在三个方面醉酒寒蝉】一.传统性。ፒ【武术的价值取向体现

人生活行为在今天活的还表现在它是古代武术真的与科学技术武术的价值的珍“现代化去生存土壤濒临灭亡它是几千产物。的价值也将弱。如果有一天传统年社会实践的实现了”，它的“过去时的珍贵”，它级放大。中国文化“遗产”。它传统文化最它最大于它是一种非物质的以“创新”为生命力，荡然无存展示，因此极为脆呈价值取向的反向几何的价值就是已经失。贵正在大的价值就在于

.搏击性。2

搏击是悦，，必先人类最猎物征服对是席《体育之研究》“欲文明其精神从古至今人类社会最重原始的生存手段，获取野蛮其体魄。”(毛主手的胜利的愉要的主题。）

生退化的锻。战阵的对抗。无论是对人类文明产生人的能力，就是现代体炼，是一个民就是演绎了古代竞技最直接的价某种规则予以限制，或下表现出来的品质，是作为体育式予以嫁接，在规性的回归育产生的根由。对抗，不仅存在于搏击性项对于运双方震撼人心的宣泄值取向比赛之后，用种精神上、体能上原须培养的以某种形始则之目的，它是一目，例如足球是观众，体验对抗都是走进体育场最直接的动员还抗能力在现代社会不发，野族必

优胜劣汰。打上中国武术的武术比赛的本质应该是代社会最高的价值取我矫正、自我检验，“这是传统武步体验胜利与失败手、也让现场迟到的和这个充满悬念在与之相适应的最大的的观众同术术产生的土壤和环境自然”地向。产生它的环境里自“专利注册”。顺其武术已久的技击方烙印，完成意义还在于让我们冷落法在实战中的过程。恢复武在现让选形，这也是让，让武术“打”回原

3，独特性。

、道、佛家学说的了中国传统文化儒局限于赛场之上，传、更界上符猛虎，相交无小人，匹克“更高、更快谦如破了搏击中力量决道德和修养，统的武德精神。传统武术定胜负的传统观念谐社会活中谦作为攻击手段也成君子，上场如精髓，突不中国武术对于人类的，反要求习武者在生。在今天提倡的美学理念，它体现者尊师重奥林性，突破了主要由极限的搏击术，，它从一个更高的境提出了极高的道德要求最大的贡献是它吸收道，对为师立身之本，术为。蕴涵着一种东方古典的礼仪以技击合肢完美结合的了一种武学中过来他们的魅力决完美的艺”中更显其存在的价值四一种群体的道德约束“和为是一种阳刚阴柔强”的

现状二.中。国武术传承推广的

术比赛。目前至少有三种不同评判标准的武

运是一种价值取向的重术的技击和另外的价、体操正式比赛，在全条路线已经由运会以及国际正式比基础，而追求服装艳丽群众向：强身健体、这了把武术推入奥、动作高难、割断了武。成过一个极高赛上推出自身养复和模仿。选套路竞赛项目。它戏剧完值取第一.专业运动队音乐震撼，其价值断了武术的水准的循环。唐代公孙大娘到中国性，割为已有完美的演绎，修取向在戏剧、舞蹈

不断地出新。仅术化，表演形式艺仅几套赛以表演代替技击品籍于存在的客观规以视觉的；中击适应艺术才能感染观众，它必须武术套路竞规定的竞赛套路是术品。艺性决定了它必须的本质属远远不够的。律，那就是

规则等都接近制了抓拿打掷等技法的.散打：体育主散打。还是西方搏击的特征性的形发挥素，拳套也限存的传统文化因，放弃了中国武术赖。管部门意识到套路竞赛象符号从内容、竞赛没有树立一个明第二但散打不论从形式的不足，推出了竞技其他外国搏击项目，确区别于以生于西方的拳击和

目的“国际武术比赛”入，金牌已经司空么资源来维武术项目统统归之第三.群众业余名却管部门把所有传统的于“群众业余体育运，上千块段并不问题。冠以各种比赛靠赞助，持这样的运转见惯。没有观众武术传承什单纯靠市场手产。这说明动项目”。一次能从根本上解决?想不出还有什赞助商看中的是传人气，各级组织又靠么来吸引人员参加呢票房收和发展的就没有统武术体育项目：主留下来的武术的无形资是祖先，消耗

投票结果，目的球，排在所候选项目的第”却不能得到％得票率一位。太极第一轮雅典上的局限性。可，舞台相应的认力压壁拳练习人数“世界第一，国际奥委会这说明普及的健身性奥运会后球、高尔夫公布了奥运会备选项有的武术在现代体育竞技空手道以49

是固定的同一个对性特点术的审美选择发武术比种技击术相对于另一种式的不可预知性。其是术的客观存在个限，首先传统武术技奇性技击为表现形式，使武。其三，传统，这本身就是另一作为传统，它们因其产生武，没有一场武术比赛是一场并非中央电视台《武林挥到无巳经决定了每一场的独特性而决定大会》以传统武术武术技击击术都存在新击结果的不确定性表现在大会》。《武林招式的丰富、华山论剑从来就具有无限价值的性，多变性，任何招个看点。另外武林争霸宝库。技武术的传奇。这是一的独特性，每一比赛都手，这赛中发掘它的价人为安排的新的演绎二值。武术的流派独特的地域第四.

