石林很大，一块块山石奇形怪状，各不牛，有的似青相同，有的如卧虎，还有的像盘凤。
可能，仙池怎吗？叶凡不确定么能干呢。，似乎不太涸，能是化仙池一个湖泊，却已近乎干，有一点水泽，原本是前方
严，很有大智圣贤释迦牟尼的印记很清晰，面带慈悲被怜悯，宝相庄人的气韵。的之姿，有一种
又说不是，叛他能白衣小尼姑的话语”，他想起他是佛的魔壳……，徒可能与了明了。有关，还有说，“说是世尊，很不一般的身份，个复杂，至今不中原因，释迦牟尼在这个世界?有
了叛徒，世佛教，必提是释，这个开创者成为的魔。界却过于在地球上，若说迦牟尼，然而在这个讽刺了甚至是一尊对立
子刚才海外归，当时那个佛来”姬紫，在一“我们姬家的一位长辈月小声嘀咕。尼千多年前见过释迦牟的十大弟子之一
，甚至有从未闻名过的布的岛五大域之外更有星罗棋，是无尽的汪洋，屿，有人说茫茫不世高手帝坐化。汪洋中有神岛，隐有古
远比五大能有仙岛，诞生有神灵更有人说，域还要广阔的大洋。中，可
了，广袤无边，比而主要是海列太大满了敬畏。今的五大域还要浩渡瀚，没有人可以海到尽头，人们对之充
大弟子之一渡海归和依的话语，送的吗？……”叶“释迦牟尼的十，不也是如此说动，他想到了安妙给他那篇涅盘经要义时凡心中一
人的修为如何？”庞博问道。“那个
是她近来才知晓的事情。“深不可测，当之相对，根本看不透深，如面对渊上长老与时一位太浅海一样”姬紫月道这
。”庞博摇。却是一个大头一个世界被称作佛祖，“堂堂释迦牟尼，在另叛徒，还真是一种讽刺在此地
的佛教，虽叶凡思索，想到了故土其发扬。传为释迦牟尼所创，说是其开创，不如说是但是此前就早有佛徒与其
历时见佛徒损身修此后便有了如来之在一些行，古经法。中有记载，释迦牟尼游，认为不是正法
秘的古中国单论古印度，也有灭不的联想，地球有一段湮的历史，先不提最为神有了一个大胆叶凡渐渐凡的过去。
到了彼岸。助古人留下的来那么会不会有步借星门，若是佛教早存，更早于如来的佛教圣贤，先一先于释迦牟尼而诞，
揭开一角。将被多的联想！许多迷雾，都若是如此，便可有太
是同一般的名词。了“彼岸”这在佛教中一个非刹那间，叶凡又联想到
载，湮灭了“地球，并非几历史极其漫长，真的失去了一段记一段历史吗？也许这段千年那么简单！”
当牟尼寻源到此。星空古路去过地球，外一种可能就是这个世界的开创了佛教，后世释迦然，还有另人曾沿着
，古人的路通向哪里？多星域所建，涉及到，无尽遥远绝非一两个古星的人到太多太多，星空古路叶凡想了诸
在一起成为的这些印记很有讲究，惊，诸多小字很细密，”李黑水道。几人形的奇异文字组成的。运转神目也很难看清“你们看，他留下人围上前来，皆暗暗吃是一位微不可见图。，太过微小了，组合
“是梵文！”庞识一个。博道，他与叶凡面面相，根本不能认，这是古印度的文字觑
过印记，在此也有梵者”叶凡若有所思。文，以怪啊，他在圣崖留“难文字记载，留给后来
的。古印度的人看竟有诸多小字汇成?来自这当是给未看透圣崖上的烙印，上一次太大意了，并
，后世人会追随他们的脚“他们料到向，而今去了哪里步而来吗？指引方”
认识。叶凡与庞博蹲在那里，大文字啊，多半有眼瞪小眼，百爪挠都不能星空之秘，但却心，这可是如来留下的
？”两人无语问苍天。是梵文！“为什么
，地球不止遥远的过去人。最起码在同代智慧出了一个佛陀，的古中，还有一个具有大在那
出世百五。国百家争鸣，诸子纷纷两千年前，古中，每一个人都名动古今，在可磨灭的印记历史的天空中留下了不，个个惊才绝艳
。老子毫无疑问子，就足以媲美不论其他，单说老，释迦牟尼为神明，有大神通，具有大智慧的这样亦人亦神的人佛陀也是
来另一幅烙印前，骑青是无为牛的老者悠悠西，迫不及待的来到与淡然。去，很他们快速站起身
，组合在一起，才成为牛驮圣图，也是为后人指路说明。果然也是有小字刻成了这样的青
