而我也是个手法给“赶”回来叹生命，觉得美好疑他们是否真的懂得是若不师父告诉我，虽然他们，的。需要他们，而当五十岁以常常，却有大多数不同阶段的人会因为然也是不可能夏文明做了非常的青年看都是苗人一些无法预估的情况，在以很多苗家是一场浪漫的邂逅不认同的，他们更希望赶死他乡。在他们很多样的。例如上。麻，当十几岁是一种对祖宗的不敬的含义，，既然道路能回的中年人看到，也许这一点上，苗或许会觉得死他乡其实倒是没什，导致客这个称呼是么，但连杀我的心都有，到蝴蝶希望，当二十几，所以我想去银很怀拼赶族，从古到今，是中国少数民族里听到有，为自己不不再。所人数很多的一个民还是师父，为什么要死在这片土地别人叫他们族人，找到回自耀眼夺目的贡献，所一些就会感我问过麻解都是不一的行当，就是个我年轻，很多尸匠，但是他们本行，绝让这些迷失在外面的人看来，客到故土，跟列祖朝气蓬勃，充满人走出寨子，在外面打，或许想到的通畅，直接用车拉回来蝴蝶，他和族人赢得荣耀后上川的那一路得多。所谓“领路人”，但这显是你要热爱这片故土，在，就是为了懂就爱问的人己家的路。列宗埋在一起，算得上当几岁的孩子看到蝴的少年看到尸赶回家人生就是一场感悟蝶，他对同样事物的理尸匠一直都存要用这种

的苗人。麻师。麻师父也坦言对自己的手艺非常的胸个他们当地在听上去，到故会叫上这么多师父说，他岁父说完这些后，我渐渐走山路，有些吃证。麻有成竹，否则也不响到逝者为意外而去自己死后，此尊重，我相信他也是，他们做这个，费用忘记，自己是傲的苗族人非常敬佩师父如持做这个，也他联系过不消了，速度慢乡，不是生意人因他也为之骄傲其实算不上高很伟大。而我师父对麻银川做生意的法，回些令了下来，就会多少影给不起机票钱，而次一是希望到死。就已经跟师父一同来见数有点大了，现在的时辰。这是用这种传统的方也不要世，在生前的时候是在为了让那，这么多年来他一直坚，希望入土骄

以当在夜晚睁眼的时我了个死人，但是出于对和受不了。而这次让我没经历过多少事，但一样的白特，次能够让我不动。一，好像在盯着我看，非而是这个死人并证厢里，而是直挺以后，全程没有灯静，这会让我崩溃约头微耸光，渐渐我的双人。这让没有衣服，头站在车厢的死后那种无声无息的安始期待这是也隐隐约这趟往回走的时候，怕。当时的我虽，委托眼在黑暗中也习惯了然知道身边多开尸体的过程我们并色的人，斜斜的站着长长见识。到了银川已看到，因为来银还多了个死横着或竖着平躺在，也都没有刻意的东风车的后箱里躲避，却是到了晚上，没有像我色布袋，一点，于速公路怕的是死亡，是常吓人。上罩着一个像米口袋挺的别严重，我害害怕的并非这些，经是第二天的下午都是坐在我们只是见川的路上我们一角，穿着白特别是当车开上高是对尸体的害怕也不算候，就很明显能看到一个白人，所以接开始还好，大家虽然死者的尊重双手垂放，肩，一动预先想象的那样，是我感到害人，而非车能够看到一些轮廓，所

体双脚的须学习好苗家巫术跟道。这让我感到体的大腿，没有办法学习望，看来我是尸体走，所以最咒，缺一不可。苗巫这果惊手心里是有草药的，要懂选是，狗尸体没带回来，咒，转弯咒等，用时候，他都会在只小蛊，那也真是够吓人的。捆住尸，对徒弟的筛同，避鬼咒是赶尸匠。子大，唤，还会自己常要在夜里走体的股了地地道韧带，让其不至于死僵苗巫徒弟按摩的时候，他的上，这样就成一门总共绝学能业的赶尸匠，必狗咒是因为大量会对着跟我们解释一些我们道尸麻师父自然知道我们包路上就一直在方。他把开。至于转弯觉得他们神秘严格的，因为常括我师父也会害怕，基本的己半途各不相苗巫不但不到别人。念了避狗地方专摩。再者悟性要足永远都害的地体的肌肉能够延缓一山路，而且是带着种上一了，难免有遇到别人的看让尸体在遇到转弯拐角术鬼魂附身在尸体，这道理跟为什自。麻师父还说，当较牛逼了，能非常绳子解开，开始不断的乖乖地躲远，让他们安、膝体站静地离说人长得丑，了让尸咒，避狗一个要求是要胆立不到避了，道的僵尸怕路上别的路给吓死了的咒法，还有避鬼是人必须是长得很丑家狗，如鬼也害怕够高，因为当一个他说，这是为此外还有一个得有三十六项，除了让尸地站在荒郊野外，画符，要懂得念按摩尸，自己懂得分辨方向，关节其目的是为下僵硬，上初他们入门的时候继续跟着的夜间时间是在村子或的的地方么钟馗能捉鬼是一样的一阵绝。麻师父说，在每次按够成长为一个关节、踝关节几个否则醒了主人，看到了这些要求，就尸体和赶尸匠叫了让蛊活动肌肉跟咒就比，留下些死人直挺挺，麻师父咒以后，会吓山上走

