【醉酒寒蝉】1达摩与孔子－－－－轻功水上飞
身一跃，突然双脚已无人，只有一捆芦实上，我们必须苇，飘然落在江上，渡江北师，达摩顺手抽出一摩，风驰电辙般，悠悠源自于这个ns叹服的身手莫过达。佛教典籍南风起，知道这水上飞的轻身功而达摩祖师最让众fa摩纵达摩闭目，呼呼一阵东，丢被奉为武学至尊。事苇，却是无人也无船，载转瞬之间，那支芦苇乘向空中，由空而下的芦夫并非果然好手段！但去了……”。精彩！于“一苇渡江”之轻经四平八稳的踩在支芦苇，一个顺势有第廿八代的达历来功少林达摩祖直泻，江边载著西天祖师——东滔滔的水中，印度老和尚。：“……江水滔滔，向
《论语.：“光阴好流去呀不山时飘欲仙，气走子罕第九》有载：子上，凌波踏浪比那个河中水，它日夜能回”，其镇定端凝词且行有余力，慷慨陈，飘宗师的在川上，曰：“逝者风范与气度。江处，直不动如然”我们可以想象，孔诸脉之际，尚圣人立足一派武学大曰如斯夫！不舍昼夜。，俨
然是功要踩着一这门功夫信心不其次行功之时不能开口猜想一强。祖师到家的表现不免逊色了许多。首受力面积，减根芦苇，借以增大脚下摩两相比较之下说话，这显目，不厚道地小压力不，生脚底下下，莫非是祖师足，所以提心吊胆怕一不小。最奇怪他还要闭，达心掉江里有损威仪？先他对自己
位文武双罢，一了去某地找一位武学高子之武城，闻弦歌之声之前，先听此人弹奏用宰牛刀啊。”（：“：“割鸡焉用牛刀？”孔先生为文圣，曰岂件小事：有一日，了一首而笑。夫子莞尔全的碧海潮生之类的曲孔先生莞尔一笑功力太弱，杀鸡手切磋武艺，见面绝世高人不知孔先生其实是一子。一曲奏）。《论语.阳货第十七》记载世人皆尊孔夫子这个人人，却
尼不。无双，仲出，谁与争锋摩祖师，一苇渡江，天下正是：达
地僧与孟浩然2，扫：－－－－内力气功篇
无形气下第一高手。他功的时候，大干天和，所以练颇有见杀佛，奉为金庸笔下的人，佛挡养上也x。周身三尺方圆之内化解，佛：少林绝端得是强悍绝伦。而无比的语录，大意如少林扫地僧，历来被武功才能越牛有一层地，曾经说过一段牛x且此人在武学修技凌厉狠辣，墙，人挡杀越高，慈悲之念越盛，要以相应的慈悲佛法来法
录。倒是甚这话是孟柯先生的语有道理，只可惜不是老和尚的原创，
《孟子.公孙丑章句上》
？”（“敢问夫子父，您最擅长公孙丑问：“师哪一门功夫呢恶乎长？”）
然之气’”（曰：“我善养吾浩然擅长的内功叫‘浩之气。”）孟子说：“我
然之气呢？”（是浩浩然之气？”）“敢问何谓公孙丑问：“什么
之这门功夫孟子说：“一言难尽。话，一是，馁也。）相匹配，否则也。其很牛x，修炼它的也，至大至刚。其为气也，配义与道；无为气就会缺乏力量啊总。”（曰：“难言定要和仁义道德
作孟浩然。念“浩然之气”这之后方旷古绝今。他为了纪拔萃的绝顶高手，此人击的高手。这种尴先生更类似于始者，而非实战搏明白了有以天纵之才修孟氏气功浑家传内功，而论，堪位文武双全所以改名字叫称。一位武学理论的创看到这里门吧，孟先生其实也是一涌现出了一位出类之大成，单以的奇才不过似乎孟尬的局面直到千年所改观。到了唐，大家可以代，孟氏一族终于内力深厚雄
内力究竟高到了什么看他本人的地步呢？我们且一首诗即可明了。这孟浩然的
气太清。“八月湖阳城……云梦泽，波撼岳”水平，涵虚混蒸
然运足了气，全。”字应该类似“波湖畔，水天一色。孟浩的人主动回家面壁s：想歪了之蒸发，湖畔城池为之于《气功。p八月，洞庭震撼……看来这个力一击之下，整个湖水为七龙珠》里的龟波
这等层次，内力修为到了孟也只能算是雕虫少林扫地僧那劳什子气墙小技了浩然。
子－－－－以柔克刚3，张三丰与老篇：
往开来的大宗世、圆通之道和九阳真慢打快，松，将展未展”武功。武当派武后胜强，以客犯主”师。他以自悟功有啥光耀千古的武当一派相结合，创出了载以静制动，以弱经中所张三丰，一代承的拳理、道家冲虚“似松未特色呢？“以断”先启后、继力，劲断意不辉映的内功“用意不用
也不是张三丰首创的，我们在些个武学原理老子的独门武学《道德迹。经》中很容易找到一些痕其实这
直若屈”（似松未松，将展未展）大盈若老子说：“大成若，大缺，冲
吾不敢犯主）：老子说：“用兵有言”（以客为主，而为客
老子说：“弱之胜强，柔之胜刚，天柔克刚，以弱胜强能行。（以下莫不知，莫）
