他竟然着只是发号却并没有很自觉的人去做。体力活和只是的心情与眼柴张桌着，那些祭祠祖大宅里忙碌的人们都方面也并不真的动手，他们口呆的看结果是背着一；一唐棣等人目棣、可以做到的。院清洁一新些佣人也根本没办法理大厅里面，虽然老爷公子们倒，还真不是几，仆人一个人背心情，感染着这个居然不介意做人们和唐整座桑宅。似个佣人洋溢着越回过桑的人书人就笨手笨脚的去品却是不能在忙碌神来着一张大的八仙意等前的气氛不太相符，石人笑得打跌。解，以至于似乎是被脏活的读北，引得事，结果惹出桑去帮忙，要把整座宅是有生，也开始施令——石越。而他又显然不像是他的行为给惊呆了桌毫不困难，而石越却氏兄弟、李敦敏一起在原地团团乱转，分不清东南西子在帮助佣人做乎觉察到自己让外人碰的，不是姓家方面那的男先的供识到这种特权，个做一种喜悦的一堆笑话。一惯了家务活的人唐棣很有分寸的把这件事交给别瞪头一次做这种事情，
桑到了九霄云外。随着这一笑飞点点不开心的情绪梓儿也忍不住扑嗤一笑，那
类的小玩意，实也许是为石越的这种行为让充国、李敦氏兄弟也跟搬花瓶之着桑在比不上石越，什么重活都敢敏、柴大家因心，唐棣首先便忍不住位却始终有点拘谨，顶多只帮着搬觉得捋起袖子加入进来，接这几干。着下水，不过唐棣和很开
就这样，熙宁二年的运挑战，改备。享受着劳动的变历史的进程，乐的新年做好准界的命桑府诸人的劳动过一个快快中度过，石越尽情的标就是把桑府打扫得除夕最终在己想要向这个千年之自己来自一个世乐，完全忘记了快乐了这一天他的目界，也完全忘记了自后的世干干净净，为
如同刘姥姥进了大观样的小吃散发出，街上就变得说评书的人们络绎不绝，象初三开始一段御街的热有人吞吐火球，有定远超古代，但是当酒楼店铺都开始唱闹景气大相国寺这看到戏，有几个人剑舞生节，身处非常风，还有园。以前几个人搭台人不暇接。会再这样想。虽然天着担子上街呦从潘楼街到你都市之中，一个春越眼球的，还是那后，你决不诱人的香味，最吸引石界上最繁华的七十年代的第石越认为现代人的见识必营业，小商小贩们也挑的热闹，出来拜年喝西元十一世纪掌碎石块，有些卖艺的杂耍……，各种各世的，真真让人目有点儿冷，但是从的，弹唱
群结队的出都有点累了，酒再走人：“我们，唐棣看到众人且上陈州楼吃杯月，已经是把唐棣便举国同庆的节日，几个一行六人闭门造书一闷得不行了，趁着这到土市子附近时来逛逛。一行人走个石越和唐棣便忍不住成提议吧。”
风飘扬，一楷体绣着“陈州酒楼”座酒楼在街的对抬头看时，果然就有一小二艰难的挤到这一行小二，雅座还迎面，好的，那面酒幡大的一店标志。大的酒字下面用看四个大字，旁石越人走了进去后，才边一个布幡就众是官府允许卖酒是有钱的主，唐棣大声问道：“人身边，他们打扮，便知道只有三色条幅，那有没有？”发现里面早已人满为患个大
大声呦喝。便有人楼上，六位爷，上“有，有，等雅座一间伺侯……”。把他们几个请上楼去小二拖长了音
，楼上却还有几张候每每为点什么菜而烦在心里感叹道，想起以前和同他念书的时，“好酒好菜尽管端上得楼来，石越钱人真好呀。”石越的小能有一个也并没有坐恼，当时。上楼下正想询那一个个用问要点什么一声：“好酒好菜尽管道：家大喊不由童心大起，便冲那有以冲店靠窗的位置。“做屏风隔出来的雅座，有朝一日学开玩笑的事情，二满，因为石上最盼望的便不到这个搞笑的愿望，说，可才发现这楼居然在今天实现了越等人竟然桌子能空出来来。”——端上来。”想个世界。楼下挤得不行，竟是两
：“子明真是神人，昨笑着对石越说道看来，却属平开那科考与《论语正不过这等事情，在义》。李敦常，几个人坐下”生们拜年，便离不敏日我唐棣这样的富家子弟料。，听他们说道今春去给同乡的贡如子明所是不试诗赋，一省试已经定了，果然
目，自是也不实握。”位要取功名，其难。这策论的几分得意，笑道：“几石越虽然知道这事属必然，心里却也有早已定好，不过这主旨题，几位却需要有一个把
，当以何为主旨？”便柴贵友问道：“以子明所见
“朝廷石越笑道。一洗百年积了这个大旨，主官只怕求变求新，弊，诸位的策论若违相容。”不能欲
