宴开封”改成“野火”，这是小事。盛先第四集应该会改个名字，从“

。然后说说水浒梁山这段

，可以情节如何成为形象，然后在，都会然后可“我是我的，我不写。消化过程脑内可以塑造来说，写文。但是的”，标准是惯，情节不东西之前个意传递出去，通常我写有这样一个就我以以我的方式将感章会有个习能够理解某一觉任代入，

”之类得有趣，但实际上，，例如列出一重了，是他们觉这不痕迹太后，完全想起的是动画写喜欢些同人文——我以过一些，通常都不片，西，放弃了自己的东西为了心中属于动画的东书的方式。会有一前看的，读者看了以如果要打个比方，通常，因为动画片的作者些什么“梗

的个人好恶了。当然，这也仅仅是我

考虑过要不要可或者偏见地时还有一个选择，娘，而当时已经有了深，喜欢林这最初布下水浒的娘就有点多余了。，我曾经红提，如果再有西瓜看过一遍水浒传就是，真的没有。因为在是正面的并没有个我对水浒线索后，面完对第三集的时候人的感受的刘西瓜，因为在当以写写扈三当宁毅北上时，我或许，喜欢鲁智，零零碎碎的观，我喜欢武松冲，喜欢扈三娘。在，三感当然会有，当通常也之前，我根本没有出现一个会武艺整

我选择了西瓜。最后

，就践踏。“我杀你，请你须把握清楚，因为其实不是善恶来，我杀你，抛以理了给宋江以为我是在对的一番唠叨，很多人，还要代入宋：拿出当一个人对江，我不光要代入宁毅你宋江，确定他的心中如虚无主义的善杀宋是连话都没法说的时自己的生命恐惧感和践踏感。争。他的神神叼叼，是为动，我必我恶补了一阵水浒，是一个角sè的心理活恶今天也一定要杀人最大的，线索弄清有着最大的恐惧……开善恶，我譬如说宁毅都无法论去楚。每读者宣扬些什么，譬宁毅以最大的情节真的要写起为了将人物真正的消化然后在水浒的江，我要把自己当成是的。来的时候，其实宁毅所说的是观，无善无恶什么的，理解。”候，那是对那个

怎么感到的。化的过程里，所以，在消我遇受到宋江的“义这碍，秦明理障时候，书里写气深重……”她到底是杀而后被逼婚的些人到底是怎么感的是“感到头领义拜的，扈三娘在全家被气”，然后纳头就上很多心

g，这条线才ng，又或者说施ì的xìng格是如也被吓破胆了。我只一般人评耐庵人在行面前被吓破了胆的古或许以前是一个比，她所认识的轻视什么她面前全部被杀，她较张扬的祝家庄被屠看何而来的。我只能尽我走得过写，心里不能写如扈三娘，她家人被要量合理地脑补，有去。这样过。每个人的心情浒，会说扈譬论水。评三娘毫无个x到了女人，这个时候，她看到一个在诸多恶的，我得自己代入这个角sè去说话，我得可以这样评，但是必须是有因果而杀，未婚夫被杀，代女xìn清楚他对女xìng有且尽量合理的，一旦

去推动他，加入一都必须脑补，努正去，当我真些东西。而乱变，水浒的这力地让这，其实我的好是后来界，我固然可以，让他们自己展的过程我“理解”，我在放任自量我的好恶还是有想过“收最初部分有偏见什的。但恶固然有一香蕉对水浒真没那么重要然后很多人的心情解的时候，些人物被么的，理流的推演下在其中，但，我的脑子里有一个世有不少书友将之归结于这样。这中间倒是真没有，也有些人会衡一段，更多的是己的好恶情节倒是展成了，但我从不因为自，找出有趣的演变方式”一些人，看它如何演变

但在这其中，有些东西然后，看一本书，代果让大多数人感觉到到以后，想说如，是我在现在，更可能有一种看大杀四方的快感——很爽，或许也可以很放松，如果代入了，就是我的成功。一说的。入一个角sè，固然可以宁毅

我们是弱者！

是弱这句话很重要，所以我再度重复一遍：我们！者！

界、冲突，很残，因为我自己看所描写的世西，都是脆弱的。宁毅们能够寻找到美到的，就是这么残，但我的手段狠辣，因我惯常去写一些美好的只是我酷的，残酷，没有意的东西经的美好，对于我们做事得不讲道理为有些好的东西，已界好的东西。但美好的东酷，有意义义。宣扬世被打破了。

村上net树有一句话强壮必将被更强所打败。，是：当强壮本身成为道德，

段通息，无力辨别也常与中二有一些书友，没什么区别。接触到很多信奉虚事实上，虚无主义时候，很容易出社会讯无主义的善恶观，以这种东西，当一个人心道德的明现，恶，只有利益和屁股为这个世界就是而且他还让人觉得自己很高个人生阶东西，但这样的己的。我并不喜欢把持不住自没善没。但事实上，这内

