妊人（女子）称姓，贵者有统其祖考之所。氏所以别贵贱自出；氏者，别其】姓者，，姓氏分而为二，男商周）以前【醉酒寒蝉氏。代（夏氏，贱者有名无志·氏族略》曰：三孙之所自分。《通子子称氏，
，所以别婚故有异姓庶姓之别。氏婚）。三代之后，姓氏同姓同姓不同者婚姻可通；姓同氏贵贱。不可通（天下同姓所以别婚姻，不同者，婚姻姻而以地望明故而同姓不合而为一，皆姓是一家，
，以守宗祊，世不建德，因生以受裂土封侯），若夫保姓赐姓胙之土而命之氏（注“贵者有氏”：天子氏绝祀，无国无之。
1分类。
中华姓氏，分为两大类。
单姓。
鲤)：单姓。与复姓相对。只用一个字的姓ānxìng
何、罗、马、胡、高、林。朱、郭、、黄、刘、陈、杨赵、周、吴如：“王、李、张、、徐、孙、
中国有单姓6。931个据统计，
复姓。
姓的来源马、上官、西门。复、封邑、职姓氏。如：欧阳、司个及以上的汉字组成的较多，如官名少数民族改姓。复姓(fūxg)，指由两业等，有些则源于
伙尔川扎木苏他《中华姓氏大辞典》显96个)、十字5个(如：爨、四字姓示，中国古今各云籍鞲姓4329个、九字姓7个(即：邯汕三字姓161姓1个、个、五字姓姓7个、八字姓3个寺武穆、六字姓22个、七字尔只多民族用汉字记录的双字)。
辑轩辕故里中族多古姓都是女字旁或底溯到人类树华姓氏制特定标志符号会的母系姓氏的起源可以追2起源编，如部落的名称氏或部落首领的名字。。姓是作为区分氏族的度时期，所以中国的许原始社
八姓：姬、姚、妫、姒、姜中国上古著名的姓氏有、姞、妘。、嬴
其胥臣解。”《三语》中之子二十五箴、任、荀、僖、姞、滨姬水之宗，其得说：“黄帝二十五子，姓者十四人，为十二姓，司马迁在《史记.、己、滕、五帝姓，姬、酉、祁黄帝住得姓者十四人释说：“黄帝，以姬为儇、衣是也。本纪》中
。周姬发的后代。后稷承继姬姓以及夏禹昊、颛顼、喾、尧、舜的祖先农己姓。”后大封都周天子代建立了周朝、商族的祖先契、周族夷鼓同，他的后是黄帝神后稷等，国53个。初惟青阳与来的五帝少诸侯时，其中姬姓
民族的祖先。%，再演化出来的更是数不胜数了，所以1个姓，占《百504姓的829位，由姬姓演支出41家姓氏说黄帝是中华姓》总姓姬姓位于《7百家姓》第2
今以人口排名以姜为姓，姜、高姓、卢姓、崔承水之旁，姓在当上古多姓氏要起源之一。姜家姓氏中居于第八大姓传60位。姓等炎帝居姜的重如吕姓、谢姓、齐姓的中国百姓还是今天中国的许
、妫起源于帝妘辛氏；金天氏；姚舜；姒起源于大禹。嬴起源于少昊同源，都是起源于帝喾高
史称祝融八有二、己、滕、十五子，得、荀、葴、僖、姞、儇分属二姓。祝融之后，为己姓。任四人、祁、依十二姓，其中有得姓。黄帝此外，可姓者十四人，为姬、酉彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，部落首领之子亦、董、
。生随着社会产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族阶级制度，氏族制度逐渐被段便产生了法社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方、手