他们多半，记印将自己所走过的路记述了下这两个古人肯定不会乱留来。知晓还有后来者，
些什么。”庞博催促“快一个字也不认识。，他看都写了一
文。，少数为部分竟是甲骨究，但是此时却虽然对古文有些研也皱起了眉头叶凡钟鼎文，还有
不要说是他，就是逐对此精研来，在地球上这破解。两种文字都没有尽数字读出的老学究，都不可能
续的话，此外还句连如“大帝”，“古星”、“勾陈…”他只辨析出这样一“西出函谷关…”等。“仙小有些字“紫微与词，却是被隔断了，古路”、“域”、
。“这了，西出函谷老爷着就进入星子也太牛叉关，走着走域中了”庞博一阵无语
牛而过也”古籍中有记：“老子西游，关令尹望见有紫气浮关，喜而老子果乘青
东来，留下道德五千言，被尹喜老子在古中国记下，从此再也没有出现在世上。一次现踪，最后就是函谷关，紫气
叶凡也是一阵的古人。而今，感叹，在星空一个有大智慧行者，进入了星空，来到了彼岸。的另一端，他从未想过老子如何，只认为是却不得不承认，那是一个修
前的人年代，都是乎生在一个是千五百年佛陀、老子几物，这两巧合吗？
“他们沿着古人叶凡自语。留下的星门走向了星域?……?……”
多年是有某种玄出世，几乎处在同一两前，地球诸子纷纷机？是巧合，还代，相差不是很多，这时千
教，原，地球也有这一尊阿弥陀佛还情有可教，却非释说法。这个世界有佛迦牟尼的佛
教，却非涛本求源。然而，这个世界也有道老子之道，很难
“道教为谁所创？”叶不住问道。凡忍
教的高人一个个如闲云，却不似教义?传有秘术佛教那样为一个整野鹤一样，留姬皓月摇头道。，难以寻到源头。”“太复杂了，道体，很是松散有
就是在星域的那一端世界，清起于何时。也很难说，关于道教，不要说这个
教，不提黄老之学，若提若捉道老，不得不将时黄间再向前推移。得不
老子是两千五五千年前的人物。人物，黄老中的“黄”却是四千多年前、近百年前的
追史长河涛，在慢慢历后世所命名的道点。教，事限中，很难寻到终实上可以向上无
在这个世界留下竟去了哪里？沿着星空古路前行，究老子没有多少痕迹，他若
感觉这个世界不是叶凡不知，最起码他尽头，前方还有古星。古人留下的星门，通向无尽遥远的未知所在，终点在哪里？
青铜曾经亲眼见到，那是一庞博都巨棺中图，当时，他与北还有更广阔的前路。有一幅刻的星空，地球、片璀璨是当中的一隅，斗只
是一个非常辉煌的年横空出世，极度灿烂，那代?……?……”“两千五百年前，诸子叶凡心中自语。
既然，老子、韩陀几明，那么那些期的惊才绝艳的人物怎能是凡俗？近神同
远去的。花可惜，那像极了末代烟，纵有也是人为造就，自此之后，神祗渐渐出
一起离开了故地，沿着决定，星空古路前前，地球上最后一批古贤做出行?……?……”“难道说，两千五百年
人所开辟的星何方。，是否在古中国，紫微是一幅浩大十八星域等古星，四象二空古路的天图，古要一一通过呢，终点在
星空的尽头？二王在泰山封禅，还有上古七十远他们是否步进入星域，早已去了比老子更为久远的人，更早一
百岁，而动作不衰……”黄帝口中的“上古之人，春秋皆度么久远？上古，到底有多
时期？一段算是上古之皇前的古说，黄帝为四五千年对于令人来，他在慨叹的上古人，已样，又是怎
古史尘封在了岁月了多少往事，很有可能古中国到底湮灭才能够揭开？有一部浩瀚的当中，何时
命的古星叶凡一阵思索遐思无限，在这浩，悠然神往，大的星域中，到底生？有多少颗有
古中国所说的启迪，代表了一种更为重要的意义？那些星宿，是否为一种
起源，哪里又是终点？一颗古星，哪里是地球、紫微?……一颗又、荧惑
么意义，它要连向何方，是怎样一个所在？这条古路到底有什
战死回归故九龙拉棺里，的的旅行？是还是，在漫无目
路，它在接送谁，有五色祭台，九龙横渡黑暗与冰冷的天宇朝一日还会启航吗？，不知源头，不知前
援……！~！够，呼唤月票支未来的世界，揭开了一角，当然还远不