【醉酒寒蝉】分四个阶段。

关的径路，直足，为内丹仙术作准备。筑基入手功夫，称为道。主要是补、神旺精满、气至气通、全身经络初步打通任督和三生理机能一亏损，同时术筑基阶段足全身第一阶段为通畅，达到

(百日关)。这段括调药、采天功夫。几个步骤，属小周药、封炉、炼药、止火产，称为初关仙术第二阶段为炼精功法以元精为药物，包化

随之“采大药”、“释教称坐关或闭关)定功夫。神，称为关)。过渡步骤，日”的入圜(第三阶段为炼炁化经过这段功法先要中关养胎”，进入无为的入仙术(十月“大死七

(九年关)。空粉碎，合道成仙。炼神还虚纯为性功六年调神出壳，直至虚内院作上关仙术虚，称第四阶段为炼神还、哺乳温养；后，约九年，前三年神超

下、中、上三关仙九年等时日。亦因人而术各约需百日、十月、异。

丹家一点灵光，常应常静善，促开玄关诀为惩忿窒欲、虚[男子清修]1。炼己使识神退，二年三年，积久益一窍。于密。染，独露先天之真体；收拾身心，凝神定虑，即归中宫诚；扫除后天之习位，元神呈现自我本来存诚。其要；息断俗缘，退藏寂恒祖窍，养

子时至元阳生，勃然机入圜照.静笃之时，将元神沉恍惚杳冥之中，先，身心意不动，收神入炁穴之功，活虎生于坎，当虚极以玄关一窍立基敛藏神中真阴会合。此法纯熟，更复.借假修真，天一炁自摄精气神三宝归炁，行抱元发，于基培药.其功法为择地意摄入中于中宫，时时觉气无质之壬水(守一之诀。，宫，与离虚无中来。龙生于离吸，采有坎中真阳)，以真视，行凝于羔穴.听其自呼自坐忘内2。筑刻刻规中

沿赤道复归炁穴，行游九宫，自上腮心息相依。坎离交靖动，神羔凝结，于虚经夹脊，透玉枕，入泥忽觉海底蠕胎息入手功夫动有。其功法要腹部，乃丸，3似初三新月.或，似醒酗甘露，穿尾间，光透出，极静笃中，，身心不滴下鹊桥。如粟如珠，照在归复法，为后以真意引药金炁初现之象。而

声如离之功。，沁人心脾，送归土，翁聚泥丸宫。由鹊桥下重楼，凉如冰默混沌之透过三关以真意引转尾间，雷4。采药归鼎。丹家田火热，两肾汤煎，此时月窟风生，绛宫裂帛，丹取谷神之法声轰轰，即将药物聚于海底，于虚寂杳冥、渊片薄荷取坎填月明，两眉涌际，顿起雷圆光，药物不知不觉釜。此为炼间内

药之际，只要心息相十息余二丹，补足后天破漏亏损，复归童真准，临炉炼百四十四数.十四阳火，应，自子时至巳时进除去酉策去卯时沐浴乾之策二百，自午时至亥一十六数意追求。小周天功成不用，实唱筹量沙，刻一百八微数。丹家须于平时调时退阴符.应坤之同沐浴六十息，闰合计三百八十四，除息之体。循任督运小周依，自然运用，不可时沐浴二十四三十六策不用，实行行一百二十息。连策一。，故日周天息数微，得玉液还息5。周天火候。丹家天炼药

虚灵空朗，进入齐天灼灼先天炁复，凝为虚灵独露的金液，如珠在玉盘，为，只觉圆陀陀、光地、泯大药，一大定之中，勃然机发、混点落黄庭，遍身酥绵畅位，于凝神还丹。混冥冥的境界。此时周天火候，玄关一窍大开，顿觉我人，填回先天乾坤之6。乾坤交靖。快丹士行足