现，记录氏的出脚步迈进阶级社会。着人类历史
姓和氏，是人段、是文明的产物。类进步的两个阶
3发展。
姓字本义。
见于战国时代甲骨文相片[2]见生亦声。同，由于甲中尚未见姓字。姓”字，从女旁，字始出现时已比较字卜辞文字中到“姓”，姓”这一这种会意兼形声的详，仅一片略能知文方有“辞残破，文》中的姓列梳整代中期末叶的齐器名号使（性别字古义上要需从对文辞中献记载爬古文字晚期秦诅楚汉字。由此可知，。殷墟甲骨字。西周《说文》中有“人。这个汉字亦旁，玺印文字。战国时代但与《说文》所女，从，一般只作为女子个人名或字，此种加了女旁理去求得。符号）之用，文中有一汉“姓”骨卜道是作女子之晚虽已有不同于《说右边是“生”，不从其在卜辞中用法多不此字，左边是“亻”字“姓”字似有不春秋时铭几片残
族属；其三子的用法属民。姓字古义析证》，对“有，得出结论是“姓”字三：其一，训姓”字在文献中嗣；其二，训族或杨希枚著《或古义详加整理或子，训民
姓在先秦的含义。
著《商周代的含义瀚如下。字在先秦时”态研究》将“姓家族形朱凤
”《礼记·丧大记》：兄子姓立。占之神圣人，姓，对曰：“二后之姓，于东方。[8]（郑。《左传·“父说文》所生之子女）”等例中昭公》所谓：生的子女。《‘余子长矣’。”[玄注：子姓：“姓，人姓。”所谓“人所生为庶。。母感天而生子，因生以为姓之“姓”皆属此，谓，生亦因生以赐种本义。故称天户，“问其7]《左传·昭公》：于今所生也其一，实前义是女子所众子孙也。姓之言生也，从女生也”即母声，春秋传曰天子
是子女，子女相为亲，解，亦可以理解为泛称的“族”墟卜辞中之“多生”其二，“姓”即相组为族。所以进一步将属、族人，姓可作族生”。西周春秋金文中之“百之广其义的意思，如殷
族，而的含义更广泛，几乎近于今日所说之百姓，生”是指占卜主体在卜辞中“多且有”，则不百姓”释为“百“百生”，从铭文有以上“百生”之义，可以族族西周金（王）的亲族。用来称本内容看人，也可以泛指官”，”仅可以没有亲族关系的其他文中的周文献中所见的“百姓其说不可信。即民众，旧解或将的族人。至于东
学者所推拟的母族，世系以织强调其。三，“姓”本义既为即夫从妻居，子女属于女性“姓”。以表示是“姓”的另一引申义。此种亲族组女子所生子嗣，则同一成的亲族也可以称为。其最初必女子所生子嗣组其同出于一个亲属关系。这成于母系氏族社会中，始祖，则当如许多形母方计女性始祖的这种特殊的
后，父系姓族父族，世系以父方计族，姬、姓族的名号。张称为“，所以母系姓族仍然使用着母系遂转为父系不再属母族而归于姬种母系姓族之名称，杨希枚先生主姜则是此姓族。此会后，妻从夫居，子女关系的亲属组织的母系姓对于这种具有血缘姓族”。典籍所记名号。进入父系氏族社姓、姜姓，最初应皆属
如姬系姓族有关。父系姓号为族名，后延续作之例。传族所以沿用之，则当女可等皆带黄帝诸子异姓说的已属是因为在母系向表明其本原与母旁，虽造字时父族，但仍以间不早，但从女、姜、姒、妫子女虽今日所见古姓族名号其母之姓族姓族的名号，同于名能为父系父系转变之初，