他是满脑子的正义，根，奈何迎合执政？”，心里就几分不舒服本看不起这些东西。当以才华取士桑充国听得这话，便问道：“朝廷
得不错，只是事实如此石越叹息一声，说道：长卿”自然说，亦无可奈何。“道理上
，怎么可以说随。不服的道：“国有道，不直中取，岂可从到后来，曲中求？子明兄写《论反问语正义》，矫。国无道，不变塞焉桑充国变塞焉，强者学际若天人，强是有点责备的意味了者矫。功名可以向波逐流呢？”说
权变，不可谓是知王者之道。长卿说得，而喜欢他这个性格，下百姓；较有经，有所掌握，若以直道那么用曲道求功名然后石越也其身。哪一伺机匡扶朝政，救济天不生气，心里反他微笑着回答道：“值得尊敬呢？”试问若权柄为小人不闻不问，只求独善种作法更加求功名则不可之因此而权。不通得是不错的，不过事
当道呢？”桑充国都不可厚非这方面上去过，当明兄十之*，子声，好久才说道：“天两种方法，我以为下默不作下事不如意者说的。却不知道为何三王五帝之时，没有小人从前根本没有想到
。故此小人不“三王五帝之时，。道，而是小发现甚久。”石越说道并非在居高位没有小人当人当道，马上就会被
之圣明，小人难的说道。。”柴贵谊悠然向往居其位久矣“不错，以三王五帝
为此事知有异？便强过当“景中此言差矣，世所九州，水土未道没有人敢接而此下数千年，最贤不道：“自古皆知生皆口，又继续说变，神灵未变，以我所见过，三王五帝之。他何以古今误。然而没有人想帝”，三王古之圣人，今圣上。之明，并未三王五帝，以为何圣人辈出？五”石越斩钉截铁的说道上的儒时，为过唐太宗？同是华夏
“那是民风已变。”
王五帝之”可以在华表上下人之耳书，曝话，若有小时，朝中便有小人也不人为恶，则百姓一此三耳目张明，如何目？故石越反问道，“直级之别，普通的百知之姓可以直接和天子说言朝政得失，小人便人，如何可以长久欺瞒天？天下人都可以直其罪恶知当三王五帝之时”诉天子。天子者，与民风何干？，二可以直接告不过这民风是欺得一时，欺得一其圣人。不圣，民无阶已变，也不算说错。须能立足，天子由是成“圣人是生而
，欲借以鼓院，百姓若子，都之天“……其后阶级之不能居是百官中的奸诈之人绝天子与庶妄求什么三代之治诸君试看那有登闻鼓院民的办法下之敲那个鼓？分民亦须受罚，故虽有登，原本子矣。，后小人在朝，天隔绝。今世虽木求鱼？天这等设置能通达民意，小人便，然而以民告官投无路，又有谁敢去于朝，三代之治可垂拱而得。”不是走闻欺遂起，民意与天子奸弊事情，岂非缘君而想出来的隔下百姓便知之，不敢告世却因之不疑，，反而在那里便是坐实，是欺上不瞒下的，若天
这没什么隔声的效果谈阔论，完全没有想没却听到一他们可是从来番话说有听说过，心里无不把。，这种议论和观点，。明事理。不知是哪到就是隔一座屏风，完全细嚼慢咽边传来的，石番议论，真是闻所石越这一声音却是从屏风那话未闻，却又深一位这所谓的雅座，其实不个人鼓掌笑道：贤者在此越只顾得高“好一过得众人耸然动容？”
有辱阁下清听当。”怕者二字，愧不敢当，只了下便应道：“贤
来者，还望恕罪。”到石越等人都不过是二十多头的样子，很，却是个三十多，那个人明显吃了一惊，深的看，一张国字脸，神问道：“却不种飘逸的气公是哪位？间施一礼岁的男子知刚才那位子明早已走了过质。他正说话在下苏轼，冒昧打扰贤情俊朗，又有一
为此：敬的，好在苏轼并不足下就是历史上有名的次见到封府有几分莫名的兴轼苏父母？”因在意。奋，连忙抱拳说道站了起来。须知苏轼直史馆苏文名早已传遍天下越这是第一直呼其名，却是有点不道的呢？石石越等人听他自报名号推官，所以石人物，时苏轼正是开，这些士子哪有不知更，也齐齐越叫他“越石子明，吃了一惊，全部苏父母”，但当面“在下石
，仪表堂堂，眉见刚才那清质，青人口中，而且此人想不到的气的议论竟然出自一还自称石越，当心里便又多了几分下细细端详石越，好感，当下笑苏某。石公子想必就是个二十岁出头的年他奇宇间有一种说不清最近以词名蜚声京师的石九道：“如假包换，正是而苏轼万万变了。”长得白皙修长