7天炼羔化神功夫存想两眉间有一得灵温坚固。十月养胎是大，暖气不绝，始常觉，如龙养珠，如日玩真空，念不可起，，须洗心涤胎。神炁凝结为圣胎，又名婴儿要炉里自温，其火候绵密寂照、常定鸡抱卵化。十月养胎为入定功夫养黑球虑、如一日，方能神全胎，其热自退。，镇，如遇丹田火热，可周。十月神室意不可散，十个月胎日渐如碗大，收摄入

田炁穴移至泥丸宫。灵胎8。移神换鼎。头部又名天谷，乃阳神本宫神能超越时空泥丸宫，结之阳神，，隐显行炼性之功。阳随心。障碍，透金穿石慧以镇之须出其胞，由下端拱无为、正位移神天谷后，丹士应，继行入定之性功纯为先天凝乃人之法，居体、寂以定之、。身，婴儿现象，

居冥心寂得大智者神自明，，须入尘磨炼，静以养，以真心合天心，要10。泥丸养慈。泥丸为全身至清至灵之地。法惟家于此际，功。丹之凡情，无识不，尘出尘慧、大神通。彻，天下无撇不下之性上应太空之镇星，丹，开发出人体潜能，定，诀在一慧，动以炼慧静极生动，定极生慧破之物理，乃由诚而明诚于动者性自家法天象地“诚”字，诚于静

11。还虚合道得之虚功夫。便进一步。内丹学炼至阳神脱在，终具神通后，不可，一与天俱，静与趣化与无垠，动太虚，两忘，道合自然，神证体，未为究竟，躯体仍常动不还、用慧神疲，，粉碎虚空，真幻.独抱静观自如得鱼而忘荃，难脱生死。丹家于行物我无间仙功成。天游，则为天更与天地同其阖辟循环，浑的还应于群动之中

要万缘放下，心息相依1。凝神定要把凝神定息的术贯彻始终。其诀[阴阳双修]踵息，虚极静笃，一念规中，行玉液炼形之功息。男女双修功夫，亦。

气开关*，蛇婴含吐之别；积气聚气开关续死用女鼎薰，欲采药上运，必须关有积气开关与聚河车功夫。路通畅。积气开关乃贯督二脉的逆转开关。其法蒸，外提*2。运气。开关为得药作准备聚气开关功速开关功迟，，使管通关透。通任

迭用，屈伸如意，呼之立应，则可明强弱而出颠倒行功，顺逆皆3。保精炼剑。元相资，刚柔刚、通、灵；方，则剑气通灵。剑要精坚固，则剑锋刚金水劲；锻炼有或侧身修道，或可用之。入，用提吸以回阳，

用后天鼎器，每日两使民安国富，，须按寅申子鼎佳剑良作用行动，，按地天泰卦，采药午气动时刻番，乃滋培筑基，以前短后长之4。采药筑基。身雄力健。筑基温养之功。

天应星之炁，，瞳黑通，采此先天虚无真一肇自混沌鸿朦，霎时乍如漆，，磁石吸铁，先天金鼎，待其五千四八卷白虎首经当5。还丹结，到口香产，急忙下手，如惟此一度，三家相见儿，片晌得丹。胎。诀用来送归土釜，配以流珠，地应潮，便是一得永得，唇红如拍甜，遍身沉醉隔碍潜结婴之金液大还丹。此羔

成则将丹阶段。其候，防危虑险，功离之功，属炼，十月胎圆，婴儿现阴阳象则通神入圣。此房鼎器善遣之。炁化神抽铅添汞、取坎填对境无心，三百日朝暮己之汞，务要天君泰定盈，防止阴佞派，段功夫须守满持用阳火阴符6。火符温行六百卦，周天数足功法与筑基相似，须阳骄，妄作走丹；更养。此乃，抽彼之铅，添要慎密火

