，看到门前的一副对联到五庄观的门前一怔，暗道红云随镇山大阵万寿中，来元子进了：“这镇元子好高的傲气。”，红云

仙府，与天同寿道人家。长生不老神

等的心境！何等的十四个字，道尽子却能说出与天同寿是何短短的了镇元子与生俱大罗金仙界就可以做到，也就是，这怕与世长存，可是镇元之传说中的元始天尊恐，便会来的傲气，长，到了生不老这个境界也不差分毫。说这个境只要不遇到什么劫难傲气！比

走到门口，定在了哪“道友可何不妥？”看到红云道。里，镇元子疑惑有

最充庄观更是灵功倍山可谓是这方“哈这五云好生羡慕，你这万寿足的地方，而你哈，道友的这处道场真红能在此修炼，定能事半气雾化，慕的说道。。”红云一笑，有些羡圆百万里灵气是让

气充足，因红聚集在此，也就让化的地书，将确是灵这方圆百万里的灵气为镇元来。子手中有大地胎膜所云说的没错，万寿山的五庄观变得云雾缭绕起

主客落座，了一，退到与红云分清风明月上了一些仙果进了五庄观，镇元子旁。

仙果细细道：“两红云道友此品尝时不在道场静修，为何族大劫，岂不悔矣！”了，开口询问游历洪荒人无话，拿起起来，过了一会，了呢？若是卷入三镇元子忍不住

，镇元子闭门神没有一个简单的主，天数不明，。起，这点又让红不出云对他高看了一番红云看了一眼镇元子，心中了如今大劫将起然，看来这些先天大，就能知道外面大劫将

地书，大地之上很难脱其实红云不知道，这是因为镇元子有离他的耳目。

云上千个元会了又斗，每一场争斗都经距离开天有族林立，岂能不发生争，如今洪一叹：“洪荒已会衍化一种红成量劫。荒万劫气，时间一久就会形”

来临，机缘呢？“故，这劫难，但何尝不又是稳固。”洪荒百态，让心境更加贫道故而行走洪荒，历洪荒第一次大劫即将量劫虽然意味着

在天机混乱如也不知，暗下推算一番天机，可现同乱麻，估测。都理不清，这让他对红云的境界更加难以镇元子面露沉思，红云任镇元子如何推算道，但有些他说的有些他知

历劫，不由得对于红云会身损道境界高深，大毅力之辈，镇的大毅力钦佩了起来但听到红云以身消，红云道友真是元羞愧：“这量劫稍有不慎就。”

不住他。云看着镇元子说道得虚了，以“道友谦道友大罗金仙的修为，他已经看出，这洪荒哪里去不修为，再加留上地书的防御无双。”红，就算准圣也，与空间法则的威力镇元子大罗金仙中期的

力之大道可大压他们一筹。尊，这以时间不出，空间为大法则，也只有盘古混神的沌魔神公认的两可是

就算很自信的，只要龙镇元子露出微笑是等人不敌亦可抽身而他对于自己实力还退。物，对上其他人，，不对上祖

对着清。“童儿，去能，打十颗人参果来。”风明月说道：候，我这里有道友来的可真是时意结交成熟一果红云”镇元子有这个大“树，正好

风明月“是老爷。”清转身退下。

成熟的到人参道镇元子这里有人有想到现在正是的宝贝。果，惊道，他知红云也“人参果！”这时红云，可他没人参果参果时候，想是想品尝一下这传说中

红云知道，青莲为先天十大道阻传与王母，结下七个葫芦也化参果就在镇元子这里苦竹，葫芦藤，黄中梨，绿柳月桂树，食，人扶桑在妖族，月桂树鸿钧灵根，青莲开天即损，蟠桃被在太阴星之上，其余，仙杏，扶桑，了，仙杏被雷震子所，葫芦藤，蟠桃，人参果的都不见踪迹。，道

果子，人参果是先天十大灵根三朝未满的小六千年。五官兼备，凡九千年还丹。果子的模样，就如颗，便能活四三千年一开人有缘能闻上一闻，之一，又名草花，三才结三十个过三千年才成熟，方千年一结果，又孩相似，四肢俱全，就能活三百六，吃上一万

洪荒独此一家，过果然，真端着两个了片刻清风明月盘子走了进来，元子微笑镇人参果可是如小儿般模样。不语，这红云一看，

要眼红的东西。人也”红云怎能不羡慕先天灵根你都有。十大天灵根，圣可是十大先好气运，，这“道友

“还子道。请道友品尝。”镇元

红一个真让他有了一口，顿时感觉心神气爽，自些下不了口，心一横人参果，己的法力增加，咬儿态还云拿起了一丝。看了一看，这小

，整个，不过就算到了他云喜欢上了这人参果，下口清爽，入口即化人都暖洋洋的。这个境界，人参果也只，起不了实际性的作用这样，红是个馋嘴的果子

拿了！”红云随即又“好，真是秒啊一个，放到了嘴的吃相。里，丝毫不顾自己

了起“哈友真乃了一个尝哈，红云道来。豪爽之人”镇元子也拿

吃完人竟已经吃了，红云还是有果了。未尽，可也不好再开口些意犹参果之后人家五个人参毕向镇元子讨要，

离看，哈哈大笑道：“道时，我让送与道友若友去之到红云的姿态镇元子自然友十颗。”是还想品尝，等道

....那贫道就厚颜“这个乐意。一次了。”红云却是不想婉拒，镇子也是有意结好，那他自然也图个元

番，以证道行。法修为。”红云提出论道一论道之事，镇元“不若你我么高深的境界，能与之论道一番，定有助有自身的道子大为同意，红云这

“既然的严肃起来。吧！”红云的脸色变道友同意，那便由贫道开始

如此，也。自然即是道。自然者，“道，自然自，自己。然，这样，那样。”

其上无上，莫见其下之地，，高而无天地有天俯而俯察，其下无卑而无下，先，莫见上，引而仰观，下，莫见其基。始而无”高仪。天。“所谓大道首，所谓大道者，者其前。终而无尽，莫阴阳地之中而有阴阳，见其后。大道之中而生有始终之数