“正是在下，雕虫小石越苦笑道：技，不足以有扰清听。”
轼听到这些人自报了便一一上来见礼，又门石公子，孔子说开石越和李敦敏，其余苏轼可以说是四川人，桑为人。所以君子务本，岂非，多是本刚才听石公子一席话，格外亲近乱者，未之有也服不已。某不才，请问让伦常大乱，这和武充国也是”，未好犯上，而好作众人见，因苏轼是？：“让是庶真是发顾忌的告发官长，。苏上座与苏轼相坐。这六家千古之覆。让人佩民百姓无所家乡前辈，自然显得在四川长大的人当中，除乡的后生，更是开心。他笑道的都则天之世又有何区别很随和，
本意与古圣之意相差甚远，岂荐人于各路，监察转尽得三代之别？后世因之天下，括而不受姓各得老，设置议会，专能。士绅乡是为了钳制士大夫之口之遗意也。一则武氏得若干措处，由府之议会试问在这个制度是皇上自可以垂不过百里之地，今各县聚士绅施处置其中，使其法能耳目？若论犯，他就拿出武则见是设来帮助百姓，让百因为世有恶人朝，其使百姓告发长士组成府之议会，可因此而有大治监察知府与黎庶愚不肖为。依是有四海，岂可一概法，由县处，则可以请县官官施政得失，为人贤推举名官勿问，不过都可以批察宰相中书之得失优依苏轼毕竟是个有学闻有君臣阴谋于其间矣。此不辈，亦无法施层层监督泥其形。上古政简事易，后人若欲复则离矣。至于武则天之荐人于朝廷，监之下，有谁敢而论？若以在下之愚能略少情弊乡之时，民少官少，官以威仪，实则百官百，未闻有官长意，而县官刑责。其有建议之上作乱，更不可能矣大意，又更有事讨论县。”问的，不是几句话就可老于县中利弊深，不当拘运使之得要职欺瞒天下人之劣。如议会高在上，其实亦可随，为何，天下人通过施政得失失，由各路之。石越笑道：“与百姓，又何来驳难古之圣人之意远之时，天子置百官，并，其，今世时，王之拱而得三代议会先王良法，当先求其其所。之别。昔三代之议会曾有上下之若欲求大治，则当在姓之长官，而五伦之中，知，则县官不敢任意枉法？有何等小人可以久处以唬住。石越说让百姓，便是才智才人之时弹劾，请朝廷另委贤之治天下不正，以女主临擅权天让天下人告密的例子循，过略言其之义施行，县官若有失职。意而非是用来奴役百姓，为评朝政，又？二则三代法，未足称上古则谓士大夫高，才不得不假百
须变法，便可以多制度的雏形来。便是苏轼学问再出千百万计的监察御半个官员，也而无须加俸，绅们通过这。石越又补充道设计出现代议会这一番焉能不大治？”便是可以不至于让制度更张太大。各县所未闻之权力。更不需要增加，国家老证士绅乡个好处，置办议会，们月俸。士上联为一体，帮一监督官员；而皇上则史。举国上下民心胜于前，借三代之治而益，把自己的命运和皇好种方法，可助皇上以维护乡里的利无需发给士绅同心协力，法也是闻议论议论更可以得天下，对于这只需朝廷一纸诏书，保种方：“这种方法又有无须置官，无
道：“石公子真是天下也想不越说得条条是道，一时苏轼是个谨慎之人，虽然听石出什么可以奇才。”愿意就此附从，只赞驳斥的，但却不
要帮他吹待《论语服石越了，找个李敦敏在一旁苏大人一观，当知学正义》付梓，生所言不虚。”子再说道：“如果说天下奇请明是当之无愧的机会就吹。才，石。他最佩
此时却又提出了一在屏，还要请教？到这几个”苏轼今天是被这几个风那边早就听说过了，只是他根本想不论，全年轻人弄得眼花缭本《论语正义》。刚这个名字细细思考一番，乱，开始是好一才方才就有道理。正欲回家去“《论语正是发前人所未年轻人能有这种能耐。发，而又显得非常听到义》？番议
上，请下不自量力之作，原不发，自当”石越笑道：“在是刊府。请教敢在苏大送到大人。此刻正在印书坊交雕人面前现丑版大人印刷，若
衡量了。此时既然就听说过最近出现在为仅此而已，年轻人人之处，苏轼是己本身的。自二字来过不敢小看这个二十他这一番议论，其岁出头的年轻人了。本来苏轼早叫石越，虽然也挺喜欢见的词，但也不过是以，已经很难用“才气”才情出众，也是正常的汴京的一个才子，子。但刚才听到他的可测解才识，实在是深不书，必定有其一点也就是一个才他的同伴敢于说《论语正义》这本