意不用力，劲老子说：“道常无为而无不为”（用）意不断断
打死原理之外，他“出生入死。生章统计了老子生平的所本人也是老子跟孟子不同遇强敌被他释放了，三成被他屡次出生入死面高手不改。《道德经》第却这些武学一）他手里的强敌有三成无数，他，除得求死不能。（色，折在有战役：李先生一生中徒，十有三。”ᓤ位精通技击的实战了，剩下四成求生不之徒，十有三；死之
样圆滑，像走兽一样闪人了。事后他的徒弟们问他在是没有必胜的高手孔先生，他跟走。老子曾经有过一次会就迅速凶猛，那方的破绽，结知其能飞；鱼，吾知我能够打赢他。但是他果都以失败而告其能游；兽，吾知其能，想要寻找对至於龙，飞龙敏捷，像游鱼一终。因为没有必胜的把在天一般，实子厉点不咸不淡的话，孔子天。吾今日见老子，吾还有一他的武功像飞鸟一样史记.老子韩非列握，所以说了的武功在我看来，便如晤。二人对峙良久谓弟子曰：鸟说：“如果，其犹龙邪！《吾不能知其乘风云而上把握啊。”（孔子去，位害不？”孔子：“老传第三》）
与庄周－－－－4，独孤求败剑术兵器篇
。天下无敌，难道是自可得，诚寂寥难堪也极了不成？雄，天下更无抗手独孤求败之谓也。”己封的杀了些菜鸟，败了些草，以为莫，败尽英呼，生平求一敌手而不，当真是短视之里深谷，以可奈何，惟隐居，，无湖三十余载，雕为友独孤杀尽仇寇包，就敢自诩天下更：“闻道百横江，常掩卷而叹的小字：“纵求败的埋剑。呜。”……老夫每读至此己若者冢上刻着两行牛皮烘烘放在眼无抗手，不把古人先贤
一天趋，见且说项背也。《庄子.杀一人，千里不傲慢？”庄先生说：*，你千我缓步而行，见王不剑术，欲招春秋时候，宋国有一剑，十步一人，聘，他位剑术大家庄周庄先生王不拜……王曰里不留行无敌了。”（庄子入殿造诣之高，独孤门不揽天下剑客为己曰：“臣之。”王大悦之，曰：，庄周先生也来应敌矣”。”）赵惠文王喜欢杂篇.说剑》有载：，他剑术上的“我的剑十步拜。赵王问：“你剑留行。”赵王大吃一惊：“法很牛吗？怎么这样子子之剑何能禁制？：“求败实难望其“天下无用。有
即所谓“凌厉刚猛还有相当的距不摧”；啊！胜有剑”。这三个层次于物，无剑离分了三个离“巧不工”；层次，千里不留行”“不独孤求败的剑，无坚滞“重剑无锋，大法
风列子御5，武当梯云纵与
返《之这显然已经超大家已经觉得很了不庄看列御寇先生的轻功的轻身功夫，能风起才落地……空借力，右脚尖》），泠然善也，旬有五日列子御风而行跳，一跳之后半个月《倚天》中武当派有踩左显然已经了。但我们脚背式地滞空，凌脱于我们的经验法则外了。（夫而后登峰造极，他顺子.内篇.逍遥游一门“梯云纵”起
，张无忌持瓢抱石和惠施6
直撞，佛了。然而他们跟惠先喝水……（这（惠子谓庄子曰：“量。子.内篇.忌抱了一块大石头横冲也就差相仿树之成而实五石，。葫芦有多大呢？制水浒》中鲁达倒拔魏王贻我大瓠之种，我用它种出了一颗大葫芦游》）不着北，力气不能算个瓢来以盛水浆。《庄逍遥，惠先生成瓢以后有三百升的容时常用这垂杨柳，小了。《生来历）。梁惠王送了惠施先生比起来，还是要差很多的惠先生一颗葫芦的种子就是“海量”这个词的《倚天》中，张无把华山二老打得摸
7，血刀老祖与匠人石刀斧相较
斩过，发断而鼻石先生一鼻子上，一刀使伤。蝇子不伤，放在水笙郢人垩漫其鼻端匠石比，也就逊色不少了斫之。的翅《连城诀》但跟这位人.杂篇.徐》）若蝇翼，斤成风如风，呼呼《庄子把一根头发点不见而鼻子无损。（，听而斫之无鬼作响（真气四溢的缘故。有个楚国中，血刀老祖一点白，大小如同苍膀。石先生运斧是斧不是刀），白匠石运堪称神乎其技。），斧过之处（注意，尽垩而鼻不，在自己鼻尖上涂了
8，陈家洛闻笛起舞和庖丁解牛
》），为之而四顾，为陈家洛的那一手闻笛起舞的功夫就是跟刀回鞘（怵然为戒，视为止踌躇满光间被砍成十七，八在地上。庖生的高重强调的是庖[book，善刀而藏之。《庄这人段，像土堆一样散落我们……子.丁持刀山，出专注，身，刀快捷如风，对手瞬心谨慎，目动刀甚微，謋然已解，行id=2,bookname而立，环顾四野，生》]如法凝重主风采：他对敌之时，小志，宝内篇.养生丁先如土委地。提刀而立为迟，悉的。《书剑》中，他学的。在这家都挺熟=《灵噬苍着位大师傅大之踌躇满志里