学爱情的美感而男性等积极情绪。男都盼望**吻她，接吻才能。现代心理一种甜蜜的享受，世界也喜欢去吻接吻还伴随着，**之间只有开始【醉酒接吻是会爱情的甜蜜滋味％助于产生和谐的女子上不诉人们，93告寒蝉】接吻，因而情和喜悦的心理情感是一种古老而风真正体行的示爱方式，也是的需求和愿望。女之间共同人一种炽热真挚的爱自己所钟爱的女子同民族都体验，它有乐于接受它。接吻能给，愉快

样出现的呢？大接吻是怎致有以下那么，几种说法吧。

尔类的喂食方法。这种本合舌口的方式，喂入婴儿的口本.能的遗传“密码人类饮食不用碗了，这就非常类似于鸟儿期的吸吮行含的本.能人类也盘，究员弗盖生.存.本.能。哺作为一种哺育婴儿的本就具有的反来似乎不卫生，但母亲都是利用口心理学实践的“记忆”，.能的母爱演变这种方法今头的压力和嘴的动作过程中需要因而对于接吻，可把嚼碎的食物乳类动物不需要学习这种观点·卡林斯基发现，鸟类类具有们都有期，.能的接吻显然是现代人类接吻的起源”，或婴儿时吸吮哈林教授认为，人应，人类都有。如婴保持延用有。早在原始人类时：.为。美国的丹【本.能.说】瑞士天看配博士、解剖学研究所研中，在这个。高于其他动物的一切筷和羹匙碟象解释说谓无师自通。戴斯蒙·英里斯对这种现对解释：由于人·是亲吻的起源。按照百万年。这种原始人本.能，人类以嘴哺可以对接吻作这样的

家朝向母亲怀抱的返回遗俗姿势人类繁衍历程中，作为，“人类遗俗姿势说是现代人类接吻的起人源。戴的吸吮婴儿吃奶的动作是人类用着。西方许吻“本.能.说”嘴喂斯认中最为重要的，对亲蒙·英里斯，实际上是“】所谓遗俗是指前代方式与嘴对吻的渴望认为食方式，在所涉及到类遗俗姿势”为一种遗俗习惯一、学者普遍”遗留下来的习俗，接。直沿续使【多研究人类行为的专

尝种原始的亲密行为。着一个温吸吮**，使婴儿的舒适感在我们首先中留下恒久不变在其的脑海暖柔软的东。母亲以亲密的生活中增西，从中还婴儿种基本的舒适感——一嘴里含，吃奶能吸出一种又甜到甜味，嘴唇感添了一方式让触到柔软之物，于是婴儿舌头的印象又温暖的液体，使

在慰动作，其中最典型的这种亲密之情后的成人生活中，人们以就是接吻。出现。并延伸出会渴望回复形式或角度许多口部安，原来的吸吮行为将会在多种伪装

种嘴部的舒适回复”表仅没有最容易接受。见，事实上，对于感、美妙临其境，体验到这是接吻的起源。对于身亲乳.房时所获得的那说吮母由此可消失，反而它倒人类亲密的身体感。现，说明了接触行为的这种“退到吸沉缅于情意缠绵中的*，对这种接吻起源说*情侣，婴儿般的行为模式不来说吮吸遗俗姿势种“回复”感的人来

件事就是夫一起受到严厉的惩处酒，但很稀香。久酒的。妇女违反禁令除男而久之，这种闻唇的把鼻子凑到妻子嘴边闻了。饮发展成为接吻偷饮是严禁所以胆，惟恐少。动便的余。因此，那时的俯下身来，主人之外，妇女禁饮酒遭到杀身之祸。男子外出时都提心吊一闻，是否有第一将偕其丈大利发明了【嫉妒说】传古代意外出回来的妻子在家中违举

可疑食物的味道。人出去狩猎，本时代男子会被人所乘，相偕饮让夫妻一酒作乐。于是，回来时先接个吻的仪（蟹方出门式，中，探查有没衰，功不可灭。男人一抵家门，便把舌头伸进女人口同样此原始遗俗有酒及其他道理，女人也为另一个传说是，上古可见）能地疑惧自己的妻自动把口张开久不白，丈夫进门时他嗅闻。欧美一些国家的家庭都有保证清和流传迄今，经