即不属于族实皆已分化为若干有实体性质，可以认所谓氏）但姓族在商代已非实体，不即卜文姓族到周代后多只有名义上与观念经济或宗教生活，亦的作用仍比较明显，仍一历史阶段，诸父系姓独立的、以宗族形态存为是一种高层次的家在商代、周代这具有组族。。同的联系与政治、立的分支（所谓的家族上的作用，织上共
“姓”号，如《国语·周语下所姜故不书姓”赐姓族之名号即》“五月，昭夫人》言“赐姓曰姜”之“于吴。又如《左传·哀公献中有时是指姓族之名孟子卒，昭公娶，在东周文姓”，即应理解为其四，
说姜之类姓之名号就是姓很明显“姓”在这里是的指吴女所属姓是名号讲是产名，于“姓”意思即以会发生此种混同，常言概念范畴，所所谓姓，属于以实为当如杨希枚先生所言马迁在《史，没能区别古代姓族之“姓”与姓族与氏姓某氏两种是指姓族之名号。之不同，但他所实，积久而一实一名的概念。司的“姓”作记》中生姬、族之名号，即“姬”。是由于名代表
一见，刻辞残破，含文》以巴蜀方言训时本义已难知。字巳较常见，其字义解之，当非其同者，故并在一起分析《说文字义与东周文献中“氏”的亦不明。西周此字在氏”致是.....．氏在先秦初造字含义“氏”字最含义有彼此相的，其主要用法大本义。中“殷墟甲骨刻辞中仅
人。有，如“侯氏”。，作官称，像师氏种用法：如可以接在官氏诸鸟官名，亦是鸟名加氏名后、尹氏等。多尊称《左传·昭公》讲少昊其一，指称个为称。接在爵位后表示
”等等。接“家族组织讲的“氏”，如“或亲称后表族在作为之名号后，指称属于该后，指属于姞氏”“任氏接在姓氏”等。黄帝氏”、“少昊氏”叔孙氏、雍氏、说该姓示一种较亲近的称谓，如伯氏、叔氏、舅氏。氏为称中的帝王、接在字的女子，如“姜氏”，东周典籍中称上古传、“共工家族的个人，如庄氏。除以上用法外部落首领亦在其名后加
左传·昭公》：“姜氏、又如《国语·周语上》任氏，实守其二，与表示姓族之；任，薛姓。）少见。于姜氏之戎。”此“姜氏”即“姜姓：“王师败绩“姓”义同，如《，齐姓”，但这种用法较其地。”（杜预注：姜
及此种氏：“是氏即记……祚四岳国，命以《左传·襄公》政治区域性集团。唐氏、御龙所谓有其其有非族侯伯，赐姓曰姜，氏曰的，《国语·周语些上古的部氏、豕韦氏、是一种。”除此单纯血缘关系唐杜氏等等，以及《史所居之土天嘉之，祚以天下，赐。刘师培《释氏·五帝本纪吕实质乃三，指一下》：“姓曰姒，氏曰有夏，皇上古国族，均未必是单》论纯的血缘组织，无上则无氏。”夏氏、有吕氏外，》中所述诸的所谓陶
念一些边远地外部族，如《国语·，只是偶用以称”使用此种含义的氏的概周语上》中“犬戎氏以其职来王，已很少时代的历史时的先秦典籍在记述商周之“犬戎氏”。
无度，故马师其此种例子氏有恶。”很多，支分族：“肸之宗十一族，。”羊舌氏昭公》：“子族。《左传·宗族的十一唯羊舌氏在而已》叔向曰成宗四，指一种家族组织。由知羊氏与子皮舌：“皮之族饮酒可见羊舌氏即叔向所属宗，同宗也。”本身亦构如《左传·昭公终灭之宗者，氏之一。《国语·晋语八》：“必是子也。”韦昭注
“。”这五氏亦即五族。传·襄即子皮之族。《左称中宋皇氏、师氏丧以作乱子驷为田洫，司尉止有争……公子之徒氏、堵氏、候氏、子五族聚群不逞之人因三族”。田焉。故灵氏、乐氏又《左传·哀公》公》：“初，子驷与子皮氏显
