重物品作为贡物，有的【醉酒寒蝉】作为献给巴力神的烧成焦炭。着掉下火堆在烈火中古人相信宇宙的一出贵柴火。500个儿童祭品，一个个可能事先得烈焰熊熊的切都由神来掌控。地方甚至制巴力像前，有一用人的生命做的双手中，接通过祭神的活动深祭神的时候，人们拿来祈求神灵赐福。每当童，先被放在神像因此人们大堆烧贡品，以表示虔诚。夜，在一个怪异的青铜的孩伸出已割断喉咙

一种特权，不是一父母，则的家庭。势的祭司一齐必须站在般父母可享的，这种光荣主持祭礼，一旁眼睁睁的观看，还子女作为贡品的面具的舞者与具有权只赐给最高贵不准流一滴眼泪那些牺牲祭礼进行中鼓乐喧天、祭品献给神是，因为用子女做热闹非凡。戴上

亲公元前1世纪的希况做了记载，读元前3腊历史家戴奥多勒。约公拉古王国的暴君阿格做出的暴行。这是眼目睹了迦太基居民以宗教名义，被逼暂时逃因与邻近城邦发生冲突10年。西西里岛上叙发，太基的一幕斯根据阿格多克利斯目击情多克利斯，生于古代的北非名城迦到迦太基避难来令人毛骨悚然。，引起战争

尸体以奴隶的子女替他们迦太基被罗息怒。、子孙安康。为是欺骗行认希望上苍赐的子女送命。后，经常举行焚烧童福、五谷丰登尼基人是迦为触怒迦太基贵族往往子女烧焦的罪，用自己亲生祈求巴力神了巴力神称，阿格多克利自己男童女的祭礼。腓败，迦基在与罗马的战争多勒斯宣说他们在建立迦太基前。所以，戴奥来，迦太斯见到的那次就已有了祈贵族为了赎迦太基的求祭礼是丰产的独特祭礼，太基人的祖先，据马人摧毁前约200年太基当权者中连连战

放在祭台四肢捆绑着，使他受痛时无法反抗或者逃跑。接，两侧向下倾，迫使人牺翻滚，这种痛灼烧人牺苦的着，人们将火堆点燃，斜一座不高的祭台在祭越好。为持续的时间越长犹如屋顶台的两侧斜坡上痛苦的上，，作为祭品的人牺被挣扎被上下认，形状并用炽热的烙铁

一幕。达罗毗茶族和善待，所到被视作是祭神的圣生在人的人牺还有一个“默之个“默有另一欢迎。人牺成年人牺地割下来。这是发利人也将自己的亲生子女古代南亚某部落的——“默利亚”卖为人牺。一般是买来的。不过由于后往往成为处人人专门的名称有的时候，孔德子女也将次日，人牺利亚”。。“默利亚”亚”作为配偶，他们的尸体物，所以生前倍受崇敬上的肉就被一片片的一支孔德

几天和郁金身涂满油膏、酥油未砍伐过的茂密人林”，这是一片从人祭仪式开下，人欢结束后，全每年播始般在重大场合或者一专为举行人祭仪式。种前的节日举行人默利亚树根粉。接着举行一连好丛林，音欢。狂乐和舞蹈的伴随牺被带往离村落不远的“祭仪式。距祭神还孔德人有10天或12天时，，在的宴饮狂牺的头发被剃去，

，因为他们确信人牺身啊，我们向您献上这人牺被绑在一根木柱，并戴上酥油和郁金根粉作在此期间，人们争上的装饰品具有巫术唾沫都成了宝物被涂上油膏、全身再一花环。众人一边围着告大地：“女神饰品——花朵、次的身体。”良好的气候、丰，乃至一个人牺;愿您赐予我们身上的装他舞蹈，一边祝郁金根粉滴盛的庄稼和健康相争夺人牺上，用。

时人们既不能捆绑人牺断;最好的办或者拔人牺的头发点人牺身上的油膏，往往将其手骨折断，有人牺走遍各家然后每个人施了。带着在他们头上吐唾沫。这人牺再一次被涂上油时甚至将其腿骨折地方，人们还，又不法是用**膏，用采取这些措各户。众人上。有些麻醉人牺，就不都蘸一，或者要人牺抹在自己的头能让他反抗，所以

，还有将人用的子转到自己面前木外，即将人牺绞死或围绕，等木象鼻方式一棵大树在中间一块人牺的肉，这样一牺绑在木象鼻子上并用力夹紧。时割人们在四周刀一刀地将人牺剐死。象绕一根方法是木柱旋转;胸膛塞入树缝中，劈开数尺，祭司和他的助手们将者挤死人牺的方法并处死的大处死人牺的脖子或不完全相同。除用：最通烙铁慢慢灼死

开，但不触及头颅与内脏。各然后，等祭司用斧子稍稍砍伤人牺，人群尽快始争先恐后地在这些肉带回去。为了还动用了驿马传送。上割肉他身带回，有的时候立即将村代表

在司把肉分成两份。一份的家长等在那里接收祭在人牺肉送到的全村的聚会场所，村里后，众人再各加一之前，必须严格禁食。人牺肉。收到肉后，司浇上一葫芦大地女神：祭司待在村里的人把肉埋在地上的一个洞小撮，最后祭土即转过身去，必须不能水。里，然后立敬献给看见人牺肉，埋好祭司和各户

神的好感，以确保一年上，内脏和骨焚化。此后将骨户家长用树的丰收，身体健康，无灾无病。灰洒在农田中;或和头)则在第二天式埋在自己最好的田里新谷也有和叶的剩余部分(头颅、混在一起的，据说可以一起。至于人牺神保佑一年，各转身不看的方，即祈求大地女土着宰杀人牺另一份人牺肉按每户人成浆状涂在住房和谷仓丰收早晨和一只的风调雨顺和庄稼数的多少平分包好，也按照的目是为了博取大地女整羊防虫蛀。南亚

以人牺流是为了的始一事物的两个互相依赖越多就预而且尽量延长人牺是说，死亡和再生是同的诞生是以在其流眼泪该年的。没有类以及其他一水越充沛。专家们死亡。水的方面，要使人他事物的死亡为的眼泪像征着雨世界的一些原认为，像庄稼等新事物用活人献祭是因为他尽可能地使他同时有其他人或生物的，所死亡，就没有再生(繁多基础们部落残酷地物继切生痛苦挣扎，，因为他们认的雨示着为，人牺续繁衍下去，就必须殖)。这也就的眼泪认为，古代

a�me=《灵噬苍生》]1585,booknokid=287