文字虚构性和经验性。语言【醉酒寒蝉】秦潮:的感觉经验并以虚构，提或观点的艺术，它的小说是一种讲求髓是观念生活精的方式表达某种炼人物
节、细节，越过时的主题，有对于真实代表作者世界观的主题调动环塑造有者的世界观，围绕作者事件的选材，而且要是一个浓缩的社会，小说的定义，应该遵循小艾旻：小说就的生活，它要隐蔽地能完全等同于真实是一个民族，通过情说表性的人物。思想的文学表达形式。不的秘史。”小反映丰富的社会生创作的基本规律，所言：体现作如此：即运用形象思维正如巴尔扎克活，以及隐蔽地显示“小说就间、空间，时代特色的有代境、场景，塑造性格化那么准确而完整地表述的人物形象，说
小桥风满袖：小说生活本质的。是对探索，小说对我来说，是进入另一空间的武器
说是艺术的真实。轩花主：小说是现实与梅，小理想之间的桥梁
途吗？文学会死吗？写小说还有前
当代文学回到了它学具有的代言人的性一个什么样的面貌的情况？是不是太边、现在中国虚弱无力了美《北京青篇文章中离，这都是文学本？”邱华栋就这样多元景观，各种各样的富的表达了下的疑问在来就应该具有缘化年报》发表的一质的小说，到底是纪八十年代文了，作家甚至只是代文学，呈现了非常丰应该了？似乎纯粹的文学，越来越在今天几乎消失在的地方。在上世相交、相切甚至是相。代表他自己。今天的当述看法：1“现在学圈
其得会伤害一个作家。有实不见时候，是读者造就2、商业化作家的。
学传播的手段，对条件。一个非常有利的生存家将尝试更多的文体的文学来讲，3、今后的作互动和撒播，是今天多媒
艺术。文学会死吗为我们还在使用着语言，而文？答案是否定的，因4、学就是语言的
，最学是在边缘化，至少，的视野。它在作者作如是说：的。但文是越来越黄孝阳：文学当然后退到是不会死人们的心里。不停地往后退对此，红袖谓主流脱离所
。定义。学……对文学给出都是“伪文学”学，短信文学也不是文这里有必要学不是文学，**文学不是文那些快餐文
，是获得救赎言的盛筵。的尘的门，是梁。文学是内心的需要桥土，是语通向彼岸的命的荒芜，是历史它是智慧的沉思，是生
。还有其他它是美的。文学也需要是一个。很好的途径更多手段来传播。网络
螺旋76：我想，既然整都是进化的必然。至于中上升的，那么小是生活说也应该如此，繁红领巾是理想，也不，我们只是相互索取，界都是在过的。相互利用，前面说个人感受，小说不荣也好，没落也好，个世፝
代文学回到了它应该在在中国言之，是梅轩花主：“的地方。移。现当”从哪儿回到哪儿”回归到“为人呢？简从“为政治重心的转生”。即写作
是片。面的中国的传统小说提倡“文以载道”，即文学为政治服务。这个认识
的写，表现写作“新时代上个世纪80年代中把以政治为中心（朱自清个人。期，一些作，提出了通过写作成为真正的者的个性，人格。）文学”的概念，即家声称要重写文学史在表现自己”作方向转移到“意
关于纯粹更愿意读的出路。这个问题其实文高雅文学。显而易见，流行肯定地说，大部分人文是学后者。因其的世俗化更具生命与流行文学的市场效应名著，一本是金庸的武侠小说，可以，一本是世界学力。床头放两本书
了平民家认可（以的海派作家由于大被苏青、张爱玲为已经很少了，文学是点：为生变，国家养着的作家代表写作方向的改观活而写作），文学商品已化。撩开了神秘的面纱走向
，生活在继续，文学当然不，叙事是对生活的理解生活是小说的叙事资源会死。
次回归时候，一个文学的真正身的它的本源，这单的得出一个结论，，只要我们是资本驱动的结的精这轮回和社会的进当今文坛，我荣的时期”是急成功。”这一论。我们现繁荣时期也就不远了，所以有虚点，我又十分赞物都是一分为二的，种资本驱动有望说，我们就可以很简秦潮：综观，对邱华功近利的，的，是一种虚假的文学再一学意义上果。但是任何事步，势必促使的的观点不以为然栋的“我，或者比我年轻的作家，结果加之于文学本仔细浏览当前上架的弱无力，相反在看到小品小繁荣，这种繁荣当今文坛还没有真正文栋“当代文学不仅没那就是对邱华说呈现了接近真正繁同。
家和写手。艾旻：作首先我们要区别一下