“季氏”，齐别族于太族。以上文果、“叔孙氏”、语·晋统称“穆氏”等，皆政治区域性集团郑穆公之遗族的，智果本人之近亲家史为辅氏”，后称“孟氏”“田氏”，国的“崔氏”、实际单纯血缘关系的多称“某辅氏即从智然不同干上述那种非中凡列国卿大夫家族九》：“智氏即族。属于氏的此种用法，显语之氏《国氏中所分立出来氏”，如鲁桓公之字可说明。上《左传》、《国语》
索隐引《《史记·高祖与姓族的关系，当本纪》于西周金文，，占氏即在如，二者有主体与分支的于姓族之下世本》关系。秋金文中所属于家族组织的氏彪氏、京氏也是。这种说氏是统所言：“言姓即在上下。”即是指称家族之氏，已经见如散氏、虢季氏等。春见厚氏、干氏、
展与“姓”一样，具以“无骇”之字亲族组织之名”等，，之族”，细析之有“某氏之是指氏。郑樵《通志·此种“为展氏”，即族略》列举。《左传》中可见可专指族氏这种血缘“号，也可以有名（族名）实（名。又如《左传了多种氏·隐公》：“公命以氏字说只是一种标志。如所谓“某氏”在这氏名，称展”为其五，“氏”亦族之实体）氏”均族”之称名来源，如“以官，如“游氏是命两种含义族氏之名号。“氏”亦里实仅专指该族氏之其为氏”、“以地为氏
进一步领悟到作为亲凡称“氏”，皆表未该个足以表示其独立性的名号。”不仅意味着在意味着起一由此也可典籍中旧有说法的氏的一个重要以特的家名特征，即独组织上相对独立，而且。所以所谓“立氏族组织，也可以说是有个按照名号。亲属组织有自己独特的
其家臣、凡有季氏与无，于、军事、经济叔孙相称。如《心。此种共同体有时法，而认氏严格起来讲，不然是由“氏”的亲属以“氏”是血缘组织氏之内。此时氏组织形式而是以臣也，不敢知因。，但往往不是以叔的叔孙”显私属在内的共同体”可见这些家臣、私共同休的形式存在为所家族之一种政治组织，而是指包括孙氏之司马“氏”，虽本身单纯的血缘：“无季氏，、春秋时代，作为其六是指叔孙氏家族昭公伐季氏，有的“氏”皆是我孰利？”皆曰贵族指此种共同体。左传·昭公》记载，在西周体的核言于其众曰：“我，家是无叔孙氏也。属是将“我”归入组织含义引申而来，其自身只作为这共同亦可。但是，此种用法的“，并不能因为有此种用
姓与氏的共同点。
：皆是血缘亲属组织。第一
外婚制为正常属性。第二：以
即父第三：均是一种单系的继嗣群，系的继嗣群。
姓与氏的不同点。
的谱系关第一：姓族为亲属纽带，但时间久远仍其成员，分支族氏追溯到一个的增多，而都可以找到彼此间明确，亲属数目的庞大同明确的祖先，亦未必在早期即因存立般皆有明确的、可以始祖。系。未必已能追溯到一个共自认的单系共同来源间氏一以人的
较多样，为氏，以官为氏炎如以邑为氏，以等情况。可长的官职为氏，当族时也经常出现命氏、别邑为氏，也可以族第二：对26]等，同一家族于所有同姓成员来定的。氏名来源谥说，其所属姓是同因居黄二帝雕像[
不必同氏，人范，也可以有几个会，《左传·，即是智果，又》所记晋智氏之族人智卿士会，以士为氏，是承其昭公、范会。《国氏，如晋语·晋语九辅果。在这种背景，士氏初当是以》曰祖氏公》曰随果，别族于太史为辅氏下，父子、兄弟在《左传·文称官为氏，但士会由于食采于随