。十月功完此行哺乳，阳神出壳温养、入定寂照之功。，便可达天仙境界。段还虚合道、逍遥静观、虚寂恒诚，须功夫，乃虑忘机无为之性功，诀在绝7。抱元守一

百，温养经十月，抱元历九载间琴剑鼎炉，乃搭日，阴丹法之功程，开关须三七，炼剑用。内丹学本是仙家虚无片时借径之方便法门桥筑基在期年，还丹只阳大道，中。

。[女子清和初关仙术，男女有别筑基入手功夫为基，女子以血为阴内阳为坎卦；男子以精，女子外子外阳内阴为离卦男本。因之内丹功法在修]

养性乳间擅中穴(，以ru房灵炁上缩如男子，精，女子，采血海“太血化炁脂变化气质，斩断透炁穴弋擅中术。初关仙术成初关仙主张赤龙(月女依次修炼。丹家(**部，相当女子金丹先要收心)炼药以完，以法经)，使ru房男丹下田)中真，意守两子先炼形质，后炼本元乃女丹之炁穴)亦名乳溪，男子修成不漏再依男子功修成不漏经。阴炼形”之法炼

比穴，元和炁穴摩三十六遍，自，三年五载可抵男子1。静养化悉。女子入男步骤：阐述女丹，丹田血海中，不知象，方可下坐。《坤元经》双手捧乳，回光照定今据散周身，一片浑圆景有。女丹只要修意默血海，二目返自然，直至虚极静笃之法)，而后不觉生机触动。如此运，舒成。复凝神照定炁两手交叉捧乳揉子更易成道十年之功。下田血海微微内胎息吸气二十四口(童贞少天转为先天女子体坐时万缕清气升至炁穴照两乳中间炁穴。仍寂静缘一窍展开，由后放下，清心寡欲，一女不必用揉吸性阴柔，，玄关

动真一之：泥丸，复透上胯，舌引咽下重楼，至乳间止时行炼形和气之功。光聚气于海底，用意家宜于信到时少刻觉生清气一缕上2。舒散周身百脉，养形体。月经月一来，分为壬水、癸将水，急照前法行乳水生，潮立至，经炁穴运液化经生液，。知时上照升炁穴，复引下血海，以阴忽又发动，如鱼吸心静养为妙。形。女子月经一三十个时辰，潮吸由羔神室，之功，速回养形将止未止之期，真，癸净壬现。丹预先穴回返下笼血海，气，经两至癸炼形和气之功生时，信先至，行化气化气养形之法炼应安香静坐，呼由丹田起意丹田生热，血化之气引引过尾间算定信至之期，焚水。壬水，不可妄行采炼，止未止之时炁，穿夹脊入两日半行经赤龙正旺，

炼形之功气入炁穴由红而黄而白而炼化，称索龙头之功。四是烹液化气。未至前，此壮者二年。斩龙立根。女子炼丹外来之气，融成一，在炁穴，弱者三年，经血乳流通全身，称金液斩龙之功，一是内功。如海，炼液化炁，沿缩如男子，丹虎尾之之际，炼血海之气过生津液和清气下咽丹田，并沿带脉运息，经两癸尽千生无，赤龙斩断，**3穴，舒散周身，称擒形之功。二是意照血督脉过三关采血海之基始立。三是信至潮入泥丸，复尾间转督脉下降炁化为津液滴下经重楼入炁穴然，称玉液炼片，并将口中所烹化，静守自田与炁穴间之气，接乎

，象。丹虚外药之热，心肾车药炼结烹炼。先采心肾之士一觉气炼之促生外间沿督脉、任龙功后继之采取之功。再采外药炼之引生内药之气足，采取穿尾日极静笃，凝神入炁加工，一年之间.便进火即为采取；顺降日久，力一生内药脉入炁穴复降丹田，日觉丹田温有生。药；炼之，后藏于丹田机，采而聚之，转河腹部为退符，退符即药生炁到，趁其生温养；终采内穴，逆升头顶为进火，而生大药。丹士静坐4。采取生药。女子斩其功法即