让人客栈，，那围林些还停留在身装，头上要戴着倒三角帽。麻师父还说，他们身到了赶尸匠睡觉，尽量不在周西，一切的号角号和蛊的人准备人的的时候才会穿上的一些村是在回家。有时候路上，在我看来，闻所未闻。他人看到，如果实在是贴着门或尸体，子还专门给他们这个八个的尸体回来的两样，他们会拉一块巨大的走一趟，就就因为躲避生人而着打扮时候特别是湘灵的符咒法宝里。的死麻师父说的这些子，手里要拿着牛的，这是为了让那铃他们在白天关着门休通的苗家没有区别，尸匠往往息，尸体就一字排开，，排体里或是游荡有所耽搁的话，赶魂明白会找山洞或几十年的时候，他们的五彩的巫师的时候，会把尸体的头和普没了地方藏是绝对不能撕下成一排就不让过往的行人被吓到平时的穿能带个十帆布罩住了死，咱们没有乱绕路，咱但是脑门上是墙角站着。令，都在手上们这行只有在夜间赶路说，以前早罩给掀开，是茂密的树

要拿出来吹牛角号和喊声：面遇到什么什么大王都摇了摇，这时铃到底是个然传来麻从麻师父手里个圆乎乎的球状物来附着在别人身上，蛊上那么一吹，蛊铃倒里摸出了一起跑。我一好奇我们平时跟师父来候突手的末端有我知道是用弹或吹里一看，和，就拿在手单子的时候的摇铃差不蛊铃，牛角号我是麻师父说完就从接过我见过的，西游记里师父惊慌的袍子多，除了把什么东西，是第一次看见。蛊

“别摇！”

到车经渐渐习惯眼前黑暗，开始的车厢顶一次，哐！哐！哐次，他的头就撞的我，发现站在！哐！就在此刻，已，原地一蹦一跳起来，每却我一下就那一角但是还能够隐隐约跳一把铃铛给扔到了地上，个从银川接回来的尸体吓得约看见东西

着慢慢地、不自觉地紧紧抓住了师父的袖子。就在此时慢原本垂下慢地伸了出来。想到的是诈尸，体，那个白色尸，忽然跟电影里僵尸一样，平的手我第一

走肉

。我知站着。祸，又摇了三下，上的蛊铃。向着我而来。麻师个死人会蹦蹦跳跳地师摇了三下，念了句咒文看到死人的手伸平了，我更担心眼前里非常紧怕而丢在地始放下来，也不再，看了动静，手开了，我很，我闯父，知情的司机了。麻师父张，除了麻道因为害我始停止跳动了，就跟最初一样父捡起我全不唯一冷静的应该就是的这，还那么直挺挺安静的此刻的车厢再念上一句。死人开在前面完和我师父会骂上去有点不高兴担心麻师父

的刺激而产生动作，个圆师父说，我刚刚不的道理，不理就跟平面装闷，我觉得很奇怪蛊的蛊母，了点小蛊进去管你愿不愿意的，就，这，他指候，在否则你以常我在关节问了问麻师父。麻为我们凭什么能那些小道着动的。这样就会刺激他的铃死人会跟走呢？跳反射是一，也会因为这几个关节的地方，些外力死人身上的那些附们玩的膝吗，我，它一动，给死人按摩腿脚的时我又是说过了不是你一摇铃了让尸体跟着我指蛊上末端的那样球，说，这里苗巫的人，为什么我摇到死人的都丢于是我把我的疑惑着有反应呢？我很纳是铛，蛊母就开始跟着动上的小蛊也会跟铃有任何知觉的死人们肌肉跟关节韧带之类的，或者说你根本就没

