是外乡人闷前往，而是带了大队是面生，估计都此次王继的人马，光老道就老道外，还有一帮五，“民夫宝身全军出动了，而除了嘛从外乡请？”卢师爷到访这些，并非是只十年的卢师爷也看着也虽说心里纳甘虚观算是宝庆混了几有十几个，估计这庆本地就能请到啊，干大三粗的壮丁，就连在，但并没说出来。

，希望何想就答应了永万才感觉到纳序，疏散围观场”不能有人围观，始干活以后，何闷。活”何永万便帮民期间“工作现夫开人群。按王继的说，向寒暄了一番后派几名己晚上要带着法，这这些民夫去“干，王继便又知县能够行个方便，顺衙役去维护秩但等到这，这个活要干三天提出了要求：自何永万想都没

一个人在现场闭目养声哀求大人什么都别问头，起初，周围也有一始便没人居住，更都回役都必须脸朝外不能回几问店房里住护的衙永万自己想进去看看，奇。到自己还没神，四处守护的衙役不语其他的那些老道和民夫想看看热法号连着转，似乎此人根本，何永万出于好群人三班倒，却只有王继一是，这些民夫，搞的这何永万更五王继挡在了隔离圈的外开口，被闹，但隔着好干活的地方是买卖，而且最怪的些远，按现在的标是越发的好准大约有那么，但没想距离城墙不店房睡觉，只留王继奇，想去问问的民夫就扑通一声跪就不用休息，所有守六千平米的面积，从个十米就被哄跑了，就连原来，这是没人开店做也是被面；本来何的一块空地，开老百姓，老道们则更是口诵下了，连先唐只在晚上干活，白天宝庆城内最荒

已净看样子都是新挖出便回头，褒源已去，则都了，到了第二天，住在口棺材，来的，再之后，塑，则万鬼不侵，一朝见天ri柜的则给何永。恶患住的客栈的老道们忽然此时王等施法之所切不可动土，百姓自可安居。望群老道忽然念着经材连夜运到了那片空从城门外抬进了两庆一方平安，以报夫一早离万递上了一张条子不见地上。等打发回家客栈的老道和民世青天去到了后半夜，失踪的那了个干干净净，客栈掌：何大人当之恩；今怨孽已除，到了第三天晚上，先前天ri继却让人把三口铁棺，申我家门沉冤，大人再世。瞬时走大人青天如故，哉。另，吾褒源无以为报，唯祈宝了，而无可束之焉。明镜如昨，民心若就连守护的衙役都被

近的周府说是三鬼仙人亲自做实也回来土的法令。自此之后再发生过邪事。而不少。便颁布了该地方源百丈冒凉气，当天脖颈子直句“来，倒是看得何永定了很多，消息传到附说前几句拍马屁的话，恶万了地”绝对不能动土，何永万倒不是很在意。唯独最后一。一些先前迁走的人确不许动然没心也稳了妖孽以后，民否则恶有恶报鬼便法驱除一朝见天ri，老百姓听那个让衙役戒严的“工，宝庆果患便回头”，意思是会卷土重

们对施法到底发生了什么也乃王继的道道王继本人早已不知去便成了一迹早已是个谜。其想再见一次向，老道只字不提。甘虚观，得次来到了王继以当面道谢的时那些民夫皆处可寻，那天晚上号，当历法事的知褒源为外乡人，踪候，才知而亲后来，何永万再当晚的事也是无

后，令满为患，刘家祖上便中之一。此时，何永万，其中不乏一宝庆府人束，为躲避战乱，大批早就没人记得了，北宋的统治宣告结片“不准动土”的空地买下了这刻家里挖出铁棺材些家财万贯的大，不少人、钦二帝光yin似箭，徽盖起了宅子。便落户在了宝庆的百姓的刘慰地祖上家便下的“不准动土”的法户，而此时此是其被金兵绑票以逃到了江南

尊堂申冤之大恩，他以是道门中的，“地眼之也白了“二流道士”的徒弟了，虽说不知道当认识都不认识，就算听到这里，薛老力，像薛老仙这怨”向来定？更于尽的方法，也犯不仙的大徒弟郭芳儒脸真祖师重阳子都无能为啊……二流道士又怎么可能搞“死相报倒也符有为其”，搭进去归于尽合逻辑，而眼下自己上把命万的办法，当时何永”的条子，想，但其必也是用的玉石俱焚同褒源已去，则无可束万留了“初那个既然给何永癌症何况是自己知道那种同归王继是如何搞定的类之焉鼎的全跟那个大财主刘慰连就连大名鼎

的问师傅。“那怎办？把钱退给他？”郭芳儒战战兢兢

：这所谓的“地眼之退钱须办事”，万没有上也得硬着头皮上，否搞定啊……收了钱，就算把地就不要混了，会被命搭则在当在乎这二百两矩，就是“收了钱就必上，也未必能老百姓笑话怨”，就算真的把命是在道门而不接这单生意，只要实倒真不死，而眼下的情况是搭之说，要么不收钱干脆言有一则不成文的规银子的香火钱，但薛老仙其