的东西家，是生活场手最大的区别，是会引领潮流，引导市感悟世界，面寂寞与清贫，结合。他们写出被市不会用心看世界，用灵魂许会有为了卖字当职业场牵着鼻子走；他们也卖字他们会了解市，坚守自己的的时候，但是决不会把了市场，但终究也，与平庸的写对名利的**，耐得住真正的作，分析市场，但是决场。原则，踏踏实实写作的人
学守护者在，文学就有前途要还有这批坚实的文天。，就有明我们这个浮躁的社会里，只
弄草、吟诗做不难发现社会经的富们才有闲情逸致来侍花从唐诗松词也是息息相关的，或的繁荣稳定，人们生活济的发展，社会赋。问题解决了，我原来与文学足，许，起码的温饱期，我们的鼎盛时
邓老说过。的必然经历心态浮躁，一所有社切追求效益，也卷了全国的每一个经济迅猛：发展才是硬道理。是情有可原的，是会发展过大发展的潮流席程角落，在这种的社会背景下，人们
光明的黑暗欣向荣的明天。过这么一段时期。时期，黑暗，一段无比地接也终可以叫做文学发近进入繁荣富究会走向欣走过这段时期，我们或许，这个强的社会，文学方发达国家也曾经前的展过程中的一。相信西段黎明
跟80年代或许以天将前的容置疑的。的使命，获得了，如今的自由，日益呈现多信不久的将来，这学的明一点将更加突显。文了很多的桎梏，文学摆脱更加辉煌这一点，是不太多本不应该属于它年代相比起来不必承担元化的趋势，相
传统纸媒被市场左右日益媚俗，文学的受市场冲对于目前文学传护群体，播方式的多样性，可属于文学的纯净学爱好者凝。以说是文学的盛事，很幸事，成为文学最坚实的守，越来越多的纯文击相对较小，有一份聚在网络这是而很多纯文学网站多
希望所在，是纯文学爱经济的发展，是文学的好者的希望所学网站的希望所在。在，也是文
字还在死。成邱华栋的话：只要文，只言还在，文不会学就永远要语我赞
说还有前途吗，文学争来争去，莫衷一是“边缘化”等问中的很多观点，我是？》一文已经很多了，大家杨中标：邱华栋是我。一，他在《当今写小比较喜欢的青年作家之题的讨论同意的。近年来对什么是“纯文学”
学”这个东西吗？纯度相比是多少乙，拿5才算“纯”不是白酒吗？再醇含量为38度的，58度的白酒就它度和65度的不是酒吗？8我想问的是，有“纯文你能说呢？这就像我们平时喝过的白酒，
来都没有停滞过，它发的文学称之为“泛。正如们不妨把当下先生所说的读者的业酒精。我们要知道层次文学从多我看乙醇含没，“当代文学不仅。了接近真展到今天已经派生出许文学”繁6%的，那正需要有虚弱无力，相反呈现新的样式，以满量真正达到9，荣的时期”，我才不是白酒，而是工邱足不同
文学的一种嘲笑，这是少功的明清小说不的“0多年前指出来至不可能这个，只有当生早就有人提过在“中心”，只有所谓文学才有广阔的诗宋词不在“中心”，易、甚缘化”甚至“消亡”的正“边缘化”时，识。回过头看看，唐真一过文学创新的意义上的行为都是短命的，恰恰质存空间和前景。中国文学从来不断加以引用的基本常可能。但用“中心文学本身就是对革命文关于文学的“边危机和文学消亡的就不在中心，创新不。因此，那些企讨论文学，等论”这个话题昆德拉、他们主要是在断被当成事实又学”才进入过“中心”个被颠倒了却不问题，层面上谈及的。本图把文学拉进“中心”人，都曾在1作家叶兆言、韩——捷克作家米兰·
些人无力，相反呈的杞人忧死那是某天。对邱华栋所卢江良：文学不仅没文学会不会死？这见一致。文学不说的“当代时期。”有虚弱是那现了接近真正繁荣的么容易死的，说文学会一点上我跟邱华栋的意
生这种现象的根，他们的繁假的繁荣，换句话说是文学一种伪繁于荣、追只是表象，实质跟真正聪明了相距甚远。产只知道迎合繁荣是一种虚我觉得他过于乐荣源是，中国的作家太过，繁荣观了。风。我个人认为目前的
数的作家坚持着心灵的写作，文学他们中间很少有真笔下正为内心而写作不何，的，他们的笔的生命会在他们只是在一味地为利益系和延伸。维而摇摆。但不管如中国的文学还是会死，因为总有极少
总就还会延续。谈当代文学的寂寞或某是有人在写真正意义监禁：没有必的文学作品，文学。些文学的风靡是无学的命运。既然要终身聊的事关心小说的前途与文上
，比如很久以前学”……，是时代的品牌标签。，超出了文体文学”，本身的“少年叛逆文“文学，比如现在的“*革字寂寞的；风要靡的文字是“时尚”*/**/人渣文学”与“政治”命”有些类型的文字注定是，“女性身
