一、书信【醉酒寒蝉】起首语。
“父母亲，敬禀者”大人膝下膝下。子女敬对父母。
古之侯伯下。敬对高级官员。“古者所以世之书题有阁下之称。，亦有阁阁。三公开阁，郡守比
唐赵璘《因语录》
帅。麾下。敬对军队将
足下。敬对上辈或推。。”晋文公念介之同辈。“悲乎足下
懿座。敬对长辈妇女。
钧座。敬对仕宦。
生座右”俞平伯致胡适座右。敬对师长。“适之先
。同学间。砚右
下臣犒执事。”执事。敬对对方，意为不敢直陈。“使
道”太祖《致生先生有有道。“霖刘揆一》
，席间函丈。”《礼记非饮食之客，则师或前辈。·曲礼》布席“若函丈。敬对老
老讲师或前辈。席。敬对
老师或前辈。道席。敬对
辈。教席。敬对老师或前
撰席。敬对从事笔墨生涯的。
墨生涯的。“适之吾兄著席”竺可桢著席。敬对从事笔致胡适
弟。手足。兄
同辈。鉴。对晚辈或很亲密的
辈致孙中山。级，长赐鉴”蔡元培。“中山先赐鉴。对上生
较庄重。钧鉴。对上级，长辈。比
高。。收信人地位较勋鉴
道鉴。凡尊对方学问高深。
台鉴。
。惠鉴。同赐鉴。较轻
礼鉴。收信人居丧。
览。同鉴，较轻。
给晚辈或给交览。姻长或世交前辈深厚的情青朋友。
、阅悉、收悉、奉此外：披览悉、等。手览、知悉、览悉
二、信末启禀语。
，如父字、母字。字。尊亲属对子侄
下属。示。对晚辈和
谕。对晚辈或上属。如披读钧谕，盥诵瀚谕。
上。进献。
叩。对长辈。
。拜禀、跑禀、肃禀叩禀。
谨禀。百叩、谨上、恭上、匍叩。
三，基本格式。
项：分行、称谓、结尾。地位、抬头、【一】、书信要注意事
信人姓名名在全张信笺的二分之发信人的署谓写一以下。第一行。所谓地位，即收于起首顶头称
抬头是指旧式书敬。格或另起一行，以示尊信，对年长的受信人空一
个字及不同内容时分几段书，述前。每段开始分行是写。无章而采用的分段陈述空二为避免杂乱
鉴；对于老师要用函丈辈用台启、大鉴，、坛席…女用懿鉴、慈…等。现时，一般先生等作为尊称，已不母用膝下、份有称谓，不，台鉴，赐鉴，鉴、侍右；对于平右、前前、尊如加上如对于父台右；对于妇鉴、钧用了，多以同志、不同用语。同身惠鉴、等也未尝不可。惠鉴膝前；对于长辈用尊
尾语，俗称“关门”另有匆促草”、不“敬祝健康。有如“敬颂钧…在社交上用一”、“草“专颂台安”。草不尽”、“不尽欲言安、冬安、较古朴形式的春日棋，刻祉…安”、“即问近好”、信写好以后，加上结恕不多写”等。“”、率语“此致敬礼”，以及“匆匆
【二】、具体格式。
（一）提称语。
前面提到的台端、台甫应的词语来表达敬意，例如称为提称语。般要缀以对、朋友。等等，这类词语书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长，还是老师称谓之后，一
、尊右、道鉴。特定的使用对象。其赐鉴中比较常用以通用，但大下、膝前、尊前、道的有：用于父母：膝部分都有提称语与称谓有对应系，其中有些可的关于长辈：几前、尊鉴用前、尊鉴、
道席、撰席用、史席。、坛席、讲座、尊鉴、于师长：函丈
阁下、台鉴、大用于平辈：足下、鉴、惠鉴。
砚用于同学：台鉴。右、文几、
用于晚辈：如晤、如面、如握、青览。
慧鉴用于女性：、妆鉴、芳鉴、淑览。
t经》：&q多，源出出于《孝;膝下&qu给父母写信，&quo下，以养父膝母日严。ot;一词用得最"是说人幼年时，uot;故亲生之
间函丈"席位之间要空出的地方，以礼记－曲礼》，向尊;，意思是说源出于《席，彼此的长请教时，要&q;函丈""uot;一丈左右
提称，以见尊敬之意。等。泽、东致其师符定一称语列表如下：这ot;澄宇先生里再词叠加使用，语可以几个夫子道席"如毛现将常见提（字澄宇）称：&对较常见的
用为下对上的敬称，足下古代最初之间。后来书信中多用于同辈
下母的信膝又示出对父母的亲膝既表敬重，爱、眷依之情。母亲大人膝下”下”，，多以依于父母膝旁旧时子女致父起首。人幼时常“父，家书中用“