觉生内炁穴，还乎先天本位，，渐聚5。炼结还丹失.即行炼差，先天息运气以抽铅尾间沿督脉经泥丸降至之之，呼升肾中真水以温候不乳间渐凝。当炼之时，定符，行小周吸降心中真火以养称作结之功。。女子大药结成紫金丹，方，以呼吸轮转，河还车搬运，周天火炉换鼎。大药穿，行火炼形以添汞药，速采而勿丹。可移天火，子前进火，午后退候

，结成珠胎。然后行大息。而后化后天呼吸为胎息，以胎息养，先行周天于先天大定之意引元神下入，神炁会乾坤交媾合之法6。会合胎息。，和元炁在炁穴内相，大药入炁穴如鸡抱卵，如龙养珠，胎神.，后以胎息养仙胎，为为先天呼吸.化真息静养胎中生包归一，意引息运火候，还，交合融化丹功成有终无。绵，觉炁穴中，气息悠悠绵十月温养之功。法以真

，随息入胎中，由炁穴霞光三耀，电胎。上移泥丸宫。阳神在药力渐全，真性之胎神7。调养出神。百日为五气朝元之胎中之息，炁化为神，谓之胎圆神全神，神定阳纯，胎神泥丸宫盘结数开天门，坚固，炼炁化神之功称灭尽定，至此须炁大定，再以五脏真气凝炼，百日，又功。复加百日，化去全。三百日胎神大定闪雷鸣，婴儿出将此太和元灵周，冲

。现形，须经三年大神通，还虚合道，方始成熟渐至仙人境界。得炼到出初出婴儿幼嫩，恐迷放即收，渐放儿失不返，定中，婴儿老成，出壳，婴渐远，应即8。合道成仙。阳神在定中，入在哺乳，九年绝阴，

二十八星宿详解。

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内容摘要：二十八宿详火、水的顺序与、北四宫动物相一亢宿氐宿房的四象相配及用动物、日、月、宿心宿尾宿箕命名配。即：东方青龙角宿，而每宿又以宿名以及解二十八宿分成四组，并与东、南、西按照木、金、土.宿&nb..

二十八宿详解

北四宫及用动物命名的四象相照木、金、土、与东、南、西、日、月、火、水的四组，并顺序与一动物相配。即：十八宿分成配，而每宿又以宿名以及按二

宿宿房宿心宿尾宿箕东方青龙角宿亢宿氐

豹蛟亢金龙氐土貉房（对应动物）角木日兔心月狐尾火虎箕水

柳宿星宿张宿南方朱雀井宿鬼宿翼宿轸宿

翼火蛇轸水蚓鬼金羊柳土獐星日马张月鹿（对应动物）井木犴

娄宿胃宿昴宿毕宿白虎奎宿西方觜宿参宿

日鸡毕月乌觜（对应动物）奎木火猴参水猿狼娄金狗胃土雉昴

牛宿女宿北方玄武斗宿虚宿危宿室宿壁宿

金牛女动物）土蝠虚日鼠危月斗木獬牛（对应燕室火猪壁水獐

二十八宿释名

东方七宿

一番描述：“张衡在《灵宪》中有古人将黄道附近的的位置对宿名作，将这二十八宿按于前，灵龟合二十八宿在天空中一介绍四象联系起来。龙连蜷于苍左，白猛据于右，朱雀奋翼。虎方位及季节和称之为二十八宿，又星空划分成若干个区域圈首于后。”下面结

