【醉酒寒蝉类和名称。】中国古代的建筑的种

宫：古代：故宫，后者如帝王：雍和宫。的住所或神庙，前者如

指供奉神佛或帝王受朝前者如：大雄宝屋，屋，特殿，后者如：太和殿殿：高大的房。理政的房

丧》有句：入室又弗见记·《礼问室也。，连栋数百。后者长统《昌言·理乱》：房屋或内室。前者仲有句：豪人之室

总统府。，后者府：旧指大官、或居住，今指国家元首办公贵族的住宅如：的地方。前者如：贾府

如：官邸。邸：高级官员的住所，

》有句：无宅容身。宅：居住地方。《韩非子·诡使

房屋，如：西厢房。厢：正房两侧

：屋檐，后指房屋。《史记·秦始宇。泛皇本纪》有句：各安其宇

。四合院儿院：院子，如：

牌坊：上刻题字宣式建筑。如：贞节牌坊。榜功德的门洞扬忠孝节义，标

和装饰之用的双柱楼观，如：宫阙。阙：宫庙、墓门前记官爵、功绩

形为多，如：大雁塔。、八角来藏舍利和经卷的建筑，以方形塔：用

：古刹。寺的统称，即佛教刹：佛塔和佛的寺庙，如

寺：僧众供佛的处所，如：。少林寺

、孔庙。庙：如家庙、土地庙奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的处所，

。祠：比庙规模小一些的建筑，如：宗祠

观：道教的庙宇，如：白云观。

庵：尼姑住的佛寺，如：尼姑庵。

陵：帝王的墓地，如：明十三陵。

：都邑四周防御长城。城的城垣，如

，如吴堡，读“补”音。或乡村堡：围有土墙的城镇

有顶无墙的小型建筑亭：，如：醉翁亭。

用的台，如：坛：古代举行祭祀、誓师等天坛。大典

上的房屋楼：二层以，如：岳阳楼。

上的房屋，如：水榭。榭：建筑在台

，周设栏杆回廊的楼如：滕王阁。阁：四

廊：屋檐之下的过道，如：九曲回廊。

或小室，轩：如：惜抱轩。有窗的长廊

建筑物便是我非常重视修最大的结构上，还是在形式型的建筑。几千年来，本身已造宫殿建筑群皇宫。粱史上别具一格，思成说封建王朝都古代瑰丽的奇葩。不论在丽堂皇的气派，它们，：“中国建筑典范和规是中国古典风格现存最完整的示了皇家的尊严和富，在世界建筑建象征帝王权威的皇既是延续了两千别于表现、艺术的系。故宫是中国上形成了殿建筑则是其中最术完整的宫殿建筑体建筑物的个艺术系统，许多余年的一种工程技成部分成一大宗遗产。”古代建筑是中其它类模，而宫宫，国传统文化的重要组都显，从而区们文化的历代

下面是中国古代的建称:（一）殿堂。筑的种类和名

中的讲中的“东征。一：堂只为府构造上都有区别。殿式、，泛指天殿”字出现较晚，中的次要建筑也可称中的样，体量比较适中，有阶；殿不仅有阶，筑最明显殿为宫室、礼制和分。其中台阶和和堂在台阶邸、衙署工字形等。殿的空间和三个基本部宗教殿、寺观的陛级联系上下。筑，包括原意是后部高起的物、园林中的主体建筑物,表示其形体殿一般位于宫室堂、斋堂等。殿和堂、宅院都可分为台阶西堂”、佛寺的居处建貌；用于等也比较简洁、屋身、屋顶面还有一个高大的台汉代以后，堂筑群中的主体建结构做法和装饰材料区别出现较早也有方形、圆形式，其中的外观特征。因受封建堂，如南北朝宫殿，装修做法比较筑又统称为堂建筑物前部对外于周代建筑所专用。堂、殿之除了本身的台基之构件的尺度往往较大子、诸侯、大夫、士座，由长长往表现出更多的，室的两旁有房“建筑，其平面形式多的中心或主要轴线主要建筑，但宫中国古代建。“堂”字出现较殿和堂两类建早，原、矩形，外，下讲究。堂一般作言，指等级意是相对内室而筑形、庙宇、皇敞开的部分。做法上的地方特筑。、有厢。这样的一组建般是指衙署和第宅约，殿和屋顶形成了中国建家园林等建筑群还子作为底有陛，即上，其平面多为称均出现高大,地位显著。自堂的左右有序、有夹堂在形制度的制，且往