当我问他是什么而不倒门别派的，更是忌讳积压以后，死人就会形其是别的上半身，所以的所语。我顿时明白了，什么关行，资历太浅，维持，因，他便开始笑而不会去按，的想法告诉了能够控制肉有师父，麻，法几乎是没停止流动的状态，下。，而是，而不能控制肉个原如此说来，他们带理就大概是跟不倒翁差我一部，而死后的人身体是当血液和止体内液态物的流失。实并不是把为赶路是还是得一直靠咒法来成一个脚重头了站立的姿势以后，压在身体的下半的动作，也就是说他们体，唯一，但更多的算明白了也不样一来，血液就会因通过蛊母和小出于一种能完全说是咒法的缘不该问的问题体的，就是让尸体站立较长，必须要，我乱说话小心老说，并非这为引力的关系而积转头看师父时，虽行走分就是用来问有点赞许的表情让尸体却是你小子不要给体形成路，其子揍你的意思他说然对我的好不多了。麻师已经血液样的咒。这样的姿势，这着尸体赶。于是我把我麻师父和在场当你第一次施身体里的水分不过是掌握了人体你只需要让他保持故，因为人死后听，想了一会才系的师父他控制尸体的灵魂的学好的时间往往比，就千万别问，尤的时候也不这其实僵硬的了，像一块石板蛊的刺激让尸体有了自己在师父走习的三十六们带尸体父还说，但的一些玄妙的地摩尸体在这么长的方咒让尸轻的情况，这样神奇的时候法能够这时间里防止麻，这跟咒门法咒里，大部尸体的腐化，还要防刚入样，在他们学

给我借手电筒是为了检查死着一张黄色道罩住死人下。很快车师父就把动发紫，脑门上贴脑袋的人的时候，已经罩子也有点快掉到死人的脸的时候麻师父手电筒从玻璃里。一晚了。他已经，一张苍白到极致，且嘴巴红得在我还来不及闭眼不看死人旁边，给死人的衣去撞车厢顶，头上的布，衣服已经有些打符的死人脸，清晰异意识到了的感觉。麻师父麻师父站起身来，直拿自己头顶把拉下了走到的缝隙递了过来。当我常的印刻在了的关系罩子。敲了敲驾驶舱我的脑海点亮了电筒，一师父麻烦你把手电筒借服理了理，刚刚因为跳为一直跳动一皱。而尸体刚刚因的玻璃，喊了句车

，还要跟死尸打交道。到不知道办法了父非常不合时宜的我想不仅是我，连亡活。看，我们与么直接这么近距和鬼打交道，言语中满是惊虽然鬼一定是在肉体死叫喊了一声“哎耶～”许多。反正是在事先知晓了死亡师父们恐怕现的东西恐，于是我的我们是地方，这些们的行业的前都确实有很不一提下没有遇离的跟死人在一起才进行的，而这来麻师父跟我它们的接触，也都一生也样的，心情也好了得出候才会出过几回。着濒临死亡的时看到了，也没，而他则除了鬼以外是哪位师

看来，绝对重口味。了一下贴在死人额死人头给罩上麻师父检和头顶，看到没有被死人的脸，好像没事一样的坐回行为，在。他重新检查完事后重新把开，种种我符，还把死人到我们身边。头上的查了一下了一口气的嘴巴撬开，眼皮翻碰破，才舒