东官青龙

：角，亢，氐，房，尾，箕。，心东方七宿包括

，古代，即著名房为府，是它。座，其中较亮的会曰辰，多为四等以下根，氐也蝎alpha）lpha及室女z吭。”亢宿也箕，顾名思义，天秤座，其中的氐宿一这两颗星之间穿过雅》：“维南有箕，不五宿，凌o）。心是龙就是就是尾星也。日月之角形，室女座在晚上9时前称之为火星附近，房四星位于东南但较角天蝎beta，d是二至三等角，就是龙角。在现代一等和三等星的星座组织系地区四月的较亮星，这三颗星箕宿属于人马座，尖端的天蝎la“龙为天马，故房四”尾宿也属于天eta。黄道就在”府通腑。女座，。尾即龙尾，《左亢，就落在黄道上。房是房也。”注称：咽，俗作之天驷。”房胸房雅释天》：“天。氐，至也；从氏，下著方的半空中。氐，角宿一和角宿二分别是因。在尾，足。氐宿属于颗－，－，地也。”。《经过，古籍上称角二星晨时相继出现在南方，以上的氐房心尾箕箕宿四星（人扬。”指的便下旬，故尾星伏不见。日京地区木之有根。”因此氐氐宿四（天秤组成一个四边形，大火，或商星。它是喉。《尔雅构成了一个等腰三alpha）都的心宿二（天蝎子尾巴宿。南京可以簸一心。心星或天门，也是这个原星组成们为室女a，）和，形状有如簸箕。在南《尔雅释天注称：“龙尾者。《史记天官书》心宿三星组成了蝎子传》：“童谣云‘丙顶点的其形像簸箕。《诗小的躯干为天关氐宿四elta，中的星也较暗红色，是一等星。统中，角宿属于室女尔蝎子的头，它们都是，因此日月的咽lon，eta）之晨，a，epsi：“宿属于天蝎座马巨星，呈后a，delt”注称：“角，弱，现代称它ⶱ和行星常会在这两颗亢下系于氐，若的尾巴，由八九颗较亮，其中位于二，三等的较亮星（辰’”，属于室的半空中。星谓pi，rh龙红天驷也。释鸟》上云：“亢，，氐宿三（天秤be蝎座，正是蝎子》：“天驷，鸟咙”，注称：，龙尾伏心宿也属于天蝎座，gammgma）“亢即可理解为龙的前小，其mbda亮于二等。的（天秤si《说文》：“

西西方七宿

西官白虎

觜。毕，参，，娄，胃，昴，西方七宿包括：奎

eiades）”。，均是四、五等的意，例如众的地方。娄宿三星”，《公羊髦，《说文》：“eta）是二等星。也”，《集韵》曰维，系有一视星等四等左右的”《史记天官书：释名》：“胃，围也，白果实多子而团是奎宿这只鞋主管牧养牺月亮的运行轨迹）古人用昴，63牛曰娄。《步天歌》中则典》：“三（白羊alpha）ha，be至十六属于双说文》：一十六星绕鞋生。””胃宿三星属于白两半正如两髀的形发也”。昴又奎，《亮的奎宿九（仙女b出七颗来，t：“娄为聚众。”古代天，就可以知道冬至（也就鞋，是围受食物也。昴宿正是由一团小星组头”，。”《史记天官书》起的便是它了髀之”，团属之羊座（白羊希腊神话中称它们为而生的称为瘤。“两以正仲冬名的仙女座星云（m3状牲”奎宿十六星，左右日落时，《宿属于金牛座，1）。娄，通子的鞋尖附近）说文》：“曳聚到了。昴力好的人能分辨聚的称为榴在奎宿七上方于仙女座，奎宿十日短星昴，亮斑，这就是著书尧是指如果羊alp。这十六星多数广雅》：“胯，奎也。》：把奎宿描述成：“腰细其中最亮的娄宿变血液积聚搂。搂，《属于白羊座（称为留小星。昴，《史记天鱼座的交点附近。胃，《delta，zeta把娄宿视为a，gamma），由一团小星簇聚在一。是二等星。娄宿位》：“胃为天仓。或兴兵聚看到，因病：“曳也，“七姐妹（pl头尖似破通作娄于白道（成的，目宿来定四时，《尚，注称：“系马的天文典籍中）官书》：“昴曰髦昴宿出现在中和黄道奎宿一至九属间”，留有簇聚、“牛马维娄”四、五等的暗星，其中最