由其分化出来的若干层次的。的，即姓族本多层次的氏的随着血缘关的氏组织文所晚期青存在形式。多层次氏。更小的姓族。而器铭文小氏。从史料看，这在再盛行，渐向氏却可以是多所谓“为分支，但没有围的一个大分支，只是分支身未有层名要论述的商代未必皆另立新铜复合氏氏可以包括商代比较明显，卜了此种次区别，虽有氏系与其作用范减弱而渐渐不单层次发展。但较大第三：姓是统一的氏组织内仍包括若干”即显示中的
其女名为嫁后属夫氏，子出嫁前与父同氏夫家自己制器亦自称其文资料可知，如：父为父氏为称。此从周代青的姓。但女，如辅伯鼎铭。出自己的父氏。文中称，在器铭中称妇名子在夫家并未完全失去”。夫为其第四：女仍以“夫氏加女姓”之姓”，如善夫旅伯妇制器其女制媵器，在铭嫁女子在为“夫氏加己姓为“妇之父氏加妇名铜器铭子不论出嫁与，出所以可以夫氏为称，但亦可以否，皆有同定鼎铭。可见出嫁女
姓与氏合而为一。
，或以国为姓秦，或以姓为氏，氏族略》载，“秦氏浑为一姓与灭六国，子孙该为民。《通志·庶汉以来，姓氏合而为一，由此始……兹者也。”或以氏为氏，姓氏之失
识的人碰在一起，往往成了姓或氏的一姓氏或氏姓姓和例如同场合，书面用语，姓即氏，氏即种会礼节性地际交往中，不相””答曰：“免贵姓×。。而在姓，问：“请问贵姓？在社会人不自此以后氏的使用是有区别的。
？大概在口语中纪录某一姓氏男姓家族姓族谱》的。”在远古时家谱谱》、《×《×氏族谱》，也从未谱、族谱是从未听说有：请问“贵氏”犯过《×姓家家图册，所以家谱、贵氏”的。在家谱、》、音。“氏因“氏”与“死”同族谱的题谱的题名上却为什么会有这种区别呢名用某氏。代是男子的标识符号，是《×氏族成员的血缘关系的忌，见问“
衍生出的姓氏田、袁、车大会球华人公祭舜帝世界4这么多姓。因为义上的新统计，由姚姓某些姓氏虽上的最的全上的然在字面上不同005年在湖南零陵0多个国家和地区召开。、、陆等姓氏，流布于，虽然有字面达60个之多，如陈、王、胡、孙、虞分姓是从某姓衍生出来，实际上部的，比如姚姓，据2百家姓的排名只是名
三世孙妫河。舜帝登帝位后，仁以姚为荣耀，有子孙以帝名舜妫边居住，他们的以姚称为姚氏。因舜住的，便以妫为姓五陈，官拜陶为姓，称为姚氏。帝居姚地（濮阳），有子孙舜在当帝之前，有搬到河南满封于正，谥胡公。氏，均于虞，至始祖四十为姓，禹封皇舜长子商子孙有留在妫河边居德帝之一的舜，其后子孙
尊讳满称姓，演变至汉中，妫、陈、田、姚田、袁、王、孙胡五或以谥号胡称姓，或以姚曰妫。因姚墟之樵《通志·氏族略》言：&quo舜、虞、陈、胡、uot;因而史称妫一家亲。在中华姓氏或以国号陈、陈、田、姚、陆、车等六十种，繁居而姓称姓，t;虞有二姓，曰号改称陶唐氏，朝，姚氏衍生出：妫、先祖同为舜帝姚氏。郑生而姓姚，因妫水之姓同根，异氏同源，是或以官、姓同根同源，其血缘妫。&q其子孙
是中国民族的一员4现状编辑中国祖逖、姓氏图腾远姓。、史可法画像王莽、卫青、左宗棠等都文化内涵。而且每一种独都有其代姓氏文化源、富、贵、贱之分。如特的、，每一种姓都包含其流长，特别是汉族姓氏、张衡、赵匡表人物，没有贫、高、低胤、谢安、文天祥丰富的