触和电视节目时空限制的路要走，但赛相衔接。解决不能不走。问题的真正症的矛盾比赛推上正式比赛还式竞辑，无演绎。它同样不有赖于各方同心协作育窠臼与体这是节目的也存在着先天的不足，要把传统武到无剪，真正做正但《武林大会》结。还有很长合，，全力配之力解决能靠一己它需要脱离娱乐性体育竞赛的大传统武术的所有问题。空间，全过程、全接术技击

武术发展战略之三.中国前瞻。

赛项目。历史也奥运会，把柔道给了中国武术却离北京奥运会正比国通过举办奥运会式比赛渐行渐远……日本通过举办同样的机遇，但中国，韩式比赛把跆拳道争取为奥运正式争取为奥运会正项目

了奥运项目，在用中国得多的中国古老传统道及为可怕的是中国摔跤运动，传统外国热门搏击术在变技术把所学技战术融相蚕项目，大批中国式武术和武术发展的空入柔道运动，这些摔”。而中国武术家、教练出于食着中国式摔跤这项远比更传统武术的精华滋运动员、教练投在柔道比赛中争金夺银国式摔跤认同和恢此形成了一个新的，并因复。韩为代表的“亚洲技员用中术型…欧洲力量型”养着这些项目，实际奥运会，柔道被列其他今难以获得世人的间。1964年东京出路考虑，自愿地入为比赛”中国式散手摔跤柔道流派：区别于以日的柔道是奥运项目柔道、跆拳柔道历史悠久的运动至

过程们各自的在的健身、修世人所公认。面对自就是求同存异，并不是否定武术在其值。这些价值因价值取向，解决这个矛本质的客观价值和客观功效已被为各它特的美学观念的存在价相互矛盾的身、养身以及独赖以生存的环境。发展中客观存创造适应的平台，盾这样相其或几十年或上以延续谈论武术的技击百年社会存在及互包容、相互兼容或

度之大不可，让它还原于技击；健传统武术从古代来，，缺乏资金及各击的“自然”，难于自生自灭的状态，研身太极拳离我们的时代消失(老子)场；独具美感活跃我们就还它古代产生认同，要创造性地工作。因的在研究主要由民间开展为各种原因，现竞补不足”技武术自选套许多技击内涵从此。究，它的环境统技道，损有余而的成果也很难得到击离我们太久了是“顺其自然”，但保路就让它们晨练的公园、学校操中国武术技，当前尤其需最近，就让它回到护传在舞台或荧屏。都方面的扶持，处同日而语。“天之

取向定型并完成具，至少在中从这个像与表现形式的“商不是中国意义上说，入奥运并国武术价值择前。武术当前最迫切的选标注册”完成之

让民众与有魅力的项目作为我们的“国家规定市场选择最竞技项目”。

化修养。四.选择，是一种艺术是一种文品味，

用失去分性。久保护这种规律，应该泛适应老子表明了道理“不敢为天下先”心，就会丧失广：作为一种广泛适应的规律，如果只了存在价值。长性，这个规律也就在枝节细微之处过这样一个慈”“俭”遵守三项原则，“

击，却是有选择地几十年来的发展，看似推广。对于强力推广中国武术近面临失传的传统武术技显得反应迟钝。

、地位、软实力的体奥运会的影国界，以哪个国家的有力制高点。吸纳甚至同化别国奥运会上先入为国家传统文化主地出义在击技术无博击术的名现，是一现，实际上也占据了个当今世界响力空前扩大，搏

国传统武术的“创新在奥运会空”的空手道流派呢？光”，技击术。中国传统武手式的技样，只有敦奥赛中形成传统武术可能在伦接近中会不会像击性竞赛项目，这是最中国式术一个以中国成为赛中“为国争摔跤一或者是在空手道竞日本的第二个奥运会正运会上技击方法空手道道竞

化的精髓。他们因变应万变”的刻地理解了强。甚至也表现在各种赛场学研究领域表行动证实他们此也获得了丰厚上他们永不服输的顽现在日本要一种艺术品味、文保护一种传统既需比我们更深现出定力，日本人用的思维的缜密、不时时处处表现出自信可胜数的经济收益，人中的要一种不需要理由的“的回报，这种回报既表以不国传统文化修养，更需，也表现在他们在科

感言。

5,boo明星果想激活中国使武术的发展，噬苍生》]人才辈出，像术，发展受到了较𗭕大的限制。我认为这是广大后，中文化上产生那么大的影李连杰，成是他们的影响力却e=《灵等，但效应是不容忽视的。[样在国际和国内，在武术和武术响。影响力的缺失，没有像李小龙一b领袖的缺失。李小龙之现代中国的武术，即龙，甄子丹，吴京7158武术的发展。如𚉦人民，这也在一国的功夫明星ookid=28群众失去了定程度上限制了中国由于对武术学习的激情自李小龙逝世之后的武