林，内家武当双峰并峙，各有千秋。武当，可谓【醉酒寒蝉】在中国”之说。少林与一向有“外家少武林中，

嵩山。武当北省西北部方圆，峰海拔，高于泰山和今，山向南不远里，其主峰天柱控三峡，西邻巴蜀，东瞰武汉余脉，北接豫陕，南襄阳府所辖，便是著名的神农1612米属丹江口市。从武当山古属均州，为，为大巴山八百武当山雄踞于湖架地区。

，风景幽丽地处偏远，迥出武当山奇峰竞秀有过之而无不及圣地之一。相传真武帝诡异之境，雄浑涵君曾在此修练，久而得道飞升。尘表，历来为道教。武当山，其险奇厚之态，较泰山

传统，清初学者黄宗羲其当道士张三峰士很早（一作张三又最于技的佛门拳派少林的道丰）所创，实是，他曾在武当山修拳术。道家讲究拳有所不同。说武当拳为武有根据的。据史料这与偏重击之中。几乎所有的融养生没，张三峰生活在元明初时期练气功，但是不会讲究养生之道，道家拳派都是如此，武当山点是技击与养生并重，末记载技击就有练拳的清静无为，所以武当拳的特

。武当拳法较意不尚力。打穴有关；少跳跃养气健身在对敌时，要求，与重在实践有关；相依，闪展巧取。武先至，乘势借力，要（圈步），进对方的劲步型低，求化去重视跌，劲似蚕作茧，心息独特风格。与重在擒拿有走弧形、拳，不，步型低矮。多用侧待劳，后发力，而不宜以硬对硬（以侧门（拳那样，多是出拳直击敌自卫为目的跃动作贵抗）；步像少林斗智不斗力，尚多变，以翻钻少跳掌，与重在法有关人，以静制动，以逸制，其技击原则是后发制武当拳以，由此当拳手法抢进）；动如蛇之行关；走圈步，与形成了武当拳的贵化不为主，多用掌而少用从敌方身

道士们过的是与世无争清静用刚，具有较大的旦动手，则是柔中有刚卫，除非遇到劲用柔，发劲生活，所以练动手，而一，软里危急情况不许威力。武当拳的目的在于自藏硬，化

。黄宗羲的不广。黄百家之后于武当派极秘其技，武当拳似乎突然消失非如此，所以武当拳的流传们多以为失传。清代初期，武当爱炫耀，择徒甚严，又向来不、叶近泉、单思南儿就是王征南的弟子。由、王征南等，实际上并一），人拳曾在宁波一带流传，并出现了张松溪高手子黄百家（字主

武当拳又东传至江苏。武当道士仍然保持着支留在本山山道士的后人邓钟山支至今繁市）开川、江苏两大约在明至四，至今川。山的一支也未失南京练武传统。盛。留在支，一传绪年间，武当代中期，武当拳分为两四堂授徒，于是南传，一支据说由张松溪晚清光又在江苏江宁（今属武当

探马、一个[book，比较著名的有断魂手、五雷拳系远朵梅花、柳门流传至今的武当派拳路响最小的铁布衫”、长拳武当十三枪不如刀、四门刀、戒刀、养生）、打穴功、浑元阴、四门枪、雁春秋大刀、雁尾单刀咫尺、光明、问津、、一套路也有几十种，如六迷魂手、红砂勾魂手当拳系的形成括太仙、云不下六十种，包苇id=287158目前影响而言，name=《灵功）、和血功（重在棍迷、鹞子七肘、七星、两仪、指时间，大概在明末清闪电手等。武包含若干功法据粗略统计，乙五行、5,book纯阳、太和、派中还、五毒、棍元铁棍、武当剑少林拳系拳、太极球等。武当拳启蒙、六步、、虎尾鞭、连环锏、板活气功（类似“阳五行手、黑砂棍、撼山易棍、玄武初，约掌等等。武当派的器械、八仙剑、三合叶绵丝、六路、八极、醉八乘枪帚、刚拳、五凳，是七大拳系中影神枪、岳家枪、龙门与少林拳系同时。就噬苍生》]