，对熟德韶者赐。说古以钩陶喻国政，后审察的意称宦官用。，上给予下叫做垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴多冠以钩宇。垂鉴有的信中。尊鉴钩，。垂，含居高临，可用于对上、致年高下之义。赐长、平辈，皆可使思。用作书信提称语识或不熟识的尊，就是请阅看的客气辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义鉴，即古代镜子，法于尊长，也可用乎、赐鉴、钧鉴，多用
套。”。大、英、伟、雅，英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对、不凡、道鉴大适者，可称“道鉴惠鉴”语意学子，也可用此客鉴用于友朋往来好勋鉴绩者，可用“勋鉴”。，就是赏阅的意思意义，宜信。“书分量较“赐鉴”为轻书信含高尚、美辈对道德君子、望重学身居高佼、有功勋业用于一般，但，师长对已独立的后不俗的，
”。夫亲密的男女之间，可用“芳鉴妻，或情意可用“双鉴”。女子间给友朋夫妇二“爱鉴鉴”。爱鉴双鉴芳”。致母亲，可称往来书慈鉴，可用人之信，信“慈鉴
鉴”。士礼唁函即称“张曼筠女后，周恩来等致其夫人之士李公扑国，用“礼鉴”。如，爱遇害礼鉴给居丧者信
。公鉴”等或多人的信函，“诸先生共鉴共鉴同鉴用于致团体可于所列人名之后，书
尊讲席、教席，道席讲席教席撰席也是对从事信人不必有师生信人与受文人教育、著述著席史席席，席位。道文士的敬称，的有著作传世垂史。关系。撰席、著席、史称。为学生对师长平辈间，写间也常互用。撰，即讲学者的敬称，但用于席，都用作对用。史，指席，多
晚辈的称览阅知悉、前辈对呼之后。一般用于长对幼
辞或思慕（二）告语。
启辞就辞理应属于信件的态度，请受套语，在现时书)表示写信人以诚参考：(信中还常可或寒暄客套，或提示写恳信原委等。启此单独提出，分到，所以将以看分形成了一系列的时尺牍中，这部正文的一部分，由于旧信文的开场白，信人阅读信1两类举例以供文。是
，表示下禀者用于致父母如：敬尊长的信，如“母亲大人膝下事情的人信人自称是恭敬地禀陈。写面是所要禀告的话，，敬禀者”
义同“敬禀者”跪禀者，用于子孙对尊长。
即禀者同上。
地也可用诉下面所写的请对既可用于同辈，人，表示敬启者写于信者自谦为恭敬陈述事情的方允许自己告下对上。内容。
谨启者谨，是谨慎、郑辈。重的意思。用于同
径启者径，这里是直截用一般公私书函通思，。了当的意
表敬词。用于友朋往来书信。拜启者拜，
，皆用于敬呈者与“谨呈者”下对上的公私书函。
恳启者用于平辈，表示下的内容。面信文将写求助于对方
意。平和，不含明显敬在。兹启，意即今兹启者兹，这里，现陈述。态度客观在此
哀启者向亲友报丧的书信用此。
复禀。对平辈可用亲或上级的回信者用于对复禀启者”。“再尊
书信。的专启者用于专谈某实事
(2)根据具体情况，或作寒示写信原委等喧客套，或提。
井所，因羁琐务，赐物。惠书奉往尤深。顷获大示，日，未即修复，万望海添怀思。日前曾奉一函拳念殊殷。久今冒昧致书，以求涵。大札敬悉，稽复未乞谅。欣奉惠书，敬聆，谅已先尘左右。，拜服之至。迭接来示手教敬悉手甚为悬念。久慕鸿才，暌违日久，想已达览。歉。台函奉读多。表葵私。数获奉诵钧谕，向明教，茅塞顿，词意深美，一启蓬心疏通问，时在念晤见，甚念贤劳。见故手书，至感人。幸承手教，获悉一是。前此一函，喜讯，不胜忭贺。接读捧翰，快灿若河汉复，深以为宽慰。蒙惠书并赐大简，幸叨莫逆。笺，具悉一切。忽奉书，知君抱恙欠安，悉，如教诲。别来无恙久不中。一别经年，弥读德音，喜出望外。正切驰思，顷奉华著，甚感盛意。接阅华开。披诵尺素，谨及奉慰莫名。顷得手示，欣悉康泰，至为厚爱。展读琅函，如：顷诵华
此，这封信就没法是可以省略的。比如原是不错的，然个意义上说，惯于一开头可以千变万化的。从这而如果封封信都是即用“你(您)好”二启辞套语也，现在不少人写信，习，虽可采如，此类启辞套语用，却不必拘泥，尽写似的。先向往下字，似乎不如此格局，则未免呆板单调了。收信者问候致意，其实，写信也是写文章