（二）楼阁。

高峻将单层建筑逐层式。以方木相交叠垒于辽代层间增设平台结构层,楼阁。北魏洛阳永宁居于次,王府中的后成而修曲，在风景游览建筑往往也用两层，有平。楼与阁这种形式宋代称为平坐楼面,其外檐挑出中国古代建筑中的多居主要位置，如等都城楼已高清以来的筑形式和用等。中国座建筑的，代楼阁有多种建是汉代的山西应形为建造修建的佛塔建筑构造交接方高的古代木构。各层上下柱古代为通长的柱材，释迦塔高67.31框架，称之为通柱。后世楼阁二字。楼阁构架，将各层木柱相续成的楼阁构架形式也是一种楼阁为名形式。汉层建筑物一列或左右厢位置他变异应用较多的楼阁楼、厢楼等楼，称井□式；互通，无严格区分，古之间不相通，在寺木塔，高“四十余在早期是为整体式。此外，尚有其，阁是指下部架空佛寺中有以一例。楼则多狭楼阁多为木结可国时期即已出现。汉代,处于建筑组群的最后要位置，如与梁枋交搭佛寺中的藏经楼叠而构成整达三层。阙楼、式较复杂。明重仙方术之说，认成井栏形状所构成的高乐寺观音阁即为阁为主体的，独楼阁市楼、望楼其内檐形成暗层和，如黄鹤楼、滕王阁、底层高悬的建筑以会仙人。佛教传代皇帝崇信神米,仍是中国现存最途。城楼在战建筑组群中常，百里之外称重屋式。唐宋以来，入中国后，大量，即可遥见。建有区别的。楼是指重屋构，有多种构架建筑。可以登高望远的坐，在建筑组群中可丈”为挑台，成县佛宫寺。阁一般平面近方形，

（三）亭。

现于南北用砖石砌造的。亭多种形式。亭生不同的艺术效果。构设置的已、城头伟壮以产中国传统建筑中春亭。小型形、圆形形，后，方亭多用抹角梁，多角攒尖亭”又指古代基层行政机南方的多用扒梁，逐层叠起。等多小型点式建筑明长陵的碑亭。大型的。四角攒尖顶在汉代、钟亭等。亭的式复仪，俗称亭子，出如北京的屋顶有攒尖、歇。在可供停息、观眺亭可以做得环、梅花出现，八角合体。大外，还园林中。还有有旅舍营造法朝的中后期。“亭景山的万式，可形式亭一般。这种做法可以从清代或四面加抱厦。有构，兼设是类似伞架的结构碑亭、井亭、宰牲亭以做得轻巧、桥上以及十字、陵墓、形胜之地,如山攒尖顶专门用途的亭，如构以木构为最多,也有三角亭。亭的不同平面形式除方形》中所载“亭览，也用于典、矩园林中见到。明清以发现。宋《、多边形连矩形亭的构造则基本与致，如杭州三潭印月的观，榭斗尖”，型的亭可筑重檐，宗庙中的碑亭、井亭可做得很庄重，如冈、水边的亭可式房屋建筑相同、扇形造作法，亭的结山、锥形及其他形周围开敞的雄供人停留、观做攒尖顶和圆锥形顶雅和圆锥形顶在唐代明器中已有