少恐怕还是本身很的，或者在社会上风生水起的，但即便是这恶，强者欺凌弱者，真的不需要理，更强的永远存在。无善无有力量或者就中有不强壮作为衡量的标准但世事若真样的人，如果仅以我们是弱者。为什么，事实上书友当由了。的

是需要你拼命的例子，在中的律能壮的人不至于肆无忌万富翁，你得罪了他，一家事，找的都是踏过来，法人显得系杀掉一关系。打个天去争取和保护的。而到保障。如果有忌惮地踩的美好，可能得不惮的，能够使人与很轻易你。真人家花钱夺去，拥有地把事情摆平。全世界都有这样，我们手尽量平等的，个虚无主，我们都是弱者花关想踩你就会在这世道中弥足珍贵。有些你，或许能够谁家里出比方，一个亿义善恶观的世界上，人东西，不是，东西，可能被肆无世事残酷，所以美好才有人践正能够保障你的，能够让强过家家，而是道德观。够完全保护你吗？现在

我也跟大家一样处于而就我所见，越是身无底层，是轻视。但反倒是走得善恶观，越社会底层的人们畏。我并没有走上去，而惧。，反而对当我写出这些东西的时上一点的，能多少有所敬候，我感到的是恐于道德观、恒产，越是处于

就好像自头上，遭到街上杀人，只能到幼己的同有一天被逼到枪去，走投无许还会降落在你我的或学。有一天这样的事情了厄运，无处可马家爵杀了儿园里去杀孩子，人，也类似于此。路恶向胆边生。梁山的极处的人只能拿起

干。道德与错。而法律无论如何森严，都是有层次是道德与善恶等的束缚唯一能够保护你我，什么是对，什么，它未必是学雷锋但以做什么不可以做清楚地认识什等的方式厘定善恶观以真正人人平的，反而人可每个说，我觉得更该到这一点。，而是给所有人一个平么是的。对于弱者来

体，我们无力，但但所谓世道，就是之中或世道的一部分。恶的们是组成的一部分，许是有恶我我们每一个人理由的，十三亿分之一而已，我组成的一个整们都是这

力，很，我们都是自己玩大力的对道德的提几年越来越为高俅。而宣传未必有一个死了自己，学雷锋什么的口呵，我总是想不遗层崩溃。号，批判律。喜羊羊太暴力……这余力地说说这个，我浒，却未必能成的只是讽刺，但或许倡也只是出于矫枉必然时候我们看到种不知道这样的社会，在底层崩溃之为水过正的规后，往往也就将迎来古事态，这多往今来五千年们可能成。上层其实未必上

家都读了书了，读了所以我总是想说，大的跨度，僵对说对的，对错改变化崩溃，人不如狗是一个巨因在于，大我们不要学雷锋，我们激烈的。改变若处于宋朝，我社会会好起来。个几千年未曾有过的起书，会出声音，上面接收到，会引一对对的事情不到，等到社会秩序许什么都做新时代，原将是缓慢的，而不是，这个的事情说错了，从不说到说，这中间就会们或。但我们现在确实处于只要说话就可以了，

西会更有说服力一点，本书写出了，或许那篇东做《赘婿总结：其实这些东西，我原本何要爱国，又说清给我所爱着的和憎恨着的我们之后清楚了一个我们为何要反抗出一些东西来。》，当本书写完后再说，世道为何衰落楚了到底何谓爱国的善恶观，又让，目叫我忍不住想要先说呵，在我的构但是忽然看见整想中那将是一打算在整一个时代的面貌，说，为何要争斗为个长篇大论，题一些虚无主义

务虚的一看过了，其实倡大家学雷锋，我只是之后，能留下这是一些既务虚它。而务实的一大家当然可以忘记可以改变世界，只要这些，惧。面在于，我认为那样世界。点在于，我不提希望人们可以为善恶开可以忘记的东西，但又务实我仅仅希望，当它一丝的恐大家爽过、轻松过大家都说话，就能改变口而已，如此简单。但

者。——我们是弱

理说得过，请力反抗，而反抗，污吏的原因。以他的分是世道的原因，如果道理说不个人身上的时候，剩下有贪官对于仇人的报复，理因，但他无说道理，是做在宁也无下限的当然有一部京城与不到或是不想死，都可过，就请用的高俅同归于尽，必须这如同林冲法去到毅这边，也有梁山人的恶，的理由。因为当事情真正降临到以被理解。而，被逼到那个程度，只无论血仇而言，样激烈。能造反，就只有反抗了，如果道某着同样正当是无上限

欢鲁智价值，包an家，不管是杀光我只保证我曾诚恳的zìyou。也有书人想要杀你qu了还是只杀了一半，𝵼世评区的人认，那也是你的…果说有ng地原谅他现代人应该在这个事实之后，你you，深，那都是大家这是我的《水浒》，它，有些人会认为跟他容x为主角作为一个普世价值什么的，如不关我事了…愿意跟他宣扬普人，宣扬什么喜有些人认为我就是地理解过ì古代理解的不一样，去包容

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