思慕语。
者仰慕之情，这此，在提正文，而是要用简练的语。直接进入的思念或彼此地情感，因方称语之后不类文句称为思慕文句述说对对书信的功能之一是沟通
交密。"二以说："，列举中使用最相忆缠怀。思念往还，可以恋想。"，恒生月初春可，入来倾吐思念多的，是月仲春语，如正孟春犹寒，分心两处;仲件《十二月相辩文》春渐暄，离心抱恨，慰t说之每月不同的气候&quo从时令有一意无由，结友缠怀、气候切状况下，可供选用的词情。敦煌文书中思慕语等等。由于有了恨无
不胜后世书信的思切用的如：云天在望，心依驰。常语慕相当丰富，枚举，比较
相思之切，与日俱增。
怀想，时望风切依依。
，向往尤深。仰望山斗
明，时殷企念。风雨晦
，殊切依驰。寒灯夜雨
切。瘦影当窗，怀人倍
不思念切入的，如：是从回忆上次见面的时间及其还有一类思慕语睹芝仪，瞬又半载。
荏苒数月。自违芳仪，
久违大教。，想起居佳胜，定符私祈
候，久疏问旺。伏念宝眷平安，阖府康
可以在阅读书己习用。最分丰富，读者信范文时留心摘录，自己的语言来描述真实慕语十的情感。思好是提高的文学素养，用以供自
（三）正文。
字样。重视或谢意、敬意，然信人对收信人说始写，前面空两后再谈自己的事情。正附言的后面一行空两宇字。如果启辞单独成。书信的内容各不相在发现内容有遗、“又”等字样；或启”笺的第二行开白处，并在附一般说行，正文可在启辞的下方的事情，表示关切、言之前加上“另”漏，可面；或写在信的话，这是书补充写在右下方空结尾后需一律，以写上“又及”或“再始书写表情达意准确为原则。好后，如信的主体。正文从信同，写法上也无开正文信的正文，即写文写来，应先谈谈有关对
（四）结语。
干，供各界文化人士的属正常用结语频见使相仿书简中，仍与“启辞”文的一部分。但参考。结语，即系列信中也形成了一信文的结束语，理应套辞，现时，旧式书用。这里不妨胪列若
欲言。。不具。不备。书短意长，不一不一一。不宣。不悉一细说。恕不尽不尽。不赘。书不尽意。临颖
陈。余客后叙。客后更谭。余容续
不祷拔冗见告。万望便中见告。如何之处感祷。示复。伫请便示一时指政(正)。敢。翘企：盼即赐复卓裁。至盼及时示下，以匡不逮，候明教。时候教言。盼不吝赐教。敬祈，二。尚祈恭候无任请对方回信
告诉对方不用劳神回信：谨此奉闻悃，勿劳赐复。，勿烦惠答。敬申寸
布臆，幸勿见笑。略陈固陋，聊已。远承下问，粗述参考雅意，亟祈谅宥。姑道一。不揣冒昧，匆此博一粲而之。上述陋见，难称二，未必为是鄙见，尚希进而教答复对方询问：辱蒙垂询，，仅供
，伏乞俯俞(允)。诸事费神请之事，务祈垂许。请人应允：所以上请托，恳盼慨允。
顺变(用望，不尽依迟(于唁。节劳为盼。节哀珍摄。不胜祷企。海天在自保重，至所盼祷依依思念)。善函)。表示关切：伏惟
心，至通，再表谢。忱。多劳费铭诸荷优纫公谊。高谊厚爱，感不已表示感谢之情：
（五）祝辞。
也可将“祝”、“此致敬礼”也等词，另果祝颂语的文字较多，可为了突出祝辞，祝辞，就是书信结尾时、“祝你进步”之，对收信人表示”、“此致”等宇样起一行，顶格书写。如；“近安”、独占一行，空四格书”、“好”、“敬礼。如果信笺下方类。其余地充分，或者即颂近安”致”、“祝你”等后一般用。祝愿、钦敬或勉独立占行，空两字写”等另行顶格书写。词，顶格书写的祝辞写，而将“安紧接正文末尾书写、“颁起，不必分拆成两部分不加标点符号。祝辞“敬礼”、“进步”慰的短语，如“中，“即颂”、“此应根据具体情况恰当择
下为常见祝辞：书信内容主要是，可用，祝专此：专此，谈一件事的致专此用）专此奉复即请专此布达，即颂，并祝(复信以
：即颂即请顺友朋之间效顺祝。一般书信，用于平辈、
或为：此候此请顺致顺颂即候。
或为：祝颂请问致候。
用：恭叩恭淆恭颂恭候敬叩敬对尊长，可选祝故请敬颂。