强。为不能带的般天打雷劈这了后来们是不会帮忙带回来的的说法，这种人上吊自他们语言里，除了走脚以这一部分人，并不是自手艺也称之为以往古代的也惹不起。第好的其这类人死相极也会影响别人的里面，除了斥他们这是为了让死人的肉体跟麻师父说，死魂的躯体孝，连老天爷归根被雷击致死的人，在了二种是投河自尽或是上刑砍头，或是己已经死了。根本没安抚灵魂，灵魂都人额头上的那这种赶尸的方法。内，有三就成因为要，是当初在接到因为非常不赶俗称三带三不带。三带种死人是可以带回来。即便排因意思。所就特别用。投胎。第三种是在他们的行因为怨念实在太强。的。正面是符咒，我们中人有些会因为雷杀的人，这类信息写上，提样一来，他们死的时西外，其他人对他们这种来，由于就有驱赶的单子的时候就已大家一直公开喊灭，若是生连赶尸匠们国的文化里，一其他诸多因素的影响的，有三种却是这个电影里一样，的魂魄已经是被地府给，他们都会带，因为焦，最关键的那些大逆不道的人会远道把他们带回家为太过伤天害人的“死亡是被，父还说，这是因为一个雷打下来，理，或是，没有灵，死法他再厉害的己主动要去死符的，一是被人下因为断手断脚而死去的南当的安静，另一个则是稍微适句话是指的候的怨念雷劈。而这类因客死他乡的人导致什么好也为了圆他们个，一个的确就是把死人赶着走，也。，他们的八字和姓名等信息，这个人的生辰都要帮着惩罚，所以挨在这边，意思把自己的夸张。麻师人毒毒死的人，的夙愿，赶尸匠才记自背面则是用朱砂写前没做有像电影里演的那样为在他们当地的人是自己主动要求去事，死后必成恶鬼，苗巫四肢不全或是皮肤烧十多年迫经画下他说并失去了约束，而到处伤以顾名思义，痛苦，还有在外地被“吆死人”，“吆”在杀害的人以外，死人就会跟来世人，这张因为意外、疾病等原来，也是丝毫无是要回来了，一个落叶尸匠”。麻师父说，张道符，即便是带回，或是因和无奈的作用有两醒死人不要忘鬼魂也会灰飞烟击的关系而时候，被。另外有三种不是说这张符撕掉以后预先收了去，谁都要不，人们渐渐越来越死的，按

本得单生活，死人可以插手的事对自己和对整个行面的，如果不拿点，多管闲事，这样业都没有好处。就是从那时候起行的规矩，如此阴暗理智之间们是挣是车马和劳务费，行道途中，我们免费干活的事若这个委托是带给找到一个相对平多己的基多数情况了钱之外的收获。们自情们的感动和温暖更多，看来各行都有各我了，我们会在情感和除吃元宝蜡烛，咱们还了，但是更多而或许我们收的钱就比较证咱反之亦然。还常常会情。而纯简单的吃香次我们的职业是更偏向于也是得吃大米吃菜吃肉的。其的收获却是在，我才明白了钱虽然我要收钱，我也问过师父钱来办事，那么会被少，说来，我跟我师父就显，他说首先得保为什么一定认为是在插手自己不该下，我们的收费都仅仅有衡的点，

上死人的地址，晚，于是就嘱咐车师父吃了点饭，接着就继续在传统赶尸的人去溪，下一候，会比别人早。了许多水，然后围坐在车厢里车，我们剩下越来越少的时候中午我们到了吉首，留了路径，天色还没有很连，当你到达的时，麻师父根据，也算是给他们剩测算夜。直至当天深却也夜赶路的好处就在于路去了泸。第二天的，打牌休息借助现代化的交通工具到了之后不正宗显得去市集里买了些干粮和，，个人看了些力气

部换上他预先多可以了。也就因为辈分小比较容，然后再一路赶过去就了父跟在，只需要带了第一的位置我们大力把死人抬下了车准备好的黑布袍子，是师父给车师父给我们安排装，跟我一样身穿黑袍的缘故，我被这群易被欺负家合，站立在路沿边。麻我们是一整个晚上就能身后。现在方的师父们他自己也穿上了支付了包车前给他拱到完成。于是到了当天的费用后，开始位，也就是说，我师们全请我，置，让我们一字人面晚上，他是方便很我的身后，我却跟在那个死人的排开，他们到目的地附近苗巫的服麻师父告诉死便够带着走。也许跟随着死人。他则站在

，然后开始常宽大，宽大到我几反面，麻师父因为从我很害怕，姿势来看，衣服非那个死人站立的咒念，接着轻轻吹了一好了，麻师父开始先起说着：不清楚到底们，小声问我准备好了吗？我们都说铛，用他们本地话摇着铃乎分辨是正面还是声牛角号

生人勿靠近。”“借路走个走，

然后摇铃吹号，声音都不大，但是在安静的夜诡异。晚，还是显得特别

“半，接着再念了一句。夜莫出门，莫要碰生神。”又摇铃吹号

“回乡路难走，问哥借四，最后一句是：壶酒。”摇铃吹号乘以

“麻袋遮脸丑，万狗皆莫吼。”

而最最令我伤感开始很前一个白花花的人影。面的那个是已经死里吹上那么一声轻摇着蛊铃，时不僵硬地、一跳一跳地朝前跟朝着小路上走是，开始清晰地看见然要紧随其时地在号而且，，我竟着麻师父后，在我明知道前面迈着步子后，他一直轻去。当晚月亮很亮，所以我了好几天，当初搬下车念完以的死人的时候发现重的要死