宿五（金牛alp捄天毕”，朱熹西步天前水入”，注称：“毕天街”，有y。《个星宿之间。《诗经史记天官书》上说：“昴毕间为常经过这里，目状如掩兔之毕”。毕宿”这左《月离状有如一把小叉子英文字母状如乂”也像是的形角的一颗亮星是毕八星属于金牛座，它宿八星如小星正位于这两，注：“天毕，毕星也，网，左角一珠光独朗。ha），一等星。是指日月行星：“宗人执毕先。《诗小雅》：“歌》：“毕》称：“毕，《仪礼》

人是因，猎户delta，”z，西方称为猎户座，这的一个星腰带。《唐风》：季曰是夜空中最醒目来临。参，参宿在》上载：“昔高辛氏有到次年的初夏，参宿都的夺也。”参是，三（eta）组成了猎人的象形参宿七星《西步天歌》：“的写法，象征了后帝不臧，迁阏伯“三星，为腰指月亮经两个名e字在中外都是以相征讨。，于毕，俾滂沱矣”。是相能也。日寻干实沈于响当当的。。参宿在夜空中腰带三星。《左传于旷林，不曰阏伯参可见一斑。从冬季座。参宿一，二过毕宿时雨季明烛宵，两肩两足三故辰为商星。迁二子，伯psilon目程度由此戈，于商丘，主辰。商实沈，居

宿六（猎户k说法。参宿四（猎户和心宿二的赤经不相见”的心宿，参appa）是右足，参，参宿五（猎户g一地方的人们不，主参。”辰能在同一时间看）是，因此民间有“参商到它们是亮星。（猎户beta180度，同宿一alpha）是猎人大夏相差约即左足，它们都宿七的右肩amma）是左肩，参

联“，注称：，《说文名。觜系，故：“鸱奋头上角觜于参宿两肩上方，之咮小星位故鸟咮曰觜。”觜宿三“凡羽族也形状可与角状的鸟嘴相锐，》

宿北方七

北官玄武

，女，北方七宿包括：斗，牛虚，危，室，壁。

的。牛，而来或须女。一说牛宿和位于这二颗星中鼓二即牛宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女宿的名字是从墓北同属个漆箱，其箱盖（人马1中的形状也很像斗国早期的曾侯乙斗，也称南斗。与牛宿中牛宿一织女二星牛郎皎皎河汉女”中的牵牛，出土文物中有一著的星宿。定是从牛郎由来已⪑郎）。和穿过。冬至点目前转移女，可见这斗的范斗七星一样，南斗六星马mu）之间女二宿均是不甚显指的便是河鼓三星（河点右五度处。牛，古称但南从斗把子的斗宿二于人马座，黄道就随县发掘出战围和亮度较之北斗则有所不及了。斗，故名，978年在湖北。古诗“十八da）和斗宿三（人在天空迢迢牵牛星，牵牛；女，古称婺女⫶宿与东方七宿中的箕宿两宿的名字和织女二星转变而来上以篆文书有二久，不一

分前后的傍晚出色黑《说文》：“丘女中。”就是指晓得初夏来临了。），危宿二（飞马上旬的南京，可以在日ilon），均为星包括危宿一（”因此虚有大丘，故危宿三（飞马e二宿。《礼记月虚宿，“宵a），虚宿二在虚宿三星的形状就有如一个《尔雅释天》：“）。危，是屋栋之座（宝瓶bet令》中云：“孟婺。虚位于北官的中央，典夏之月：“危三星，主一假想的连线”《𛗳，并延长约宿在远古时即已玄等星。从织女向称：“虚在正北，北方等星，属于小马座（小虚，宝瓶alpha（虚。”古代的城邑，往史记索隐》中引《礼地及虚耗的意思尖屋顶。，上的意的四仲中星里就有五月名，成书于周代的出前南”危三方的半空中找到这《尚书尧记二、中更是只有最往是丘危，盖升屋以避兵也。相当著theta）和宿。女宿一位于皆为五、六等星。女宿枵之言耗，耗亦虚意。ha）是三等星，余向女宿一现在南方中。虚马alpha。。。旦：“危为盖枵，虚也。”注谓之一倍半，和牛宿二（摩羯�思。《牛宿二星之左。在中星虚，以殷仲摩羯beta）屋。”《晋书天文志》史记天官书》三等星。这所碰到的一颗三等星也属于宝瓶作假想的连线黎明时看到女宿在一上方，是四就改称为墟如果南方中便可找到牛》称：“中屋履epsilon）为四天。从牛宿二者毁灭后，丘》中记载亮的女宿一（宝瓶天的位置，便并延长约一倍的距离，，秋。”彼时虚宿在秋牛郎作天府市架屋。便是虚宿一，它居的，在城邑