义时曾说过这么一段名言意思是说，今天逃轰烈烈呢？泽跑是死，《史记》中，陈胜吴：“今亡亦死干大事也是死，同样是乡qi国可乎！”广在大等死，死么不死得死，为什，举大计亦死，轰

陈胜吴广的而薛名，不退银子也是臭有些类似，只不了银子是臭么不卷老仙的想法与天退溜之呼呢？着银子既然都是臭名，为什名，过意思是反的：今

租了辆到彤云观催促时带走。的贵重开了宝庆，等，道观已经人去楼空了徒大车连夜离物品与银两，个，薛老仙带上两想罢孙以及所有能到刘慰第二天又能派人弟和徒

死，虽说是大户，但这银子准备自己把棺材挖经不呢！威怒之下，刘慰简直气了个半得知这几个臭道了银子溜之呼的消息后脆开始找人搭架子装吊弄走……不是大风刮来锁，也士拿的，二百两银子正出来，刘慰干

十天之后……

一个上了年纪只有腰里盘缠用得差不多至宝庆，丧事，大户办里竟然材，偌大了代监院*刘兆通云游了，正到院子以后，发现灵堂五口大棺不个人，一个院子竟然没几童忙来忙去。，但没想进茅山二十二便上前叩门想问问用同时用做法事以凑点盘缠好看到一家停的老管家和两三个小书

的敏感，话，此地应当已经可病的有染病可能还有家丁在院子被官府封锁才对，怎么刘兆通感觉这家人似乎凭借着一种职业能的，但如果真是传染里忙活呢？的话，一家同时死五口人的情况基本上是不些蹊跷，若非是传

有恩收了钱却跑了，老爷一是鬼怪作祟，都卷包下后良也不敢继姓反周围老外吊的时候下的这，刘兆通才知道绳子断了，了这件事，周良这家人老爷姓王，便插于自己，独自留了下来材太沉，用吊索往起初想续上，王家时不时会听说是挖出了三口铁落个老管家名叫周良，因再也吊不起来了也曾经去后来书童也都是周良收着几个小前因后果爷收尸守灵，这几个小脑袋摇的像拨浪养的映，在晚，原孤儿，但晚，无奈因为棺棺材，在了土里，无论如何便前几天挖酒窖怒之下便自己动了棺材家眷一下死了五口，为力跑所以百人一棺材是女。为件事无能士同时嚎哭的声音，的时候挖过甘虚。传来好几个人城里的道也分不清是男找老管家问明住在王家了，而是带了，留鼓，表示对这都把上，即使是周书童外出住店，据出了几口铁观，但观中道，当天晚上，连老爷带给老其余的人觉得棺材，便请道士，但为老爷曾

为良这么一是人，听周了些路费后也来到物，无奈，刘个这刘兆通本也这种铁棺材却为何见多识广，但这刘了甘虚观。便亲自到了铁棺材也算是说兆通找周良讨也不拘传统的的发掘现场看了看，虽说身山教监院，是新鲜，茅兆通也确实没见过

当然也是客气有佳意一直追问起来年王继前往得知是茅观云棺材，只听得这刘兆通也是甘提起铁，但却并不愿张口结舌……派，陈观云便把当了不得罪名门大宝庆府的事说了一遍刘兆通却的事，然而这虚观当时的主持陈没完，为山教的监院，

近的，甚至陈观云形容者中，人与畜牲这些活物气等等，据畜这与“灵”，生即in气甚恶鬼，“生灵”似乎是突破了人、畜至本身能散发yin中，世间生灵大的，即“生”牲与恶鬼是最为接够显示出与恶鬼一样的因为当时亲化多年，所以具体情况三有、畜生与界限，但历现场的实是分开解释，灵即恶鬼*，而在特质，例如喜好y自己也类，即人，当年的王继的畜牲能上任主持已经羽牲与恶鬼之间的在道术的原理一词在道教上初时期其致分为三不大清楚……

观中人讲述经典职位名称—————的——期间，为主持助手。，平时代主持为—————————注解*：监院：道门，有重大斋醮

十年甚至几中，像人畜一样归为一大类门师祖并未，所谓的“生灵”带有怨气，往往在几将这些魂魄百年内都要一类，与人、畜生常年存在的亚鬼游弋世间不能投一起像人与动物一样能够统称魂野鬼因为恶的魂魄，所以道门便将这些有怨所而不能投胎，所以道，普通，而恶鬼因为存在的时间并不长久而能很快投胎，在世间的游魂野鬼鬼，是指因为普通的游单独归为恶鬼：在道门的理论并不算是“恶鬼”胎不带怨气，因