姓，或称为群的分人姓氏在传物分布规律。中国人的姓传来有同姓反映了同姓主要现的血缘文习俗，而且婚姻半径史时期的姓氏分布的进程中，中，尤其是父系遗人非常见姓氏。布。中国国人姓氏所表姓氏的和反映了三个重要的现象域相对固宋朝、存在聚居和联宗修谱的现。第二，中国人历很小，婚娶地物质的进化具有基本相同的和行的表定，这样形成了同姓人常见姓氏和化的痕迹历史上传递是延续的明朝和当代三个历稳定的。它揭示了在历两种状态，大姓和小人群的：第一，中国分布实际上氏或同姓人群与生命遗质史
映各地区人群的规模和地域表现其地域特色和相人群氏量不足5%的常见100个姓氏已对高程度隔素，它们决定的，而占总姓氏量95%的人系的离的现象。遗传组成的主要因集中了8着中国历史上人口迁移仅占总姓个姓氏的分布是的非常见姓氏仅代5反见姓氏人群更为%以上的人口以上口。常见间的亲缘关程度。而非常表不足15%
姓氏中国人起源，是父系遗传物尤其重要途径。第三，人群的迁动方向。因此，中国人人群的分布规律的研究国人遗传基因的流质进化的一条新的移的主要方向反映了中和同姓有可能成为探讨
的宗族观种血缘文化国家统一上曾的特殊形式记录了中统国姓氏文化历经了五千力的作中华民族的形成，年始终中华民族文化的同化用。起过独特的民族凝聚直是代表中国传在外在表现形式，以一延续和发展着。姓氏一和念的主要的
命科学中也得到了重视和特色的跨系、以及人群迁移——中国姓氏化资源和传统独特的中国等。在社会科学中得到了发展不史悠久的姓氏文探历，而且在不同群体间的亲缘关牒学，不但在群体遗传学。通生谱同人群中分布，来讨人群的遗传结构、学科的研究领域用，并应过各种姓氏经形成了中国已
统计这是根据国家国性姓氏数据的。，严格按照统局第三氏的姓氏是李、王、张计学原理获得这一全7.9%、77亿，为世界上口达到2.最大的和姓总人抽样资料，依据各地次人口普查的，分别占总人口的人7.1%。三大全国最大的三个口的比例等距离抽样三个同姓人群。
：王、李、张中。、何、郭和马姓氏的87%。。历史上，中国大、赵、黄、周其中，占全国人口1陈、杨%以上的姓氏有19、刘、、胡、朱中，集中了全国人口、高、林9个同姓人群约有一当代中国100半的个常见个，分别为吴、徐、孙、人口一直集中在这1
李、张、刘衡的。在北方、陈、刘。渡型的人口的，中国的同姓人群9.9%，其次为过人口的7%一大姓为李，大约占占人口江流6%，其次为李、；在南方地区，黄、林、，其次为王、张的10.则以陈姓为第一大在地区分布上也是不均此张；在南北地区，以王姓为第一域地区，第姓，大约长大姓，约占外
谭姓，四川的中国江西每一云南的杨姓，内蒙古的潘姓，徽的汪姓，江苏的徐和孔。如广东的姓，山西的董和郭姓，的程姓，甘肃朱姓，浙江的毛和梁和陆姓，福建的万姓，陕西个省区中，都有一些出现频率姓。何和邓姓，贵州西南的寸姓，河南疆的马姓，山东的安姓，新，的吴姓，比其它省区高得多的姓姓，湖南的郑姓，台湾的蔡姓省的于，的高姓，宁夏的梁和罗姓，广西的东北三的胡和廖姓，湖北的胡的薛姓，青海的鲍沈姓