平辈间，为强调敬意，也可用：恭颂恭请恭候。
为事：谨祝谨贺。强调郑重其
(你)愿(你)盼望辈：此询顺祝即问祝对晚。
福。祝；起居永对祖父，颂
安对福安。父母辈，颂祝：金
安钧安崇对尊长：康安。履福颐安
对女长辈：慈安懿安坤安玉安。
春社暑安秋棋冬馁。平辈友朋间，可按四时颂祝：
逢年尾岁首，可春贺：新禧(元旦)春禧((节日通用)新年快乐新春愉快。节)年禧岁祺节禧
安。吉行止佳胜工作顺利台安大吉时绥起居安常时可颂：近祺日祉时
当日可达之信，安刻安。颂：晨安早安午安晚
对女性可颂：淑安妆安阃安。
婚女子，颂：闺安。对未
，可颂对父母健在而承欢膝下：的平辈侍安侍祉。
对晚辈后生，祝愿：学业作好生活愉快幸锐进工福健康进步侍棋课祉。
祝收信人全家：。阔府康泰全家幸福
祝收信人夫妇：双安俪安俪祉。
，贺有喜庆事者道：喜安庆祺。
贺新婚者：燕安喜。燕
贺生子者：麟安。
。潭安潭祺潭祉对家居者：
对行旅者帆乐。风顺旅居康：客安行祺旅一
候：礼安孝履。唁丧，请
复痊安。：早日康问病，祝颂
来。遭意外不幸者，祝祷：否极泰对蒙
对知识界，可泛颂：文安道安研安文祺雅祺。
安。辑：编祺编对编
对写作者：著祺撰安笔健。
对教师：教祺教安诲安。
对军界：勋祉戎安。
对政界政安勋安升安公祺钧祺崇祺。
展昌隆宏顺遂百事称心茂盛日进斗：筹祉财安吉利金。行止佳顺万事对工商实业界诸事如意盛利久发财源赢祺盈祺发祺运祉事业猷大
，至近代可省贺信函，那么视辞一项注意避免。内容，或者本身就是祝文便辞独立一得累赘了，应”的，如果信末再写称祝好之类，便显才逐渐形成祝融贯在正文栏。所以，书信正去。还有，信一开头就“你好中如已包含祝福中古时书信，颂祝语大都
（六）署名。
写给熟识的亲属加上自己的称呼，在正文结尾的右下方签写在名字的左上，署名，就是如：弟、侄、晚等。称呼与名字方。友人的，不必写姓；或在名字前。如果是面署写信人姓名字，之间，可略空半字地可只写名位；或者将称呼用小字
写启禀词，署名的后面，可加不加。也可
常用启禀词如下。
对尊长：叩叩上叩禀敬禀。
笔手肃。启鞠启顿首亲对平辈：上敬上谨
白谕手对晚辈：白手谕。字示
“灯下上撰信的年月日，也可在署名或启禀期之后，写上撰信外时的处所、氛围名的右下方。另，还可以在日“万籁俱寂”之类。词后面，写、心境等，如“舟把日期写在下一行署中”、”、
（七）附候或致意。
母亲。些人的附候，如友问候的，可也和收信人熟悉，署名向收信人的家属类【附：书”，倘是长辈，可作“请“某人嘱笔问候”。如举例】1、鲁迅致处朋友、近邻亲加上“请向某某致意在某某前四名问安”之信如写信人后一行或加上这的家属、近应
人膝下后，味仍不坏念为要。母亲海一信中，乞示知。上上海婴照片一张，亦不知喫法，下次，敬禀者，日前寄才；只有鸡腰是全不能喫冷了起来，了。但房中亦尚有。但其中的一种粉，大了一份给老三去鸭、酱肉，天收到了。酱五十余度。寓内大昨起白花，蒸过之，今都好的。下午已分小俱安，请勿其余的东西，无人认识，向很暖，昨天发风，想已收到。小包一个
，今附呈。海另一纸婴有几句话，写在上
专此布达，恭请。
金安。
男树叩上广平及海婴同叩。
一月十六日。
，托致微物手示，诲谕勤勤老师符定一（澄，感且不荆德芳返平，尚祈接光仪，又获宇）先生：澄宇先国自珍。致哂纳。世2、毛泽、东生夫子道席：既局多故，至希为
。肃此。敬颂
教安。不具。
毛泽、东。受业
国藩致儿子曾纪鸿。3、曾
后，久未接尔来禀还乡启行不放心。今日天气奇热，殊次平安否？，尔在途字谕纪鸿：自尔
在省以谦余与阮叔蒙恩晋即可回家。九月初在尚适。余署可也信后，再启程来、敬二字为主十五日，二十日封侯伯，门户大盛，深条子，致腾问意臣、芝生两姻物议。十六日出闱等舟还皖，体家听榜大者。为袛惧。尔须择志叔，断不可七八拜客，十九日趣远，十中。择交是第一要事，，事事请送在金陵与阮叔相聚二
此嘱。[bome=《灵噬苍》];a生okid=2871585,bookn