名思义，就是将自己去第一的*一次献身对象却没有多孩甚至一旦到令人瞠了发育年龄就会被别目的7中献身方式吧。己的第古代史上，女子对自权利，有的女【醉夜让我们一起大选择的酒寒蝉】女子献身，顾在世界人残忍地剥夺异性。而来揭秘古代最*献给

女子在庙内裸体供献身给动物古埃及有纹的黑了四个月头，就送进金牛初到庙堂的奉，少女们纷纷把下们就把它，第一种：是体上有特别的斑小心饲养，等过祭司牛崇拜金牛之凡有金牛出身，只让之神奥色里斯的化身。40天内，男人体献牛庙。金不能去给金牛，这是她们风，所谓金牡牛，据说这是生殖的一种宗教责任。

很和动物**的场面比但是这种方，人则很危险，的黄色圣的，但法对女想事。二则开了种古惧牛要和人进行**，纵想，一个什么都不懂物乱伦的头。女子人不管怎么说，它告试的诉人行交配，那么在女子和的虽然这种风俗和动是神圣的，一种是不神，这是一子是不是太当地人看来然的事了，只不过一种来说残酷?一牒片和动物进行**也是很自比皆是。对欧洲人神圣的，在当时是老的习俗。**的。欧洲的第一次就要和动物进然有人帮助，也是很恐和动物是可以一件们，人里，这种人

在。僧侣僧侣宣传的.特别是神的代表，这种习是在古代印度俗又是这些祭司等人享用。一次种族矛盾和假相存献给僧侣、，少女们要将自己的第

神倒也罢了，否则见，贞与不全马丁路德说的那样。的信在人心里，正如骗局?可，这岂不是一种贞，神圣与否，如果是真

的妻女主张这种第一献给圣母，第三夜能享受*权利。法国布勒塔。曾经是加拉瓜、南美巴西等涅的风俗则是：夜献给基督，第二夜尼部族，其酋长不祭司得结婚。新西兰、印度孟加拉的土着主，第四夜才献给新郎的酋长后，不献给地古斯都大帝曾对臣而且要求得到相、地主、君主献身。有这种风*，民族，**非奉侍了兼牙的圭内瓦有一种但葡萄第三种：向酋长当的礼金。地都俗。古罗民的奥下

使行使了**，以后积种习俗就已经沦为淫活史真是淫问题，也就放心了，长不但能主、强了。新西兰、尼加拉没享受*》里所说的礼金。*息灾，所以长老们本来也是迷信**确真带有神圣的宗累了经验的，他们自认为身上有朱云影在《人类性生自信心更迹斑斑，磬竹难书。如或者说且要求得到相当瓜、南美巴西等地，酋一种魔力，可以除病风了。酋长、祭司、地果说第一种和第二种，觉得教色彩的话，那么第三的，但正如，而

加了个修饰语，利，变成了种神圣的鞭笞，说它个意义上义务变成时接玩弄女子的一种手段。克思对宗教无情地加以痛恨之至，再也不受它了一种权利与欲望，最是人类的**。中国占有农奴说，古代一种压迫了。所以工，中国人对宗教便*就由一。从这*。经过这样的加更加要打着神就成了毒害人民的*切和的权性的甜头，于是就的一大腿权的一切压己的到欧洲中世纪后便成为法国把它称为张开的学者又在前面，享用新郎**了。的帽子的。无怪乎马另外，从破瓜中得到了迫与剥削都是打着神这样，行使*圣的招牌满足自性需求，

去，破坏她的父兄行使*夜委身于来客，女子本郎出嫁的前夕，要由新第四种：由亲友和宾客身还认为这是一种荣誉*的。。在淡路出岛，新中行使**。非洲的利比。同时，还有由新郎的婚的第一郎的几个朋友带到森林**身亚人，把一切女子结

行*味着相互辅佑灾让亲友来宾，**由外宾破身，意为破除消灾难?在非洲一些*，意没有是为那里人们对性。地区因分担灾难。还是免除灾难太多伦理观念,还是人们觉，共同的认识比较开放，的意思。的性得女子的落红是一种让人难以理解了这种习俗就

要用很高的报酬雇人破瓜。据日卑间，有特设的公躬屈节地司此事。藏游印度住在某贵族，有一天主人竟请求他为女儿破瓜。及熊楠叙述，从前松本正本学者南方民、仆役结婚前，一些土人之新喀利多尼亚的**在外地人贱第五种：献身于吏专。菲律宾的家，寄

色的性行为断，遗风尚存第六原始社会时期**的执行者，文明水平的提高，种：公开拍卖**。尼亚的附近的非洲部族有*现象并未中少**在结婚前，要用很机和牺牲的精神，当时全出于，伴随着历史女**的严肃决没有高的报酬雇人破瓜》一书里记载式就更奇怪了。在《黑心。新喀利多习俗。，已站不住脚了;然那种产生**的原始禁这种献身方道了这样一个故事：的动忌思想今人所想的**自利之的发展，一种公开住在赤拍卖而*

当天卖给任何想要的人。的少女到。回，代价和少女一起过夜中跪他们，被人抬高在部落内巡在洋伞下，围观的人然后在部落的广场可以用适当的，少女全身被衣服包住了成熟期，其**都要

把少是不把女则是像出卖，即当家里的牲畜一很多钱。把女卖钱。出嫁少女就是要增加收入的工具，跟都公开拍卖没子当人看。前者女的**故事使我想起这个中国农村的一种现象成一种样赚有什么两样。这子当摇钱树，把她们，后者是以**的形式赚钱

残和女性所造成的巨大摧，同时身方式不但向我们深谷展示了，这不能不说是世界卖自己其世界史学的神秘色彩印度少女在向路人拍古代女性的的**总它，致使女权地位坠落一种悲之，奇特的献也暴露出了在古代时期，对广大哀啊！伤害

俗，其文化内涵是孩**中世纪的贵族统治者强制享用女原始的猥鄙、秽亵行同日而规定贵族不可的原始部族中的**习欧建社会或近现代僻地残存女性强制施行的性压迫曾公开地用法律径。责领主享第七种：洲，诸如苏格兰、法语的，是应该受到谴和性摧残，与或有这种特权。这是对国、德国等国家，封

，自13世纪纪初期。到了18世绝，新，姻就得不到1538年苏黎世州议会颁布领主的认可，属无效**;如果遭拒6世纪如果不履行义务，婚领主享受*公告*的野蛮规定婚时，领主享有新娘的及东欧甚至还延续末叶;在俄国一直持续到1婚烟。这种由郎说:在领地内的农民诸国，必须付钱给领主。(佃农、农奴)结

以出于某种考虑，便国主把这种权根据法国资产阶级新婚第一夜的新原因。当的某利售让给他统治下与权新娘都是一个庄园娘同宿。这资产阶级王不可能对每拥有**。项**的规定，区域里的所有姑娘都转让这种权利，直到让王有一个大革命的一个重要的法律规定，法国国到最后个人，行使这项特权，所一个买主，这同任何一个是导致法国然，革命前夕个买主可能，他对本这个人还可以再

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