怎样写小说？
并没有一定的写法不过是供参考而已。老舍：小说。我的话至多
一个故事，所可以利用，就是说狐也可们读过爱的故事，冒险的故事么样子的故事呢？从我用。恋的小说来看，什么故要写小说，似乎也该先找个故事。找什鬼说大多数的小说里都有以我们想以。事都可以
也还究报告，而成不了说是把鬼狐处理得像自古至今都的，作者所想要恐吓的狐的故事了。我们无须发愁。不过书，专说狐的生长与习惯，而与人无关，那便成为狐，在说鬼狐的故事里，是人。假若有人写一本的研活人；即使专以恐怖为目故事多得很，
就很显然的生上有什么价值，有调的，就应的关心，更恳切动人。，也须晓得寓言与现小说是纪录。那么，当当估计这故事在人才是人类什么启示；也狐，发为寓言自人类对自己应把说鬼说狐先放在一写人生实是很难得谐由此可见，不如由正面去社会的觉，是人类生活经验的我们选择故事的时候，边——即使要利用鬼
简单平凡的呢？复杂惊奇依着上述的原则去选择的故事据我看，应当先事简单，人物自然功的强个人物写好，当然是多故不会很多，把一两，我们应该选择比写二三十个人而没有一个成故事呢，还是了。选取简单平凡的。
便没有事，也就没有景，就满可以不写风就话善描写风景，不长于是人物是必不少写对满可以；可，假如写者不写一篇小说可缺少的，没有人了小说。写对话，
为小说。任务。把一件写得很清楚，而说家的第一项没有创造出人来，那至人多也不物是小秀的报告，并不能成过是一篇优复杂热闹的事创造
多的读者，勾心斗角的吧，可是有谁读穿复杂吗？因此，的故事，好多注意到人物的我说，应当先写简单插最复杂了后能记得那些还被推崇为伟大的作家创造。故事呢？狄更斯到事过之今天还有很属英国狄更斯的小说的试看，世界上要，难道是因为他的故
人物正如同，都成为永远。不！他创造出许多的人我们的李逵、武到人物的创造是松、黛玉、宝钗不朽的了。注意件最上算的事哪！他的
呢？么要选取平凡的故事为什
味了。略了故事与人生的关时也许很好玩，可是过一会儿便故事的惊奇是一种炫弄，往故事本身往使人专注意系。这样的故事索然无在一的刺激性，而忽
的刺激，而不是使人三月理，它便具有很大的感假若我们能曲一件平侦探小说，哪一本起普遍的同情心。年动魄的故深长的意味。凡的故试看，在英美一小说事中，看出他大鼓有几本这样的小说成为同此多少本事呢？可是？这种惊心动魄是切；第二义，则人是要感动，不要出动力，能引不如有：故事的出奇，要虚浮的刺激。因此大锣里没有个惊心不知肉味的感动。特有的意心，心同奇，不如人与事的亲的文艺的作品呢，第一：故事的惊此真正
小说是对人生的解来。所谓《东西，其目释，只有这解释才能使犬儒者快意一时，但的只在揭发丑原来如此，这解释才能把小说未必态度小说成为社会的领导者黑幕大观》一类的从低级有住丑恶的成因，大。。也只趣味中解救出虽能使读不发生世事的可一笑置之恶，而并没有抓
以他们的文字，并没有只导y劝赌，那类嫖经赌术的东西从这些经验中去而绝对不会使人。更要不得的是，作者只在嫖赌中有意义，所高崇追求更深的些经验
以不愁没有因为这足以使我有养成对事事都探求其隐所以我说，我们藏着的真理的习惯。东西好写，而且可以免们对事事取平凡的故事，了这个习惯，我们既可注应先选除了低级趣味。意，而
闹对社会的指导，才复杂之中找不出级了。才是我们些事实，说。对复杂观事实只是事手，因为一存以热判断，才是我们对找不出近情合理的解释是小人生的解释，与惊奇的故事应取保留而后加以主观的的观察了那身并不就是小说，详密的态度，假若理，于惊奇中我们在必然的一贯的道，我们最好不要动实，其客惊奇见胜本的心，我们的趣味便低
往往吃的地方，可就是老手名家也太多；即使调，顾此失彼，的不匀是全体部分上有极成功亏在故事的穿插太乱再说，还是劳而无功。、人物
我说写在前面，小说应先选择个故事。
与事总先有有时候不是源于有个故倘然遇到一个有趣的人，很可能的便想以此是分不这也许好小说的动人为主而写一事，还是先有病，因为在事实有人的事人。机，，和没有人物，人开的小小的有点语事，而是有事的篇小说。不过，不论是上，我们一个或几个人。我们。世界上大概很少没故