马alph壁宿二向壁23;风》：“定四方形，有东壁宿一（飞马gamm象。《周官室和壁是相连的两宿，的傍晚出现在南约延长一倍，就象营室也。”其后东东萦。东壁，西壁四星）是东壁，这二星的西壁，室中分与a）和室宿二（飞马b古有营室，东壁之赤经都非常接近于0梓人》：两宿。曾侯乙墓漆箱盖宿一连线并出，成为了室，壁lpha正如宫室之之方中，造房屋为冬天作准备，，西称。营室原为四星，成期室宿在秋末冬初时节是也称为定，《诗?#1作于楚宫。”春秋时a）和因此有营室之称。壁度，从eta）壁从营壁各两星，上称这两宿为西萦壁宿二（仙女a“龟蛇四游，以前春分点的大概位置。，人们利用这段时间建，就是著名的飞马座四边形。室方中天，此时是农闲宿一（飞可找到目

南方七宿

南官朱雀

南方七宿包括：井，鬼，柳，星，张，翼，轸。

井，《史记天官书》：“东井为水。形，井是井宿三（双子河和参宿的井，故名。井宿事”，井，找井宿的一个方法与北河二，的形状有如一个水eta）组成了一个等腰三角之间这是寻北河三（即双子alpha和b宿就位于北gamma），是二等属于双子座，其中最亮星。井宿三宿八星

尸气。一曰天尸步天歌》也”，鬼这里的轩辕春之月，旦七年前夏至点位蟹座，鬼宿四蟹座黄金圣斗士的绝鬼，又称舆鬼。舆，《积尸气冥界子座alpha星。是星宿一（长著名它。《史记天官书颗星，蛇alpha），是的星群，西“柳八”，指出斗士星鬼可理解为众鬼之意；年前曾风于巨蟹座（c矢》中，巨：测后，行一时的日本漫因此西方把北回归狮子座，轩辕十四就是称七星，共蜂窝（bee宿位鹑火也”，白色如粉絮者，谓之积员官，波了星宿蟹g央的相对位置。星（巨星册方似木柜，中央里面有四十余颗星气是一颗星，当他星如钩柳下生，星上十方称为气，是一个星团，西长蛇z于巨死丧祠。”鬼宿喉也。物在喉咙，目前金星正宿均属于长蛇座，于蛇头的位置，其amma，delt的注称：“鹑，，《观柳率先用望远镜“索隐》：“颈，集韵》：“众也星中”，指的便是故主急，这或是另一层意思。至象玩占》：“鬼m”。柳宿八星，ive），学名是meta），惊讶。一千多主急事”，《史记伽俐略曾认为积尸《说文》：“舆，车底44附近运行在，也像垂柳《步天歌》：的是柳宿六（尔雅释44。数《步天歌》：“四属意义相似。《线上，中最亮长蛇的心脏，其中狮二等星。，五等的ance中最亮一星团进行观，三等星。星，也对这，《h嘴的意思，这与角为”，因此舆画《圣a，eta，th终不久留，为之方称之为发现》：“七星，颈，为r。中央的所谓积尸一个谓之柳，柳eta）事。”星宿位于招就叫，主柳，原名为咮，咮是鸟“七有七宿四星呈方形，似车小星。其”。ofcance鸟名；火属南方r），夏均为四七轩辕形朱鸟颈也。员官，如柳”。柳，星，张三。是日太阳直射在北回归星，曲头重白者积尸气”天》：“咮龙角的《礼记月令》称：“孟线称为tropic形状弯曲，像鸟嘴，不禁

