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300:圣经名言

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,有能刚举之,无官无常责而民无终贱【醉酒寒蝉】1、能则下之。

天下之利,除天2、仁人之所以为事者,必兴下之害。

可以任重致远;良致君见尊才难令,然可以3、良马难乘,然

利。4、兼相爱,交相

治,交相恶则乱。5、天下兼相爱则

而不报,投我6、无言而不报之以李。以桃,信,不德

在上,天下必7、义人

勇为本焉;丧;士虽有学,而虽有礼,而哀为本焉为本焉。8、君子战虽有陈,而

;恶人者,人者,人必从人必从而恶之;害人者9、夫爱而利之爱之;利人者,人必从而,人必从而害之。

而恶不义。10、天欲义

一狐之白也裘,非11、江河之水,非一源之水也;千镒

,其施厚而不德之。,其明久而不衰,故圣王法12、天之行广而无

罚下人之不尚天之降罚也,将以,五谷不,飘风苦雨,、故当若六畜不遂,,雪霜雨露不时疾灾戾疫荐臻而降寒热不节至者,此同乎天者也。

智不达,言不信者行不14、志不强者果。

他故异物焉,后世者,无曰:圣人之所唯能以尚同为政者也以济事成功,垂名于15、故古者

则天下事者,恶得不16、若使天下,盗贼无有,君治。故圣人以治天下为能孝慈,若此,臣父子皆劝爱?禁恶而家与家不相乱兼相爱,国与国不相攻

攻,家17、若使天下兼相爱与家不相乱,盗君臣父子皆能孝慈若此,则天下治。,国与国不相贼无有,

18、故大人之务,将于众贤而已。

国之爪也;城者,三者国之具也备者,国之重也。食19、者,国之宝也;兵者,所以自守也。此

死利也,夫何独无节于此埋葬者乎?人之20、

法仪而其事能成者,无有也。21、天下从事者,不可以无法仪,无

不肖者抑而废之。22、贤者举而上之,

无备虑,不可以应卒。23、心

、人不分幼长贵贱,皆天只臣也。

,誉不可巧而立也简而成25、名不可子以身戴行者也,君

见爱也,而恶人者必见恶也。爱人者必26、

染于黄刚黄。27、染千苍则苍,

行不信者名必耗28、原浊着流不清,

29、即为,不利人乎即止。利人

钓者之恭,非为鱼赐鼠以虫,非爱之也。30、也;饵

所侍养,以终其童之无父母者,有所放依,以长其身。、老而无妻子者,有寿;幼弱孤

、治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。

、亲疏,而废之。贤者举而尚之,不肖者贫富、贵贱、远迩33、虽天亦不辨

亡。则昌,淫佚则34、俭节

事缓则贫。35、吏不治则乱,农

好矜奋,创36、日危,名日辱。其友皆比周,则家日损,身

于水而37、君子不镜镜于

偏贵富,不嬖颜色。38、不党父兄,不

汤文,行则譬于狗豨。39、言则称于

而成也,誉不可巧而立也,君可简戴行者也。以身40、名不

则国危矣。议障塞,41、诌谀在侧,善

42、王不党;王道平平,不党不偏。其直若矢,荡,不偏道荡易若砥。君子之所履,小人之所视。

同长也。43、力,形之所以奋也。圆,一中

以劳殿赏,量功而分4、以德就列,以有能则举之,,而民无终贱。官服事,禄。故官无常谓也。4无能则下之。举公义,辟私怨,此若言之

之中取小。45、利之中取大,

46、无不让也,不可,说在殆。

47、古者有语:谋知来,见知隐。而不得,则以往

,兵者国之爪也。48、食者国之宝也

之生利也,然且49、衣食者,人有节。

客。0、民力尽于无用,财宝虚以待5

51、听其予官。言,迹其行,察其所能而慎

、万事莫贵于义。

致远。然可以及高人深53、良弓难张,;良马难乘,然可以任重

不让也,不54、无可,说在殆。

繁说,以名誉扬天下。多力而不伐功,此55、慧者心辩而不

56、赐也也。;饵鼠以虫,非爱之钓者之恭,非为鱼

事者也。、仁人之所,以此为以为事者,心兴天下利,除去天下之害

58、归宝,水若献贤而进士。

乱。59、天下有义则治,无义则

之犹火之就上,水之相爱交相利也,譬劝之以赏誉,威之以刑止于天下。上说罚,我以为人之于就兼60、苟有之者,就下也,不可防

6身,恶能治国政。1、子不能治子之

贵、面62、古之圣王之所贵者也。目美好肉之亲、无故,未必王公大人骨治天下也,其所富,

63、凶饥。可以待仓无备粟,

请将欲为仁义64、今,求为上士,上欲中圣王之道,下欲中国家百天下士君子,中者也。可不察此当若节丧之为政,而不姓之利,故

65、甘井龟近灼,神蛇近暴。竭,招木近伐,灵

66、则苍,染于染于苍黄则黄。

恶,67、顺天意者,兼相得赏;相贼,必得罚。(孔子www.)交爱,交相利,必反天意者,别

亡。68、俭节则昌,淫佚

69、库不能征无义。无备有义兵,虽

70、之。故官无常贵,民无则举之,无能则下终贱。有能

者行不果。71、志不强者智不达,言不信

,而行为本焉。72、士虽有学

人不当小人当道政之患:政权之患73、墨子患:闭门自大标榜财政之患:分配不国是国君民无宫殿粉饰太平外交之患离心离德无援公铺张浪费穷尽民用内赏罚失威先进坐以待毙:国之将亡,必有无盟友孤立食用国无贤能仕皆渔私修法禁言不问队之患:用:大敌当前外之患:不修国防大兴七患国防

7,天下物无4、甘瓜苦全美。

75、民有三息:饥者不得食,,劳者不得息。寒者不得衣

治,之情则乱。情则76、上之不得下为政,得下之

处其位,非此位之人也。、不胜其任,而

78、工肆之人,有能择举之列德而尚贤,虽在农与

爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?79、若使天下兼相

80、夫尚贤者,政之本也。

下之百姓。81、天之爱天

乎?82、今至大为攻国,则弗知非,从而雀之另义。此可谓知义与不之,谓之

83、兴天下之利,除之害。

之结也。84、诚信者,天下

。故圣人以治85、若使,若此,则天下治天下兼相爱,国与家不相乱,盗贼无有,恶则乱。?故天下兼君臣父子皆能孝慈国不相攻,家与,交相相爱则治而劝爱不禁恶天下为事者,恶得

86、甘井近竭,招木近伐。

而爱1585,b人亦从而害d=28页恶之;害人者,之;利人者,人亦从而利之灵噬苍生人亦从7》]=《恶人者,之。[b、夫爱人者,人亦从ooknameooki

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