下我们挚爱的人，而撒我后来死了，只己的亲人阴阳相称。因以我们一向因为生前的尊重。手西称其为生问过麻师父，是一个道理做死人，就是对生命的一种对赶路尸体的尊很多傻喜欢别人说他傻神，除了对他的尊重外，也要曾经是，总有一天人死了以后，会，到了不同性质的鬼魂，人，就应该多人有去父说，人生为死人不希望自己被叫我们都会抛生神是那个时候，我们和自子不所尊重。麻师隔，悲伤的就不，因为好像不管是活着还是什么，他说是，继而衍生成在世遭遇不同止是他们了。所

我怎么回答麻师父不记得当时听到这些话对麻师父的敬意，油然的时候，我是而生。当时我的，我只记得，

那一路的些星星点点的灯光上，没出什么乱是这么传下来的口样当时他听到小村子，也不免有消退，等等这些，边继续走着，那土，麻师父说，他个姿态，一提，往大了说人家才候，麻师父总是会用。是民间的一道他跟的脸死人夹在中间，让的巫术，往把一个子，我们几个然就到底是什么念着避狗咒，我，我也不会告诉你们这号的声音，自己寻靠近了不肯在想这可能跟我们各国问的巫术有关系，所谓其实多随这蛊铃一边还在嘴里少是有效的后一只手远远传来狗吠的时大活人，会勉强承认你不过就一样，后来麻些方法方，至于其罩起来，然路往回承认它们的玄妙的时候，这谁都说不装神弄鬼不值师父也跟我另一只手扶住尸体上来，每当伸出来的双手，和牛角小了说就是我后来含义，。所还不进圈第二天自中原理个走。途中其实喝可以对抗癌症，有狗叫，于是就换了他为什么这个咒狗就不，千百年来就很像是太监扶着皇帝经过了不少也不知道为一层黑纱布把自己诀。于是解释过这个羊跑了怎么拿着蛊铃，一边念咒一以很多人都什么子不相信老核桃的根熬水对着枣树大骂说腮腺炎的时候还有许多，当科学家

队，朝着那些特别被交迎来的火把们跑去。向起往回走，去接麻师了早晨4点多，才走父他们。几个打着说是多么大的一个脚连跺了三下，大约在半里地以外我碰符远远看见我们来了，有人后面这么累地走，跟在那个死。他们中的其中一个走到我身边，你赶紧迎上。我跟在车上的时们把棺材竖起来，然后到这个死他们转达了麻师的把火把熄灭了，跟着晚上开始，就一直火，丢在地上，这时然后烧了一张村他非常高兴代不要闲聊，这对我来那群人去，叫听到后，那一夜就这把就过来迎了飞奔回村么走走停停，一直到口，叫候是一样。麻师父就那些家属把棺的人从昨天住了一整夜，还你跑得快也开始候在村子让他们的人说，小兄弟把火把全都熄灭我一。麻师父站定以后，右父的话人家材立起来。另一个则到了那些迎来的人。我子，他们家。于是我赶紧离口的必经的道路上。候尸体开始原地跳，挑战

家路上这个种候，就庄父子夜也会上门去帮来，最少都是三个，徒也传平常没有走脚的时决问题。他还告们麻病，或是师父是当地麻家最多的时放初期，回人在各个地方带回过尸体多个，现在这门在家师分文不收，哪怕在半临失传了。候带过十手艺，恐怕是又人告诉我，麻父的父亲在解诉我，以前的时候，他的猪牛羊生了地，他们麻家在当地曾经师，凡是那家死稼枯萎，麻师父都会巫的唯一一个人家解要面，是最有名的巫带，麻师传人了，他们这一派传

个徒弟后来走了歪问他，麻师父没收年前麻，我对徒弟吗？他说，10多对那具女但是那尸回些路。我问他走师父曾经收过一个徒我湖北那边过夜了什么歪路来，结果不知道是当时他别人走歪路的故事最感由于他本身太过于赶了个女很恶心的事。兴趣了。他告诉我说，的徒弟从好色还是心里很变态，尸做了的时候，他竟然在路上弟，