6中国最公室统查李65谭66廖6胡14朱15高16林去三位为：难（读，由国务院万87段88曹33袁34邓7邱78秦79江80汪58田53张石64姚上下颠倒（音同“孔73白75韩2史81顾82侯83邵武96乔ፔ3蒋44蔡45贾463郑24谢22潘5死（9任60姜61范62ᙹ35许36傅37亚3易94常沈3892黎96唐27冯数目的排名卢4邹6余5人口普55夏56钟574崔75康76毛73杜54戴90汤91尹77赵8黄9周声，倒数第一），0吕41苏42”，倒数17何18郭吴11徐1倒数第二曾39彭419马20罗21梁22宋2叶50阎5128于29董3办第三）赖99龚100文倒数出了前100名。1王89钱丁47魏4新名8薛4971郝720萧31程32柴计，列4刘5陈6杨2孙138熊697贺98284孟85龙8义姓氏人口9金70陆方63），“岳”字
5命名。
姓为氏。以
便直接承袭为氏。母系。姒、姚等姓作为氏族公社时而产生，其后人有的以那时许多姓都是女字旁。如姬、姜、氏族社会以母亲为姓，所符期氏族部落的标志号
以国名为氏。
姓。韩、赵、魏、燕、陈、蔡、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、战国时期的诸侯曹、胡、许国：齐、鲁、晋、如春秋，皆成为常见等
以邑名为氏。
别为智氏。据统的人有的便继之（今及各诸侯国国君分予为氏个计，亭韩等。[34]以乡的封地。其后。如春秋晋国荀林之名为氏。姓氏近200夫代或生活在这些采邑中山西永济市），其后邑即采邑，是帝王同姓或异姓卿大为氏的智父之弟采邑于以邑。如尹、魏、
阳等。，今日常见这类情况不多阎、郝、欧姓有裴、陆、
以居住地为姓。
便以西门为姓。出于姚墟，便以姚为为氏。这类姓氏示不同环境的时代虞舜遂，鲁庄姓。春中，复姓较多，一。郑大夫住在西门，般都带邱、门、乡、闾时代齐国公族大夫分西郭、北郭，便以东郭门是以东门等为姓公子遂住鲁东门，称东秋居住地点。传说上古郭、南、里、野、官等字，表别住在东郭、南郭、
为以先人的字氏。
充石，字皇父，的庶子高、刁、公、施等。计有五六，其后子氏很多，据统氏，汉代时世。字为字林开宋戴公之代以林姓传200个。如周平王改皇父为皇甫。其他如出自此条的姓其孙以祖父百个，其中复姓近子公
氏。以兄弟次第为
34]官职氏，表示在宗族中的顺改姓孟，后代便行取姓，。后代相沿为序。老二曰仲，老，或姓顺序排如老大曰伯或孟，老，因他有弑君三曰叔，老四曰季等但也有孟孙。[为氏。庄父、排行二，本为仲氏、仲孙之罪，按兄弟一家一族氏例外。鲁庄公之弟
的后代都以代有五官，即：司（子梁）徒、司马、司中行偃，以中乐喜（子罕）称司城子，其子荀偃称古子晋国的林父为步兵组织官名为氏。中行桓姓。贵族及其子孙以其等。城氏，是以司以分辨出来罕，其孙乐祁行为氏；宋国执政卿三行里中行的军帅，称这些官职为空、司士、司寇，他们单从字义上看，也可城为氏。一些、谏、库、仓、军、厨，如籍称司以官职为姓的姓氏，
以职业为氏。
如巫、卜、陶、匠、等。屠
少数民族汉化。
佳氏改为关等。合，借用汉字单有不古代少数民族与领单于的子孙就为氏。如拓跋氏改为少姓单姓则是汉族大融民族语言的译音。如匈奴首有些改为祝、关尔元氏、叱卢氏于。字
以谥号为氏。
如戴、召等。
改改姓。
me=《灵ᖭ帝；汉明帝讳“庄”噬字，凡姓庄的明以李姓，id=28如唐朝赐以朱姓。汉文名刘恒，585,bookna苍生》大功的大臣们]凡恒姓因避讳改为常都改姓严。[book氏朝赐给立有