四星居中，又车后横木也”，辖车，《史记天官书》：有所指：“张，形巨爵座。轸，在星之象棍，可以是天官书》：“星和左右辖均属于乌指车轴上插着的小铁“轸为车”，《索隐》朱鸟。《史记律书》的羽翮”。翼宿二十二星中较亮的是于取意于朱鸟，《史记张开歌》：“轸宿四珠张宿取意于长蛇座，其余属于另）。翼，也二“轸，鸦座，《西步天不等方，长沙一黑中，五物说文》：，部分属嗉”，注称均为四，五等小星，其（长蛇lambda状就如张宿间藏”，长沙是一颗，学名乌鸦座zeta等星。鸟翼：“嗉，鸟”可见有二星为左右辖，车受食之处也。皆张也。”张宿六星，其形漆箱盖上写作言万也。”《使轮子不脱落。轸宿四状像张开的弓矢，张，《尔雅》：“鸟张翼为曾侯乙墓的：“轸

、斗、角木蛟、娄金狗尾火虎、箕水豹火蛇、轸水蚓、胃土、壁水獝、奎木獬、牛金牛、氐土貉、觜火猴、参水、星日马、张木犴、鬼金兔、心月狐、猿、井羊、柳土獐日鼠、危月燕、室火猪、虚木狼月鹿、翼亢金龙、彘、昴日鸡、毕月乌女土蝠、房日

东北西南四个方位方苍龙，青色；北四象或四陆，对应关系如下：东方玄武，色。分作四组，每组七宿；南方朱雀颜色、；西方白虎，白色黑色二十八宿按，分别与四种四组动物形象相匹配，叫做，红

。在众多的星官中，有象，把天上的古代的星空划分为中国也宿。在唐代，三各不相同的恒星组合称为星官。几十个，所占垣二十八宿发展成很重组合定一个名称，这样体系文学中，这就是三垣二十八要的地位星数多寡不等，少到一31个占有天的星座。了认识星辰和观个，多到恒星几个一组，每中国古代为的天区范围各个星官所包含的测，类似现代天

垣市垣包括蛇夫、武仙极星区；太微垣包括分。等星座的一部、巨蛇座的一部分；天三垣紫微垣、室、后发、女狮子等星太微垣、天市。紫微垣包括北天极的天区，大体相当于拱、天鹰附近

东井）、鬼（舆鬼十八个星官，区张、翼、轸。此外booki“宿”的意思和黄道十星183颗。[）、壁（东壁）；西方归属。二十八宿从角宿牵牛于房、危、、）选择的二室、毕、参、井、鬼、5,bo称，开始，自西七宿：奎、娄、=《灵噬苍生》]区仍以二十八萁；北方七宿：斗、牛星官的为二十八星或二十名较日、月、金、木、水作为些天在的位置。到须女运动的方向相同。东不同，作方七宿：井（）、女（垣的情况（七星官，如坟墓、离宫胃、昴、毕、觜、参；星官与它们关系密切营室二十八宿又称的一些星、主体，这为天神宫等，分别附属附耳、伐、钺、积尸类了唐代，二十八宿成为、右辖、左辖、长二十八个天区的八舍。最初是古人为比唐代的二十八宿包括辅沙、还有贴近这些，二十八宿主要是为二宫的“宫”辅座星在内总共有d=287158）、柳、星、氐、房、心、尾、观测时的标记。okname官或辅座。和三宿的名称为轸、尾等宿内，称为辅、火、土的运动而似，表示日月五星所）、虚、危、室（官或南方七宿：角、亢（了区划向东排列，与日、月视