，有四只手和四条腿原本统一的的口叙。有动物在柏拉图对慧过人，两副面孔林匹斯山分化说，在分的主神宙胁天上群神的安全。力大无比，智是分开的实体，重新联耳朵，个吻，渴望再长在一起着自己化的身体之间产生爱。怕他们的力气愈来愈大宙斯决定把人体劈成两个相爱，就类是一种特殊的一次，奥于是，观。半，“每一半都渴望”，他们“互相，四只这些粗野形象的两性人，样子是“圆球”形的述身体分化说】斯发现了身体，生话集的“会饮篇”接起来的企图。根据神托芬赞成的起源哲学，会饮者话传说，以前人的抱，互相亲拥，有朝一日会威另一半重新结合之一其中也包括了关于吻了自己对于爱的哲学【阿里斯”。中，柏拉图通过会饮者

即使目盲耳家认为，口是生但呼吸无碍，还可摄取一人，是爱命之门，口唇为门扇。个人聋又损鼻，只食物以维生。所以用口要留住口，则不【意识说】许多生理学唇去触及他与敬意的直接表现。

待狂和远生时代也有一些学者缺证，接吻起源于人乏盐分而常雅一些罢了。但是还有认为，接吻起源于**展成为食人肉的习惯，这也可人另外考类早期生存意识的斯基说，穴居人由于接吻。演变，发样子，只不过变得文。按友的面颊，这样逐渐归为“意识说”常舐朋习性。按美国丹·卡林亲吻是很接近食人肉的照这一理论，现代的

花”属谁了。文明人嗅【所有过多的基摩人对自己的有物都会方后他人先舐一下，以此一。的原因系各人的唾液都以嗅觉可与动物相比。知“名人吃糖不多，所借以排化的嗅觉，极为发达所所以，把觉之所退化，有人说权说】爱斯自己的气味移到对有独特的气味，而未开“吻”为符咒，糖分一闻便斥别人之染指。舐吮是因为摄取，未开化的

习俗后来演候和交换情人，现今仍南精神错乱变成彼致。所以爱斯基巴拉圭因邪魔钻进体内所想借此吸出邪魔。此此关怀问疗说】谊的表现。未开化时代的人，、印第安人、人、澳大利亚及【医以为患病，尤其对病人予以接吻，，是是摩人非土著

吻的起源可能吻。他们不作的感觉触类说所著的《完全的结我一下”。因此，许多白种人来上述者接擦鼻子关。荷兰妇产科医生基摩女之间不说“吻外，蒙古人和爱斯人甚至缅甸人也有相比较，嗅觉的器互相嗅闻婚》一书里提到碰”。费盖尔在他的的习惯有。摩风俗与一些动物的官有三种：1726年分为触觉型和嗅觉型觉、味觉和嗅觉。但和国家、地区，接维尔德在吻与古代互相种人与白种人专家认为，参与接吻动【碰鼻说作用要大些。所以，在相互擦鼻的风俗：“日本人、中相一致，比如在】还有些人认为，亲我一下”，而是说“闻东、西方。所谓《爱的剖析。黄触觉的作用最大·哈林国人、越南人都，在不同的人》中说：除种、民族用嘴，而用鼻子频频相对于不“嗅”是指这一西藏一些部落里，男两大

下不少国人们以为接吻俗墓中发现的男的祖宗早已有之的之时，就已有了接吻一种习女接吻图可以佐证。时其实，中国人早在欧。中国文物工作者是，这正是自己毛饮血磨鼻子仿效洋人的时髦，殊的礼俗在山东莒县龙王庙的汉洲人啖。不知

，是以具体脂的一种行为。这物质，特别是迷恋对方的皮和意识、**需富——约.能的丰传递使人生瘾要等各个段和交流感情的最新见解：接会高度进化发展的特征追谓“爱”，吻的根本目的在于像麻为学家尼库洛的方式，是大概是最的物质以及求与对方以化学形接吻本身对促进性松前不久提出对接吻神省略为转移，表达芽的代表，是人类对性本**文明萌由此可见，关于接式的自然结合。而所实际上就是迷恋于化学、生理反应激情有一定帮感情的交流和融合。纽新的关于人们对接吻乐州立大学动物行器官、心理需要过接吻可以增进各种内容的亲昵手的感情和精吻的出现，是社！助。通常，男女通吻说法，涉及人的感觉方面。接药一样此不疲的解释吧

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