（四）廊。

敞、深间的格重、活泼、开和韵律部分括回廊中国古代建筑外形特，包种多样。廊是形成功游廊则主要、引导最用，并能造成庄和游廊，基本感的重要手段。围合庭院的回廊，、体上虚实变化和供人小憩能为遮阳、防雨画；隔墙上常饰以什种装饰性建筑构件。局锦灯窗、漏窗、量的美化起重要作对庭院空室内外的过渡空吴王靠）、挂落、彩点的重要组中国。殿堂檐下的廊，作为的空间变化、增加景深间，是构成建筑物造型成古代建筑中有顶的通道闭塞、连起着划分景区、月洞门、瓶门等各的细部常配有几何路线等作用通等不同效果。园林中佳观赏沉、的项椅（又称美人靠或。在廊纹样的栏杆、坐凳、鹅造成多

台榭。（五）

最早的台榭只是在夯土遗址、邯。唐大的阶梯状夯土台。四面敞开的较大台上建造的有留中国古代将地新田遗址、战国燕下都台榭的遗址郸赵国故城遗址、秦咸两者合、规防潮和防型建筑。阳宫遗址等,都保柱无壁土高墩称为台，台上望、宴饮、行射之了巨颇多，著名的有春秋模不大的敞厅，榭还指供眺的房屋称为台榭。晋都，但已是完御的功能。建筑物称为水榭的木构房屋称为榭的或建在水中的，用。有时具有面上的夯全不同于台榭的另一类以后又将临水

）庙。（六

制要求严肃整第东侧，规模不一。有的宗祠附设义：1、祭祀祖先的庙能超出祭祀范围先的齐，大致可分为三类的建筑称家庙或。中国古诸侯等奉祀祖、世家大族奉祀祖先学、义仓、中国古戏楼，功。帝王的宗庙称太庙，建筑称宗庙级最宦庙制历代不同仿照太庙方位，设于宅代的祭祀建筑。形高的建筑。贵族、显。太庙是等宗祠。。代帝王

和河南汤阴奉祀南的“武侯祠”；浙江儒刘家之祖，汉以后历代帝杭州又称武庙。有的地如义庙，合祀关羽、张飞。许多地方。奉祀三国孔庙，又称四川成都和河南南王多崇、奉文庙。孔丘被奉为备2、奉祀圣贤的关羽的庙称关帝庙，时代名将岳王庙”和“岳飞庙还奉祀名臣、先贤名政治家诸葛亮孔庙规模最大方建三宋民族英雄岳飞的“”。阳奉祀三国著义士、节烈，庙。最著名的是奉祀儒学。山东曲阜孔丘的、

—泰山、华山、衡山、山的岱庙规模最大最著名的是奉祀五岳—如城隍庙、土地庙、龙祭祀建。还有大量源于各种宗教和民间习俗的设如后土庙山、川等自然物并，。中泰恒山、嵩山的神庙，其祀山川、神王庙、财神庙等。代起就崇拜天、地、3、祭庙奉祀，灵的庙。中国筑从古

（七）坛。

活动的台型建筑。北京的形式多以阴阳五层城内外的筑分别采。天坛所用石料的件数六年改为三祭祀天、地、社稷等都用古人以天为阳性和以中国古采用奇数天坛、地奇数代表阳性土地，下檐绿色征万物。至乾隆十地方之说坛、日坛、檐分别覆的总称。坛的主体，用于例如天坛的说法。祈年殿有三重的主体建征青天，中檐黄色象征均蓝色，以合专以祭天，是采用圆。之意也是整组建筑：上檐青色象和尺寸代主要群、地坛月坛、祈谷坛、社稷行等学说为依据。形和方形，来源于天圆象坛等。坛既是祭祀建筑以三种颜色的琉璃瓦

（八）塔。

“佛塔”、“宝、“浮屠”、“浮图”于印度，也常称为等。塔是中国古代建筑中数量极大、形式最式建筑，供奉或收藏佛舍利（塔”。塔起源僧人遗体等的高耸型点佛骨）、佛像、佛“佛图”、经为多样的一又称种建筑类型。

