酒寒蝉】神道的起【醉源：

道，发源于洪等为主，属日本天皇神性。然崇拜、祖拜、天皇崇拜荒时代宗教信仰。最初以自种动植物为神只，也赋予各代崇拜)，视自然界各于泛灵多神信仰日本神道教简称神先崇，是日本国民固有的(精灵

汉字，但实际上中国现在日本书纪，。“神道被其名称所误导。日本对此词的概念不同书中与记载“天皇信佛自中国面来解释神道教，必会“神道”一词最早出法，尊神道”，我们若按字”二字虽然源

所骇闻的人”凡不平凡都称为教有功者。凡凶恶者草木山海等等，见神只，亦包括一些令、奇怪者、极可怕者亦从古称优秀者典者均称、善良者、为迦微。不仅单的诸神为始，鸟兽“凡称迦微者，祭拜的「神」神。也就是说：神道不仅是中国人所谓的凶神恶煞。中所

]—袛是[天神地袛]。万物的[造化三神日本传说，日略称。按照高皇产灵神，—天御中主神，神：日本的神本的神的始祖，是经营神皇产灵神

着天，是天父神。伊邪伊邪那岐命与伊邪衍诸神的衍诸神的男神，他夫妻”那那美命（，是地母神。神是伊邪她象征着地女神，那岐命日本的神名后缀美命繁岐命是的“尊征的妻子，是繁或“命”，是神的尊象称。）伊邪那

大教四、神理教十三、金光教神道修成派五、神、禊教三、神道教十、扶桑教十一、道中的神宫和神社：伊云大社、八坂神社、理津神社。神习十二、天势神宫、热田神宫、出实大成教七、行教教、御岳十三派：一、黑住教二教派神道教六、神道伏见稻荷大社、吉备八、出云大社教九

月），祈年祭。神道祭祀：仲春（2

季春（3月），镇花祭。

，神衣祭、大忌祭品请删除祭。、三枝祭、低俗作孟夏（4月）

祭、镇火祭、。次道飨祭季夏（6月），月

孟秋（7月），大忌祭、低俗作品请删除祭。

季秋（9月），神衣祭，神。尝祭

相尝祭、寅日镇魂祭），上卯、下卯相尝祭。月仲冬（11

祭、道飨祭。月），月次祭季冬（12、镇火

神乐﹑向神祈祷。三部份：行禊祓﹑奏祭祀主要内容有

神道相似，祈求皿，与各种饮食器求。道教特别注批的与个人蒙福。神某一时期内要教徒为了重战争胜利种祭神的禊战胜至神社膜拜祈祷洁净身心的祈求，因此每逢国泰民安；神乐又称神游，是一一般宗教祈祓乃指在是为斋戒战事，便有大宗教音乐；祈祷则和

神社参拜者﹐洗手﹐表示洁净后再去参拜。而传统的神道通常会教结婚礼在以表示洁净的仪式﹐是用水洗手和口另外，到先到神社的小水池处前有手水进入神殿仪式。

并没有经典可寻，严格说来，神道教的经典，古可勉强称为神本书纪两部古书道教经典。出具代表性若要列事记与日

地以来至公元6神话﹑传万侣奉元明天皇之命Ꮐ卷，全书收纳开天辟年推古天皇的各种12年由**7说﹑歌谣撰成。心的一贯思想，于公元与历史，是以天皇为中记计有上﹑中﹑下三古事

代宗教﹑学与古十八世纪时本居宣历史的重要书籍。，成为研究日本国长着古事记传为古事记作批注

i，是日本最古记载至持统天皇(公元d=28卷697年十**万侣等老的官撰正史，，人完成。[book=《灵时代》]71585,bo20年由以汉文写成日本书纪共计三舍人亲王与神话时代okname)的事迹，公元7