看，问题倒想到故事，就想到了事。恐怕似乎一我们不在于人与事来到想到了人，一想到人，和以人配事。于怎样以事配人，也也就我的先后，而在
的参考资料，得设若主人翁大的感动力；那的主人可是经我们考虑过都不过是我们换句话说，人与事后才成为小说。比方么，我们就不妨我们今天听到了一个后，我们觉是替它改动一番。翁须由我们调动运用之或者就能给这故事以更故事，其中个老年人，说，是一个青年人。
以引起我们注意，以子似的，我丰，我们要把水意改变故事人物使那主要的参考，不过是我们主要的参参考小说的故事或百计的来……，千方或人物的一切后，我们须把毕一粒种仿佛是们可以任。考材料。有了这这就以此类推生的经验都拿出来作为说，那足至想去写点参考之富起来，像培植分、温度、阳光
处得适，一切的资料是由我们写；寸的相片支配的告，而是艺术品——，我们须以艺术家自居，长叶开花。总而言之事某物照了个四寸或八出来的艺术品是用我们整个的生命、生活，不是随便的给某东西不是报当，使他发芽。都极细心的调我们要写的
我们的责任是在创作：假借一定，自己执行，人。由我奴隶，而是一切的主自己做到们自己决事任何人的要传达的思想。我们并不是任何件事或一个人所，所要发生的情感与情调，都
由我我们就能发现它有许遇到一个故事多不圆满的地方，须，不要急着忙着去写。了，们补我们须亲自在那件事里充旅行一次。旅行过
时，我们也的百货把手枪给难住。法明小说家是人生经验店，货越充实，生意，却未必不教英雄的一道的。我们同事情是我们办法。一个那就该赶紧去设不熟悉或不知白手枪，别无要述说一个才越兴旺。感觉到其中有许多英雄
去想像每个人的一切。还要再进一步写的这一段便一不能该添补，哪里该打听，去认真的扮做故事是若我们不的许是短短的。，我们，看出哪里旅行之后真切生动，我们所中的人，设身处地的能详知一切，我们要段事实。但是假要写的也
地用他的一句话代表出分。小说是酒精，不了极丰富的千句话了，或刻的认识，才能说者的酒。某人说过一道十分，才能写出在我们心中到剪裁。我们知他来。有是搀了水资料，深，已经替落笔时才能正确相当好的一
、社会、文化，小至职史、民族“富贵看不，我们要写的人衣”。貌、才能简单而精确地写构的痕迹写的事的必然着肉，肉撑着出虚人所能担负得起的不要像二簧行头戏里的。小说要完美如我们的小说才能皮裹正是我们要业、相皮，自然的相联，出，我们写习惯，都须一朵鲜花，的当事人。这样，的事必然是我们要写的的描画想过，我们对一个人大至历
，方面负着种事必说某种活。这样本着我们自己的及方面想像的言语，而自然能动人。的一句话，有时因为故事中的对都候是极平凡的观察的，再加我们不必，而永远足动人的。的那一句。这我们对人的精密对于说话、风景，也惊奇的另一方面也上我们对这故事是人格故事发的表现——某展的责小说任，话是样种人遇到某种事必然说是如此。要什么结晶。我们替，正像社会上某个人遇到某中人物的多他说一句话中人物的话语要一
心风景也并不是专为的衣的场所。美，而是为加重故我们写——使悲欢离合各得我们的，正好了其动事的情调相配备青衣风景要与故事人物，风景是故事，少女穿红裤，似**穿装
来，皆义。小至一虫一蝶，随手拾个多感的人看见一片一虫一鸟此，我们才能随时随地的搜取材料成妙趣。小说中一草一木一个迷信神鬼的人，听了一声意义，都须有它的存在的意落叶，便要落泪。明乎，准备应用。当快。一鸦啼，便描写的时候，才能大要不至人生的
难写了？我要也许不是件极难的事，但是总不大小说似乎很说中故事、人物、我，照你报所讲，以上所言，是对小风景等作个笼统的容易吧！答回分项详陈。设若有人间告，以时间的限制不能
选自《老舍全集6卷对于上文，我有》第1一点补充。
写微型时候，中隐藏在和写普通小说那就样，把很多自己想叙述能的时候应像古典诗词西的东西都完全用文字小说的那样惜墨如金。不可微型小说的每一个语句中；写一般都是表达出来，这些东
笔，神情毕肖。：以微知著巧于营构寥寥几型小说的名言写好微引用几句，由近致远格局虽小，
生》]苍871585,[bookid=2𗼿𛈃name=《灵噬