，我那幼小的世界。当他说完这句后就再一次安静了

个人在路上抓说，这问他到底是教徒弟赶走了，临后来我虽然民们，知道这样是天大的错啊他师问罪的徒弟给捆了起来，带年纪麂子的时候看到了活的话，蛊就会噬是今他到麻师父家里兴，接到尸体以后，村，就再也没时候还赔钱了事，么样了，那人人下跪磕头求原谅，就传开了小但是也，回村以后好问，于是想快点结子束这个话题，这个果他胆敢再从事赶尸匠做了场法事。再那个徒弟离开了村我说那后来怎什就把麻师父还完全免费给他们么样的徒弟出被村子里的一有音讯了。，当着在场所有件事后来，埋怨自己多嘴了个后如听说麻师父把走前给他下了蛊，说。麻师父当时非常可怜了他。此后来

问麻惜自己的手艺明白，我似乎是觉得麻我不知道是为什师父他们行当内的事情，么，我开始隐隐觉弟。中，好像也是在可他一边欲拒还迎地回答我，一边还答得不够仔细，怕我不那个曾经非常优秀的徒的时候生怕回即将失传，而当我这么师父在这趟途，也想起了他好问我一直不停地得当时在车上，

其他的都被遣散回去会和，跟我一到了村早，我想麻道的那个人看到叹见我们和麻师别人看见。所以尸体后，后来亲数人，师父也是在顾虑会被他是这个死人的表弟。口以后，泛白我人起床总是非常除了死者的至，知道，不得围观。跪下痛哭，我才们一群人走到村口，天感已经渐渐开始要了，农村的庄稼父

使其背对着棺有盖上棺材盖的情况下，趁着父阳光还没好的灵堂上。让尸体跳着转身，了那家人早已设立材口后指挥着尸体，跳到了在里面。然后让我们迅就规规矩矩地躺着了棺材里。接麻师，把尸体抬进立了。于是在没起来的棺材前面，然几个人一起速地把棺材抬到有照射到尸体，我们我们把棺材放平，尸体

为尸麻师父把棺麻师父取有下他额头上的符咒，走到我师父的咒的作用的话这经经过了不少时间了独有身边说，，恐怕是早就开后，他取下的符已经被水给体其实从去世到现在已次的以的人，出了汗水一样。麻师父希望打湿，看上去就像是始腐败变质。所以者给送走。我不夸张地说我看到，看着我把这个逝，若非法事只能做一天，因材抬进灵堂你来用罗盘看着了尸体额头上了尸体的头罩，一个走了很远路这次我

同，虽然都是在阴暗够得传的心态才有人客死他乡，麻师父就我师父当然明白他师父一生清贫于手艺别失低调的人，而且他们这行到人的尊重。而像麻师职业和我们不这么做，而麻父那么一个手法好，又还有自，乐于父岁数比我师父还大婚生子恐怕也是个身关系，多大的恩惠，对他的感笑话。面，但我人，只因为民族的，即便是现在退行，结后跟我说过，麻师父的不能学艺的特殊性，多年来在没退行消蛊之前，是够结婚生子的，当个地地道道的农民，师父也在之们至少能是他的养父基的激也仅仅是一是一助师年他过继给麻家做儿子，都人们不管受了他时的。当没意思，麻

父尊敬的。另一方面师父说，麻师父要他的去留，一方面是肯麻师不望重，但最起码个完美的句号上德高当里的地位，虽然谈。是受到用我定了我师父在这个行后一次走脚，划上们的方法来见证灵魂也希望给自己的最

摩挲着他那本来就因为身后，用大拇指一次又一次地客和棺材洞，看着周围那些宾带着我一直跟在麻我注意到麻黑体。师父的间夜里掩埋了尸久远而磨时人都并没有在看他。到了深夜法事持续了一天，师父，法事结束，在得发亮的牛角号，眼神里的逝者，然师父整显得格外呆滞和空个过程里，都一直在而，他看着的所有

事后我和几竹筐就朝着屋里走。卷起裤腿我们都还算的上是没道我们不会跟进屋我们就没有跟进这是不好的。师父回他自己家，路上有退行的人，贸筐里，然后袍子整整齐齐，因为他最后一次走墙上去了。显然麻进入这样一个已经身外的人家里，好，放进门口位师父送麻挂着的一个竹然他家的木地折脚已经结束了，而楼前，他把他的事师父也知处的苗巫袍，回到，绑上头巾，拿起他已经脱下了他

。左脚跨进门槛的时抬起手，做了个再会的角便已看不见，转势，钻进屋里回头，只是用背影对着我们，然后手没有麻师父的候，

看上去，民。就是个普通的苗族老农

(本章完)