听到有些写手说要过的东西，并说自【醉酒寒蝉】常常们西，而且已有许多前帮、峨嵋等帮派，他些旧的帮派。认为人这是旧的东，他们己的小林、武当、丐要自立于一个格局创新，所以要排弃一引用说之中不屑于描写少，自创属于自己小说中

教会等的江湖组织。不说这我们先姑且先谈谈门派、帮会、最后再说，我们就些想法如何，这留到

名弟子张无海忌便是门派：门派是一个以习龙记），崆峒，内中成员的派的可以在门规的许可之武为目的的教育体系明教教主（倚关系大多是天屠弟的关系，其门下弟子下，转身投入其它宦。。例如：武当派半记组织大富师徒关系与师兄便是深宫内

目较为不一，成员可的共同目标，集结江湖群侠而成的组织，其帮（帮会：帮会是以一个运河，槽帮（控制长江一带排筏运输的帮海砂帮（卖盐）为主体，其成员会）。大多是以谋利下的习武弟子。例如：，也可以是自己帮控制槽运输送的帮会），排以是其它门派的弟子

受业可为其它门派的弟子。的学生，也其收入，其门下的镖也可以算是帮会的一种师可为自家镖局其实，它是以替人押镖为

移至生。体积大且重中国的政局再经之形改朝换代之后，转成在于明朝初期，当时的银子，镖居的便因历过量重银块，而为了运输这些此产而镖局不善经济的明朝当权，钱币转为最原始的碎

宗教组织束方面较之其它组织，内中的成员大。例如教会：这是一种的理念，于规律约有着共同的信仰、共同多为教徒，：全真教。为严以修行为目的的

世家：这是为单一血缘，奴仆，是由中，内中的成员国史家除外。其实「世家」这缘为主体的一个组织个名词在史学上有族血满严格的定义多以家的。生司马迁所定义

陈仲子，齐，言其下及子孙常有国。故孟子曰「诸侯本系也，记索隐系家者之系家」

权(周)或正统代为家也」~~《史记，非官之也，得以名词产香世家、军齐)封侯封地的家族，的书家、官宦世家等认可的次等政权(生。人世董仲舒曰「王者封诸侯，没有受到正统政。演变至后来就有所谓吴太伯世家第一》简单地说正权所是不能够称为世家的

例如：聚贤庄世界之中的在武侠世家多为武林世家，等。、慕容世家、唐门

量，政局动荡不安之下进行的，在迁徙迁徙，也有具组此迁徙之中，既家大族的领导紧迫，税役繁重，，战性民兴起了一坞：在魏晋南北朝时期织的争频繁，外患原地区个时期的党称之为「坞是在世居住时，坞主便率领宗中行有目的的迁徙。人自发族乡中原陷入战乱」。，首领为坞主。堡壁，当中原无法时，世，组成武装战斗力家大族先是招集宗有无组，后者多为织计划性的口大迁徙，在族迁徙、乡党进，聚众自保，屯为的汉族人

来以武侠样林小说的角度说，「嵨」和「寨」一，是属于绿员多为盗贼。的组织，其成

有的可说是劫富济贫，甚至看结伙聚众，训练军，往队，抢现实下官逼民反的反可说是打家劫舍，廷，救助弱小，：绿林组织，其成，它还是腐败寨是员多为盗贼之类的人色彩。有的更是抵御外晦，全劫财物之外，更重要的抗者家如何表现。山寨往往政冶往被赋予反抗朝于抗御外侮的正义物，有的作

帮会或是革命和与朝。如天地秘密会社：具有某里却治目标，此组织往会，明廷为敌往为当代朝廷的眼中作为号招的旗钉，也是为政者口中所的组织，往往以些政帜，但在其但暗地教，白莲教，洪门。谓的异端教会

己的宗教信，也较之严格。有时也不完全尽是，狠残辣的魔教。武当派与少仰，而且对于派下弟子之约束如神龙教，虽是教会，林派虽是门派，也有自以上的分类，但却只是行事凶

等一些名词，衣服言，那种阶级制度超级穿著都得特地帝远，斤斤计较的时代古龙所山飘邈峰，天高皇管也管不着，又或是中国古代封建社会有可能。花宫、白云些组织，像组织，这也是创造出城实在是不在不可能有这的移幻武侠，否则就，但并非不可能，像金除非你是想写玄、颜色、建筑、重的时代，连左右至于像城、宫太可能而庸的灵鹫宫，位处天与当朝政权所挑战的，民间实、殿

组织的建立和『利益』、『义巩固，离不开』。气』和『家法中曾说：「梁守

众的内聚力量；家要基力措施，利益，者缺一不可。础；义气，是维系帮会组合的重行为的是则是控制帮众三帮会徒强有法，

而已，本帮的约束力量。这点也不讲义气帮均是『义气完备的家的利益，而，打得死去活来。各」本法，对帮众具有极大当然，这『利益』，只是组织集团内部有自己严密的组织和利益』所维护的也的，甚至仅以外的，则是一帮的狭隘因利相争

,bookname==2871585。[book中，一，最重要还是作者的个组织要表现的好表𙪌在武侠小说之《灵噬苍生》]现