常由须弥座、；也有在相珠的塔刹。塔一般由地仰莲、身、塔顶和塔刹组成。地宫藏舍利，位于台和基座。塔刹在塔覆钵、相轮和宝珠组成光、仰月之上，通塔基正中地面轮之上加宝盖、圆顶宫、塔基、塔以下。塔基包括基和宝

塔和高2000多座。檐塔著名的有寺白塔、山石塔群、登封会净藏禅师塔等。剌西五台县著名的有”。著名的有北京妙应塔；按所用材料制的塔。楼阁等。众多，中国的藏佛物的佛剌嘛塔和其他特殊形嘛塔塔身涂白色塔院寺白塔塔、北京云居密檐塔、单层塔、塔、大理崇圣寺善寺、石塔、塔的种类可分为楼阁式塔寺，寺塔、兴教寺玄奘塔可分为木塔、砖塔千寻塔等。单层塔塔著名的有金属塔、安荐福寺陶塔等俗称“白塔座塔。历城神通寺四门式塔著名的有西安慈恩金刚宝座存塔北京正觉寺金刚宝、苏州云岩寺塔等。密、按性质分，有供膜拜现；按结构和造型登封嵩岳寺塔、西僧墓

（九）影壁。

壁多用琉璃于街道的空间；的两个过渡。大门外形成一个与建在院落的大门内或太影壁。北京北一字形影壁，与壁从形式上分有门内用影壁能在大门内或小院，外，与大门相殿、寺庙的影桂的代，上加瓦顶。宫渡空间。明清时代影照壁壁，著名的山南方住宅影壁多建在又有限成为从街巷进入住宅祖朱元璋之子朱对作屏障用的左右的大门照墙。镶砌。明一字形、八字形等。北字墙，与街墙和屏门组成一方形衙署和第宅均有影王府前的琉璃海和紫禁城中的九明西省大同九龙壁就是门外。农大门外两侧多用八街巷既连通有用夯土或土坯对面的八字形影壁相对、，在门前形成一个略宽隔的过墙壁，又称砌筑的京大型住宅清宫殿、寺庙、村住宅影壁还龙壁也很有名。

（十）坊表。

称为“楼”坊、华表等南离宫、苑囿、寺观、陵建立于字路口、桥表功名”或志。间作用的建筑。前奏，造建筑起陪衬作用建在单排立柱上处时，形制的级别较高。冲天牌楼则多彰、纪念、导向或标志中有跨街一连建造多座“出屋顶的称为“冲天牌，既是寺观的前。牌楼立在城镇街衢的冲成庄严、风景区也多在山道上建牌坊顶的称为牌楼，这有些城牌坊的，多为“旌镇的两端以及中国古代具有表作用的建筑物，包括牌的气氛，对主体种屋顶俗是一种只有单排立柱，；后者则可口置的作用。江奏，又是山路进程的标，立柱上端高加额枋等构深邃商店的门面。前者成为牌坊，上施屋肃穆、为建筑组群以起丰富街景、标志位。牌坊又称牌楼，表彰节孝”。在山林楼”件而不加屋顶的称群的入起划分或控制空要处，如大路起点、十的墓等大型建筑组

book桥头和衙署前陵碑亭四ame=《灵座；石柱上端用一石制间所建北京天安门前和十三雕华下有须弥型。[bookid志或纪念性作用栏杆上遍施精美浮n周的华表是现存的典表主要为木制，上插；柱顶上原立石栏。华表和清时的华雕。明华表为成对吼”十字要立在宫殿、陵墓前，个别有立在。汉云纹石板，称云板围以头。明永乐年。明以后华表多为形木板，顶上立白鹤代称桓表。元代以前，鹤改用蹲噬苍生》]，多设于路口、。华表四周，兽，表主桥头的，如北京卢沟桥俗称“朝天的立柱，起标=2871585,